Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot

Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot    本剧里编剧通过很多个例子来给我们讲了很多个件事，从而多个事件里面有多个道理，这几个道理告诉我们女性朋友，Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot，而这里的“穷”并不光指物质，而更多指我们的思想，我们的生活能力等。

青刹 · 7.7分

Larry Shaw的新剧，从公号得知新剧上架后第一时间来观看。 写得比较浅，基本属于一篇篇文章形成的合集，适合历史小白观看。 开心的是，里面讲的历史故事大多我已经耳熟能详。 不开心的是，我仿佛在慢慢失去探索历史的乐趣。  知道的越多，快乐好像就变得越少。 人生可不就是如此，年轻时对很多事情都是未知的，因此每一个新发现都能让自己兴奋异常激情满满；经历社会毒打后才知道反思自己，知道生活的本质是什么，不再追逐激情，而是趋于平静。 人生嘛，总是有舍有得。 历史对于我们普通人的作用，大体就是这四个字吧。

雨和小孩 · 7.7分

我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但丹尼尔·休·凯利的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得丹尼尔·休·凯利真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说丹尼尔·休·凯利先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot》、《Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” 丹尼尔·休·凯利先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”

野菩萨 · 7.7分

故事布局很大，但感觉一直都在互掐，仿佛他们的生活里没有别的了。

梦的泪 · 7.7分

吉尔·亨内斯对政治的洞悉令人敬佩，很多次在读到民主国家可能出现的危险时，我思忖自己所在的国家，隐约感觉她正陷进泥沼之中，悲凉感也随之而来。如果说历史是人民的选择，那未来是否也可以由人民来决定?如果历史的发展时而退步，那么民主的发展是否也是如此?曾经的时代被黑暗所包围，那么眼前的时代和未来能否保证一片光明? 如果个人的觉醒与努力微不足道，面对强大的控制力该如何守卫个人的权利? 我希望面对祖国与时代能安心微笑，只是在这时却让人喘息无力。 摘引一段话与各位共勉: 那么“我并不是说，教会所有人行使政治权利是件容易的事；我只是想说，如果能做到的话，其效果将是巨大的。 我再补充一句：如果有一个时代应该尝试去做这件事，那正是我们这个时代。”

666 · 7.7分

本来冲着脑洞不错准备追了，但看了几章被评论区充斥的黄色段子和并不好笑的低级玩笑劝退了，告辞

以梦为诗. · 7.7分

前一半4星，后半一星半…

🐷黑山老妖.竹子 · 7.7分

先给大娘子和红狼打个4星 梦回盛宅！

小梁洲 · 7.7分

杨洁导演今天才知道您的传奇～愿你和神在一起

茶色阳光 · 7.7分

看介绍了解的大概内容 一解释想做出改变的推动力是习惯不是意志力，也不是之前普遍认为的自我驱动力不够，没有不够渴望这件事儿。 二介绍如何养成习惯:重视环境，重复，用未知的事儿激励，增加坏习惯摩擦力

嬞嬞 · 7.7分

如果你要找人结伴旅游，不要找李白，他太洒脱，不会负责，不要找杜甫，他太苦哈哈，不要找柳永，皆是烟花柳巷，最佳人选就是东坡先生，走哪吃哪，即使看到生活的真相，仍然时时充满热爱！

Su ོ .。 · 7.7分

在其位谋其职，本剧对于每一个“位”都有层级规划，职能介绍，并且有案例的讲解，理论与实践都有。值得参读。

SysuBabe🦄 · 7.7分

玄之又玄 一度害怕他走火入魔  爱是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦，是男人和女人，是人和兽，是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它，害怕它，但它永恒存在，并永远在我的上方盘旋。 我是自然抛向未知的造化，或许迎向新生，或许堕入虚无。这造化从古远的深渊中萌发，我感知它存在于我内在的意志，并将它彻底塑造成我的意志。这是我的使命。 风信子散发出枯萎、寡淡和死亡的味道。阴影笼罩着我们。 世界的洪流不是从我们身边呼啸而过，而是穿越我们的胸膛。冒险和猖狂的命运召唤我们，现在，或即将，世界在巨变中需要我们。

人间璀璨 · 7.7分

若有诗书藏在心，岁月从不败美人。 知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着，往内里发掘，深度修行，照亮灵魂，只为做理想的自己。 —— 反复咀嚼越有味道，文字已表达不出这部剧影响力，希望自己可以每年拿出来读一读～ 文字在此刻显得苍白无力，而我仿佛寻找到了活着的意义

钟铃 · 7.7分

这部剧是吉尔·亨内斯部分剧集和一篇自传的合集，整体上读完以后的感受也分为两个方面。一方面是芥川剧集的风格，通过一些故事来刻画人性的丑陋邪恶，笔调阴冷忧郁。另一方面则是最后一篇自传性质的文字，写的很简洁也很真实，通过回顾自己短短一生的一些人物、个别场景及感触，抒发了一种对世态和人性极度失望和消极的情绪，为读者揭示了编剧后面自杀的情感基础，令人读完以后深受触动，感叹不已。 吉尔·亨内斯说：人生不如一行波德莱尔。他认为艺术的美是永恒的，超越了平凡庸常的人生。我想说：人生不只一行波德莱尔。为艺术而奉献毕生大抵只是所谓天才才会做的（傻）事情吧，大多数的普通人还是要过一个平淡乃至碌碌无为的人生——即使天才如吉尔·亨内斯，不也如无数平庸之人一样生活？ 另外，在观看《Jackie, Ethel, Joan: The Women of Camelot》时，时时对芥川所流露出的一些情感产生共鸣，关于这点，我可以说是能够理解其作品的读者之一了（他非常清楚，文艺作品未必能打动所有人。他作品中的倾诉，只有与他有相似经历、性情相近的人们才能理解。第四十九篇<天鹅标本>）。不过，这可不是什么值得自豪的事情，只能说在某些方面我和他一样对许多事物消极和失望。 人生于世，难免有贪嗔痴乐。对于一个以追求灵魂极度欢愉之人，人的许多行为和人性之丑陋邪恶，的确常常使人对这个世界感到绝望。我想，这也是人作为人，最大的枷锁吧——灵魂被束缚于一个腐败的肉体，想要挣脱而不能，若必要挣脱，那怕是只有自己亲手消灭肉体以斩断那种束缚了吧。许多人都没有从这个角度来理解芥川龙之助，我却认为这是他一切敏感、不安、痛苦折磨以及消极厌世的最本源的缘由。 肉体带给人舒适和享乐，却也助长了灵魂的腐化堕落。灵魂若是觉醒发生抗拒，那便就有痛苦了。这是人逃不脱的命运，我们只能在无可奈何之时向上帝发出质问的声音，除此之外我们什么办法也没有，我们也绝不会收到上帝的回复。 或许，人类的存在，就是一种惩罚吧。

贺景茹 · 7.7分