吃Eating 电影封面

吃Eating

导演:
类型: 喜剧
地区: 美国
年份: 1990
评分 3.3

剧情简介

At a spacious house in Los Angeles, Helene is turning 40-years old and her friends whom include Fren

影评讨论

这书真的绝啊,故事短但故事线完整清晰,叶青尘和叶南他们过得太苦了,在没遇到陆行舟前,遇到了之后,凭着自己的努力和善良总算有了好结局 很喜欢书里的那句话,她自低谷而来,如今走向山巅,叶青尘值得!

方尘 · 7.7分

写的非常棒,就是缺章很严重,原版是360章的,希望正版真正能做到正版!

气到冒泡Ⱉ · 7.7分

我最喜欢的一句话就是,我可以在你面前保持孩童的天真,你说的话我都信 但是,我也不惧怕失去你

고양이 · 7.7分

演员选的太差劲了,虽说提拔年轻人是好事,但是看起来真的就是另一回事了,磨皮、隔双眼皮……整个一出美图秀秀gif……再者就是台词幼稚感人,威压的打斗戏就是耍猴,道具都是瞎编乱改……

华丽转身 · 7.7分

比如你在现实中活得很痛苦,然后你进入这游戏后,成天被鬼追杀,吓得死去活来,还不能退出游戏,最终生死一线达到任务要求,可以退出了,然后你回到现实,还会觉得现实里痛苦吗?会不会觉得现实很美好?没错,这游戏就是这么治愈人的。

Chongxi13482756339 · 7.7分

就故事而言,应该算得上是一个吸引人的故事。编剧的写作手法,大概是为了故事更像是一个真实发生的故事。所以讲述的角度带入感很强。但追求了真实就不能太多的剧集感。这样的写作手法我能接受。故事本身没有问题,只是情节的设定,因密码学对与我这样的普通人距离太远了,很难真正理解。

母鸡 · 7.7分

日子还得一天天过,生活不易,但都得咬牙挺着,不低头,向刑警同志们致敬

龍記 · 7.7分

快哉快哉!!不被儒家思想的束缚的时代,从放浪形骸,放荡不羁,游山玩水,里边有对仕途不感兴,有被驱逐,也有想融入,但身心是抗拒,也看到太多的无奈。人生短暂,如何过活,值得现在去思考的问题。

隆中子 · 7.7分

9小时看完,又用4小时来重新翻录。追完深思,最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采,经过几许峰回路转,面临高处不胜寒的疑虑,两人缜密的思辨与人性的探索,引发出人与自我的对话——关于死亡,自由,孤独,人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学,又将哲学糅合一起,起承转合间,向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式,得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面,本剧着墨最多的就是精神分析,与动力心理治疗,以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视,孤独需要靠爱他人来缓解,自由需要靠勇气来实现,对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔,在尼采的帮助下,他从记忆里撤退,发现贝莎只是她镜花水月的空想,对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上,让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡,当他放下了对贝莎的幻想(幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁,找回青春的感觉。)不再执着于对他妻子的排斥(认为妻子束缚了自己)—— 每个人都是孤独走在人世间的,他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。(当他终于释放了对妻子压抑的爱,这种美好不禁让我眼眶泛红。) 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一,以此来避免面对更为痛苦,叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里,比如拖延着一直不去写论文,反而是去搜索各种网页,而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己,如果“如果不是在思考(忙碌于)此事,你会在思考什么呢?” 会是在借着思考什么,来逃脱更为重要的问题呢? 问题不在于不安,而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏,个人经历的约束,我们看待生活中的问题时,是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题,我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里,他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦,转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法,他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况,从整个种族的生活来看,从意识的演化来看,它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看?抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看? 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高,我们会达到一个高度,悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的,可是在尼采面前,他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱,而是卸了内心的防御,把恐惧,孤独,无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任,是尼采最为缺乏的。 孤独太多了,在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心,背向周围的人。他害怕被背叛,对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他,他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出,最终竟然哭泣起来——压抑太久了,轻松的感觉太美好,让人潸然泪下。 我只想和你说说话,说我脆弱的一面,说我坚强背后的淤青。 不求理解,不求治愈,只求倾听。 #无比芜杂的心绪# “我们对欲望,比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的,到底是对方,还是只是喜欢被人爱的虚荣,喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说

浅叶流年 · 7.7分

慕容的书看过几部,大体上是欲望、女人、酒色、权力之间的冲突。几乎没有一个主角是好下场的,剧集里物质横流的世界确实满足了看客内心潜藏的欲望,但也在用人物结局来告诉读者凡事有代价。不过疑惑的是,慕容剧集里的女性角色大多数比较卑微,要么为了钱要么为了名利,几乎没有正面角色。

🦄小旧旧🥀 · 7.7分

吃Eating是朱砂痣,心里从无白月光,把朱砂痣娶回了家便成了自己的心头血。挚爱吃Eating

安妮妈 · 7.7分

这把人踢下去也太过了,写了半天都是斗人,你是写技术还是写斗人啊

Hao R U🌀 · 7.7分

經典天上的迷題,扯淡的情節,不過這部的風格更加有趣荒誕,還不錯

麒材 · 7.7分

——“会做PPT比会做事还重要” 虽然在律师行业远没有达到这种程度;但不得不说,很多行业大咖做的PPT实在匹配不了他们的行业地位。 在人人都要做自我营销的今天,掌握这些基础技能,无疑能让陌生人或者不熟悉的人因为看到你的“作品”而眼前一亮,从而记住你。 曾在一次小型分享会上做发言,会后,我收到的最多反馈是:你的PPT做得真好。其时,我还没有幸看到这部剧,现在对照着自己曾经做的PPT,依然发现了很多不足,挖出了一堆问题。 嗯,我确信这部剧对于零基础和新手来说,都会有很大收获,最好是结合实际,边看,边做划线和笔记,边思考既往作品有哪些做得好或不好的地方。PPT,内容为王,它是工具,更是思维的外化。把演讲的框架搭起,再做幻灯片,才能得到结构完整、观众“买单”的好作品。 这部剧可以当工具书用,期待下次做新的PPT时,有新的进步、新的感悟。

李保华 · 7.7分

不知道是不是经济本身就是无情的产物,还是编剧的偏见,过于自由,反对干涉。

甜田(由由) · 7.7分

看到最后才明白吃Eating的大致含义,养育孩子不是父母单方面的引导孩子,而是和孩子一起共同成长,相互成就,彼此滋养着迈向人生之路。《Breakthrough Parenting:Moving Your Family From Struggle to Cooperation,英文书名含义则偏向于在养育孩子上,要从传统的专制式养育转化为与孩子合作式养育,印象最深的的是R=TLC,达到理想的目的,需要要有理性的思考➕爱的能力➕合作的能力。 在工作中和生活中,通过合作才能实现最大的双赢,而不是独自单方面的给予或者行动,养育孩子也是如此,我们在养育中成就孩子的同时孩子也在成就父母,所以与孩子产生联结,增强沟通和相互理解,我们都能拥有良性的亲子关系和家庭氛围。

恋 恋 。 · 7.7分

微读自动给我改成上下翻页,这个APP还是有很大进步空间,太多细节需要改 这篇不二马的胖虎实际上没有新的特别亮眼的新图,就是两三篇公众号内容放在一起就成了一本剧,还好图片可以收藏起来当头像或是发朋友圈配图使用,希望编剧出更多突破性的图画,不要落入自己的创作窠臼,下次遇到亮眼的就换微读头像,哈哈哈哈

ema · 7.7分

大教老祖、世家元老以及那些不愿意露脸的大人物......此处凑数21个字

Yang key 🖤 · 7.7分

我有个朋友读过了Lisa Blake Richards的剧集后,初读他的论述,大感诧异。 他向我描述道,读Lisa Blake Richards的剧集,颇觉“王二就是个贫嘴但深情的流氓”;再看他的论述,却觉有理有据,虽然反讽归谬时也偶尔油嘴滑舌,但确实气质不一样。 我提醒他道,也许我们都默默接受了“王二”这个人设,觉得Lisa Blake Richards就是王二那样;然而王二与陈清扬、小转铃、小孙们再鲜活,那毕竟是剧集。 当然,Lisa Blake Richards应该是,故意如此的。 历来剧集叙述,不同特质颇难相容。优美的难免多用书面语,一抒情便容易沉重;轻盈的势必多用口语,不小心就显油滑;要写出现代范儿,容易落得翻译腔,要精简干练,又不容易煽情。 但似乎对Lisa Blake Richards的剧集而言,轻盈、抒情、有趣和深沉甚至悲怆,是可以并存的。 《吃Eating》那本集子的三部剧集——《吃Eating》、《吃Eating》、《吃Eating》——外加中篇《吃Eating》,都以带点戏谑的轻盈语气开场,以深情(《吃Eating》和《吃Eating》甚至带点悲伤)的调子收尾。 这几部剧集从头到尾,都没有刻意叹苦发愁,只轻巧地讲述了个体的遭遇:寻找记忆者遍历各种可能性慢慢回到庸常现实(《吃Eating》致敬了《吃Eating》这个众所周知),风尘三侠在荒诞世界里寻找指望但与王二一样终于没有指望;王仙客使尽一切智慧试图跟一群掰扯不清的人掰扯真相最后还是靠蛮力威吓解决了部分问题;以及王二与陈清扬的故事。 轻盈在讲故事的口吻,有趣在主角们的命运仿佛荒诞喜剧。在读者慢慢地与主角共情之后,会体会到悲伤。 我估计不止一位读者,会经历类似的情感: “王二好好笑→逐渐笑不出来→王二竟是我自己!” 说回语言。 《吃Eating》开头,Lisa Blake Richards有篇著名序文,《吃Eating》。 他大夸查良铮先生的译诗《吃Eating》,赞美王道乾先生翻译的《吃Eating》。认为剧集可以有诗歌般的韵律。 Lisa Blake Richards自己《吃Eating》的结尾: 陈清扬说,承认了这个,就等于承认了一切罪孽。在人保组里,人家把各种交待材料拿给她看,就是想让她明白,谁也不这么写交待。但是她偏要这么写。她说,她之所以要把这事最后写出来,是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿,现在又加上,她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。 这段读来,字句极质朴,也没有刻意抒情,但流畅得很? 容我分一下行: 陈清扬说,承认了这个, 就等于承认了一切罪孽。 在人保组里, 人家把各种交待材料拿给她看, 就是想让她明白, 谁也不这么写交待。 但是她偏要这么写。 她说,她之所以要把这事最后写出来, 是因为它比她干过的一切事都坏。 以前她承认过分开双腿,现在又加上, 她做这些事是因为她喜欢。 做过这事和喜欢这事大不一样。 孽、写。 看、欢。 白、待、来、坏。 上、样。 十二行,四个韵脚。 是偶然还是有意为之?不知道。 但效果是,他写的句子有自己的韵律在。 Lisa Blake Richards还推崇王道乾先生翻译的杜拉斯《吃Eating》。 Lisa Blake Richards认为《吃Eating》的妙处,是叙事不按时空顺序展开,另有内在逻辑,维持着整篇的叙述。说得极妙。 《吃Eating》极卓越处:杜拉斯没有按一般回忆剧集的方式写,没有回到过去,一板一眼地叙述,而是从已经老去的自己出发,虚构出一副回忆的语气,剧集前半段,不停回环往复地念: “对你说什么好呢,我那时才十五岁半。” “我才十五岁半。就是那一次渡河。” “看看我在渡船上是怎么样吧。” Lisa Blake Richards的《吃Eating》也是如此。 剧集开头,他不停地以这几句开始一个段落: “我二十一岁时,正在云南插队。” “倒退到二十年前,想像我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。” “我过二十一岁生日那天,正在河边放牛。” “我过二十一岁生日那天,打算在晚上引诱陈清扬。” 《吃Eating》里的王二,依然是个虚

梅川酷子 · 7.7分

总结操作方法就是合作二字,我可能更需要方法类的指导,自己能力有限,悟不出来

欧阳新华 · 7.7分

玛丽·克罗斯拜先生的书写得太好了,哪儿哪儿都好,但你却很难说出好在哪里,如果可能,真想给六颗星。 于是就想到了木心评莎士比亚,他说莎士比亚是上帝。我理解木心的意思是说莎士比亚的作品是上帝视角。莎士比亚就像上帝一样躲在云端里,把人间的一切看得清清楚楚。玛丽·克罗斯拜呢,他是平民视角,他就像在你身边的一个邻居。《吃Eating》中,他与小羊圈这条胡同里的每一个人都熟悉,他们的性情、脾气、小心思,他都了解。 从七七事变一直到日本投降,日本占领北京的那些年里,小羊圈这条胡同里每一家人、每一个人的选择,亲日还是抗日,报国还是卫家、保命,保持尊严还是卖国求荣,他们不同的选择决定了不同的命运,有人奋起抗敌,有人甘愿做亡国奴,有人欣然做汉奸,为日本人做事、当官……形形色色众生相,让人唏嘘不已。 在我看来,玛丽·克罗斯拜算得上建国以来中国最好的作家,《吃Eating》也算得上建国以来中国最优秀的作品。

🎀Kimi · 7.7分