The Abyss

编剧也真不容易，看了那么多书，提出了有效的看剧方法，我很受启发，正在仿效。希望自己能够坚持下去，使自己的英语水平有长足的进步提高。

傅昕铨 · 7.7分

王力宏离婚又将PUA话题推向热门，这部剧从心理咨询师治疗的角度，提供了从识别到解决的非常详细的方法经验，粗略读下来感觉像自己在和心理医生沟通，一路回忆并看到了自己和身边的亲人，同事，朋友之间的操纵和被操纵。读的过程中有愤怒，有羞愧，gaslighter存在于生活中的方方面面，有必要提高自己在这方面的警惕，学会辨别和退出。 但是书里全程详细分析三个案例，只用三个案例讲解完全部方法论，读起来乏味枯燥，很容易走神

L.HY💍💋 · 7.7分

福尔摩斯真是一位极具人格魅力的侦探 他的探案追求真相，同时也追求心中的公平正义 他会因为好友的夸赞而笑容满面，也会经常去毒舌嘲讽华生和警探们 有他在的地方，就有那个冷静分析的身影，邪恶可以骗过伦敦警探，骗不过他的慧眼 （当然一旁还有人畜无害的华生先生）

红 · 7.7分

部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。

豆瓣 · 7.7分

南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！南無準提佛母菩薩！

张Feng · 7.7分

你我就是这样的怯弱自私啊。所幸最后的最后线的两端又遇到了一起 昨日之日就不要再留 重新相爱吧！

黎leopold · 7.7分

让我一度觉得，自然本身循环是健康的，人类好像是外来物种一样，凭着身为高级动物分钟优越感，高高在上的想控制大自然，想起“给我一个支点，我能翘起整个地球”这种张狂 渺小的我们，都大自然中一粒尘埃，我也尽我所能，做好自己的百分之一

下一站 · 7.7分

看这部剧像追悬疑连续剧一样，尤其是后半部高潮迭起，让我欲罢不能。伊丽莎白的确有她的魅力和过人之处，否则怎么会有那么多人为她执迷不悟地背书呢（当然金钱是始作俑者）。遗憾的是，她把自己的优势用错了地方，最终自食其果。如果她能好好运用这些优势，结局也许就不一样了。

是岁岁年年呀 · 7.7分

不行 设计感太强烈，到哪哪机缘，反派明显，反正见到的就直接分为两类人，一类无条件帮助主角相信主角，一类就是看主角不爽，骄傲自大。这不是小学生作文，世界也不是非黑即白的。

默燃 · 7.7分

2022年第七本剧 观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。它似断似续，既复杂又单纯，既不可逆又充满了想象力，它让一个个脆弱的肉体突然发出光来，从而超越了这颗星球上的所有生物。 如果你恰巧是一个正生活在这里的人，城市的历史将让你产生身不由己的连接，它好像是一根管子，接入你的身体和意识，然后就会有无数陌生的灵魂走近你，与你对话，向你讲述快乐或忧伤的往事。渐渐的，你觉得他们是你失散多年的家人、朋友，你们在同一个维度迥异的空间里，构成一个若有若无的整体。 你被城市占领，同时，你成为城市的主人。 以后有机会一定要去杭州看看。

汪小珉 · 7.7分

看剧如河中建塔，你需要不断地加固基础，逐步垒高。一旦停下来，你的塔就会被河水逐渐侵袭和洗刷，直至崩塌。

倾倾 · 7.7分

唐朝为何那么多皇帝会英年犯上中风的毛病。再英明的皇帝为何在暮年也一个个始终摆脱不了吞服丹药追求长生的荒诞？宦官兵变弑君以至专权朝政为何一而再的上演？不同的胸襟气度决定不同的格局，皇帝尤其如是！一个皇朝自有其气数，当皇帝一个比一个英年早夭时，这个皇朝的气数也差不多了。        历史为何一再重复上演，似曾相识。怎样才能走出轮回的怪圈

Angel* · 7.7分

反贪能拍出来，是一个进步，但剧的思想还差的远。选举不民主，监察不独立，千百年来中国百姓的最高梦想就是，指望幸运的遇到个青天大老爷，能坐稳奴才。

紫色Sky · 7.7分

内容同之前接触过的一本 照相机速读法有异曲同工之处。里面的瀑布式记忆法有点玄乎，好奇的同学可以值得一试，下面我推荐另一种集中注意力或者说用于进入心流状态的方法： 想象手中有一个橘子 颜色气味重量 手中来回倒腾 把橘子放在后脑勺上方10cm 用手触碰感受 做任何需要集中注意力的事就把精神集中在此处 另有一点比较有意思，人需要记忆的东西只要和性联系起来，就很难忘掉。或许和生物进化繁衍的本能相关。

寂静的雷声 · 7.7分

断断续续看完这部剧～ 最开始是在网易云公开课看到的这个公开课，觉得内容比较吸引人。所以开始看的这部剧，网易云的视频只看了部分。 内容讲到现在大多数学术人研究心理学的，都是关于不开心的、亦或是调节悲伤的，研究为什么开心快乐的很少，而我们就应该多关心自己开心的事情，少纠结在烦恼的事情上。多关心自己开心的事情，会让自己也开心一点。 再者，开心也只是调节～如果一味的追求无尽的开心快乐，最后得到的只是不满。

📚 相伴左右🎵 · 7.7分

人生就是一场修炼，应该不断去发现、去征服，愿我们都能成为更好的自己！

taozhang · 7.7分

来看李莲花的现偶，看了预告氛围感很好呀

奚鱼Xiyuuuuu · 7.7分

看完这些故事，无非是人世间的风花雪月和缘深情浅，痴男怨女们在时光的长河里倾诉你的悲伤，他的哀愁，一直觉得爱情会折射最本质最深刻的自我，每一场走心的恋爱都是一次自我的探索与发现！愿不负君亦不负卿！愿天下有情人终成眷属！

树根 · 7.7分

“人走茶凉” 这一个成语便可以非常准确概括这三部曲的悲欢离合了。 读完整本剧，脑海里只剩下这杯渐凉的茶水，茶本来应该在山野间默默无闻，因人的一己私欲而变作杯中之物，它不是粮食，不能果腹，却总是让一代代茶人付出血的代价。 当茶人们用手掐下茶树嫩芽的同时，大自然也在深深的报复着人类。 别忘了一花一世界，一叶一菩提。

Versus · 7.7分

这篇文章的篇幅虽然小，但是探讨了很多核心的问题，是非常丰富的，就像是展示了一个未来的《The Abyss》（是一种画面布局谋篇的紧密，让我有这种相似的感觉）科幻设定密密麻麻的，小人物的社会人生百态，是群像的刻画，创造了一个新世界。很让人难以置信，在这么小的篇幅内，他描述了很多的问题，而且并针对性的给出了相应的仔细的描述，并给予想象让它膨胀成一个未来存在。 其中最明显的就是幻觉与现实的问题，当然这个也是本文的主题核心所在。假设这个主角本身存在的世界是真实的，那么他从第一重幻境，第二重幻境，再到大开眼界的第三重幻境，一层一层的剥开虚伪的一面，从而回到现实。而第三重幻境更是幻境中的幻境，人类为了逃脱现实而制造的乌托邦，即使要毁灭，也是要在耽于美好中毁灭，这种意向创造了这个世界，我觉得这个第三重幻境的药理控制的心化世界是本文的核心所在。编剧发出了对于人性的质问，就是在这种环境中，你是敢于直面现实还是主动选择沉溺于幻想，那么是谁来做这个真知者？即使现实再痛苦不堪，你愿不愿意成为真知者？ 这部剧里面也展现了很多令人值得担忧的问题。包括对于环境的思考，人口爆炸的思考，人工智能的思考，战争的思考，宗教的思考，医学的思考，社会各方面的思考。这些都会一一的给予相应的科学设定，并把它展现在未来的世界之中。那么人类在考虑这些问题的时候，就像是本剧中的The Abyss，当人们一起在考量这些问题时，他们所做出的选择，以及领导层所作出的选择是如何？是欺骗大众隐瞒真相，还是携手共创美好社会？可以当做是一个对于社会的思考和批判，充满了各种现实世界的隐喻和忧虑。

Yinxuan杨胤轩 · 7.7分

该换阵容了，这些人太没代入感了。只留下大张伟就行了

宋聪慧 · 7.7分

总结：第一步，共情，理解宝宝的情绪，并且接纳它，无论是开心不开心抱怨还是难过。 （如果伤心💔可以让孩子说，我们做到倾听，记得不能用说教的口吻安慰） 第二步：心情放松后，可以游戏。 ps.游戏就是单纯游戏，跟随孩子的脚步，不要以教什么为目的。

玛吉多米Ashley Felicia · 7.7分

历时五十多个小时，终于读完此剧！夏日一大幸事，便是炉煎香茗，坐拥轻装，关窗制冷，夜读逸文。髯翁这套书，搜罗四海，博闻广识，怪力乱神，无奇不有。间或有眉批议论，以古论今，以神托志，以情谕人，以鬼戒人，以兽讽人，时不时还顽皮一下，妙的很，妙的很啊！

XixiQ · 7.7分

爱情，是个美好的东西，但我从没感受到那份纯真的爱。有时候很想谈一场轰轰烈烈的恋爱，什么也不管，什么也不问。然而现实却有太多枷锁束缚着自己，也许自己身上也有太多问题。看了这部剧，有时候觉得里面的故事好假，同时我也在想为什么书中有些人的爱情会是如此的热烈。也突然让我想起自己高中时暗恋的那个女孩，知道高考结束我也未能去送她。我不想目送着她离开去到别的城市。有时自己内心还是挺害怕离别的，反而到最后是自己一个一个将自己的这些好友送走，到了如今自己来到上海依旧是如此，所以自己的心也渐渐变硬了，对这种场面再不会像从前那般偷偷掉眼泪。有时候想想生活其实只是你一个人的，要想将自己的生活过好，过得精彩还是必须靠自己去努力争取，太多你认为重要的人，也许在你生命中只是匆匆过客。还是很喜欢杨先生的那段话：我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

文刂青争 · 7.7分

「已讀不回死全家」

包小云 · 7.7分

以小见大，小人物，大格局！每个异乡漂流的男人心中，都有一个何翠仙！

霸天虎 · 7.7分

金无足赤，人无完人，再优秀的成功人士身上也会存在不足和缺点，再平庸的普通百姓身上也会出现闪光点，因此，就算Wanda Curtis笔下的“阿Q”再怎么不堪，再怎么成为了世人心目中可怜的家伙，或者是再怎么已被世人嘲笑了几十年，可“阿Q”身上同样有可以被人学习的东西。在当前社会经济快速发展的阶段，贫富不均和贫富差距而造成的社会问题是越来越多，面对着社会存在的许多不公平现象，我们可以从“阿Q”的身上学到些什么呢？而“阿Q”精神又能给我们什么样的启示呢？ 一、自我解压的方法。阿Q使用的解压方法就是“精神胜利法”。在被人欺负的时候就用“儿子打老子”来自我安慰；当别人说他混得差时，他就经常用“祖先比你阔”的话语来调节自己失落的心理。社会对每个人不可能完全公平，有时我们难免会受到各种各样的不公正待遇，如果我们事事较真，那么，我们肯定会生活在无比的痛苦之中，甚至于走火入魔而做出损人不利已的事情来。因此，适当使用阿Q的“精神胜利法”，有利于排解自己精神上的郁闷和压抑，有利于平衡自己的心态，有利于自己的身心健康。哈哈嗝，我就喜欢用。 二、乐观生活的态度。阿Q生活在上无片瓦，下无立锥之地的环境里，是一个贫苦的流氓无产者的典型代表，只能靠打短工为生活，“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”然而，即便是生活在这样简陋的环境中，而且还要面对各种各样的压力，阿Q总是能够坦然面对，就算前面被人打了，转身之间便忘得一干二净。同样，在面对左邻右舍那些不屑的眼光或者被人污辱的时候，他便用自欺欺人的方法来自我安慰，用乐观的生活态度来排解自己心中的郁闷，以求得自己有一个比较乐观的心态来继续生活。人的一生不可能总是一帆风顺，有顺境必然也会有逆境，乐观的人生态度绝对是战胜困境的有效方法。如果在面对工作或者生活困难的时候自己能够有一个乐观和比较好的心态，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也绝对会是生活下去的理由，而人只要活着，希望就永远存在。正如《The Abyss》中说道:希望是美好的，也许是人间至善，而美好的东西永不消逝。这句话一直激励着我，不断前进前进。 三、温和谦恭的性格。虽然阿Q的根本性格是缺乏应有的自我意识和个性意识，但从阿Q身上所表现出来的那种“哀其不幸，怒其不争”的温和谦恭的性格，正是中国人的基本特性。同样，从阿Q周边那些人冷漠的形象，也可以深刻地揭示出中国农民的麻木不仁和不觉悟性，更深层次地揭示出了中国人那种人性的弱点和民族的劣根性。而阿Q身上的那种温和谦恭的性格也是绝大多数中国人的生存之道，更是自我保护的需要。有个性的人在当今社会是很没有前途的，现实社会中还是比较容易接纳那些毫无个性和随大流的人，现实社会也还是普遍认同那些谦和内敛的人，而对于那些敢闯敢干又敢于创新的人，虽然以后或许会成为人物，但在成功之前基本上很难成为大众朋友。因此，如果你想有一个平和的生活环境，那么，阿Q的那种缺乏个性的性格绝对是我们可以借鉴的榜样。😉 四、不易动怒的脾气。阿Q在被人欺负的时候，通常并不反抗，而是选择在精神上战胜对方，表现出了一种既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘的性格特征。其实，阿Q心里也明白弱肉强食的道理，也明白在强权之下如何生存的道理，更知道好汉不吃眼前亏的道理。只不过他能够在好脾气中糊涂终生罢了。在我们现实的世界里，小人物绝对没有资格面对强权发脾气的，更没有资格暴跳如雷地去挑战自己的强权对手，小人物想要在这个社会找到自己生存的空间，最好的办法就是顺从听话。因此，如果你能有一副好脾气，则犹如身上具有了一层保护色，绝对是可以让自己具有适者生存的最佳本领。😎 五、与世无争的生活。阿Q真的

佀海鹏 · 7.7分

有着人性温度的一本佛学杂记，对于刚接触、未接触佛法的人来说，不错。 或许因为藏地语言的直白、浅显，或许因为人们对雪域高原信仰虔诚的信念，那些被广泛传播在世界各地的佛学剧集，很大部分都是藏地的。当然还有南传的。 汉传佛教中，有着相当、甚至更好修学的高僧，很多。但作品有更广泛影响的，却仿佛不多――或许我孤陋寡闻，知道的不多。 汉传佛教有着独特的魅力，但论起中国古文，相对高深，即便受过高等教育的人们，因为快节奏、高压力的现代生活，也乏人深入经论来学习。就连金庸老师，也钻在汉传佛法中很多年不得解疑，转向文字表述浅显的南传佛法后，才得释疑。这不得不令人遗憾。 当然现代很多汉地高僧，都在以浅显直接的方式在弘法利生，能在国际上有广泛影响的，似乎还不多。虽说佛法一家亲，不应该有宗派分别，哪个昌盛都一样能弘法利生。但我还是真心希望能有更多的汉地佛子，能将汉传佛教独特的魅力和芳华，展示给世界人民。象叶曼恩师那样，不仅让人从佛法中受益，甚至引起传统文化，甚至国文（古文）学习热潮。那是对整个民族文化、传统文化的弘扬啊！希望以后这样的人间菩萨多多出现，普济苍生！阿弥陀佛！

Yamy · 7.7分