1964年6月21日,三K党徒在美国密西西比州劫持一辆载有三名民权主义者的旅行车,从此他们便失去踪影。为调查他们的下落,联邦调查局派来两名特工人员——艾伦·沃得和鲁珀特·安德森。调查工作进展困难,无论
一本脉络清晰的微积分简史👍 “抽象的艺术在于,知道什么是必不可少的,什么是细枝末节的;知道什么是信号,什么是噪声;知道什么是趋势,什么是波动。这是一门艺术,因为诸如此类的选择总是存在着风险,它们与痴心妄想或学术欺诈只有一线之隔。” “就像毕加索眼中的艺术一样,它们也是能让我们了悟真相的’谎言‘。”
巍巍一笑不倾城啊 · 7.7分
很有意思,把知识点都串联起来了,通过另一种方式把历史说活了,以幽默搞笑的方式说出了中国历史
敏叽叽 · 7.7分
生命是伟大的,同时也是脆弱的,任何一个小意外都有可能导致生命的终结,了解一些致死的可能,能帮助我们更好的享受生命的奇迹。 建议大家都看看,也可以让孩子看,进行死亡教育才能敬畏生命。
强軒 · 7.7分
看完本剧心情很沉重,不知道该如何评判对错,以色列一个为生存奋战的民族,遭遇了被屠杀和去屠杀,可怜又可恨,可是站在不同的角度和立场,你又无法说这是对的或者错的,这个世界永远都是这样残酷,宗教的排他性,种族的狭隘性,人性的自私性,绑架着人类不断的自相残杀,这也许就是生存法则吧!和平永远都是一场强者的游戏!
🐰守愚 🐮 🦄 · 7.7分
最早看到这部剧,是多年前在中南路外文影视库的楼上,站在书架前翻了一会,却没有买来看。再读此剧时已时隔多年。书里的江湖,距今已有百年,有一些江湖术,在我小时曾经见过,有一些,改头换面,还在上演。云游客说得好,一句话,不贪便宜,不上当。
小太陽biubiubiu*~🌵 · 7.7分
极端的年代,编剧以讲故事的方式阐述了自1914-1991年的历史,虽然对西方世界的描述较多,但是比较精确,对以苏联为首的社会主义的发展及其失败给予了深刻的分析,很适合观看
Sam_Vampire · 7.7分
还是很玛丽苏的一本剧,心疼容齐,最后为了女主牺牲了自己,也算是一个相对好的结局吧。
潜水艇地漏。卫浴。暖气 · 7.7分
作为标题党 在影视库里被书名吸引 就来读读看啦 原来这不是一本近期的作品 但还是从某些段落文字中获得了相同的感受
南林小聂 · 7.7分
其实这部剧完全可以压缩到一半的厚度,重复太多了。整本读下来编剧主要的观点就是放开户籍,让人口自由流动,加快特大城市的城市化,建设用地指标可以跨省市再配置,让非城市人员也可以享受到公共设施服务。让中西部不要为了官员政绩而去发展和东部一样同质化和东部已经不想要的污染性的企业。当人口流动和西部人口建设用地指标转化足够充分时,东部西部的人均GDP的平衡。 如果说这个作为一个指路灯指引着我们前进无可厚非,但是非要为了说一个观点而提出的论据不够充分那就没这个必要了,上篇很多地方我都能想到想法反驳,可能经济学家比较理想化吧,但是现实中很多东西不是真空中的,要维护国家稳定考虑的东西太多了,不可能那么激进,公共资源的供给也不是一朝一夕的事情,只能说路漫漫其修远兮吧。 关于书中一些论据,你不能说我觉得你现在什么什么是错的,要按我说的来,但是我说的这个确实也有一定问题,但是可以用什么什么解决,而这个解决方案用一句话带过。你也不能说我一个朋友说,我在西部看到的一个农民说,这样的东西可以作为数据的参考但不能作为数据的支撑啊。也不能说我觉得中国不是特殊的城市化,但也不一定就和日本和美国一模一样没有自己的特点啊。诸如此类,不一而足。 北上广深算是都去了一遍,我比较奇怪的是广州有到处是隔壁是很破的房子旁边就是高楼大厦这样奇特的景观,而且很多有名的小吃都是在一些古老的巷子里的,曾经遇到一个老伯说杭州的物价真的高,当然他当时来的是在杭州大厦周围也有一定关系。可是按我自己的体会来讲,广州的物价确实比杭州便宜,难道真的是城市化进程越高,低技能人员多了降低了物价吗,那么为什么还会有那么多破旧房屋和高楼和地铁相邻的情况呢,还是说也和城市规划有关。关于深圳最深的感受是有的分段计费公交车上有售票员,真的是被吓了一跳,因为杭州就算是到临安的分段计费的公交也是没有售票员的。 以前一直以为挺了解杭州的,最近才发现确实存在书中说的一些问题,比如公共资源都集中在市区,浙一浙二都在西湖那边,一直以来只看到in77的新,最近闲逛才发现皮市巷里好多老杭州破旧的痕迹,但是就在那一条路就有一个小学一个中学。如果按房屋的新旧来看,确实还可以继续进行城市化。 没有去过西部的地区,所以有些东西也不敢评判。有可能一直在浙江里所以眼光也有些狭隘吧。 在现在大多数书都说中国各种各种好的情况下,能够有一本剧说出中国现在存在的问题其实很不错,虽然有一些论据的不充分。总体这本剧评价只能说一半一半吧。毕竟很多东西都是兼听则明。
Li Yunfeng · 7.7分
曹公发无量愿,提千斤笔,泣血滴泪,著此巨著法经,遍示三界众生。 宝玉之纯,黛玉之泪,宝钗之才,凤姐之辣……无一人不活灵活现,无一事不内藏春秋,大观园内现人间百态,脂粉堆里看世事无常,曹公以儿女之情为体,家族兴衰为用,主次相协,体用比和,通书所讲莫过一个“梦”字,朱阁枕黄粱,虽尝遍悲欢离合,过后不过是一场大梦,宝玉梦醒了,出了家,曹公梦应该也醒了,但是现实种种羁绊,不便像宝玉一样跳脱尘网,只能寄情笔墨,慰藉自己,劝导众生:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。不知多少读者看透书中此理,无形之中消弥祸患千万,故说此剧功德堪比佛家经书,功德无量。 大成若缺,其用不弊。红楼原本只剩了八十回,那就由他八十回吧,我不恨红楼未完,这样我心中便有了自己的结局,可能最终宝黛真的在一起了,哪怕黛玉多病,哪怕又回到了太虚幻境,仍然还是一株仙草,一名侍者,这一场大梦,不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了,多少人读完了这部剧,追完长思,不知自己是书中人,还是梦中人。 “青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”,昨天一夜小雨,让我想起了《密西西比在燃烧Mississippi Burning》里的这句诗,书中之诗虽大多出自深闺女儿之口,却不乏“盛世无饥馁,何须耕织忙”之慈悲,也不乏“尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫”之豪迈,可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠,桃花之诗皆有佳作,感谢曹公著之于书,传之于世。 脂砚斋亦是读者,亦是书中人,想来读时更是一番滋味在心头,《密西西比在燃烧Mississippi Burning》有他的评述,流传于今,宝玉当安,曹公当安。
忽然而已 · 7.7分
欧洲人为什么比非洲人牛逼?编剧摆脱种族歧视的看法,通过对近因(钢铁,病菌,枪炮,文字,技术)和终因(环境,食物生产)的分析,探讨了一些人类历史的普遍模式,论述清晰,逻辑严密,值得一看。 这一版比上一版更容易理解了,而且还加上了专家的一些导读介绍,还是非常nice的。第一遍看的是上一版,因为草草读下来,虽受益匪浅,但还是无法说出个所以然来,感觉有必要再读一下。因此这次总结了一下编剧的论点和大纲。 亚力问题:“为什么是白人制造出这么多货物,再运来这里?为什么我们黑人没搞出过什么名堂?” 该问题可以引申成“为何不同大洲上人类发展的速度如此不同?”例如为什么越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的,不是美洲、非洲或澳大利亚的土著,而是欧洲人和亚洲人? 对亚力问题的解释:①族群之间的差异,带有种族主义色彩,比如认为欧洲人比非洲或美洲人更聪明。(明显是错的,各种族或许存在技术发展方面的差异,但在智力上是平等的)②北欧寒冷的气候比炎热潮湿的热带更能激发创造。因为寒冷的环境需要人绞尽脑汁的创造温暖。(但事实上农业,文字等在比较暖和的地方先出现)③于河谷低地相关。(但复杂的灌溉系统并非与中央集权的官僚体制同时出现)④列举有助于欧洲人征服、杀戮其他族群的直接因素,如枪炮、传染病、钢铁工具和工业产品。(编剧认为这是正确的,但这只是近因,编剧还不能解释为什么这些东西先出现在欧洲,而不是其他什么洲)。 关于亚力问题的回答,本剧分4部分。 第一部分《密西西比在燃烧Mississippi Burning》 ㈠人类起源于非洲,并向其他洲扩散。和各洲环境对人类发展的影响。 ㈡波利尼西亚各个岛屿的不同发展(同出一源的群体发展出不同的社会。原因:各个岛屿的面积、偏远程度、地势高低、气候、生产力、地理和生物资源都不同) ㈢皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕的事件(168西班牙人征服上万个印加人。原因:西班牙人拥有枪炮、钢铁武器和马匹的军事技术,来自欧亚大陆的传染病,欧洲的海事技术,中央集权的政治组织,以及文字等优势。) 看第二部分前先明白两个概念 a.食物生产指通过农业或畜牧业生产食物。 b.狩猎采集指借助狩猎、采集在野外收集食物 第二部分《密西西比在燃烧Mississippi Burning》 ㈠食物生产和种种优势的关联 ①存储更多食物(盈余的食物可以供养工匠、国王、士兵、文人) ②支持更多人口(军事上有人口优势) ③货物运输和交通(马等动物的驯服) ④温暖的衣物,工具等(牲畜的皮制作皮革,从石器到冶铁) ⑤病菌在征服战争的作用 ㈡食物生产的地理差异如何出现 a.有些地区的族群有独立发展出食物生产能力。b.有些族群在史前时代从那些独立发展中心采借了技术c.有一些族群既没有发展出食物生产的技术,也没有采借,直到现代仍维持狩猎—采集的生活方式。 ㈢讨论为何从狩猎—采集到食物生产的转变只发生在某些地区。 a.食物生产并不一定比狩猎采集优越。 b.食物生产的出现是渐进的逐步的而且也是无心的(不是主动发明或发现的) c.食物生产和狩猎采集不是泾渭分明的(有定居的狩猎采集者也有流动的农民和牧民,视生活环境而定) 农业生产和狩猎采集其实是两个生存手段,哪个合适就选哪个,混合型手段也是一种选择。从人类发展来看,主流是从狩猎—采集转变成食物生产。(当然只是主流,也不乏有从食物生产变为狩猎采集的例子)。 转变原因:ⅰ.可获得的野生食物变少了(比如人类大规模的屠杀动物,或一下气候原因导致动物灭亡)ⅱ.随着可驯化的野生植物变多,驯化植物的回报越来越多ⅲ.生产食物的技术(例如采收、处理和储藏)不断改进ⅳ.人口密度上升与食物生产兴起的双向关联(人多食物需求增多,食物多能养育更多人口)ⅴ.食物生产和狩
Hoffnung · 7.7分
二刷 仿佛看到自己以前的恋爱经历 仿佛看到自己为爱人准备礼物,准备旅游攻略,探索吃饭地点等等行为 仿佛看到自己从追求,在一起,到结婚的种种心路变化 太美好了。 生活如此美好,不可辜负啊,过去种种都是美好的回忆。
bobo · 7.7分
影评讨论
一本脉络清晰的微积分简史👍 “抽象的艺术在于,知道什么是必不可少的,什么是细枝末节的;知道什么是信号,什么是噪声;知道什么是趋势,什么是波动。这是一门艺术,因为诸如此类的选择总是存在着风险,它们与痴心妄想或学术欺诈只有一线之隔。” “就像毕加索眼中的艺术一样,它们也是能让我们了悟真相的’谎言‘。”
巍巍一笑不倾城啊 · 7.7分
很有意思,把知识点都串联起来了,通过另一种方式把历史说活了,以幽默搞笑的方式说出了中国历史
敏叽叽 · 7.7分
生命是伟大的,同时也是脆弱的,任何一个小意外都有可能导致生命的终结,了解一些致死的可能,能帮助我们更好的享受生命的奇迹。 建议大家都看看,也可以让孩子看,进行死亡教育才能敬畏生命。
强軒 · 7.7分
看完本剧心情很沉重,不知道该如何评判对错,以色列一个为生存奋战的民族,遭遇了被屠杀和去屠杀,可怜又可恨,可是站在不同的角度和立场,你又无法说这是对的或者错的,这个世界永远都是这样残酷,宗教的排他性,种族的狭隘性,人性的自私性,绑架着人类不断的自相残杀,这也许就是生存法则吧!和平永远都是一场强者的游戏!
🐰守愚 🐮 🦄 · 7.7分
最早看到这部剧,是多年前在中南路外文影视库的楼上,站在书架前翻了一会,却没有买来看。再读此剧时已时隔多年。书里的江湖,距今已有百年,有一些江湖术,在我小时曾经见过,有一些,改头换面,还在上演。云游客说得好,一句话,不贪便宜,不上当。
小太陽biubiubiu*~🌵 · 7.7分
极端的年代,编剧以讲故事的方式阐述了自1914-1991年的历史,虽然对西方世界的描述较多,但是比较精确,对以苏联为首的社会主义的发展及其失败给予了深刻的分析,很适合观看
Sam_Vampire · 7.7分
还是很玛丽苏的一本剧,心疼容齐,最后为了女主牺牲了自己,也算是一个相对好的结局吧。
潜水艇地漏。卫浴。暖气 · 7.7分
作为标题党 在影视库里被书名吸引 就来读读看啦 原来这不是一本近期的作品 但还是从某些段落文字中获得了相同的感受
南林小聂 · 7.7分
其实这部剧完全可以压缩到一半的厚度,重复太多了。整本读下来编剧主要的观点就是放开户籍,让人口自由流动,加快特大城市的城市化,建设用地指标可以跨省市再配置,让非城市人员也可以享受到公共设施服务。让中西部不要为了官员政绩而去发展和东部一样同质化和东部已经不想要的污染性的企业。当人口流动和西部人口建设用地指标转化足够充分时,东部西部的人均GDP的平衡。 如果说这个作为一个指路灯指引着我们前进无可厚非,但是非要为了说一个观点而提出的论据不够充分那就没这个必要了,上篇很多地方我都能想到想法反驳,可能经济学家比较理想化吧,但是现实中很多东西不是真空中的,要维护国家稳定考虑的东西太多了,不可能那么激进,公共资源的供给也不是一朝一夕的事情,只能说路漫漫其修远兮吧。 关于书中一些论据,你不能说我觉得你现在什么什么是错的,要按我说的来,但是我说的这个确实也有一定问题,但是可以用什么什么解决,而这个解决方案用一句话带过。你也不能说我一个朋友说,我在西部看到的一个农民说,这样的东西可以作为数据的参考但不能作为数据的支撑啊。也不能说我觉得中国不是特殊的城市化,但也不一定就和日本和美国一模一样没有自己的特点啊。诸如此类,不一而足。 北上广深算是都去了一遍,我比较奇怪的是广州有到处是隔壁是很破的房子旁边就是高楼大厦这样奇特的景观,而且很多有名的小吃都是在一些古老的巷子里的,曾经遇到一个老伯说杭州的物价真的高,当然他当时来的是在杭州大厦周围也有一定关系。可是按我自己的体会来讲,广州的物价确实比杭州便宜,难道真的是城市化进程越高,低技能人员多了降低了物价吗,那么为什么还会有那么多破旧房屋和高楼和地铁相邻的情况呢,还是说也和城市规划有关。关于深圳最深的感受是有的分段计费公交车上有售票员,真的是被吓了一跳,因为杭州就算是到临安的分段计费的公交也是没有售票员的。 以前一直以为挺了解杭州的,最近才发现确实存在书中说的一些问题,比如公共资源都集中在市区,浙一浙二都在西湖那边,一直以来只看到in77的新,最近闲逛才发现皮市巷里好多老杭州破旧的痕迹,但是就在那一条路就有一个小学一个中学。如果按房屋的新旧来看,确实还可以继续进行城市化。 没有去过西部的地区,所以有些东西也不敢评判。有可能一直在浙江里所以眼光也有些狭隘吧。 在现在大多数书都说中国各种各种好的情况下,能够有一本剧说出中国现在存在的问题其实很不错,虽然有一些论据的不充分。总体这本剧评价只能说一半一半吧。毕竟很多东西都是兼听则明。
Li Yunfeng · 7.7分
曹公发无量愿,提千斤笔,泣血滴泪,著此巨著法经,遍示三界众生。 宝玉之纯,黛玉之泪,宝钗之才,凤姐之辣……无一人不活灵活现,无一事不内藏春秋,大观园内现人间百态,脂粉堆里看世事无常,曹公以儿女之情为体,家族兴衰为用,主次相协,体用比和,通书所讲莫过一个“梦”字,朱阁枕黄粱,虽尝遍悲欢离合,过后不过是一场大梦,宝玉梦醒了,出了家,曹公梦应该也醒了,但是现实种种羁绊,不便像宝玉一样跳脱尘网,只能寄情笔墨,慰藉自己,劝导众生:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。不知多少读者看透书中此理,无形之中消弥祸患千万,故说此剧功德堪比佛家经书,功德无量。 大成若缺,其用不弊。红楼原本只剩了八十回,那就由他八十回吧,我不恨红楼未完,这样我心中便有了自己的结局,可能最终宝黛真的在一起了,哪怕黛玉多病,哪怕又回到了太虚幻境,仍然还是一株仙草,一名侍者,这一场大梦,不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了,多少人读完了这部剧,追完长思,不知自己是书中人,还是梦中人。 “青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”,昨天一夜小雨,让我想起了《密西西比在燃烧Mississippi Burning》里的这句诗,书中之诗虽大多出自深闺女儿之口,却不乏“盛世无饥馁,何须耕织忙”之慈悲,也不乏“尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫”之豪迈,可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠,桃花之诗皆有佳作,感谢曹公著之于书,传之于世。 脂砚斋亦是读者,亦是书中人,想来读时更是一番滋味在心头,《密西西比在燃烧Mississippi Burning》有他的评述,流传于今,宝玉当安,曹公当安。
忽然而已 · 7.7分
欧洲人为什么比非洲人牛逼?编剧摆脱种族歧视的看法,通过对近因(钢铁,病菌,枪炮,文字,技术)和终因(环境,食物生产)的分析,探讨了一些人类历史的普遍模式,论述清晰,逻辑严密,值得一看。 这一版比上一版更容易理解了,而且还加上了专家的一些导读介绍,还是非常nice的。第一遍看的是上一版,因为草草读下来,虽受益匪浅,但还是无法说出个所以然来,感觉有必要再读一下。因此这次总结了一下编剧的论点和大纲。 亚力问题:“为什么是白人制造出这么多货物,再运来这里?为什么我们黑人没搞出过什么名堂?” 该问题可以引申成“为何不同大洲上人类发展的速度如此不同?”例如为什么越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的,不是美洲、非洲或澳大利亚的土著,而是欧洲人和亚洲人? 对亚力问题的解释:①族群之间的差异,带有种族主义色彩,比如认为欧洲人比非洲或美洲人更聪明。(明显是错的,各种族或许存在技术发展方面的差异,但在智力上是平等的)②北欧寒冷的气候比炎热潮湿的热带更能激发创造。因为寒冷的环境需要人绞尽脑汁的创造温暖。(但事实上农业,文字等在比较暖和的地方先出现)③于河谷低地相关。(但复杂的灌溉系统并非与中央集权的官僚体制同时出现)④列举有助于欧洲人征服、杀戮其他族群的直接因素,如枪炮、传染病、钢铁工具和工业产品。(编剧认为这是正确的,但这只是近因,编剧还不能解释为什么这些东西先出现在欧洲,而不是其他什么洲)。 关于亚力问题的回答,本剧分4部分。 第一部分《密西西比在燃烧Mississippi Burning》 ㈠人类起源于非洲,并向其他洲扩散。和各洲环境对人类发展的影响。 ㈡波利尼西亚各个岛屿的不同发展(同出一源的群体发展出不同的社会。原因:各个岛屿的面积、偏远程度、地势高低、气候、生产力、地理和生物资源都不同) ㈢皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕的事件(168西班牙人征服上万个印加人。原因:西班牙人拥有枪炮、钢铁武器和马匹的军事技术,来自欧亚大陆的传染病,欧洲的海事技术,中央集权的政治组织,以及文字等优势。) 看第二部分前先明白两个概念 a.食物生产指通过农业或畜牧业生产食物。 b.狩猎采集指借助狩猎、采集在野外收集食物 第二部分《密西西比在燃烧Mississippi Burning》 ㈠食物生产和种种优势的关联 ①存储更多食物(盈余的食物可以供养工匠、国王、士兵、文人) ②支持更多人口(军事上有人口优势) ③货物运输和交通(马等动物的驯服) ④温暖的衣物,工具等(牲畜的皮制作皮革,从石器到冶铁) ⑤病菌在征服战争的作用 ㈡食物生产的地理差异如何出现 a.有些地区的族群有独立发展出食物生产能力。b.有些族群在史前时代从那些独立发展中心采借了技术c.有一些族群既没有发展出食物生产的技术,也没有采借,直到现代仍维持狩猎—采集的生活方式。 ㈢讨论为何从狩猎—采集到食物生产的转变只发生在某些地区。 a.食物生产并不一定比狩猎采集优越。 b.食物生产的出现是渐进的逐步的而且也是无心的(不是主动发明或发现的) c.食物生产和狩猎采集不是泾渭分明的(有定居的狩猎采集者也有流动的农民和牧民,视生活环境而定) 农业生产和狩猎采集其实是两个生存手段,哪个合适就选哪个,混合型手段也是一种选择。从人类发展来看,主流是从狩猎—采集转变成食物生产。(当然只是主流,也不乏有从食物生产变为狩猎采集的例子)。 转变原因:ⅰ.可获得的野生食物变少了(比如人类大规模的屠杀动物,或一下气候原因导致动物灭亡)ⅱ.随着可驯化的野生植物变多,驯化植物的回报越来越多ⅲ.生产食物的技术(例如采收、处理和储藏)不断改进ⅳ.人口密度上升与食物生产兴起的双向关联(人多食物需求增多,食物多能养育更多人口)ⅴ.食物生产和狩
Hoffnung · 7.7分
二刷 仿佛看到自己以前的恋爱经历 仿佛看到自己为爱人准备礼物,准备旅游攻略,探索吃饭地点等等行为 仿佛看到自己从追求,在一起,到结婚的种种心路变化 太美好了。 生活如此美好,不可辜负啊,过去种种都是美好的回忆。
bobo · 7.7分