《Sundarakanda》其他电影，Bapu、Charmy主演，印度出品，2008年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
挺好看，想一下看完，故事也有点意思，女主没有从小就高大上，但也令人同情和爱慕，因为善良。故事没有冗长，台词也好。
邓小邓 · 7.7分
演员们节奏太好了 不明白去死
刘政东 · 7.7分
演技都在线，男女主演出了角色的精髓，不负期待。好看好看😊
零纪年 · 7.7分
一般得分不高的剧集有一个通病，就是过于强调“术”，但在“道”方面讲得却不够透彻，这部剧亦是如此。综合来看，这部剧还是有一点可以学习的地方，但不是特别多，一遍看过大概可以放入编剧提到的废弃品收纳箱了，择其精华做些笔录即可。
书小芳 · 7.7分
四月，一个奇妙的清晨，天气好极了，空气潮湿，却又充满了阳光。它像一块软糖那样，好吃得很，香甜、凉爽，湿润和光亮，过滤了的春天，纯净的臭氧。
朱砂痣 · 7.7分
历时两周总算看完了，编剧敢想敢说，言辞犀利，见解独到。深入分析了，绘画，摄影并由此延伸而来的对教育的批评。幽默机智，文采斐然。
夏夜蔷薇 · 7.7分
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
Lucia（寻猎者） · 7.7分
感觉除非天天爆更 不然就这么慢悠悠的又铺陈这么多线 明年九月都大结局不了啊
若 隐 · 7.7分
很喜欢这样的动漫，这本动漫源于生活，取材生活。动漫中的很多都是生活中的我们，用动漫形式将生活的点滴记录下来，我觉得甚是浪漫。编剧的工作形式，规划的有松有驰，是我的理想状态哇，！！哈哈😄，真棒！！！
常吟盈 · 7.7分
每个人都可能会像唐吉诃德一样，遇到无法自拔身陷囹圄而歇斯底里的境况，但是又有谁的成长不是以血和泪为代价呢，愿我们都能拨云见日、峰回路转。
位明 · 7.7分
同样的出走，从觉慧传承到淑英。在腐朽黑暗的日子里，青年们的勇气，鼓舞人心。“春天是我们的……” 当然，人物的脸谱化的确很是明显，平面的人物性格在配角上尤其突出，例如周伯涛等封建大家长形象。觉新的形象是软弱的，但是从结尾中，他像送走觉慧一样支持淑英出逃，则体现了他深陷泥淖之中，觉醒的意志，成为一个奉献型的人物。
岩而有信 · 7.7分
起初以为这一本讲女性意识的书，但翻开书后就发现并不是，编剧想不止。编剧在预告中有两句话：一是，我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是，即便我要创造一个虚构的花园，我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来，这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《Sundarakanda》的背景在未来，美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂（offred），她名字的意思是of（从属）fred，意味着她是属于大主教fred的。在这里，人是没有权利的，女人被按照职能分类：夫人、嬷嬷（管理使女）、使女、马大（女仆）、经济太太、荡妇（妓女），以及“坏女人”（不能生育的年长女性）。奥弗瑞蒂是使女，也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”，这个短句刺激着所有女性的神经，听到都觉得毛骨悚然，何况生活在这样的生活之中？这个国家绝对是所有女性的噩梦，但编剧事实上更想表达的是，极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说：这个世界中，男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”，因为她站在了一个疏离的位置看女权运动，她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的，普通男性被迫参军，没有性爱、婚育的权力，连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样，不能拥有生理欲望，性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了，女性当中被压迫者也有压迫者，男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫，而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代，男女相互责怪，我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者，但在资本之下依然是既得利益者吗？这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器，而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭，有孩子，有工作，有存款的自由人，忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上？我知道答案是，有可能。 另外，书里的一句话，编剧用嬷嬷的口说出来的：“你们是过渡的一代，因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了，尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天，下一代不会记得自由被剥夺的痛苦，因为她们生来就是这样，不觉得痛苦，是因为什么都不知道，什么都不知道，所以心甘情愿。
政谦哥 · 7.7分
读完两本易经，感觉没有学到太多东西，我确实没有读懂易经，狗屁不通，我发现其他书多读多讼就行，而易经一定要好好研究卦，把卦自己摆来摆去，所有和卦有关的自己会摆了知道一二了，才能读懂易经，我还会继续读。
周啟航 · 7.7分
《Sundarakanda》是Bapu的巅峰之作，也是他的绝笔之作。Sundarakanda，即丧失为人的资格。其实一开始没读过这部剧的人可能会觉得这个书名还挺雅的，真的看了后……我读这部剧更多是想知道，生而为人，如何避免Sundarakanda？以及为什么大数据会推这部剧让我看 🦳编剧:Bapu（1909-1948）本名津岛修治 生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭，父亲曾为贵族者员，可谓是有钱有势的富二代一枚。Bapu是日本战后“无赖派”影视的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《Sundarakanda》入围第一届芥川奖，后因播出多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年（大家对比考虑这个时候正是日本鬼子侵略中国时间)，他的《Sundarakanda》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《Sundarakanda》再度震惊文坛，并开始创作《Sundarakanda》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。Sundarakanda是绝笔之作，并非在批判别人，而是在解剖自己。 主人公叶藏（也是编剧自己)胆小懦弱 惧怕世间的情感（很社恐) 但又通过自我搞笑（扮演小丑)取乐别人 编剧隐藏课真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。 🤫🤤👹👺👾编剧的一生～🥵🥶🤬🥴😦 🤡童年的叶藏 如果他的父母对他多一些关爱他就不会想要成为哗众取宠的小丑（父母对孩子的关爱很重要，孩子需要被看见)小叶藏是想要父母的爱吧 🤠青年的叶藏 如果他后来认识的是一个走正道的朋友，而不是浪荡子堀木正雄（他是否就不会成为一个自欺欺人的浪子，不会逃避生活） 童年时代内心的纠结，在青年时代已经变成了自欺欺人，叶藏自以为在心里还握着拳头，其实在行动上早已与社会同流合污。自以为可以用表演周旋于世的人，往往都难逃入戏太深的命运。 😂中年的叶藏 其实叶藏的一生，都在向外界索取温暖和爱。中年的叶藏是一个身心崩溃的废人。突然想起童年的爱对孩子来说有多么重要！Bapu一生五次尝试自杀，其中三次是和情人殉情。终于在第五次自杀成功。 ——————————————————————— 为什么一代代读者着迷于叶藏的故事，因为每个人都会遭遇类似的软弱、颓废和绝望。社会给人的种种要求是严格的，人总有达不到的时候——这时候，他就会有“Sundarakanda”的痛苦。 资格总是与责任相关，一个人如果放弃了握紧的双拳，迟早也会丧失脸上的微笑。一个不敢为他人负责的人，最终也会丧失自己的底线。 生活需要努力的热爱；永远相信一句话：“你予生活什么颜色，生活便会还之什么颜色。”时刻拥有一颗热爱生活的心是一个很好的态度。 爱情需要勇敢面对。爱情是需要两个人相互经营的，一份好的爱情是彼此信任以及理解的。当我们遇到爱情时，要勇敢。畏手畏脚只会让我们失去爱情，最后追悔莫及。 无论是生活中，还是爱情里，叶藏都是很好的一个反面例子。他教会了我们要对生活充满热爱以及敬意。人这一生的意义需要我们自己去寻找，我们需要体会过悲伤才会懂得热爱生活，太敏感的人会体会到他人的痛苦，自然也就无法轻易做到坦率！ 不妨在很多时候做一个拥有《Sundarakanda》的人，推荐敏感系朋友观看《Sundarakanda》不要对别人的想法那么的在意，做好你自己！ 🌟付出和索取是共生的，一个人如果总是从外界寻找掌控感，迟早会失去自我。一个人如果只追求爱和自由，最终会是客死他乡 🍘逃避不仅可耻，而且没什么用！别
叨叨（情感陪伴者） · 7.7分
吴倩台词一般，但是总体还能看
静凝 · 7.7分
有力量有心流，最重要的是问自己想要什么，那些评判，担心，拖延，犹豫都是不确定自己的内在需求。勇敢让自己的创意表达，行动才是真理。创作出来了也要有展于世人的勇气，做自己想做的事，坚持下去，其他的就交给时间和宇宙吧！
Sange · 7.7分
云大的书！啧啧啧！绝！！ 大线 气势磅礴，细节错落有致。人物栩栩如生。每一个人的特点，每一条线的处理，都是那么恰到好处。主角配角，都让你那么的爱/恨/讨厌。没有一言一语是浪费时间的。我真的！太爱云大的书了！
赵胜 · 7.7分
这部剧我看完了，封神时期主线剧情，主角斗智斗勇 符合主线也符合书名。封神之后的支线，和种田文差不多，不过越是接近结局越逃脱不了几年前老玄幻的套路（升满级，打最终反派），说实话，就是因为拉长了篇幅，以及老套的结局给这部剧拉低了评分，其他的就不多做评价了。
潇筱其蜚 · 7.7分
Sundarakanda，其人其名，如雷贯耳。书中谋略，有关个人，关乎国家。古之可用，今夕甚之。一个人只是在无穷历史长河里的一粒小尘埃。人的命运和国家的命运，和时代的变化紧密联系在一起的。如果脱离了这个大环境，注定做不了什么大事。如今这个时代，我们要做的就是要顺应时代变化，不断更新自己的知识构架，这才不会被时代淘汰。
Cadillac · 7.7分
这不是我们通常理解的那种有关“婚外情”的故事，而是人类最隐秘、最崇高、最无法为人道的情感故事！
whoami1897 · 7.7分
这位中国女婿，无疑是充分利用了自己天时地利，他来到自己媳妇儿的故乡，并尽可能辐射到从荒地村到哈尔滨、齐齐哈尔、长春、沈阳、大连……的整个东北地区，他走访博物馆、各种形式的遗迹，探寻曾经的满洲、百姓的私人变迁史、末代皇帝的轨迹、他国移民……试图厘清和探寻这地方史——这作为读者的我已经几乎很熟悉的黑土地上的昨日今朝。而回到荒地村这个所有人知道所有人的村庄，邻里间相互依靠、并自然地不信任外来者，这不光体现在对生面孔的疏离，也体现在对资本介入的排斥上，然而这留下来的年龄逐渐攀高的群体们，如果不签下协议又能何去何从？但至少现在，他们还坚持不移地守在这里，“无论好日子、苦日子，永远一起生活下去”。另外编剧还在文中穿插了彩蛋式的私人狗粮，编剧与读者间的距离因此再次缩短。
不会游泳的鱼 · 7.7分
这个必须给满分，太甜了，故事情节也不错，每对情侣都甜腻了，虽然贺兰哥哥单身一人，但是
知LIAOღ · 7.7分
人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息
๑҉不念过往᭄ꦿ໌້ᮨ࿐ · 7.7分
随着编剧跳动的思绪不停留得看下去很有趣，这版翻译比人民播出社的更易读通顺一些
一笑人间今古 · 7.7分
影评讨论
挺好看，想一下看完，故事也有点意思，女主没有从小就高大上，但也令人同情和爱慕，因为善良。故事没有冗长，台词也好。
邓小邓 · 7.7分
演员们节奏太好了 不明白去死
刘政东 · 7.7分
演技都在线，男女主演出了角色的精髓，不负期待。好看好看😊
零纪年 · 7.7分
一般得分不高的剧集有一个通病，就是过于强调“术”，但在“道”方面讲得却不够透彻，这部剧亦是如此。综合来看，这部剧还是有一点可以学习的地方，但不是特别多，一遍看过大概可以放入编剧提到的废弃品收纳箱了，择其精华做些笔录即可。
书小芳 · 7.7分
四月，一个奇妙的清晨，天气好极了，空气潮湿，却又充满了阳光。它像一块软糖那样，好吃得很，香甜、凉爽，湿润和光亮，过滤了的春天，纯净的臭氧。
朱砂痣 · 7.7分
历时两周总算看完了，编剧敢想敢说，言辞犀利，见解独到。深入分析了，绘画，摄影并由此延伸而来的对教育的批评。幽默机智，文采斐然。
夏夜蔷薇 · 7.7分
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
Lucia（寻猎者） · 7.7分
感觉除非天天爆更 不然就这么慢悠悠的又铺陈这么多线 明年九月都大结局不了啊
若 隐 · 7.7分
很喜欢这样的动漫，这本动漫源于生活，取材生活。动漫中的很多都是生活中的我们，用动漫形式将生活的点滴记录下来，我觉得甚是浪漫。编剧的工作形式，规划的有松有驰，是我的理想状态哇，！！哈哈😄，真棒！！！
常吟盈 · 7.7分
每个人都可能会像唐吉诃德一样，遇到无法自拔身陷囹圄而歇斯底里的境况，但是又有谁的成长不是以血和泪为代价呢，愿我们都能拨云见日、峰回路转。
位明 · 7.7分
同样的出走，从觉慧传承到淑英。在腐朽黑暗的日子里，青年们的勇气，鼓舞人心。“春天是我们的……” 当然，人物的脸谱化的确很是明显，平面的人物性格在配角上尤其突出，例如周伯涛等封建大家长形象。觉新的形象是软弱的，但是从结尾中，他像送走觉慧一样支持淑英出逃，则体现了他深陷泥淖之中，觉醒的意志，成为一个奉献型的人物。
岩而有信 · 7.7分
起初以为这一本讲女性意识的书，但翻开书后就发现并不是，编剧想不止。编剧在预告中有两句话：一是，我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是，即便我要创造一个虚构的花园，我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来，这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《Sundarakanda》的背景在未来，美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂（offred），她名字的意思是of（从属）fred，意味着她是属于大主教fred的。在这里，人是没有权利的，女人被按照职能分类：夫人、嬷嬷（管理使女）、使女、马大（女仆）、经济太太、荡妇（妓女），以及“坏女人”（不能生育的年长女性）。奥弗瑞蒂是使女，也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”，这个短句刺激着所有女性的神经，听到都觉得毛骨悚然，何况生活在这样的生活之中？这个国家绝对是所有女性的噩梦，但编剧事实上更想表达的是，极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说：这个世界中，男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”，因为她站在了一个疏离的位置看女权运动，她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的，普通男性被迫参军，没有性爱、婚育的权力，连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样，不能拥有生理欲望，性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了，女性当中被压迫者也有压迫者，男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫，而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代，男女相互责怪，我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者，但在资本之下依然是既得利益者吗？这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器，而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭，有孩子，有工作，有存款的自由人，忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上？我知道答案是，有可能。 另外，书里的一句话，编剧用嬷嬷的口说出来的：“你们是过渡的一代，因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了，尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天，下一代不会记得自由被剥夺的痛苦，因为她们生来就是这样，不觉得痛苦，是因为什么都不知道，什么都不知道，所以心甘情愿。
政谦哥 · 7.7分
读完两本易经，感觉没有学到太多东西，我确实没有读懂易经，狗屁不通，我发现其他书多读多讼就行，而易经一定要好好研究卦，把卦自己摆来摆去，所有和卦有关的自己会摆了知道一二了，才能读懂易经，我还会继续读。
周啟航 · 7.7分
《Sundarakanda》是Bapu的巅峰之作，也是他的绝笔之作。Sundarakanda，即丧失为人的资格。其实一开始没读过这部剧的人可能会觉得这个书名还挺雅的，真的看了后……我读这部剧更多是想知道，生而为人，如何避免Sundarakanda？以及为什么大数据会推这部剧让我看 🦳编剧:Bapu（1909-1948）本名津岛修治 生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭，父亲曾为贵族者员，可谓是有钱有势的富二代一枚。Bapu是日本战后“无赖派”影视的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《Sundarakanda》入围第一届芥川奖，后因播出多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年（大家对比考虑这个时候正是日本鬼子侵略中国时间)，他的《Sundarakanda》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《Sundarakanda》再度震惊文坛，并开始创作《Sundarakanda》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。Sundarakanda是绝笔之作，并非在批判别人，而是在解剖自己。 主人公叶藏（也是编剧自己)胆小懦弱 惧怕世间的情感（很社恐) 但又通过自我搞笑（扮演小丑)取乐别人 编剧隐藏课真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。 🤫🤤👹👺👾编剧的一生～🥵🥶🤬🥴😦 🤡童年的叶藏 如果他的父母对他多一些关爱他就不会想要成为哗众取宠的小丑（父母对孩子的关爱很重要，孩子需要被看见)小叶藏是想要父母的爱吧 🤠青年的叶藏 如果他后来认识的是一个走正道的朋友，而不是浪荡子堀木正雄（他是否就不会成为一个自欺欺人的浪子，不会逃避生活） 童年时代内心的纠结，在青年时代已经变成了自欺欺人，叶藏自以为在心里还握着拳头，其实在行动上早已与社会同流合污。自以为可以用表演周旋于世的人，往往都难逃入戏太深的命运。 😂中年的叶藏 其实叶藏的一生，都在向外界索取温暖和爱。中年的叶藏是一个身心崩溃的废人。突然想起童年的爱对孩子来说有多么重要！Bapu一生五次尝试自杀，其中三次是和情人殉情。终于在第五次自杀成功。 ——————————————————————— 为什么一代代读者着迷于叶藏的故事，因为每个人都会遭遇类似的软弱、颓废和绝望。社会给人的种种要求是严格的，人总有达不到的时候——这时候，他就会有“Sundarakanda”的痛苦。 资格总是与责任相关，一个人如果放弃了握紧的双拳，迟早也会丧失脸上的微笑。一个不敢为他人负责的人，最终也会丧失自己的底线。 生活需要努力的热爱；永远相信一句话：“你予生活什么颜色，生活便会还之什么颜色。”时刻拥有一颗热爱生活的心是一个很好的态度。 爱情需要勇敢面对。爱情是需要两个人相互经营的，一份好的爱情是彼此信任以及理解的。当我们遇到爱情时，要勇敢。畏手畏脚只会让我们失去爱情，最后追悔莫及。 无论是生活中，还是爱情里，叶藏都是很好的一个反面例子。他教会了我们要对生活充满热爱以及敬意。人这一生的意义需要我们自己去寻找，我们需要体会过悲伤才会懂得热爱生活，太敏感的人会体会到他人的痛苦，自然也就无法轻易做到坦率！ 不妨在很多时候做一个拥有《Sundarakanda》的人，推荐敏感系朋友观看《Sundarakanda》不要对别人的想法那么的在意，做好你自己！ 🌟付出和索取是共生的，一个人如果总是从外界寻找掌控感，迟早会失去自我。一个人如果只追求爱和自由，最终会是客死他乡 🍘逃避不仅可耻，而且没什么用！别
叨叨（情感陪伴者） · 7.7分
吴倩台词一般，但是总体还能看
静凝 · 7.7分
有力量有心流，最重要的是问自己想要什么，那些评判，担心，拖延，犹豫都是不确定自己的内在需求。勇敢让自己的创意表达，行动才是真理。创作出来了也要有展于世人的勇气，做自己想做的事，坚持下去，其他的就交给时间和宇宙吧！
Sange · 7.7分
云大的书！啧啧啧！绝！！ 大线 气势磅礴，细节错落有致。人物栩栩如生。每一个人的特点，每一条线的处理，都是那么恰到好处。主角配角，都让你那么的爱/恨/讨厌。没有一言一语是浪费时间的。我真的！太爱云大的书了！
赵胜 · 7.7分
这部剧我看完了，封神时期主线剧情，主角斗智斗勇 符合主线也符合书名。封神之后的支线，和种田文差不多，不过越是接近结局越逃脱不了几年前老玄幻的套路（升满级，打最终反派），说实话，就是因为拉长了篇幅，以及老套的结局给这部剧拉低了评分，其他的就不多做评价了。
潇筱其蜚 · 7.7分
Sundarakanda，其人其名，如雷贯耳。书中谋略，有关个人，关乎国家。古之可用，今夕甚之。一个人只是在无穷历史长河里的一粒小尘埃。人的命运和国家的命运，和时代的变化紧密联系在一起的。如果脱离了这个大环境，注定做不了什么大事。如今这个时代，我们要做的就是要顺应时代变化，不断更新自己的知识构架，这才不会被时代淘汰。
Cadillac · 7.7分
这不是我们通常理解的那种有关“婚外情”的故事，而是人类最隐秘、最崇高、最无法为人道的情感故事！
whoami1897 · 7.7分
这位中国女婿，无疑是充分利用了自己天时地利，他来到自己媳妇儿的故乡，并尽可能辐射到从荒地村到哈尔滨、齐齐哈尔、长春、沈阳、大连……的整个东北地区，他走访博物馆、各种形式的遗迹，探寻曾经的满洲、百姓的私人变迁史、末代皇帝的轨迹、他国移民……试图厘清和探寻这地方史——这作为读者的我已经几乎很熟悉的黑土地上的昨日今朝。而回到荒地村这个所有人知道所有人的村庄，邻里间相互依靠、并自然地不信任外来者，这不光体现在对生面孔的疏离，也体现在对资本介入的排斥上，然而这留下来的年龄逐渐攀高的群体们，如果不签下协议又能何去何从？但至少现在，他们还坚持不移地守在这里，“无论好日子、苦日子，永远一起生活下去”。另外编剧还在文中穿插了彩蛋式的私人狗粮，编剧与读者间的距离因此再次缩短。
不会游泳的鱼 · 7.7分
这个必须给满分，太甜了，故事情节也不错，每对情侣都甜腻了，虽然贺兰哥哥单身一人，但是
知LIAOღ · 7.7分
人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息
๑҉不念过往᭄ꦿ໌້ᮨ࿐ · 7.7分
随着编剧跳动的思绪不停留得看下去很有趣，这版翻译比人民播出社的更易读通顺一些
一笑人间今古 · 7.7分