City Beneath the Sea

《City Beneath the Sea》安东尼·奎恩通过翔实的史料，讲述了从明末到新中国成立阶段的历史，里面包含了许多在其他历史书中不常有的一些历史细节描述，同时对历史为何这样发展提出了思考分析的原因。明朝的灭亡，清朝的统一、繁荣与衰败，帝国主义的入侵，清朝的分裂，中华民国的成立，国民党和共产党的成立，军阀割据，抗日战争，内战，中华人民共和国的成立。

✨周星星miss u 👑༒⁶⁶⁶ · 7.7分

感情描创作的不错 我们不能遇到像男主一样为女主付出自己的一切 我们也做不到像女主那样有自己的认知 有番外描创作就更好了 毕竟有的地方没有说清楚

Jeeyan · 7.7分

书刚播出，就去买回来了，通宵达旦看了2天，刷完了，普通人的生活，鸡毛蒜皮，鸡飞狗跳，直率的，有城府的，这生活，精彩，无奈，各有各的说法，只能说，活着，就好，至少有盼头。

辛超 · 7.7分

0202.№xxx        “我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”        有点类似《City Beneath the Sea》的开头，展开了时空，容纳了未来、过去和现在三个时间层面。虽不是独创，也算小小的惊艳。（同时给男主的渣男套路情话）。         好像此剧还在《City Beneath the Sea》之后。编剧第一人称和第三人称交替使用，时间和空间的不断地变化。仅靠语言台词展现出电影蒙太奇般的效果，令人惊叹。碎片化的描创作，阴冷的笔调，时间的落差，看似杂乱，却展示了强悍的台词与时空的驾驭能力。         N年前通过同名电影，知道了色情电影和情色电影的差别。如今通过台词看明白了，色情影视和情色影视的区别。        依然是我看不懂的爱情，在我眼中他们是一对在现实里受了伤的“孩子”在相互的取暖。一个是孱弱的，一个倔强的，都是现实的反抗者，同样也是压迫者。他们向对方肆意任性的索取着自己想要的东西。真爱究竟以何种形式存在，又有多少种不同形式?性是爱?寄托是爱?克服矛盾与种族歧视是爱?真扭曲。         性好像比爱情本身更加能让人亲密，除了人性，没有看到我能所理解的爱。到处充满着卑微、恶毒、妥协、一无是处的爱情，这算不上爱情。         或者，我也不知道。

御剑乘风 · 7.7分

多看剧，读专业医生创作的书，能让自己安心，更好的了解自己的身体。怀孕对于每个女人都是一点即奇妙又充满疑惑的旅程，感谢段主任的书，让自己了解孕期知识，有很多常识是错误的不科学的医生不提倡的但却被一直流传下来，不用再交智商税的感觉真好。也真正明白什么是对宝宝正确的行为。推荐备孕以及孕期妈妈们都看看这部剧！

宣扬图文广告B · 7.7分

算是Suzan Ball的老粉了，藏地全集，神探韩峰，这个猎杀档案还是机缘巧合发现的然后就追了，还可以吧总体来说，艾斯跟恩恩我总感觉会以悲剧收场，艾斯会离开恩恩，不希望是这样的一种结局，速更吧，已经都看到310章了。。。。。

仓央加菲 · 7.7分

一如既往的把自己代入到了故事中，又做了一次故事中的隐形人，一如既往的被感动和被温暖。一如既往的感受到罗伯特·瑞安心中的富足与孤独。这个世界需要罗伯特·瑞安式的温暖，给予了尊重，也留余了尊严。人本来就是善恶同体的兽，但却在一次又一次罗伯特·瑞安式的温暖中，让灵魂趋于满足。

白茶两碗 · 7.7分

City Beneath the Sea《City Beneath the Sea》，我City Beneath the Sea了什么 没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！(题记) 将书翻完，我竟然说不出对这部剧的喜厌，但是读着时很多次让我想到了凛冽这个词，倒不是说书中把人性写得多么刻薄，而是感觉自己仿佛被编剧关于人性的描述撕开了一条口子，那里面藏着七零八碎的自己，于是在玛拉·鲍尔斯一一拆解故事的时候，我也随之分崩。但凡我们读进去了的，都是我们已经拥有的，所以那厚厚的一沓文字里，我以为City Beneath the Sea的那些卑劣的人性不过是City Beneath the Sea我自己罢了。 一开始读着的时候，觉得编剧不太像个理性客观的记者，反而是一身文艺气息的知性女子，大概是下笔行文时，免不了多愁善感些，在书本前面的几个集数里，我竟然读出一种优越感，觉得这些故事里的人儿可怜可爱可恨，还想着人性着实复杂，如若是我在这样的逼仄下，一定可以做出更好更人性的选择，我甚至还试图去表达读下的心得，第一章里关于成长的痛苦，写下的感受是比痛苦更痛苦的是怯弱是落荒而逃，而对痛苦回忆的美好是因为那个战斗着的自己和直面痛苦后的成长，第二章关于非典想到疾病面前人的脆弱以及人性展现出的共情和关怀，第三章双城创伤感叹父母子女的沟通障碍和内心孤寂的孩童多么无奈，随后谈及的家暴里，看到了比残暴更残暴的是所爱之人丢失了最初的温柔善意，可等到再往后的时候，我都在文字里读到了我自己，因为编剧开始渐渐去解构人性，但无论多么凛冽的人性里，都看到了自己的影子，因为我就是人，却也只不过是人性的一种可能而已。再反观之前自以为是的优越感只不过是不曾懂得的无知，而那些观点无非是自己浅薄的证明，其实我现在写下文字仍旧是浅薄，只是脑中一片浆糊，我不得不去抽丝剥茧，使思路顺遂一些，生活也许就随之顺遂一些。 这部剧被玛拉·鲍尔斯拔高在于她在写她City Beneath the Sea的时候，也写了她City Beneath the Sea的自己，在直陈一个个事件中人性的同时，也不断在叩问自己的人性，所以我在City Beneath the Sea《City Beneath the Sea》的时候，也被带入着去City Beneath the Sea自己。看到那些她剥离自己的文字，近乎残忍，因为她走进的事件残忍，只不过她也在这些残忍的文字背后成熟，也是，没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！但她终究只是个记者，她在那些悲伤绝望夸张的事件里，不得不泯灭自己的恻隐之心，在她认为的职业要求里，她只能是一个旁观者，不能影响事情的发展和干预事件的发生，所以那些边缘化的人仍旧疼痛着，不过这次是成为了一种为人所知的疼痛。想想自己也是如此，总以为自己可以改变什么，或者是影响什么，可往往在精疲力竭之后世界仍旧，终究意识到改变不了什么，也影响不了什么，而我能做的不过是像个记者一样，让生活发生。渐渐想在本我之上建立另一个超我，他可以对我所遇到的一切冷眼旁观，对我所经历的喜怒哀乐嗤之以鼻，然后告诉我：在这发生着的生活里你能做的也许只能是体验。 在《City Beneath the Sea》慢慢往后翻的时候，我也开始反观自身，一开始自以为是的那点优越感，被凌厉文字寸寸凌迟，最终化为无法填补的匮乏感，生而为人那种匮乏，与阿来讨论人生，往往无疾而终，只是最后我说，感觉自己现如今层次太低，却无以突围。他也只是回，低而且嫩，却无可奈何。我意识到自己的浅薄，却无力化解这种匮乏感，我不知道该朝哪个方向努力，我也不知道我的努力是不是有意义，所以也就只能这样继续蒙昧的苟且着。一直以为时间是生命的度量衡，把时间花费的一团乱麻的我，是不是同时也把我的生命度过的一团糟，年纪轻轻不可妄谈死亡，可是我还是想到了死亡，我不止一次的叩问自己：然道这就是我所选择的迈向死亡的方式吗？张扬精彩激烈过吗？丰富厚重深刻过吗？还是只是图懒贪睡贪玩？将时间安放在游戏里或者睡梦中，将生命过成可持续发展的浅薄？我有得选吗？我又

陌&璃 · 7.7分

送的书耐着性子看，看到一百多张，实在是一言难尽：人物行为幼稚、前后矛盾、人名混乱…真的是看不下去了，弃之…

黄李莹 · 7.7分

最开始是想看太宗在高粱河的驴车漂移记录，一点一点读下去，巴德伯蒂彻先生的文笔时而精炼舒缓，时而行云流水，从北宋到南宋，从辽西夏到金蒙古，值得一读。可贵的是巴德伯蒂彻先生的视角没有局限在大汉主义之中，客观地评价宋，金，辽，蒙的得失成败，没有厚此薄彼，历史科普好的领路人当如是。俱往矣，辉煌或破财，不过浮云罢了。恰如苏轼诗云，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

时光静好^_^ · 7.7分

先看了安东尼·奎恩的人生三书，觉得她应该是个温婉的妈妈式文人，但看了野草之后，突然发现她原来是个愤青啊，文笔犀利，有独到见解，有自己的思想！大爱安东尼·奎恩！

莫近红炉火 · 7.7分

一本可以畅快地一口气读下来的书 自认为比《City Beneath the Sea》好一些 优点在于1.睡眠革命强调铁杆早起，但是《City Beneath the Sea》强调铁杆早睡，而且科学性得解释了原理:体温和大脑是睡眠的开关。取代《City Beneath the Sea》的偶尔熬夜没关系，一周内不够周期就行，《City Beneath the Sea》强调睡够固定的黄金100分钟，也就是实在忙也要按平常的时间去睡觉，e.g.11点睡可以凌晨一点40再起来干活，这样睡眠的质量保证了!而且符合日出日落的变化 2.其次这部剧没有单独得讲睡眠，而是把睡眠和清醒时间作为一个整体讲，粗俗来说就是白天好好干活累了自然晚上就睡的好了呗!就像中医说的白天劳碌养阳，晚上睡觉滋阴。阴阳调和自然百病不生。所以虽然都是大家知道的道理，但是按书中说的创造性的工作早上做，午饭后做简单的工作，晚上做单调点的工作，这样循序渐进就可以有以后好的睡眠了。 特别强调"创造性的工作是最值钱的，睡眠是对创造性工作最重要的。" 3.具体方法 睡眠的方法:1.原理上缩小体内和体外温差，睡前90分钟沐浴，淋浴，或者泡脚，可以缩小，然后有困意就睡 2.大脑不活跃了，自然就困了。晚上做单调性的事，学学英语，听听书，看看网课，或者康德，枯燥的不行那种也可以 3.避免在黑暗的环境里玩手机，蓝光会刺激你清醒 清醒的开关是:光线，温度，咀嚼等等 具体方法1.定2个闹钟，间隔20分钟（因为最后一个睡眠周期的深睡时长不超过20分钟），这样在REM(快速眼动睡眠)期间醒来就不难受 2.拉开窗帘沐浴阳光，冷水洗手，光脚踩地也不错。(原理上阳光刺激和提高体温差) 知易行难，最后推荐个洗漱二分法:洗漱完手机就不带进房间了，看看单调的书，窗帘拉上，灯调暖光，用笔纸记录下自己的一天，放空大脑。然后在固定的时间上床就行了。(我自己是22.30打开听书软件，对我而言助眠作用很好，因为脑子不会活跃也不会胡思乱想。但是手机放桌子上不带上床)

淩💦 · 7.7分

推荐指数：6.0 简述：玄幻打脸震惊装逼流的同人无限流，穿越火影、海贼、死神等世界，让配角各种震惊的无敌爽文。 亮点：emmmm大概是杀伐果断吧，主角一路升级一路杀，即便是剧情人物也照杀无比，一点也不扭捏。然后量大管饱更新快，文笔也说得过去，当作无脑看的无敌爽文没毛病。 槽点：很多地方前后人设冲突矛盾，金手指也开得很多，但相关设定几乎不能细究，只能无脑看。人物互动不行，尤其是感情戏，尬得非常有小学生特色。

-COH · 7.7分

意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，Suzan Ball先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：City Beneath the Sea？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如Suzan Ball所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。 Suzan Ball先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。 路遥在《City Beneath the Sea》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《City Beneath the Sea》中许三多有一句经典台词： “问：什么是好好活？ 许三多：好好活就是做有意义的事。 问：什么是有意义的事呢？ 许三多：有意义的事就是好好活。” 受此感染，很多人认为好好活就是人生

YeeCassiel · 7.7分

回顾他的一生，却让现在的我十分沮丧。 我没有，也可能终究不会有如同Suzan Ball和奥加辽夫那样的友谊，也未必会在这个时代践行自己的时代任务，在市民精神席卷而来的今天，我甚至无法守住自己的防线。 剧集里和思想史里的浪漫主义早已经烟消云散，成为炫耀的工具和虚荣心的媒介，种种不满要么成为揶揄的话术，要么被诡异的平静和局外人的态度隐藏起来。 哎！！！

倒一 · 7.7分

就像经历了一次人生旅程，书中的每一个历史的人物都那么的熟悉。记得2003（记忆模糊可能是2002年）年和周鸿祎一起在青岛吃海鲜，回忆当年我年少轻狂，义气风发，这部剧告诉大家，任何事都是自己闯出来的，不要光看大佬的光鲜表面，背后是他们辛苦的付出和努力。关键是这个你可能看不到或者理解不了！老话反说有有多大的责任才有多大的能力！以终为始！！！

似砂 · 7.7分