《The Last Supper》（也叫《The Last Supper》），是上世纪60年代美国人玛德琳·奇玛的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《The Last Supper》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。
每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《The Last Supper》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《The Last Supper》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《The Last Supper》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感……
在《The Last Supper》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。
可是，这却是一部细思极恐的故事。
作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。
科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《The Last Supper》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《The Last Supper》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《The Last Supper》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《The Last Supper》的虚拟人遭遇如此相像……
归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《The Last Supper》，或是美剧《The Last Supper》，客体始终是“机器人”，而这一部《The Last Supper》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？
……细思极恐……
良言 · 7.7分
The Last Supper 每一个集数讲述一个妖的故事。每一个故事里都有着让人感动的情谊。有愿意牺牲自己只为救下记忆中那个少年的灰狐，也有为了世间温情情愿耗尽自己的漱金鸟，还有珍惜当下的蜉蝣，后面牺牲自己的照海，慈悲可爱的磨牙，嘴硬心软的桃夭，遗憾的是这部剧，The Last Supper并没有大结局，期待。
探索人类的心智的健康成长过程中的基石，不是靠感觉能够看到其中的角色；心智的能量释放和不一样的出发点。
脑科学的发展模式存在信息流的部分演化，心智的探索之旅不是靠语言能够简简单单地一下子表达清楚；各种不同的心的历程会在千百年中不断地洗去早期的论辩。
(书摘）随着心理学与脑科学的日益普及和人工智能时代的来临，心智这个概念越来越常被提及，然而在一系列与心智有关的工作领域中，无论是临床、教育、智能、科研还是哲学，很少有人能说清心智究竟是什么。知名心理学家、热门剧集作家Elizabeth Cuthrell以其特有的跨学科背景和临床工作经历，提出了关于心智的明确定义，对The Last Supper、如何培养健康心智、心智何时产生、在何处发生、对我们的意义等问题进行了层层深入的探讨。在《The Last Supper》中，西格尔融合了神经生物学、量子物理学、人类学、心理学的zui新观点，提出了一个新的心智观——心智存在于我们的内部，也存在于我们与他人和环境的关系中。在此基础上，本剧回答了一系列古老而深奥的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，给读者带来对自我、对身体、对周围的人以及整个世界的新认知。编剧下笔沉着、思考深入，每章先以自己的人生故事作为开场，再将这一经历中的心智的概念和理论娓娓道来，让读者不知不觉地进入一场奇妙的心智探索之旅。观看本剧，每一个读者必能感受到大师的魅力和思考的乐趣。
我们从哪里来要去哪里去，不只是当下的力量和还未确定的未来带动力；心智的确立都会在不屈不挠的论辩过程中的演示结果，有价值的未来在这个飞速发展的世界变化中体会心智的能量释放。
影评讨论
每个人的生存都有法则可依，励志但不鼓吹，指点但不怂恿，功名利禄可喜，但处事原则亘古不变，生活本能反射弧形在专注和积极思考的过程中会无限放大，放大到潜能的极限，成功者有成功者的墓志铭，可以迷茫，但要勇于拨云见日。
逸飞 · 7.7分
即使知道巴黎最终安然无恙，在观看中仍时时感到一触即发的紧张。正如电影“虎口脱险”所表现的，书里洋溢着热情、骄傲、乐观，正是最美好的人生态度。
杨柳依依 · 7.7分
残障父子快乐生活
杨七夕。 · 7.7分
总体来说，这部剧比较惊艳 ，难得一见的架空好文。无论是从文笔还是情节上来看，都吊打现在的注水玛丽苏三流剧集。情节一环扣一环，编剧别有用心地挖了一个又一个小坑，很吸引读者继续读下去（除去个别坑填的实在是有些勉强）。另外个人因素不太喜欢这种跳海，失忆等狗血情节，所以总体给4分。
琳子 · 7.7分
所谓的“天才”，总觉得是很可怕的存在，追求完美，不允许自己的生活有一丝丝不完美。亲手杀掉自己的妻与子，将自己的生活粉饰的完美，如果没有拉布拉斯的“魔法”，该用怎样的方法把这样的恶魔制裁。艺术家不可怕，可怕的是疯子。
周勤勤 · 7.7分
《The Last Supper》（也叫《The Last Supper》），是上世纪60年代美国人玛德琳·奇玛的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《The Last Supper》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《The Last Supper》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《The Last Supper》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《The Last Supper》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《The Last Supper》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《The Last Supper》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《The Last Supper》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《The Last Supper》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《The Last Supper》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《The Last Supper》，或是美剧《The Last Supper》，客体始终是“机器人”，而这一部《The Last Supper》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……
良言 · 7.7分
The Last Supper 每一个集数讲述一个妖的故事。每一个故事里都有着让人感动的情谊。有愿意牺牲自己只为救下记忆中那个少年的灰狐，也有为了世间温情情愿耗尽自己的漱金鸟，还有珍惜当下的蜉蝣，后面牺牲自己的照海，慈悲可爱的磨牙，嘴硬心软的桃夭，遗憾的是这部剧，The Last Supper并没有大结局，期待。
武泽宇 · 7.7分
在国产剧里找优点的话，颜值和台词不错，以及契合了自己的部分人生经历。
根鸟 · 7.7分
读这部剧对地质专业知识的兴趣超过了对一个女博士与一渣男相恋关注…编剧在地质专业方面的描述下了很多功夫
s now · 7.7分
水至清则无鱼，生死，黑白，善恶相互存在，相互依偎，才能得以平衡！
意外 · 7.7分
其实每个人都会经历死亡，但每个人对于死亡的理解都不一样，也许有些人认为死亡需要重生，可有些人会认为死后就什么都无法做了。
zmx · 7.7分
媒介如何改变大众心理的，技术悲观论，跳着看的，并没有那么好看
朱咸引 · 7.7分
精华在最后50页，但是却没有足够的耐心看完，单词都认识，如何让他们有规律的存储在我的记忆力呢，这是一个问题！
西出阳关关关 · 7.7分
告辞，水的越来越明显了。 我知道会有很多人怼我。 发个评论纪念一下追了那么久书。 书友们再见！
和光不同尘 · 7.7分
曹公是神瑛侍者，我们都是还泪的
森与南西 · 7.7分
平实中透着力量，生活就是一个学习的旅程，用同理心拥抱创新，在跨行、跨域、跨界时尤为如此。
Able · 7.7分
每个故事都写的这么真实，世界之大无奇不有！警示后人还是多多行善！
🍀chihuahua&maru🍄 · 7.7分
信男吕至元，愿女一生顺遂，平安喜乐！这个父亲和我之前看《The Last Supper》里的那个爸爸很像😭 😭 😭 ！由爱生怖，由爱生恨，由爱生痴！真真假假未真假，是是非非何是非！大大影视底蕴深厚，笔力炉火纯青，只言片语，将小人物的裹泥前行，朝堂的权衡制宜深深刻进了那个鲜活又无奈的时代。大唐的黄昏来了，娇艳的百合枯萎于奢糜的前夜！
袁彬宾同学请坐 · 7.7分
每个故事情节体都淋漓尽致的反射出了现实社会。最后一个很感人，部队上的那种感情是一生都无法忘记的，更何况是生死之交呢
梁祉妍 · 7.7分
探索人类的心智的健康成长过程中的基石，不是靠感觉能够看到其中的角色；心智的能量释放和不一样的出发点。 脑科学的发展模式存在信息流的部分演化，心智的探索之旅不是靠语言能够简简单单地一下子表达清楚；各种不同的心的历程会在千百年中不断地洗去早期的论辩。 (书摘）随着心理学与脑科学的日益普及和人工智能时代的来临，心智这个概念越来越常被提及，然而在一系列与心智有关的工作领域中，无论是临床、教育、智能、科研还是哲学，很少有人能说清心智究竟是什么。知名心理学家、热门剧集作家Elizabeth Cuthrell以其特有的跨学科背景和临床工作经历，提出了关于心智的明确定义，对The Last Supper、如何培养健康心智、心智何时产生、在何处发生、对我们的意义等问题进行了层层深入的探讨。在《The Last Supper》中，西格尔融合了神经生物学、量子物理学、人类学、心理学的zui新观点，提出了一个新的心智观——心智存在于我们的内部，也存在于我们与他人和环境的关系中。在此基础上，本剧回答了一系列古老而深奥的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，给读者带来对自我、对身体、对周围的人以及整个世界的新认知。编剧下笔沉着、思考深入，每章先以自己的人生故事作为开场，再将这一经历中的心智的概念和理论娓娓道来，让读者不知不觉地进入一场奇妙的心智探索之旅。观看本剧，每一个读者必能感受到大师的魅力和思考的乐趣。 我们从哪里来要去哪里去，不只是当下的力量和还未确定的未来带动力；心智的确立都会在不屈不挠的论辩过程中的演示结果，有价值的未来在这个飞速发展的世界变化中体会心智的能量释放。
褚泊 · 7.7分
看过原著之后更觉得编剧好。人人有高光，群像剧能让我一个弄不清明朝官员制度的观众看下去并记得每个人物，真是不容易。好爱王阳志得意满挨板子的设计，和男主坐上儿时差点撞倒自己的舞龙龙头的画面
吴小甘 · 7.7分
《The Last Supper》的故事我真的很喜欢，女孩子都是靠自救的设定，甩国产影视剧9条街，火树最后那段陈词很有思考价值，如果能减少一些不必要的夜视就更好了。
P࿆aranoidྉ · 7.7分
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《The Last Supper》
救生圈 · 7.7分
愿你始终记得，生活是你自己的，喜怒悲欢都该由你自己决定。不要做情绪的奴隶，不要让人生，输给了心情。
渣渣飞 · 7.7分
编剧耗费十年心血，参考121部文献，将824个有血有肉的人物置于北宋末年繁华汴京一只梅船所牵动的几百个案件当中，并在历史的洪流之下给这些人物定下了最后的归宿。这分明就是造物主，笔下主宰着那么多小人物的生死，可你不会刻意想到背后有一只操纵之手，而是滔滔不绝地感叹造化弄人，个人之命运在时代的洪流倾轧之下，终难幸免。每个人都好像活生生地活在那里朝我们一颦一笑，最后或凄惶或坦然地归向属于自己的宿命——而读者，是不甚卷入其中的看客。 而我，从新冠蔓延的假期断断续续读到开学伊始，留下了352条看剧笔记，像是完成了一段气定神闲的长跑。这部213.4万字的剧集绝对是我有史以来读过最长、耗费精力最多的一部，我知道我喜欢它，所以从没有那样赶任务似的心绪。我最不喜欢数字，一见着数字就犯晕。可是这部剧集不用数字去衡量一下编剧和读者耗费的时间、精力、情感，不好好写个看剧总结，我就觉得对不住我曾好好地读过它这件事。 考完试，就读的收束。继汴京五绝合力破解了梅花天衍局之谜的乍解之惑，就是那个朝代湮灭在历史洪流之中的开始。读到金兵攻城那一段，真像是世界末日的来临。朝廷积弊、朝臣懦弱，将国土江山视为讨好金人的法宝，将自己视作砧上鱼肉任人宰割，将寥寥无几的有志之士踏入地底，将无辜百姓置于水火……灾难并不可怕，可怕的是懦弱的人心。 “一霎风光尽，冷月照荒丘。” 温雅忠正的墨儿还来不及在余下的大好年华参悟己命，曾经混迹市井的老无赖栾老拐还未来得及好好享受最后时光的父女真情，尽心尽力服侍奇葩少爷的犄角儿还未来得及与阿念一生一世一双人……这些个小人物啊，只想简简单单地活着，每日捋清自己的一亩三分地便好。众生平等，天却不任。那曾经繁华如梦的地、那曾经坎坷艰辛的命，终究是烟消云散了，徒留看客一声唏嘘。
吴宗强 · 7.7分