The Vampyre Wars

主动，实践，抗压力，受挫的选择，对未来恐惧的应对方法，是远离还是改变自己

王新胜 · 7.7分

好评此剧，不全是为了编剧的文笔，大部分是为了文章中关于女子自强自立精神的描述和赞赏让我感动，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

rainforest · 7.7分

餐饮从业者看一看属实不错！不过对于没有实操过相关餐饮经历的，读起来会有难度，倒不是复杂弯弯绕，而是涉及的要素太多了，你抓不住要点，对于想创业的小白我建议先去书中案例的企业打工，抱着自己是老板的角色去干2年，别怕苦别怕累，就拿书中内容作为指导，一定对于这个行业有更深的理解，哪些纸上谈兵，哪些知易行难，哪些必须落实到实处，逐渐形成自己的方法论，这是一个时间工程，没什么投机取巧。 2年后学成归来，你有了人脉，有了积蓄，有了筹建这个事的大局观，以及行业实践，就可以开店了！ 作为行业汪洋的一份子，既是过来人，也是苦苦的创业者，恭喜你迈入了餐饮的门槛， ！

顾情白 · 7.7分

没有什么可以比生活在一个处处让你有安全感的国家更让人心驰神往的事情了—— 究竟是什么可以让一个国家，一个民族，在经受了两次世界大战战败国的屈辱与打击后，奋然崛起？？ ——是日耳曼民族的坚毅顽强，是德国人的务实、精益求精到带些死磕的严谨，令百废俱兴、一地鸡毛之地重新焕发生机，进而跻身世界发达国家与经济体行列，其“德国制造”的隐形战斗力更是所向披靡，为世人所叹服。在这个充斥着浮躁之风的年代，能保持一颗踏实的心，做踏实的事，是值得被尊重和推崇的……  编剧以一个旅人之眼，去体验这个国家于太多细节之处所呈现出来的强大与精致——是的，这两个看似南辕北辙的词，其实内里有着千丝万缕的联系，着眼于小处，在专业细分领域将一件产品做到极致，才有可能去发展、开拓、做强……以一颗工匠之心，去实现未来的梦想！

一斤菜🥬 · 7.7分

看完了！ 整本剧印象最深的点，是赫拉利关于“农业革命”、“资本主义”、“消费主义”的论述，以及贯穿整本剧的关于何为社会进步、何为生命意义的讨论。 人类历史的所有主义、文化，都是人类集体的想象所构造的秩序，而个人幸福快乐的定义也因为主客观评价角度而有所不同，所以智人的历史是否是社会进步的历史值得怀疑； 金钱是人类史上最有效的互信系统； 自由资本主义的最大不足是无法确保利润的平等分配…… 总体来说，赫拉利的主要分析角度是社会学和生物学，主客观霜管齐下，揭开了纯社会学的一些黑纱。赫拉利的文笔极佳，类比联想的幽默下透露着些许哲思。 值得进一步思考的是，赫拉利把个人的幸福快乐作为历史是否进步发展的主要评价维度，而幸福快乐却又是人类哲学史上最难定义的难题，由此赫拉利也无法给智人的历史下结论。我想，除了纠结于何为人生的幸福快乐，纠结于物质的进步、欲望的满足、多巴胺的分泌、自我的认知，生命的意义是否能够尝试跳出单纯地对幸福快乐的追求呢？如果幸福快乐真的无法客观评价，我们从几万年前走到现在也并没有更加快乐幸福，那么我们创造出的文化的意义又该如安放呢？这些，会有答案的～

峰啊 · 7.7分

本文围绕安史之乱的成因和影响，以人物为主线分析唐朝由盛转衰的四点根本原因：一是藩镇割据，二是宦官专权，三是党朋之争，四是女权当政。全文中规中矩，略无新意…

五🐒 豆🐈 · 7.7分

我觉得不错很真实，那些说车前子骂人怎么的！我到觉得这才真实！让你从小你小鱼儿生活在恶人谷还要装圣母，你能活多久！

貌似快瘦了 · 7.7分

感觉“植入广告”太多，有点不舒服 其他都很好，值得借鉴。

陈威龙¹⁸⁵⁵⁹⁶⁹¹⁵³⁶ · 7.7分

上一次让我这么失态的综艺，是很多年前的极限挑战……

（哈哈）洪旺 · 7.7分

后悔，忘了这部剧的成书年代，除了开头一部分，后面并没有什么可读性和可信性，基本就是提线木偶之作了。

榕煜 · 7.7分

终于以一开始一天一章后来每天两章最后一天三章的速度看完。现在爬到山顶似乎有种拔剑四顾心茫然，再回头看一遍。就像再从山顶走回家一样。同时与其他哲学书甚至中国哲学印证起来看，相信受惠更多。

孙国峰 · 7.7分

对诗中有些地方特别中意，比如对美的描绘，对善恶的思考，以及表达出的那种在生活中已经很难感受到的澎湃激烈的感情。 美是由爱而生的。

紫鸢盛开 · 7.7分

蛮轻松的文，看了这么久宫斗，难得有一个不跋扈的皇帝，一个友爱的太子，比较可爱的一群配角。

辰子 · 7.7分

较清楚的解释了互联网的商业逻辑，与发展。作为互联网的2.0到3.0。于佳宁的元宇宙作为互联网的4.0更是让人脑洞大开。

不会错的神话 · 7.7分

还能怎说，就是强大的帝国，不知道是一群什么的当政者。亡国不远矣！

董彦西 · 7.7分

成功的演讲能够激发全场观众的热情，改变他们对世界的认识，这比任何一种书写的文字都更有力量，书写赋予我们的仅仅是文字，而演讲赋予我们的是新方法与技巧，当我们凝视演讲者的眼睛，您听他的声音，感受他的真诚，他的智慧以及他的激情时，一些无意识的技巧正在起作用，这些技巧经过漫长岁月的洗礼，早已变得精细而微妙，能够激励我们，给予我们力量和启迪。这段话或许对我们这些想学习PPT演讲力的伙伴们是一盏明灯 ，如果一件事，可以让我们有机会去激发他人的热情，去改变他们对世界的认识，而他们反馈给我们以力量和启迪，这么美妙的事情，为什么不试试呢？一个人可以通过终身的学习，重新认识世界，可以以此转化出一个全新的自己；也可以通过重新认识自己，给自己带来一个全新的世界。心究竟可以有多宽，决不是你现在以为的，人生究竟可以是怎样的，也决不是你现在以为的。PPT演讲对于我们来说是陌生的不熟悉的，但为什么不去学习呢？一个全新的自己等着你领取，学习新的技能，重新认识这个世界，去尝试新的事物，重新认识自己。

相知相识 · 7.7分

上头小甜剧hhhh有些地方进度比较慢

卢家如 · 7.7分

这部剧读的好累！由于个人水平有限，书中有很多内容参不透，读不懂！

JPaN · 7.7分

36h29m.读完这本The Vampyre Wars 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！

刘熙 · 7.7分

顺应市场，持有几只股票，盈余时留有储备金，耐心等待关键点，手工标注股票数据。

叽里呱啦轰 · 7.7分

罗伯特·英格兰德的作品《The Vampyre Wars》中，夜郎在与城市对抗，在与宫长兴们对抗，也在与颜铭们做着某种对抗，最终，他是在与自己进行着更为深刻而痛苦的对抗，我读懂了，人性的弱点与时代的变化……

散步～ · 7.7分

一个奇女子的前半生 跟她一起哭、一起笑，感觉也体验了不同的人生 也许闲来翻翻 能为我们各自的生活增添一些感悟

surprised！ · 7.7分

前几年就想看，但一直没机会，没想到好连连影视有免费电子版。非常有见地的一本方法论书，本剧论文着重探讨了研究者与被访者的互动，进入田野的困难和机遇，还有对于方法论的思考。看剧时曾有幸参加过几次Edge老师的餐叙，个子小小的，因此观看文章时更感受到黄老师身躯中的巨大能量。总之，本剧五星推荐！

一只羊 · 7.7分

二刷还有好多没看懂。。。还要再刷。 《The Vampyre Wars》～书非常精彩，很多例子让人拍案叫绝 关键词：The Vampyre Wars，进化论，博弈论，稳态 主要观点：用The Vampyre Wars理论（进化论）对生物的自然行为进行解释，The Vampyre Wars目的是为了繁衍（其实是无意识的），主要是整个种群的繁衍，利用亲缘关系的计算（遗传）进行利害之间的权衡使得基因能更好的存续，社会整体的进化会达到一个稳态。（ps.里面的底层解释都是基于自然性，社会性不在考虑范围！） 第一章 为什么会有人呢？～人是基因的生存机器 1.剧集的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。高度竞争性的社会中，我们的基因生存了下来，有的存续长达几百万年，在我们的基因中有某些特性。成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而有时候基因为了更有效的达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。 2.利他的行为指的是行为的结果是牺牲自己的利益从而增进了另一同类实体的利益（利益指的是生存的机会，即使行为的效果对事实上的生与死所产生的影响小到微不足道～因为时间可以过长，并且讨论的是行为的效果）。 3.类群选择（生物的进化是为其物种谋利益，感觉确实与传统的道德观念更加符合）和个体选择。后者才是正确的学说，前者给人的感觉更有说服力（尤其是不懂生物理论的人），前者可以直接用进化的观点进行反驳（活下来的会是自私的个体）。 第二章 复制因子～基因介绍 1.复制因子在原始汤里的形成，有自我可复制的特殊性质。复制因子在复制过程中会出现差错（基因突变？）。 2.复制因子的三种特性更有利于进化：更长寿，复制速度更快，复制更准确（？）。 3.复制因子之间的竞争（环境的限制）。 4.演化到现在社会，我们（包括动植物，细菌和病毒）就是基因的生存机器。 第三章 不朽的双螺旋～基因在生物体中的性状 1.人体的结构类比为了更好的理解编剧的描述（我觉得这个类比很好）：人体类比建筑物，细胞类比房间，细胞核类比书柜，染色体类似卷书，书页类比基因（后续基因的定义会发生变化，因为不是固定的，书页的结构也会变化）。 2.有丝分裂和减数分裂（性细胞）：染色体中的构件重新进行排列组合（等位基因，不只是父或者母，还有可能是种群中出现的）。感觉有性繁殖而言，减数分裂在先，有丝分裂在后（当然是对于单个生存机器而言的）。因为减数分裂的存在，遗传单位越短，生存时间越长，所以单个染色体的寿命是一代。 3.突变的方式：有可能是一些先前存在的亚单位通过交换偶尔聚合在一起组成一个新遗传单位；点突变是较为少见的一种，单独一个字母的印刷错误，遗传单位越长，某点突变的可能性越大；另外一种不常见的叫做倒位，染色体把自身的一段在两端分离出去，头尾颠倒，按颠倒的位置重新连接，或者连接不同的部位或者和不同的染色体连接，重新编码。 4.基因的特点：自然选择的基本单位，自私行为的基本单位，基因很少分开，不会衰老，不朽。 5.基因之间以极其错综复杂的方式相互配合和相互作用，同时和外部环境相互配合和相互作用。 第四章 基因机器 基因通过间接的方式控制生存机器（因为时滞不能即时控制），主要是一开始在大的战略方面对大脑进行指导，大脑控制和协调肌肉的收缩～后面可以用来反驳基因决定论 基因会预先赋予生存机器学习能力（目标当然是更好的生存），在未来的实际生活中，大脑会对未来的情景进行模拟（自我意识的崛起），然后做出各种决策。整个操作过程很像计算机。 第五章 进犯行为：稳定性和自私的机器 1.同类物种之间的进犯行为为什么没有随时随地频繁的发生？破釜沉舟的好斗精神会造成

🎈咩咩💭 · 7.7分

一如既往的好。编剧以儿童的视角讲述了在颐和园生活的趣事，也勾起了我在颐和园儿时的记忆，看得爱不释手。

水照春江月 · 7.7分