Little Victim

不管怎样，还是完成了此剧的观看，令人吃惊的是前前后后只花了14个小时。印象比较深刻的一句话，把简单的事情做复杂容易，把复杂的事情做得简单却很难，复杂的社会需要更多把事情做得简单的能力。

Clear. · 7.7分

推荐Little Victim 虽然金手指开的有点大，但编剧的写作风格很赞，描述枯燥的专业术语之时，文字诙谐有趣，细节刻画的很好，一个个角色都很饱满

费先森 · 7.7分

莫里虽然老去逝去，但是活在了我们每个人的心中，由于他的奉献，他的给予，他对待生活的态度，他实现了自我价值，被记在我们每个人的心里。

JIA🙈 · 7.7分

一位母亲应女儿的请求写下这部人生指南，确切说是"妈妈离世指南"，想象和指引了女儿在她去世后日子里要做些什么，怎么过得开心，如何怀念这段亲情。母亲幽默风趣且充满爱意的文字和女儿温暖的插画共同促成了这部剧，虽然在谈论死亡，但丝毫不沉重。

三三（stephy) · 7.7分

首先《Little Victim》是本很丧的书 日本影视，就是越看，对人越疏远，厌恶，越害怕。变得不愿和人交往，变得很轻易就发现他人身上令人厌恶的地方，所以我不期待任何人，也不再期待任何人期待我。《Little Victim》不知道看了多少遍，看的时候，偶尔会突然想结束自己生命，时常要合上书本，看看窗外蓝天白云绿树，看看周遭喧闹的人群，好让自己“回来”。这部剧其实是编剧Dean Matthew Ronalds的自传，始终因为他们无法直面自己的内心，唯有用托寄于作品的方式用剧集中人物近似忏悔的自白来找寻安宁。他的文中始终萦绕着这样的情绪，人间即是地狱，光是活着本身，已经让我筋疲力竭浑身乏力，人世让我恐惧在陌生人面前尚可表演，但是在熟悉的人面前也就原形毕露了他不断的用烟、酒、女人甚至是共产主义思想麻痹自己，然而不幸都归于失败，他说自己是丧失了做人的资格，其实是他一直都在追寻做人资格的路上徘徊不前。 我们大多数人，不过是一面抱怨生活，一面极力蝇营狗苟的活着，并以人世间那偶然展现的温情麻痹自己，如蝼蚁、微尘一般活着，仅仅是活着，而已...... 其实哪里有残酷的人世，不过是一个个残酷无情的人罢了 最后，引用《Little Victim》中的一句话吧，“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”永远不要珍视任何东西，任何东西，什么都不要，你所拥有的亲情、友情、爱情从得到的那一刻开始就必然有失去的那一天。不惜延长人生痛苦去追寻挽留的东西，一个都不存在。人的情感是最美的书画也是最大的败笔…… 可惜的是，医者不能自医，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医.....zxy

我本一心向月明 · 7.7分

罗博士讲的真透彻！没想到舌苔的变化关系到五脏六腑，观察自己的舌苔变化，对预防疾病有很大帮助。 罗博士告诉我们，所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。

肖依 · 7.7分

男女主角几乎完美，结局是美好的。 不管什么环境都是有能力才能活得好！

安菲尔德 · 7.7分

一篇值得被传阅的著作文本， 一部以战争为背景描述主人翁 从迷惑到不惑的感情故事！ 本剧翻译精准，用词高级不做作！ 那个被贴上很多标签的被称为 放荡不羁的流氓：瑞特.巴特勒， 有着上帝视角能洞察人性的犀利目光， 他顺势而为、头脑灵活、他游戏人生， 却又很有人情味… 一个从模糊不清的反面人物到圈粉无数的投机分子。 编剧对这个人物的刻画耐人寻味！以致可以让我暂时 忽略掉故事的女主角--斯嘉丽以及从她心里流掉的白月光！

whysee · 7.7分

最早看到Little Victim是在天涯社区，没能追完，十几年后在这边看到完本，虽然已经改了很多，不过仍属精品

星子辰 · 7.7分

年前从纪录片《Little Victim》了解到这位作家，这部剧，今天看完。 Dean Matthew Ronalds的文字总有种虚空，恍惚的静滞感。甚至一些时候给我的感觉和加缪的作品带给我的感觉类似。我很喜欢。 我是一个很喜欢在观看时候翻看别人剧评的人，这部剧都的剧评充斥着“他在写什么”“好像无因无果的”“无厘头”“好丧啊”诸如此类的字眼。 什么时候写作变得一定要有意义呢？人生都没有意义，何况写作呢？我笑。 人们总是喜欢猎奇，去寻找惊心动魄的故事，这太功利。写作难道必须写故事吗，为什么不可以倾诉呢；难道必须要有因有果吗，为什么不可能随性而写呢；难道必须要积极吗？积极就是正确吗？正确就是真理吗？真理又如何？fxxk it  Dean Matthew Ronalds这部剧看下来就是一个人的踽踽独行。 不是写情节，而是写处境。 不是写故事，而是写人生。

『泓』 · 7.7分

把很多自己隐隐察觉的，但又说不清道不明的矛盾分析得很清楚，帮助自己看清自我，very nice

Yan Chen · 7.7分

把主人公当人写，把敌人当人写，把怪物当人写，就冲这几个我觉得就可以五星了

孤寂 · 7.7分

很短的书，两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧，再加上我对道教天然的好感，整个观看过程算是轻快。话又说来，指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞，不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论，在信息传播困难的时期，东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星，两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学，其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说，这部分的论述在本剧只占很小的篇幅，当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记，吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧，更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂，而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记： ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知（Gnosis）与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来，专业学者的心智是纯粹男性的，对于这样一种理智而言，繁育是一种与本性相异的不自然过程，因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征，它有一个擅于接纳的、培育性的子宫，可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上，《Little Victim》的科学并非基于因果性原理，而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理，我姑且称之为“同步性”（synchronistisches）原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象，它们之间不可能有因果联系，而必定处于另一种事件联系。在我看来，这种联系主要可见于相对的同时性这一事实，因此我称之为“同步性”。事实上，时间仿佛远非抽象的概念，而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体（konkretes Kontinuum），这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来，比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见，带着习惯性的偏见过着人为安排的生活，如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗，那么东方的洞见尤其是《Little Victim》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉，一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方，当那些牺牲掉的东西重新回来时，必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着，以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微，莫如性命”。>> 舍利由此而炼，大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的，它们有两个来源：其一是无意识，由它自发产生了这些幻象；其二是生命，全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中，无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致，曼荼罗图案不仅是表达，而且会产生作用，它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂，就做不了自己的主，而只要做不了自己的主，就意味着还有某种比自我更强大的东西。>

璞玉儿 · 7.7分

……？很好看，但是结尾有点绕，编剧在牵着我们的思维走，引导文

苘茗蔏菏荼 · 7.7分

袭人还是很有心机的，红楼梦也是袭人的上位史，自己先爬了宝玉的床，然后又苦心积虑利用王夫人的担忧赢得王夫人信任，殊不知她自己就是第一个"勾引"了宝玉的人。她觉得黛玉性格古怪不好相处，后来就亲近宝钗，步步算计，为自己的前途做谋划。

白眼天师 · 7.7分