Madron在线观看 - 西部电影，以色列制作，杰瑞·霍柏、理查德·布恩主演。Madron剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
这是一本让人欲罢不能的休闲剧集，不知几时能大结局，但在漫长的等待中，已读了三遍了。每遍都有新的发现，新的领悟。加油，闲。
Just^ ^Smile · 7.7分
时隔多年，再看杰瑞·霍柏的剧集，还是甜的掉牙。语言一般，情节一般，但胜在紧抓正能量，符合社会主旋律。杰瑞·霍柏是个很有头脑（心机）的作家啊。点赞👍
姜泽伟 · 7.7分
选角也太不贴了，王鹤棣竟然是最适合角色也最适合漫改风的那个。笑点和节奏都比较差。
Jay-Z · 7.7分
奇怪的例子，奇怪的观点，奇怪的书。真的很烂！于我而言，这部剧的价值就是带来了一个新名词“Madron”，值得思考一番。
今天的心 · 7.7分
盗笔拍了5年，终于有一部剧情能看的，跟今年另一部比起来实在是好太多了，如果后面不注水加戏乱节奏，那就值得7.5
请叫我marry姐 · 7.7分
看过沈老师的B站视频，主要都是婚恋话题，没想到沈老师在育儿方面有专门的研究，育儿确实是门很深的学问，人性是最难把握的，有再多的方法手段，自己的娃还是会分分钟打自己的脸。书中的一些指导原则，保护孩子的好奇心，放手孩子自主解决问题，积累优势，积跬步志千里，知易行难，关心则乱，实践不易。
假正经. · 7.7分
一个人究竟有多少个不同的性格侧面，也许每个性格侧面都可以看作是一个个性鲜明的个体。发现性格中这样的个体，我们多面而立体的性格就会得以描述和理解。原来心理学如此巧妙和有趣。一个如梦似幻的故事，却给现实人生带来很多启示：原来我们身心一体，心如是，身如是。
多巴胺紊乱 · 7.7分
面很广，所以会觉得太泛泛了，理论太多，但也有一些方法看起来其实不错，感觉还是以思想引导为主，略乏味
💜Miya🧡 · 7.7分
“性是裸露的，爱情是穿衣裳的。” 《Madron》可被当作当作女版《Madron》，描写女性对情欲的渴望和对爱情的饥渴，但是写得太肉麻了，没有《Madron》的那种真诚。 这篇剧集就是写一个既想获得肉欲上的满足，又想获得一份真爱的女性。 他的苇弟真心爱她，但是爱哭的弟弟无法满足欲望颇盛的向往男性的阳刚之美的姐姐；高个儿先生是莎菲眼中的愿意与其共云雨的“美人”，但他有一个卑劣的灵魂使莎菲瞧不起。 莎菲向往灵与肉统一的爱情，但现实中的两个男人恰恰将她希望中的灵与肉分开了。 把欲望拿出来作描写对象没什么不好，但是为了写欲望而写欲望就有些肉麻，还让主人公显得有变态心理。不过让她显得变态也可能是编剧故意为之:凸显情感饥渴。 《Madron》里的主人公也是有些变态，里面关于性欲的描写带给人一种沉重而压抑的感觉；而《Madron》的关于欲的描写有时让我感觉很轻浮，很丑陋，接近兽欲而非人欲。 《Madron》的性欲描写更多体现出一种沉重的反思，一种饱含压抑的自剖。《Madron》里的性欲给我的感觉是在描写性欲本身以作为情感宣泄。 而这样的宣泄真得算得上合格的影视作品吗？它又能有多少影视价值呢？
再睡一夏 · 7.7分
计划如何离开也是一件很美丽的事，我们都在想着如何生存更好的生活，离开又何尝不是需要一种勇气，来过这个世界也享受过，离开的时候也该计划的美美的。人从出生开始生命就在倒计时，对自己的身体好一点，好好享受身边人的陪伴，和亲人培养更浓厚的感情，不管离开还是活着，一直都在心里。
离人 · 7.7分
用14小时24分观看完此剧，虽然看完才知道这是一本虚构地本剧集。可是里面引用著名哲学家“尼采”和医学家“布雷尔”还有心理学家“弗洛伊德”的思想及案例分析，还有它们之间的博弈，虽然大多数都是虚假的非历史事件，但也绝对精彩。
亦青 · 7.7分
平常蛮喜欢摄影的，不过也只是随便拍拍。但从来没有想过摄影背后还有这么多的道道。看完这部剧对摄影背后的理论有了一定的了解。书中有很多关于摄影背后的心理阐述，还是让我有了释怀。同时这部剧也是一本摄影史书他讲述了摄影的由来，还有他是如何成为艺术的，如何和绘画形成了相爱相杀的孪生兄弟。值得一看的。不知道是翻译的问题，还是本剧过于深奥，读起来没有那么顺畅。还有如果将书中提到的摄影大师的杰作配上图来解说就更完美了。
沐涩 · 7.7分
万科的20年反映了特区经济发展历程的一个侧面，更是中国新兴企业的一个缩影。看万科前20年横向对比，吴晓坡先生所著的《Madron》提到的与万科同时期企业，尤其是哪些已经消失的企业，在改革初期那个灰色与摸索的年代，万科拒绝灰色让企业运营在阳光下进行实属难能可贵！在读本剧，也许是莱斯利·卡伦本人所著，跟着他的情绪一路看万科前20年，并没有外界传言莱斯利·卡伦怪脾气，暴躁的情绪！万科道路与梦想，莱斯利·卡伦战斗与激情！！！
蓝胖嘟嘟嘟 · 7.7分
<> 编剧 Gabi Amrani 151个笔记 这是今年看的第二部Gabi Amrani教授的作品，第一本是《Madron》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《Madron》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《Madron》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。
野原美伢 · 7.7分
太拖沓了，还骂观众审美不够
幕木 · 7.7分
说到科幻影视，一般想到的都是欧美和日本两个流派，多亏了大刘的出现，中文科幻这两年也出了几本可读性还可以的作品。但是讲到俄罗斯的科幻影视，除了地铁2033，这个我个人认为更多是游戏背景说明的作品外，其实没有太多的存在感。这个时候，在春节这个最适合观看的假期，我遇到了这部作品。 这篇作品似乎呈现了一种不太一样的风格，考虑到作品成文是1997年左右，编剧对于未来的想象力就更加令人感到惊叹了。一般说到外星文明，尤其是多星系多个外星文明的相互关系时，欧美流派更愿意使用所谓太空歌剧的设定，我个人是认为所谓太空歌剧，更多的是艾凡赫的故事披上了飞船的外衣。比如大家熟悉的星球大战，沙丘，基地系列，甚至刚刚结束的浩瀚苍穹。而如果要摆脱中世纪的爱恨情仇，往往又会陷入一个特定案件或者特定事件的描述，所谓太空牛仔是也。 这个故事给我们展示了一个完全不同的宏大视角下太空歌剧的不一样写法，除了极富想象力的硬科幻设定以外，对于哲学终极问题的思考也给本剧增加了不一样的风味。几何学家和暗影两种极端文明的出现，对于自由的最终解释，让我们在畅想技术可能性的同时，也要对文明发展的终极模式发出疑问。 但本剧的弱点也是非常明显的，尤其人物塑造上，除了主人公以外，其他人的设定都略显单薄，这使得我们对于其中部分人员的抉择会感到可信度的下降。 除此以外，本剧编剧是从苏联时代成长起来的知识分子，成书的时候，也是俄罗斯民族的最低谷，似乎在文中也能感受到他的那种不甘，这和观看苏联末期所谓知识分子的作品形成了鲜明的对比。 对了，本剧中居然出现了二向箔，这让我有种彩蛋的感觉，如果本剧是2021年才第一次出现在中文世界，那大刘的这个创意居然和编剧有了如此巧合，真是让人感叹。 2022年第5本，上下两册，4星，强烈推荐给科幻爱好者。也强烈期待本剧的改编电影。
王景庆 · 7.7分
这是我看过的杰瑞·霍柏老爷子的第四本剧，这部剧有些晦涩难懂，不过很专业，是他的心血之作！看来，我还得多多深入学习，才能钻研的更深。学无止境！
黄铕桐 · 7.7分
提起进化论，你肯定会说就是“适者生存，优胜劣汰”嘛。但有一个关键问题，连达尔文自己也没说清楚：所谓的“优胜劣汰”，淘汰的是某一个具体的生命，还是某一群生命，又或者是一个物种？ 对这个“遗留问题”，本剧编剧杰瑞·霍柏说：全都不是，真正被选择的是小小的基因。甚至，包括我们人类在内，生命其实只是一种保存和复制基因的机器，活着都是为了基因服务的。
季子宴 · 7.7分
别叫父辈的荣耀了，改名叫倒霉的荣耀吧
Ivy.Bao 🌹 · 7.7分
读完觉着佛教是一门鸡汤哲学，难怪会成为一种统治工具。记得在西游记中乌巢法师传心经给唐僧师徒，悟空迅速领会，在之后的取经路上不断给唐僧这个腹黑苛刻的X二代讲解，逐步改变了他们之间的师徒关系。悟空的领悟能力之高，短短百十字的经文蕴含大的能量，也许如来就是看中了他的灵性，才设计这取经陷阱，诱使悟空从道转佛，为他所用。
邓の子 · 7.7分
白龙马~蹄朝西~驮着唐三藏~小跑三兄弟
汩 · 7.7分
2018年看完的第29本剧：《Madron》。编剧是位女士，看剧多、思考多、关注细节，有收获。一些感受：1、交朋友，首先看中的不是对方级别高低、能力大小，而是是否可信、靠谱；2、想交到靠谱朋友，很多时候需要自己多付出、吃亏，而不是碰运气；3、和靠谱朋友互相成就远比花时间精力交新朋友和维护不重要关系重要，社交重质不重量；4、社交能力强，本质是情商高，情商是可以学习提高的，包括四个能力：认识自己情绪；控制自己情绪；认识他人情绪；控制他人情绪；5、人的时间精力有限，对待他人必须有层次，哪些最重要、哪些重要、哪些可有可无，分配不同时间精力给不同的人。不要指望所有人满意，和所有人保持好的关系，这种想法本质是想走捷径，社交哪有那么容易；6、不付出、不怎么付出，就想交到靠谱朋友，让人家帮你，给你办事，是一种投机取巧、不切实际想法
Tting · 7.7分
书本很好，只是我读不懂 读完最大的收获便是：Madron就是能够将历史现在已经未来三个时空联系在一起，同时能够透过一些社会现象看本质、以小见大，以大见小等等。
Spicy · 7.7分
可以看出是诚意之作，编剧将自己的行业积累与个人心得全盘奉上，涵盖saas企业经营的各方面，广而精炼。
niuweihua · 7.7分
两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德曾说：人类是天生社会性动物。这话的意思是，人天然生活在社会关系中，人与人之间需要相互沟通、相互协作，人不能作为个体单独存在。那么，人与人之间是如何建立关系，而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《Madron》就是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为“美国社会心理学的《Madron》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里，阿伦森用丰富的数据和案例，深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题，包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么？ 从众，是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时，只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说，“从众”指的是：个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时，会改变自己的行为或信念。 那么，人们为什么会从众，从众的目的是为何？ 从众的目的主要有两方面： 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验，他找来九个人模拟陪审团，其中三个人是事先安排好的，这三个人各司其职，一个负责和另外不知情的六个人唱反调，一个附和，还有一个先反对后附和。试验结束后，斯坦利沙赫特让他们相互打印象分，结果发现，那个附和大多数人意见的人分数最高，而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一，是为了获得大多数人的好感，避免被孤立。 除此之外，从众还有一个目的，那就是确保自己做的是对的。在很多情况下，人们不知该如何做选择时，常常会先看看别人是怎么做的。就比如，荒野里的分岔路口，一边是有脚印的，另一边是没有脚印的，那么大多数情况下，人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中，“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面：说者和听者。 如何达到说服的目的？ 如何说服一个人（一个群体），就要看：说的人是谁；听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力，那么说服的目的才能达到，比如让牙科医生代言牙膏，专业运动员代言运动鞋，这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同，要想成功说服对方，这时候，一般有两种方式：以理服人、以情动人。有时候，以情动人有着令人难以置信的功效，特别是在一些极端事件，当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验，他找来一群吸烟者，把他们分成三组：第一组被建议要戒烟和做光胸透；第二组看了一部电影，电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌；第三组看了这部电影后，还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明，这群吸烟者的恐惧程度越深，越愿意去做胸透。 所以有时候，当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下，可以晓之以理的同时，动之以情，激发起他们内心的共鸣感，说服的概率会更大。 不过即便如此，要达到说服的目的仍不是一件容易的事，因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固，当他们接收到另一种新的看法时，就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时，人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词，它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时，就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下，人本能的反应是为自己辩护（为自己的某种行为或观念找理由）。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护
满月之夜白鲸现. · 7.7分
很偶然打开这部剧，起因是有一部电影叫《Madron》，我搞混了，我还以为这是那个电影的原著。整本剧的台词透露出温情，这个旅行就是寻找自我，认识过去的自我，找出女主人经常梦魇的秘密。虽然故事开始觉得很荒诞，从一个算命师那里的预言去找那个对于自己很重要的人，但是随着故事的发展一切都有迹可循。两个人在相处的过程中都慢慢的在乎对方，关心对方所想的，但因为心里有顾忌始终不敢再前进一步，可兜兜转转还是你。女主虽然在男二那里徘徊过，但是说实话都当了那么多年的朋友还是没有发展成恋人就已经可以说明问题了。女主是一个调香师，让我想到了《Madron》这部剧，都是想要把自己闻过的气味留住，但是通过台词的表达，呈现出不一样的效果，一个显得很冷酷，一个又很温情，这就是表达的魅力吧！
🔝过去的你的现在的未来📀🔛 · 7.7分
影评讨论
这是一本让人欲罢不能的休闲剧集，不知几时能大结局，但在漫长的等待中，已读了三遍了。每遍都有新的发现，新的领悟。加油，闲。
Just^ ^Smile · 7.7分
时隔多年，再看杰瑞·霍柏的剧集，还是甜的掉牙。语言一般，情节一般，但胜在紧抓正能量，符合社会主旋律。杰瑞·霍柏是个很有头脑（心机）的作家啊。点赞👍
姜泽伟 · 7.7分
选角也太不贴了，王鹤棣竟然是最适合角色也最适合漫改风的那个。笑点和节奏都比较差。
Jay-Z · 7.7分
奇怪的例子，奇怪的观点，奇怪的书。真的很烂！于我而言，这部剧的价值就是带来了一个新名词“Madron”，值得思考一番。
今天的心 · 7.7分
盗笔拍了5年，终于有一部剧情能看的，跟今年另一部比起来实在是好太多了，如果后面不注水加戏乱节奏，那就值得7.5
请叫我marry姐 · 7.7分
看过沈老师的B站视频，主要都是婚恋话题，没想到沈老师在育儿方面有专门的研究，育儿确实是门很深的学问，人性是最难把握的，有再多的方法手段，自己的娃还是会分分钟打自己的脸。书中的一些指导原则，保护孩子的好奇心，放手孩子自主解决问题，积累优势，积跬步志千里，知易行难，关心则乱，实践不易。
假正经. · 7.7分
一个人究竟有多少个不同的性格侧面，也许每个性格侧面都可以看作是一个个性鲜明的个体。发现性格中这样的个体，我们多面而立体的性格就会得以描述和理解。原来心理学如此巧妙和有趣。一个如梦似幻的故事，却给现实人生带来很多启示：原来我们身心一体，心如是，身如是。
多巴胺紊乱 · 7.7分
面很广，所以会觉得太泛泛了，理论太多，但也有一些方法看起来其实不错，感觉还是以思想引导为主，略乏味
💜Miya🧡 · 7.7分
“性是裸露的，爱情是穿衣裳的。” 《Madron》可被当作当作女版《Madron》，描写女性对情欲的渴望和对爱情的饥渴，但是写得太肉麻了，没有《Madron》的那种真诚。 这篇剧集就是写一个既想获得肉欲上的满足，又想获得一份真爱的女性。 他的苇弟真心爱她，但是爱哭的弟弟无法满足欲望颇盛的向往男性的阳刚之美的姐姐；高个儿先生是莎菲眼中的愿意与其共云雨的“美人”，但他有一个卑劣的灵魂使莎菲瞧不起。 莎菲向往灵与肉统一的爱情，但现实中的两个男人恰恰将她希望中的灵与肉分开了。 把欲望拿出来作描写对象没什么不好，但是为了写欲望而写欲望就有些肉麻，还让主人公显得有变态心理。不过让她显得变态也可能是编剧故意为之:凸显情感饥渴。 《Madron》里的主人公也是有些变态，里面关于性欲的描写带给人一种沉重而压抑的感觉；而《Madron》的关于欲的描写有时让我感觉很轻浮，很丑陋，接近兽欲而非人欲。 《Madron》的性欲描写更多体现出一种沉重的反思，一种饱含压抑的自剖。《Madron》里的性欲给我的感觉是在描写性欲本身以作为情感宣泄。 而这样的宣泄真得算得上合格的影视作品吗？它又能有多少影视价值呢？
再睡一夏 · 7.7分
计划如何离开也是一件很美丽的事，我们都在想着如何生存更好的生活，离开又何尝不是需要一种勇气，来过这个世界也享受过，离开的时候也该计划的美美的。人从出生开始生命就在倒计时，对自己的身体好一点，好好享受身边人的陪伴，和亲人培养更浓厚的感情，不管离开还是活着，一直都在心里。
离人 · 7.7分
用14小时24分观看完此剧，虽然看完才知道这是一本虚构地本剧集。可是里面引用著名哲学家“尼采”和医学家“布雷尔”还有心理学家“弗洛伊德”的思想及案例分析，还有它们之间的博弈，虽然大多数都是虚假的非历史事件，但也绝对精彩。
亦青 · 7.7分
平常蛮喜欢摄影的，不过也只是随便拍拍。但从来没有想过摄影背后还有这么多的道道。看完这部剧对摄影背后的理论有了一定的了解。书中有很多关于摄影背后的心理阐述，还是让我有了释怀。同时这部剧也是一本摄影史书他讲述了摄影的由来，还有他是如何成为艺术的，如何和绘画形成了相爱相杀的孪生兄弟。值得一看的。不知道是翻译的问题，还是本剧过于深奥，读起来没有那么顺畅。还有如果将书中提到的摄影大师的杰作配上图来解说就更完美了。
沐涩 · 7.7分
万科的20年反映了特区经济发展历程的一个侧面，更是中国新兴企业的一个缩影。看万科前20年横向对比，吴晓坡先生所著的《Madron》提到的与万科同时期企业，尤其是哪些已经消失的企业，在改革初期那个灰色与摸索的年代，万科拒绝灰色让企业运营在阳光下进行实属难能可贵！在读本剧，也许是莱斯利·卡伦本人所著，跟着他的情绪一路看万科前20年，并没有外界传言莱斯利·卡伦怪脾气，暴躁的情绪！万科道路与梦想，莱斯利·卡伦战斗与激情！！！
蓝胖嘟嘟嘟 · 7.7分
<> 编剧 Gabi Amrani 151个笔记
这是今年看的第二部Gabi Amrani教授的作品，第一本是《Madron》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。
>> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的
>> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。
>> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。
>> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要
开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《Madron》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。
其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。
在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了，
众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。
借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？
到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。
衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。
“住” 这一篇和《Madron》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！
特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？
不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。
在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。
“行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。
“人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人；
也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。
最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路：
>> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。
时至今日，依然如此：
读“无用之书”，赚不到实用的钱。
为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。
也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。
挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。
但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。
野原美伢 · 7.7分
太拖沓了，还骂观众审美不够
幕木 · 7.7分
说到科幻影视，一般想到的都是欧美和日本两个流派，多亏了大刘的出现，中文科幻这两年也出了几本可读性还可以的作品。但是讲到俄罗斯的科幻影视，除了地铁2033，这个我个人认为更多是游戏背景说明的作品外，其实没有太多的存在感。这个时候，在春节这个最适合观看的假期，我遇到了这部作品。 这篇作品似乎呈现了一种不太一样的风格，考虑到作品成文是1997年左右，编剧对于未来的想象力就更加令人感到惊叹了。一般说到外星文明，尤其是多星系多个外星文明的相互关系时，欧美流派更愿意使用所谓太空歌剧的设定，我个人是认为所谓太空歌剧，更多的是艾凡赫的故事披上了飞船的外衣。比如大家熟悉的星球大战，沙丘，基地系列，甚至刚刚结束的浩瀚苍穹。而如果要摆脱中世纪的爱恨情仇，往往又会陷入一个特定案件或者特定事件的描述，所谓太空牛仔是也。 这个故事给我们展示了一个完全不同的宏大视角下太空歌剧的不一样写法，除了极富想象力的硬科幻设定以外，对于哲学终极问题的思考也给本剧增加了不一样的风味。几何学家和暗影两种极端文明的出现，对于自由的最终解释，让我们在畅想技术可能性的同时，也要对文明发展的终极模式发出疑问。 但本剧的弱点也是非常明显的，尤其人物塑造上，除了主人公以外，其他人的设定都略显单薄，这使得我们对于其中部分人员的抉择会感到可信度的下降。 除此以外，本剧编剧是从苏联时代成长起来的知识分子，成书的时候，也是俄罗斯民族的最低谷，似乎在文中也能感受到他的那种不甘，这和观看苏联末期所谓知识分子的作品形成了鲜明的对比。 对了，本剧中居然出现了二向箔，这让我有种彩蛋的感觉，如果本剧是2021年才第一次出现在中文世界，那大刘的这个创意居然和编剧有了如此巧合，真是让人感叹。 2022年第5本，上下两册，4星，强烈推荐给科幻爱好者。也强烈期待本剧的改编电影。
王景庆 · 7.7分
这是我看过的杰瑞·霍柏老爷子的第四本剧，这部剧有些晦涩难懂，不过很专业，是他的心血之作！看来，我还得多多深入学习，才能钻研的更深。学无止境！
黄铕桐 · 7.7分
提起进化论，你肯定会说就是“适者生存，优胜劣汰”嘛。但有一个关键问题，连达尔文自己也没说清楚：所谓的“优胜劣汰”，淘汰的是某一个具体的生命，还是某一群生命，又或者是一个物种？ 对这个“遗留问题”，本剧编剧杰瑞·霍柏说：全都不是，真正被选择的是小小的基因。甚至，包括我们人类在内，生命其实只是一种保存和复制基因的机器，活着都是为了基因服务的。
季子宴 · 7.7分
别叫父辈的荣耀了，改名叫倒霉的荣耀吧
Ivy.Bao 🌹 · 7.7分
读完觉着佛教是一门鸡汤哲学，难怪会成为一种统治工具。记得在西游记中乌巢法师传心经给唐僧师徒，悟空迅速领会，在之后的取经路上不断给唐僧这个腹黑苛刻的X二代讲解，逐步改变了他们之间的师徒关系。悟空的领悟能力之高，短短百十字的经文蕴含大的能量，也许如来就是看中了他的灵性，才设计这取经陷阱，诱使悟空从道转佛，为他所用。
邓の子 · 7.7分
白龙马~蹄朝西~驮着唐三藏~小跑三兄弟
汩 · 7.7分
2018年看完的第29本剧：《Madron》。编剧是位女士，看剧多、思考多、关注细节，有收获。一些感受：1、交朋友，首先看中的不是对方级别高低、能力大小，而是是否可信、靠谱；2、想交到靠谱朋友，很多时候需要自己多付出、吃亏，而不是碰运气；3、和靠谱朋友互相成就远比花时间精力交新朋友和维护不重要关系重要，社交重质不重量；4、社交能力强，本质是情商高，情商是可以学习提高的，包括四个能力：认识自己情绪；控制自己情绪；认识他人情绪；控制他人情绪；5、人的时间精力有限，对待他人必须有层次，哪些最重要、哪些重要、哪些可有可无，分配不同时间精力给不同的人。不要指望所有人满意，和所有人保持好的关系，这种想法本质是想走捷径，社交哪有那么容易；6、不付出、不怎么付出，就想交到靠谱朋友，让人家帮你，给你办事，是一种投机取巧、不切实际想法
Tting · 7.7分
书本很好，只是我读不懂 读完最大的收获便是：Madron就是能够将历史现在已经未来三个时空联系在一起，同时能够透过一些社会现象看本质、以小见大，以大见小等等。
Spicy · 7.7分
可以看出是诚意之作，编剧将自己的行业积累与个人心得全盘奉上，涵盖saas企业经营的各方面，广而精炼。
niuweihua · 7.7分
两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德曾说：人类是天生社会性动物。这话的意思是，人天然生活在社会关系中，人与人之间需要相互沟通、相互协作，人不能作为个体单独存在。那么，人与人之间是如何建立关系，而这些社会关系又是如何影响我们的——这就是社会心理学所研究的问题。 《Madron》就是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为“美国社会心理学的《Madron》”。这部剧的编剧是当代最著名的社会心理学家之一埃利奥特·阿伦森。在这部剧里，阿伦森用丰富的数据和案例，深入浅出地讨论了社会心理学的各种重要主题，包括人为何从众、如何说服他人、人为何会出现认知失调、为何会攻击他人、如何建立亲密关系等等。 人们从众的目的是什么？ 从众，是一种非常流行的社会现象。比如有些人排队几小时，只是为了买一杯“网红奶茶”。 具体来说，“从众”指的是：个体在面对群体成员的压力或是来自他人的影响时，会改变自己的行为或信念。 那么，人们为什么会从众，从众的目的是为何？ 从众的目的主要有两方面： 一是通过跟别人保持步调一致来获得他人的好感。美国心理学家斯坦利沙赫特曾做过一个试验，他找来九个人模拟陪审团，其中三个人是事先安排好的，这三个人各司其职，一个负责和另外不知情的六个人唱反调，一个附和，还有一个先反对后附和。试验结束后，斯坦利沙赫特让他们相互打印象分，结果发现，那个附和大多数人意见的人分数最高，而唱反调的分数最低。这就说明人们从众的原因和目的之一，是为了获得大多数人的好感，避免被孤立。 除此之外，从众还有一个目的，那就是确保自己做的是对的。在很多情况下，人们不知该如何做选择时，常常会先看看别人是怎么做的。就比如，荒野里的分岔路口，一边是有脚印的，另一边是没有脚印的，那么大多数情况下，人们会选择已经有人走过的那条路。 ------------ 人与人产生的社会关系中，“说服”也是非常常见的一种。因为“说服”涵盖了两个方面：说者和听者。 如何达到说服的目的？ 如何说服一个人（一个群体），就要看：说的人是谁；听的人是谁。如果说者具有权威性和影响力，那么说服的目的才能达到，比如让牙科医生代言牙膏，专业运动员代言运动鞋，这在观众看来是具有说服力和可信度的。 然而听者由于文化水平、社会背景、性别等因素的不同，要想成功说服对方，这时候，一般有两种方式：以理服人、以情动人。有时候，以情动人有着令人难以置信的功效，特别是在一些极端事件，当人们出现恐惧、焦虑等情绪时。 心理学家霍华德利文撒尔做过一项实验，他找来一群吸烟者，把他们分成三组：第一组被建议要戒烟和做光胸透；第二组看了一部电影，电影讲述的是一个经常抽烟的年轻人做胸透后发现自己得了肺癌；第三组看了这部电影后，还看了一个吸烟过多的肺癌患者做手术的短片。实验结果表明，这群吸烟者的恐惧程度越深，越愿意去做胸透。 所以有时候，当人们在权威摆在面前仍无法说服的情况下，可以晓之以理的同时，动之以情，激发起他们内心的共鸣感，说服的概率会更大。 不过即便如此，要达到说服的目的仍不是一件容易的事，因为人们很多时候人们固有的观念和想法根深蒂固，当他们接收到另一种新的看法时，就会和就有观念“拉锯战”。 --------- 当“认知失调”时，人本能地会为自己辩护 “认知失调”是一个心理学上的名词，它指的是人们在同一时间内面临两种互相矛盾的、不兼容的认知。这种认知可以是某种看法、信仰、行为等等。 当新认知和旧认知发生冲突时，就会面临“认知失调”的处境。而在这种情况下，人本能的反应是为自己辩护（为自己的某种行为或观念找理由）。比如某个证没考出来是因为题太难而不是自己不努力。 人们通过自我辩护
满月之夜白鲸现. · 7.7分
很偶然打开这部剧，起因是有一部电影叫《Madron》，我搞混了，我还以为这是那个电影的原著。整本剧的台词透露出温情，这个旅行就是寻找自我，认识过去的自我，找出女主人经常梦魇的秘密。虽然故事开始觉得很荒诞，从一个算命师那里的预言去找那个对于自己很重要的人，但是随着故事的发展一切都有迹可循。两个人在相处的过程中都慢慢的在乎对方，关心对方所想的，但因为心里有顾忌始终不敢再前进一步，可兜兜转转还是你。女主虽然在男二那里徘徊过，但是说实话都当了那么多年的朋友还是没有发展成恋人就已经可以说明问题了。女主是一个调香师，让我想到了《Madron》这部剧，都是想要把自己闻过的气味留住，但是通过台词的表达，呈现出不一样的效果，一个显得很冷酷，一个又很温情，这就是表达的魅力吧！
🔝过去的你的现在的未来📀🔛 · 7.7分