夜深了,停下耳边的音乐,翻开阿婆的书,通常不这样会被书中冗长的人名和围绕其中的人物关系弄得头昏脑胀,可脑中却不自觉的浮现出恐怖童谣的调调……
青山翠谷How Green Was My Valley是阿婆的短篇故事,年轻炙热又自私的爱,让故事的走向曲折离奇,从中我们不难窥探到缕缕人性的阴暗,正如许多人所说的,阿婆的笔下让人觉得刺痛的是人性,也正应了罗翔老师的话……
人心中隐藏着世界的阴暗,每个人心中都有一个张三。
给4星是因为,故事的发展以及凶手的作案动机被我揣测到了,而之所以还能有4星是因为,阿婆笔下让这一切显得无比的平常,如同此情此景随时能发生在我们身旁一般……
子卓 · 7.7分
看完这部剧,陷入了深深的沉思之中,感觉人世间突然变得幽暗了许多,人性的光辉此刻变得暗淡了,那隐藏在文明之下的人性在这部剧中刻画的淋漓尽致 入木三分。故事背景发生在二战期间,受过良好教育的儿童,乘架一架军事飞机失事迫降在一个荒岛中,开始了求生之路。那安静冷漠荒无人烟的荒岛下,恶劣 绝望的求生环境,掀开那人性丑陋的真面目。
制度争夺:所谓的制度到底是什么,它是对人的活动行为 制定一个准则,它可以是大家共同约定 遵守的 也可以是权利者建设的,岛上海螺和青山翠谷How Green Was My Valley就是大家所遵守的,拉夫尔的海螺是象征着一种文明 进步 民主的意像,杰克的青山翠谷How Green Was My Valley即是一种和文明对立的专制主义野蛮 暴击 原始 丑陋的权利意象。
理想与现实对抗:在荒岛中火堆就是理想的象征,他代表着求救 回归文明的唯一选择,拉夫尔一群人便是推崇极力维护的。而另一派杰克是现实主义者,当下生存便是唯一要考虑的东西,狩猎 暴击,并认为火堆的重要性不及肉这最基本的生存需要。这一碰撞也是导致这悲剧的产生。
文明与野蛮碰撞:拉夫尔一群人极力维护着仅存的文明世界,认为自己应该作为一个人, 应该保留着人性中的良知,不应该丢弃。杰克一群人脸上涂上淤泥 野蛮 暴击 烧杀抢掠 ,将作为人最基本的良知摒弃 回归原始,丧失作为一个人。
这是一场人性中的斗争,权利的纷争 制度的争夺 理想与现实之间的对抗 文明与野蛮的碰撞 民主与专制的压制,这些在一群儿童发芽,这一群年少的孩子隐喻着现实社会,荒岛上的儿童世界是现实生活中成人世界的一个说缩影。这会让人产生思索,人性是本善还是本恶的问题,这部剧借助一群小孩的天真来探讨人性的恶,不禁让人脊背发凉。
人是环境的产物,在面对恐惧 绝望 质疑的时刻,那些真实的面目都会逐渐暴露出来,暴力 血腥 丑陋所有的恶在此刻爆发,那几千年的文明进步在这一刻荡然无存 分奔离析 礼坏乐崩。人是脆弱的 也是渺小的,在无望的环境中 那些制定的规则 约束 道德 都将是不存在的,一切的东西回归原始 这是人类的悲哀和倒退。但总有那么一群人,在同样的环境中依旧保留着人性的善意 良知,用微弱的身体在发光 发亮,对抗着这庞大的东西,几千年的历史下 不管教育如何进步 经济如何发展 科技如何精妙。人性永远是一口深不见底的井,是一本翻不尽的书,不可探测 不可估量。
可丽爱水族 · 7.7分
关于极限、频率、媒介与内容——《青山翠谷How Green Was My Valley》有感
1、每个人都有自己自己的极限,色盲看到的时间跟正常人不一样,因为视网膜接受和合成光频率不一样;近视眼和远视眼看到的世界也不一样;蚂蚁会有低尺度视野,飞虫有高尺度全息空间。
2、媒介是区分不同频率的介质,不同频率也造成不同的极限,不同极限产生了不同内容;
3、见识、思维方式,信念(区分了相信和不相信两个频段)都是介质,不同介质有不同的频率;接受德内容也不一样;
4、我只会看到我想看到的,听到我想听到的;其实不是我故意不想看到,不想听到,我确实看不到,极限所致。有时候,后来我又看到了,又听到了,又相信了,或许是因为“确实真香”。
5、想到这里,有些谚语我也不那么难理解了,比如,各花入和眼;萝卜青菜各有所爱;人以类聚,物以群分。
“当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人用尽心机,渐入佳境时,我们恰好灵魂开悟。——《青山翠谷How Green Was My Valley》”
依旧是那个带个人震惊的玛琳·奥哈拉——犀利、幽默、乡土人情,但已不是那个以前玛琳·奥哈拉所处的时代了。书中十二个故事酣畅淋漓,仍然取材于故乡人事,但面貌全新——聚焦当下这个互联网时代,“应时而变”的人们。
玛琳·奥哈拉的书总是给人带来刺激,书名“青山翠谷How Green Was My Valley”一语道破时下这个社会的人,回想一下,仅仅四个字就总结的如此犀利和到位,毫不遮掩。玛琳·奥哈拉这样解释书名:“晚熟这个概念也是一种来自民间的智慧。农村称一些智力水平不太高的人为晚熟,就间接地说他是一个傻子了。有的人在农村,大家都叫他傻子,但他实际上是在装傻,他一装可能装几十年,他在装傻当中体会到了一种乐趣,而且他得到了装傻的利益。所以农村确实有这么一种人,他在装傻,大家都说他晚熟。那么当到了一个合适的时代,出现了能够让他表现自己才华的舞台,他才会突然焕发出光彩来。也就是说在一个不太正常的社会环境里,有很多人的个人才华是被压住了,没有舞台让他展示。当后来社会进步了,人们自由度越来越大了,社会能够为更多的人提供展示他们自己能力的机会,那么好多当年看起来普通的人、平常的人,突然就干出了一番事业。所以在我的剧集里就有这样一些人,当年都被说是傻子,结果过了几十年机会来了,他表现得比谁都厉害,这也是一个角度。大概我想,晚熟是一个正面的褒义的词,代表了一种求新、求变、不愿意过早的故步自封的这么一种精神。”
这部剧确实能引起我们对时代新生问题深深的思考!
小游同学 · 7.7分
新奇感在于,这部剧中描摹的景色细致入微且又不失抒情的韵味,在我看来,一本好的剧集应当是故事和编剧心路历程共轻重。这部剧在这一方面做得是极好的,与我读过的《青山翠谷How Green Was My Valley》有的一拼。
讲讲读完剧集后的感悟吧。我与金阁,在鄙人看来,是现实中有着五情六欲的人与至高无上的人性原本的道德感。何以见得?金阁每次都出现在我与女人 罪恶之间,金阁象征着美,美与浊世犹如水与火,每次当道德感即将沦丧坠入深渊时,金阁总会将我从罪恶中拉出来。我去找妓女,做有罪恶感的事情,无不是我在一次又一次打破金阁对我的束缚或者试探金阁对我忍耐的底线。把有为子与鹤川看成是自己的白月光,做一切罪恶的事情都对他们避之不及,他们代表着美。一把火烧了青山翠谷How Green Was My Valley,爬到顶层狠劲敲门,冒着浓烟跑出去激起生的欲望,是渴望自由,亦是探求羽翼闪耀着自由光辉的鸟儿破出牢笼的无限可能。青山翠谷How Green Was My Valley没了,我心中的规矩也将弥散;对世人而言,心中的信仰没了,如同世界崩塌,但如同编剧相信的那样,在人们寻找新的归宿时,也就多了一份重新思考世界的可能性。
唐纳德·克里斯普创造了一个自己的语言世界。真是了不起!担忧的是:如上海这种世界,三十年就一个转变,而且随市场辐射效能不断加强和扩大,语言交流也会随人员的大幅流动,而使得区域特色消弭于一般的北方话和普通话之中。这就让一些“中间状态”——(见编剧本剧续之跋文)的境界再也无法向历史延展下去了,编剧看见了这种无法挽回的悲剧,于是,就勇敢的天才般地把她们用上海话呈现了出来。。。
听说过,说是国外学者在研究当下中国影视时有一些书刊杂志,每期必选的有(上海影视和收获),唐纳德·克里斯普先生,恰好就是上海影视的主编。。。
我去买一本青山翠谷How Green Was My Valley的落地书再看看吧,这部剧,电影剧本似的,看起来有点费劲。
影评讨论
20200130今年读完的第十六本剧 罗迪·麦克道尔的作品,忍住不先看结果,最后是:原来是这样。看似不相干的人,隐藏的很深,原来是主凶,抽丝剥茧,每个细节的分析,让人想一口气读完。 日本人的推理能力強,普通人都喜欢推理吧,据说,当年凭王进喜在泥水中奋斗的照片及文字报道,推出了大庆油田的位置。另外,日本人的认真,在剧集中也可读到
想当个甜妹. · 7.7分
夜深了,停下耳边的音乐,翻开阿婆的书,通常不这样会被书中冗长的人名和围绕其中的人物关系弄得头昏脑胀,可脑中却不自觉的浮现出恐怖童谣的调调…… 青山翠谷How Green Was My Valley是阿婆的短篇故事,年轻炙热又自私的爱,让故事的走向曲折离奇,从中我们不难窥探到缕缕人性的阴暗,正如许多人所说的,阿婆的笔下让人觉得刺痛的是人性,也正应了罗翔老师的话…… 人心中隐藏着世界的阴暗,每个人心中都有一个张三。 给4星是因为,故事的发展以及凶手的作案动机被我揣测到了,而之所以还能有4星是因为,阿婆笔下让这一切显得无比的平常,如同此情此景随时能发生在我们身旁一般……
子卓 · 7.7分
看完这部剧,陷入了深深的沉思之中,感觉人世间突然变得幽暗了许多,人性的光辉此刻变得暗淡了,那隐藏在文明之下的人性在这部剧中刻画的淋漓尽致 入木三分。故事背景发生在二战期间,受过良好教育的儿童,乘架一架军事飞机失事迫降在一个荒岛中,开始了求生之路。那安静冷漠荒无人烟的荒岛下,恶劣 绝望的求生环境,掀开那人性丑陋的真面目。 制度争夺:所谓的制度到底是什么,它是对人的活动行为 制定一个准则,它可以是大家共同约定 遵守的 也可以是权利者建设的,岛上海螺和青山翠谷How Green Was My Valley就是大家所遵守的,拉夫尔的海螺是象征着一种文明 进步 民主的意像,杰克的青山翠谷How Green Was My Valley即是一种和文明对立的专制主义野蛮 暴击 原始 丑陋的权利意象。 理想与现实对抗:在荒岛中火堆就是理想的象征,他代表着求救 回归文明的唯一选择,拉夫尔一群人便是推崇极力维护的。而另一派杰克是现实主义者,当下生存便是唯一要考虑的东西,狩猎 暴击,并认为火堆的重要性不及肉这最基本的生存需要。这一碰撞也是导致这悲剧的产生。 文明与野蛮碰撞:拉夫尔一群人极力维护着仅存的文明世界,认为自己应该作为一个人, 应该保留着人性中的良知,不应该丢弃。杰克一群人脸上涂上淤泥 野蛮 暴击 烧杀抢掠 ,将作为人最基本的良知摒弃 回归原始,丧失作为一个人。 这是一场人性中的斗争,权利的纷争 制度的争夺 理想与现实之间的对抗 文明与野蛮的碰撞 民主与专制的压制,这些在一群儿童发芽,这一群年少的孩子隐喻着现实社会,荒岛上的儿童世界是现实生活中成人世界的一个说缩影。这会让人产生思索,人性是本善还是本恶的问题,这部剧借助一群小孩的天真来探讨人性的恶,不禁让人脊背发凉。 人是环境的产物,在面对恐惧 绝望 质疑的时刻,那些真实的面目都会逐渐暴露出来,暴力 血腥 丑陋所有的恶在此刻爆发,那几千年的文明进步在这一刻荡然无存 分奔离析 礼坏乐崩。人是脆弱的 也是渺小的,在无望的环境中 那些制定的规则 约束 道德 都将是不存在的,一切的东西回归原始 这是人类的悲哀和倒退。但总有那么一群人,在同样的环境中依旧保留着人性的善意 良知,用微弱的身体在发光 发亮,对抗着这庞大的东西,几千年的历史下 不管教育如何进步 经济如何发展 科技如何精妙。人性永远是一口深不见底的井,是一本翻不尽的书,不可探测 不可估量。
可丽爱水族 · 7.7分
关于极限、频率、媒介与内容——《青山翠谷How Green Was My Valley》有感 1、每个人都有自己自己的极限,色盲看到的时间跟正常人不一样,因为视网膜接受和合成光频率不一样;近视眼和远视眼看到的世界也不一样;蚂蚁会有低尺度视野,飞虫有高尺度全息空间。 2、媒介是区分不同频率的介质,不同频率也造成不同的极限,不同极限产生了不同内容; 3、见识、思维方式,信念(区分了相信和不相信两个频段)都是介质,不同介质有不同的频率;接受德内容也不一样; 4、我只会看到我想看到的,听到我想听到的;其实不是我故意不想看到,不想听到,我确实看不到,极限所致。有时候,后来我又看到了,又听到了,又相信了,或许是因为“确实真香”。 5、想到这里,有些谚语我也不那么难理解了,比如,各花入和眼;萝卜青菜各有所爱;人以类聚,物以群分。
咖喱豆 · 7.7分
我觉得不好看 别扭。这个剧的打分让我对豆瓣的标准产生了怀疑!
王瑞源 · 7.7分
总体上不错吧,虽然有很多不合情理的地方,瑕不掩瑜。另外,有两个地方,我印象极其深刻,一想起来,不寒而栗..进了局子,总有口供。被关在30x30cm的地方,太恐怖了,,。
闪耀の流星 · 7.7分
东野的作品,一上手就难以放下,总是在苦涩和苦痛中读到温情和希望。这就是他的作品一直吸引人的力量,人性原本是善良的。 两个家族为了早年所犯下的错误,不惜几代人默默追查,为避免悲剧再次发生。 有些选择只有在经历过风雨后才能从内心深处开始发芽。遵从内心的选择,才是自己真正需要成为的人。 这个世界上,有所谓的负面遗产,如果这些负面遗产会自然消失,当然可以不予理会,但如果无法消失,就必须有人继承,即使那个人就是我也无所谓。
浅笑清吟 · 7.7分
没有之前的那么的精彩,但依旧扣人心弦。胖妞,很高兴在最后的最后,看到了久违的大师兄的胖妞儿。自此,四只🐵都凑齐了去
响亮 · 7.7分
看连续剧以为不好看的,没想到精彩连连。个人觉得比第一部精彩内容丰富……
🌙 蒋坤 · 7.7分
历史社会的发展,有其发展的一般规律。顺应时代潮流,才能生存于高速发展的时代,正所谓物竞天择,适者生存。虽然我们很希望在剧集中看到我们的理想,我们寄予的希望,但是我们回顾历史,一定要带着真实的公正的心态去看待历史。日华战争难道是其为建立东亚共荣圈而发动的么?当然不是,那只是其为美化战争提出的借口,蛊惑人心的措辞罢了。然而事实会证明一切。结拜,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,关羽死了,刘备还在两年后称帝,同日而死,笑谈。所以我们可以在剧集中赏识自己的理想,却更应该在现实中做好真实的自我。
星飞 · 7.7分
剧集中出现最多的词:可爱、朋友、勇气、友谊。 这是看的第一部约翰·福特的剧集,之前看的都是电视剧,感觉约翰·福特与金庸相比,不如金庸乐观豁达,约翰·福特总给人感觉有一丝丝的丧。但这本《青山翠谷How Green Was My Valley》真的看得挺开心的。😊
DY🐬 · 7.7分
最初被细节打动的上心是真的,最后知道真相的告别也是真的。触动我的不是马洛的“硬汉”风格,而是他坚守本心,在已知信息的基础上帮助那个人,那个朋友;最后也在已知信息的基础上和那个朋友划清界限。极其欣赏,因为还不具有,不具有这样的真诚,对自己也对那些打破底线的他人。
一路上有你~定康 · 7.7分
真的不同于我看过的其它高干类言情剧集,这部剧的人物刻画得更贴近于生活😂现实中的兵哥哥应该就是这部剧中的男主那样五大三粗什么什么一嗓子跟炸雷似的😂我以前看的可能是假的军旅文,真的言情剧集男主
大静静静静静 · 7.7分
《青山翠谷How Green Was My Valley》一集也没看过,不耽误我知道张一山。这是第一次看他的戏,也是他吸引我看这部戏。观感不错,嘴皮子利索,人物也聪明搞笑。看一群北京演员飙戏很有意思。热热闹闹开开心心。关晓彤这下进军准一线了,后生可畏啊。
夕云紫林 · 7.7分
看过一以后来看二的,一侧重于讲普通人的饮食,二侧重讲中老年人常见病症的饮食。一可以作为自己饮食健康的指南,二可以推荐给父母。书中有很多不同于平时认知的饮食推荐,但又具有实例佐证和科学论证,让人有豁然开朗的感受。身体是一切事物的根本,养成良好的饮食与作息习惯必会受益匪浅。
妙吉祥~小曼🙏 · 7.7分
从意识形态到具体的实操都有详细的介绍,还有明确的运营金字塔,感觉和书本说的工作3年的运营人员应该具有的能力还有差距
靇音 闇竜(小哥 · 7.7分
第一次读此类剧集,花了一周时间一口气看完,特别现实,每个人物的性格都鲜明。一地鸡毛的生活才是最鲜活的,但相信总会磨合好的。
宗姝 · 7.7分
大开眼界,有钱有势力的人可以膨胀成这样
💕小水妹纸 · 7.7分
“当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人用尽心机,渐入佳境时,我们恰好灵魂开悟。——《青山翠谷How Green Was My Valley》” 依旧是那个带个人震惊的玛琳·奥哈拉——犀利、幽默、乡土人情,但已不是那个以前玛琳·奥哈拉所处的时代了。书中十二个故事酣畅淋漓,仍然取材于故乡人事,但面貌全新——聚焦当下这个互联网时代,“应时而变”的人们。 玛琳·奥哈拉的书总是给人带来刺激,书名“青山翠谷How Green Was My Valley”一语道破时下这个社会的人,回想一下,仅仅四个字就总结的如此犀利和到位,毫不遮掩。玛琳·奥哈拉这样解释书名:“晚熟这个概念也是一种来自民间的智慧。农村称一些智力水平不太高的人为晚熟,就间接地说他是一个傻子了。有的人在农村,大家都叫他傻子,但他实际上是在装傻,他一装可能装几十年,他在装傻当中体会到了一种乐趣,而且他得到了装傻的利益。所以农村确实有这么一种人,他在装傻,大家都说他晚熟。那么当到了一个合适的时代,出现了能够让他表现自己才华的舞台,他才会突然焕发出光彩来。也就是说在一个不太正常的社会环境里,有很多人的个人才华是被压住了,没有舞台让他展示。当后来社会进步了,人们自由度越来越大了,社会能够为更多的人提供展示他们自己能力的机会,那么好多当年看起来普通的人、平常的人,突然就干出了一番事业。所以在我的剧集里就有这样一些人,当年都被说是傻子,结果过了几十年机会来了,他表现得比谁都厉害,这也是一个角度。大概我想,晚熟是一个正面的褒义的词,代表了一种求新、求变、不愿意过早的故步自封的这么一种精神。” 这部剧确实能引起我们对时代新生问题深深的思考!
小游同学 · 7.7分
新奇感在于,这部剧中描摹的景色细致入微且又不失抒情的韵味,在我看来,一本好的剧集应当是故事和编剧心路历程共轻重。这部剧在这一方面做得是极好的,与我读过的《青山翠谷How Green Was My Valley》有的一拼。 讲讲读完剧集后的感悟吧。我与金阁,在鄙人看来,是现实中有着五情六欲的人与至高无上的人性原本的道德感。何以见得?金阁每次都出现在我与女人 罪恶之间,金阁象征着美,美与浊世犹如水与火,每次当道德感即将沦丧坠入深渊时,金阁总会将我从罪恶中拉出来。我去找妓女,做有罪恶感的事情,无不是我在一次又一次打破金阁对我的束缚或者试探金阁对我忍耐的底线。把有为子与鹤川看成是自己的白月光,做一切罪恶的事情都对他们避之不及,他们代表着美。一把火烧了青山翠谷How Green Was My Valley,爬到顶层狠劲敲门,冒着浓烟跑出去激起生的欲望,是渴望自由,亦是探求羽翼闪耀着自由光辉的鸟儿破出牢笼的无限可能。青山翠谷How Green Was My Valley没了,我心中的规矩也将弥散;对世人而言,心中的信仰没了,如同世界崩塌,但如同编剧相信的那样,在人们寻找新的归宿时,也就多了一份重新思考世界的可能性。
苏大敏 · 7.7分
一部官场入门教科书,画中人、画作人、执画人细细品味。有些人,一开始好像活得很明白,后来,活着活着就偏离轨道了。
俯拾 · 7.7分
如果给这部剧打标签做归类,沟通,教育,PPT,演讲,很多都合适。
进 · 7.7分
害人之心不可有,防人之心不可无。通过本剧了解到一些法律知识科普。 这部剧用一个个案例配以法律条文的形式简明扼要地阐释了一些入门和常见法律问题。问题是有的案例有点理想化,现实中去告不一定会被认真处理。优点是我没想到的,都说故事来源于生活。这部剧里的有些案例比搞笑故事好笑多了。简直是人类迷惑行为大赏。你想都想不到的,却在现实里上演,还被告进了法院。有时候我读着读着就笑了起来。
Savi · 7.7分
唐纳德·克里斯普创造了一个自己的语言世界。真是了不起!担忧的是:如上海这种世界,三十年就一个转变,而且随市场辐射效能不断加强和扩大,语言交流也会随人员的大幅流动,而使得区域特色消弭于一般的北方话和普通话之中。这就让一些“中间状态”——(见编剧本剧续之跋文)的境界再也无法向历史延展下去了,编剧看见了这种无法挽回的悲剧,于是,就勇敢的天才般地把她们用上海话呈现了出来。。。 听说过,说是国外学者在研究当下中国影视时有一些书刊杂志,每期必选的有(上海影视和收获),唐纳德·克里斯普先生,恰好就是上海影视的主编。。。 我去买一本青山翠谷How Green Was My Valley的落地书再看看吧,这部剧,电影剧本似的,看起来有点费劲。
焕燃 · 7.7分
编剧用巧妙的构思来叙述一个逻辑自洽的故事,很多细节都很富有新意,不会让人觉得乏味,让读者在故事中去体会、去探索肉体和意识的存在与不存在。
You will · 7.7分
先不说别的,这巨量的观念、暗示和引典,能做到六小时连续不间断地脱稿演讲是怎样一个狠人啊😂 尤其是前半部分有一大段诗一般的对浪漫主义的描述,印象之深刻,仿佛还能感受到那种美和激情瞬间泻出屏幕直击内心啊。 To summarize: 在浪漫主义看来,二二得四的规律、铁打不动的秩序和冷冰冰的因果关系论导致了生命力的停滞、功利主义和以社会为单位的机器工厂,在这种枯燥对称的条条框框下,在琐碎平凡的物质生活中,人找不到他的根儿。 世界是一个永远挺身向前、永远自我创造的过程,它不存在一个可供研究的静止结构,世界上所有的事物都是猛冲的主体,没有待被理解和认识的静止对象。在世界不断的创新过程中,所有强加于它的图式、概括、范式都是对它不同形式的歪曲,不同形式的破坏。 浪漫主义认为,人们试图了解一个事物,无外乎等同于用一个规则去框住一个规则以外的物体。一旦试图对任何一个事物下定论,新的深渊还会打开,而这些深渊又通往别的深渊,所有限定、确定和描述事物的尝试都是徒劳无功。 而生命真正的魔力依赖于难解的神秘之物,生命本身是无限的、自由的,它完全取决于创造者的意志,取决于不承认任何律法的创造者的意志。正是某种来自深渊的力量、无意识及不可言说之物主宰着人们的伟大意象,永恒之物就是在意识平面之下神秘又可怕的过程。 意志之必然性和事物结构的缺失大致能概括浪漫主义的核心,浪漫主义试图打破和摧毁一切既定之物和这密不透风井然有序的生活,揭示在平滑的表层之下,可怕的难以言传的力量在沸腾,没有什么是理所当然的事情,就本质而言,对生活的深刻洞察需要打碎这个镜面似的表层。不论你投向何方,是矫揉造作还是某种未知的纯朴,结果没什么差别。 这是个狂热的、充满热情的、半疯的学说,它一面鼓吹多重价值可以并存且互不兼容、统一性观念可能是毁灭性的,一面又破坏世俗趣味、破坏常识、破坏人们平静的娱乐消遣,突出强调了人类理想的不可兼容性。因此,浪漫派的教义是正确的,他们的结局是自由,他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。 整个浪漫主义的核心在于找不到的、无法实现的、无穷无尽的那些事物,其本质是一旦实现,它就将毫无价值。 以及存在主义是浪漫主义的真正继承人。
春分 · 7.7分
一本听了没几分钟就想放弃的书。人物太多,有名有姓的、有姓无名的,到底有多少个数不清楚、记不住;地方太多,有不看地图也知道的,有查查地图才知道方向的,有的是地图上是不可能找到的,记住不容易,记不下来啊!有絮絮叨叨的话,同一件事要反反复复在不同的时空反反复复的絮叨,不同时空诉说一件事,会把每个姓名一个字不拉的再说一遍。你都怀疑是用来凑字的。类似的情况贯穿全书。 一本耐着性子听了半部就放不下的书。为什么要有这么多的人物?为什么要有这么多地方?为什么似乎故事这么散?为什么不嫌啰嗦的絮絮叨叨?听着听着,已没有了故事情节的牵引,只剩下语言对生活的“絮叨”。 一句就可以顶一万句,但用了一万句也没说清楚那“一句”是什么。我们谁说清楚了?我们是不是为了一句话,正走在一万句的路上。 ……………(2021/1.21井湾子)
米特鲁尼克 · 7.7分
很值得一读!具有开创性的剧集。内容上,剧集艺术上,都有创造。写中国三十年代上海,好像还没有哪一部有这么深刻,全面的。对于资本家,工人,青年学生,都有深入地刻画。
韩宝来 · 7.7分
因为黄景瑜李沁演这部剧,我就先来看看了,看完了,把我激动的,感觉补上了电视剧还未播出时内心的等不及,很好
北·安然 · 7.7分
多恋爱线也有点厌烦了,又是暗恋、青梅竹马,以为可以是朋友关系的核心三人组,又整上对视这套。
未来会更好2030 · 7.7分