Unlike a Virgin

卓越的领导者必有其卓越之处，看完全文还是被编剧的同理心打动。近期做项目研究微软，确实如编剧所说的文化特征，微软在人文主义、同理心方面有着明显突出的特色。 读后感如下： 1、同理心很重要，商业社会利润的来源终究是客户，了解客户所需，就能找到利润的突破点。并且同理心可以让自己的性格更加感情饱满，有利于建立个人魅力优势； 2、商业社会以遵从利益规则为第一要义，而不是一味地盲目或者偏见； 3、隐私保护和伦理道德将在大数据时代凸显出越来越重要的地位，构建全球、各国、各区域以及公司层面的保护体系至关重要； 4、寻找并感知自己生命中永恒的、坚定的力量，并让它支撑着你前进，永不退缩永不止步； 5、适当可以研究哲学，对于构建意识体系能起到非常好的铺垫作用。

任延宝 · 7.7分

书中写了很多实用的写作技巧，简单明了。 个人认为最实用的是：1221句式 1213句式。 除了技巧还写了很多思维方式。 值得一读，打算再精读一遍。

冷星 · 7.7分

看完第一章有点蚌埠住，灵异推理就不提了，勉强接受，尼玛突然说死者喜欢男主是什么意思，除了恶心读者，对剧情啥帮助也没有啊，还是说暗示女主这方面也会被死者影响，怎么想都有点恶心。

😊QZ · 7.7分

很耐看的一本剧，人的一生到底是需平平淡淡还是轰轰烈烈？不喜于扬咄咄逼人心机深沉的处事风格，但却欣赏她敏锐的头脑随机万变的沉稳，结局却是没有想到的

抽屉小小熊 · 7.7分

我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 无论是十五岁、三十岁、四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱、卑微。若只端详人们的心理，年龄之差便会颠倒混乱，令人难以捉摸，最终成为可有可无之事。 “如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”

等謝閣主陸沉 · 7.7分

伟人之所以是伟人，除了有其过人之处，立下不世之功外，更重要的是他们留存下来的，做人的标准。 很多人知道自己会死于是就坐着等死，而他们是站着，奋斗着，为了国家，为了民族，为了心中的良知，不管外界有多少质疑，又有多少阻碍，都灭不了他们报国的心。 正如阳明心学说的那样，心中光明，一切都坦荡荡，所向者，披靡也！

李巍 · 7.7分

有幸和西南联大有了一定的关联，在校期间听了很多联大校友的事迹，学校也为我们请回了很多校友回来开讲座，受益匪浅，看完书对这段经历、这群人的敬佩之情更浓

月兔 · 7.7分

鉴古易，鉴人难，接近你的人，都各有各的目的，利用和背叛比比皆是。

JIMMY D · 7.7分

在此系列剧集里，感受到了编剧的成长，叙事风格的改变，以及故事情节的艺术化，都有了很大变化，相比后几期的作品，还是第一部更惊悚一些，紧张刺激，似乎本人就在案发现场，细节场景淋漓尽致，虽然故事情节交代的没后期作品详细，但很吸引眼球，推荐大家看看，有时间再重温第一季，希望编剧后面创作中能多带一些惊悚元素，痕迹检验视角可以把整个案发现场展现的更真实，这点其他几位同类作品大佬们很难做到，期待更新

人球分过 · 7.7分

檀健次的病娇受气质一绝

郑大光明 · 7.7分

越来越慢，更新的越来越慢，而且女主的感情也太少了。都是在打脸，刚开始看的时候还觉得挺好看的，现在越看越难看

Aquablue · 7.7分

终于看完了，结局有点意犹未尽呀。第三部最长，但内容还是很充实，感觉编剧也花了不少力气收集资料。帮儿子看的。给四颗星吧

Eleven · 7.7分

这部剧不仅仅对教育孩子有用，对我们大人同样适用。我的脾气也算是挺好的，可是一遇到不顺心的事情时，心烦气躁，就会把脾气撒在最亲近的人身上。文中说“每个生气情绪的背后，都有一个未能被满足的愿望，或者被阻挠而无法达成的目标。”孩子哭闹肯定有他未被满足的需求，我也是。追其缘由，不过是因为孩子哭闹哄不好，抱得腰酸背痛，他爸爸在旁边帮不上忙还玩手机，哪能不生气？ 每当孩子哭闹的时候，我们总想着如何让他尽快停止，简单粗暴的办法就是吼叫打骂孩子，这个方法对孩子身心健康的发展大大的不利。养育孩子是一个漫长而持久的过程，它考验的不仅仅是我们为人父母的能力，还有耐心，爱心，同理心等等。

大伍 · 7.7分

看到书名的时候，我想和是，谁都明白的一句话，她用什么论据支撑能写成这么厚一本剧? 结果，是个拼盘。 人生是一辆开往终点的列车，很多人上上下下，只能陪我们走一段。彼此陪伴的时候，要欢欢喜喜，下车的时候，要道声再见。 时光难留  珍重珍重 心如花木  向阳而生 DAYTOY

朱宇凡 · 7.7分

再见，杰克凯鲁亚克。原来“永远年轻，永远热泪盈眶”出自这里。

🍀 李慧珍🌸18636293065 · 7.7分

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” Mark： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 在《Unlike a Virgin》中，人们受制于痛苦，而在《Unlike a Virgin》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 在观看的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感或归属感。所以，观看从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。 观看文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言，明察编剧笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要具有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁地鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Unlike a Virgin的物种。 如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

@you · 7.7分