心灵之地Heartland

#9PYIFF# No.16 4.5。“他为其定义的伟大，对你有什么意义”。 影片把政治神话的荒诞与个人生命的困境紧紧交织，讽刺之余也始终保持着温情与幽默。伟大的叙事在此被不断拆解和诘问，而普通人的处境与尊严却因此被凸显出来。荒诞之中见感情的真切和命运的悲凉。 @ 小城之春

单华伟 · 7.7分

上世纪90年代末，十三四岁的少年，108中，朦朦胧胧，科学怪人刘一达、天才少年霍家麟、古怪早熟的迷人女孩安娜，永远穿白衬衫的艾小男，性启蒙的领路人，从小就有公务员潜质的虚伪者……被监控的教室、枯燥无味的书本、充满戾气而势利的老师。面对与外部世界的第一次冲撞，青葱岁月的刻骨铭心

三星上将 · 7.7分

【剧评】世间所有相遇都是久别重逢                                                   2020.4.1         编剧克莱尔·麦克福尔再一次惊艳到了我，就在我读完这部剧的不知道第二十几天后的今天，我终于想要开始写这篇剧评。不是不想写，是读完的时候已经半夜，后面就一直没有时间就拖着拖着，就到了现在。         但是，就算已经过去了一段时间，我还深刻能回忆起，那个晚上，凌晨十二点多将近一点了，我还在为了一个故事的结局苦苦撑着不愿去入睡。虽然现在的我，没有办法临摹出当时内心被掀起的波澜，和那些想要脱口而出写下来的话，但是，故事，终归是好故事，虽然我不愿相信，这就是真正的最终的结局。         故事的最后，迪伦和崔斯坦成功地追上了她的父母，在安全屋一起待了几天之后，迪伦终于送走了自己的父母，纵使这个决定再过于艰难，再令人撕心裂肺，但是，这个决定再正确不过。她造成的错，终究是为了自己的父母，勇敢地果决地自己承担了。         崔斯坦的成熟稳重，对别人的冷冰冰，与对迪伦的温柔如水形成了鲜明对比；但他也同样满腹柔情，爱画画，爱画那个他爱着的爱着他的她；他也果决而富有智慧，勇敢地带着迪伦去远方查找恶鬼的踪迹，从新闻上捕捉一丝一缕的关于恶鬼伤人伤物的ul蛛丝马迹你。         其实，我原以为，我以为编剧会在故事里写，他们如何如何去消灭恶鬼；如何如何去想方设法修补莫名出来的大洞；抑或是他们会找到一个解决办法，彻底解决掉人间和荒原逐渐变薄的分界层，最后两个人和父母一起快乐无忧地在人世间生活下去。        但是，没有，一切都朝着我没有料想到的情节去发展。迪伦的父母被审判官带走了，因为要保持平衡。但是，迪伦最后摆渡了自己的父母，和崔斯坦重回荒原。更让我没有想到却也欣喜的是，最后的最后，崔斯坦，还有苏珊娜，全部都越过了分界线。         他们，在摆渡别人的同时，摆渡了自己。          谢谢，这的确是一个温暖治愈的好故事。当之无愧。

某丹 · 7.7分

拉拉那对简直现实写照。

橙👒 · 7.7分

真正的修行是红尘炼心 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

ゞBe a starº · 7.7分

真的是龙族中最不愿翻开的一本剧  计谋、杀戮、最美的谎言… Sakura&绘梨衣

吴晓文 · 7.7分

读的第二本黑塞的作品。 关于寻找自我的故事。 下一本《心灵之地Heartland》。

热望 · 7.7分

很棒的一本剧，历史背景很沉重，通过观看了解到了阿富汗的近代史，丰富了对现实世界人性的认知。全书的前半部分很惊艳，后三分之一处感觉没有前边那种强烈想读下去的欲望，感觉有所缺失。接着观看了电影版本，还原度很高，印象很深刻。很精彩，很震撼，很感动！值得推荐😊

🇨🇳迎风飘扬 · 7.7分

对不起只能给三分，讲好一个故事，是一个动画的底线。

蕎 · 7.7分

三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。

Velociraptor_7 · 7.7分

人心诡诈，无规律可循，远非心里学提出的问题那么泛泛，虽有相同的病症也并非相同的缘由，更何况此剧更多描述的的是表象，而无本质上的解决办法。。个人觉得真正能改变人的的始终是深处的生命先改变，然后由里至外的变化，而最深处生命的变化并非自己立志就能够达到的（所谓立志由得我，行出来由不得我），它需要借助另一更高生命的渗透与运行，在于生命里的生机连接，最深处最本质的生命若无变化，一切的方式方法都只能是暂时的，无法真正意义上来解决问题。只有藉着更高更圣的灵（生命）在人的生命深处运行和变化才能真正地使人从本至表而改变，从而达到医治和变化的目的。。

罗德岛 · 7.7分

第一次见到，心灵之地Heartland是前行的阻碍； 第二次看到，心灵之地Heartland是攀登的高度； 第三次遇见，心灵之地Heartland是奋力达到的目标。 那么， 第四次相逢，心灵之地Heartland又是什么呢？ 为了寻找答案，你会好奇地前往探索，奋力拼搏，直到有一天，你发现，或者失败。但无论哪种，都是你经历过的。你所苦苦寻觅的答案，会从你的心里发芽，然后结结实实地长出来。 这时候，你会发现，心灵之地Heartland，已经从你的眼前长到你的心里，从此扎了根。 这就是心灵之地Heartland。 属于你的心灵之地Heartland。 从此，心灵之地Heartland成了世界。

小卷毛儿 · 7.7分

卡瑞·玛切特老师的观点还是非常客观，有理有据的，我比较认同。对于心灵之地Heartland本人，在位期间普通百姓能够安居乐业就说明合格了，至于谁当皇帝没区别，兴酷吏，屠杀李室不过是必要的政治手段，历史上几百位男皇帝谁也没少杀戮。

Ruiqi🍀瑞奇 · 7.7分

谢谢编剧，虽然我没有给五星好评，不过我也一口气看完，大概情节都不错，不过有点太婆婆妈妈了，重复又重复，希望编剧后续作品继续加油，考了这么多剧集，这次花了不少钱看的，不过和我之前看的基本玄幻还是有些区别。加油↖(^ω^)↗

raylee · 7.7分

早前观看荣如德先生翻译的《心灵之地Heartland》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《心灵之地Heartland》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。Steve Gomer认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《心灵之地Heartland》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，Steve Gomer曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……”  我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！

hanyx · 7.7分

邻国许多值得我们学习和借鉴的东西，细节决定成败，能够换位思考，设身处地为民众考虑的国家，一定不会被世界淘汰，一定会出彩！希望我们的国，我们的官员多多学习人家的经验，不要讲空话假话，真正让百姓过上好日子。

明明就 · 7.7分