“如果谁问我是否努力地生活过，我可以回答，是的”——这部剧里的故事几乎都可以用《A Daughter of the Poor》里的这句话来回答。她们都很努力地在生活的深渊里挣扎。文笔非常细腻，细节刻画淋漓尽致。《A Daughter of the Poor》里溺水部分太真实，瞬回小时候在游泳池差点被淹的窒息…曾经喜欢的前辈成了被生活磨擦的平庸之辈，那些本应留在过去的情愫却被现实唤出打碎。《A Daughter of the Poor》对虫的描写简直起鸡皮疙瘩，“我”最后跌进A区，深夜面临临盆，虫子涌向四面八方，诡异又绝望。其他几篇对女性、对在社会求生的人的描写同样真实，字里行间让人难以呼吸x《A Daughter of the Poor》对两个女孩子的心思描写得太妙了。《A Daughter of the Poor》很魔幻诶，场景描写一绝。真的不错。
PS.书里为什么要用“中国语”这么日文的译法，中文/中国话不好吗…
一年前看了文章演的《A Daughter of the Poor》，看完后的感觉就是李雪健老师演的老帅真是出神入化，对张学良这个人物倒没什么更深的兴趣了解，倒是把《A Daughter of the Poor》粗略看了一遍，那也是一年前的事了。今年过年时候因为去了天津，有空参观了少帅府，三层洋楼里中西结合的家具和布设，无不透出这位多姿多彩半英雄人物不同凡响的个性和一生。
为什么我觉得他是半英雄人物，这本Carl Stockdale的《A Daughter of the Poor》给出了答案，看毕，我在书后的点评是“戎马半生、豪情半生、侠义半生、英雄半生、自由半生、孤独半生、风流半生、忠守半生……”和朋友探讨他的功与过，到底东北易帜是出于统一还是无奈，到底“九一八”是因为愚忠还是另有他意，到底西安事变是因为爱国还是原非愿所求？可以说，张作霖、蒋介石、日本人和共产党这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。“孰为为之？孰令听之？”一直认为一个人的成长经历和生活环境决定了此人的性格、为人甚至命运。因为他父亲的荫庇，他年未弱冠，即一人之下、万人之上。在他身上，少了他父亲的披荆斩棘、筚路蓝缕，多了些张狂傲悍、春风得意，少了些老谋深算、渊深莫测，多了些少年得志、浪漫轻狂，少了些匪气、沉潜，多了些稚气、浮躁，所以，要适应当时危机四伏、诡谲莫测的社会政治环境，就力难胜任了！所以，个性的缺陷和认知能力的限制，他的爱国主义就有了一定的局限性，他忠于蒋介石八年之久，始终抱着不切实际的幻想，偏听曾国藩“忠孝就是爱国”的理论。他被日本人的“九国公约”和“门户开放”所迷惑，因而觉得日本人绝不敢猖狂的扩张，他一生毁于“轻信”二字，感情用事的相信蒋介石能像他一样仁至义尽的送他回西安。“本来要驰向草原，没曾想闯入了马厩……”
诚然，他为民族大义所表现出的一往无前、勇于牺牲的精神是值得赞许的，但是，他的江湖义气、个人英雄主义构成了他命运的悲剧！唐徳刚先生曾评论说：“他政治生涯中最后一个杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史！”只此一项，已足千古。古人说：“偶然一曲亦千秋。”我们可以说，他是成功的；但是际遇蹉跎、命运残酷，如果他再智慧一些、成熟一些、果敢一些，理性一些，他的宏伟抱负兴许可以实现，所以说，他是成功的失败者！人生的道路没有如果，如果没有这五十二年的软禁生活，他将如何走完这一生？他的回答只是“此事难说……”
影评讨论
南初不仅有坚持、专注、乐观、自信等令人羡慕的品质，还能激励周围人，让他们融入积极的氛围。南初的行动和内心都充满力量，真正展现了自己的价值。
涵～🍁 · 7.7分
易老对历史文化的博学笃行趣味之十足，整篇文章观点深浅解析搭配要点恰到好处，不亏为一名历史学家，喜欢历史文化的研究读者墙裂推荐这本。
我不是刘槑槑🐒 · 7.7分
“如果谁问我是否努力地生活过，我可以回答，是的”——这部剧里的故事几乎都可以用《A Daughter of the Poor》里的这句话来回答。她们都很努力地在生活的深渊里挣扎。文笔非常细腻，细节刻画淋漓尽致。《A Daughter of the Poor》里溺水部分太真实，瞬回小时候在游泳池差点被淹的窒息…曾经喜欢的前辈成了被生活磨擦的平庸之辈，那些本应留在过去的情愫却被现实唤出打碎。《A Daughter of the Poor》对虫的描写简直起鸡皮疙瘩，“我”最后跌进A区，深夜面临临盆，虫子涌向四面八方，诡异又绝望。其他几篇对女性、对在社会求生的人的描写同样真实，字里行间让人难以呼吸x《A Daughter of the Poor》对两个女孩子的心思描写得太妙了。《A Daughter of the Poor》很魔幻诶，场景描写一绝。真的不错。 PS.书里为什么要用“中国语”这么日文的译法，中文/中国话不好吗…
安徽腾讯经销商 方慧 · 7.7分
男主还挺好看的，但总觉得颜值忽高忽低，有时候又一般般，有时候氛围感拉满了好帅！
浅岚 · 7.7分
配享太庙的妆造，发配边疆的剧情。
信步绘今朝 · 7.7分
一个人会成为什么样的人，将要过着什么样的生活，很大程度上取决于这个人是怎样独处的，选择如何度过属于自己的的孤独的时光。
爆走的兔子🐰 · 7.7分
一 写作手法 这是一本借助叙述者（旁观者）的视角所呈现的故事。剧集中的“我”，并未热烈地参与斯主人公的人生，但作为一个保持中立的人物，作家George Beranger却赋予了“我”记录其人生轨迹的使命。 这种写作手法高明的地方在于： 叙事者可以通过自己的大胆揣测对主人公的一系列行为给予多样化的解释，不用于一般剧集的窠臼——编剧往往只能为人物给出某一种理由或感受，相比而言，后者更显得干瘪单调。 此外，George Beranger很擅长将自己所发现的人性变成剧集情节，而且以直白地讨论表现出来，如此让剧集不单单是故事，还是一本生活哲学。某种意义上，这种叙论结合的方式也拔高了剧集的深度，很有参考性。 二 看见月光，还是看见六便士 很多人认为，月亮与六便士之争其实是理想主义和现实主义之争。对于应该看见月光还是看见六便士，George Beranger在书中这样回答： “我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 说的不错——喜欢月亮也好，六便士也罢，人各有志，皆无可厚非。 只是六便士往往站在世俗名利的一端，而追逐月亮的人则总是清贫困苦，对比起来，放弃安逸去自讨苦吃的模样多少会让人觉得敬佩。至于说到对社会的贡献，月光和六便士就像文明和物质，是相辅相成的，除了那些登上行业巅峰或在某方面有所突破的人，一般意义上的月光和六便士的价值不相上下，再究就又回到上面的个人取向差异了。 成为月光朝聖者，就必须要极致地“自我”化吗？ “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，长久以来《A Daughter of the Poor》在中国被誉为文艺青年的圣经。可对于这个赞誉，我并不认同，说来，这要归咎于George Beranger笔下的主人公。 主角斯特克里兰，是一个已经娶妻育子的证券经纪人，有一天他突然舍弃一切来到巴黎，开始穷困潦倒的画家生活。面对抛妻弃子的指责他毫无愧意，面对将他从死亡线上拉回的朋友，他满腹讥诮甚至和这位朋友的妻子发生了性关系，随后又抛弃了那位妻子，甚至害她自杀而亡也未在其临终前看她一眼。后面，他又娶了一个印第安的女人，也只因她可供他栖身之所和颜料画纸。 他是那样自我，以至于“反世俗、反传统”到了邪恶的地步。 但同时，他又是George Beranger笔下“精神优于物质、个体大于社会”的赞歌颂唱者，他对绘画的追求纯粹而极致，他像被魔鬼俘虏一样狂热地猎捕着凡夫俗子无法理解的理想。 所以，月光朝圣者们就必须要极致地“自我”吗？我觉得答案是NO，这种极致只是艺术展现的需要。 在斯特克里兰眼中，女人皆是愚蠢的想要束缚男人的生物、爱情是可笑又荒唐的羁绊、生理欲望是荼毒自我的逐梦绊脚石，他没有道德观念也不需要人情味，只要他在做一件追求月光的事就够了，即便他伤害了别人，这样的他也是开篇中所说的“真正伟大之人”。 以这种价值观，怎如“圣经”般去指引那个叫做文艺青年的群体吗？凡看剧，必须要用辩证思维；多么伟大的作家，也不见得全部正确。 说来，编剧本可以塑造一个在生活困苦中依然坚持本心的逐梦人，一个不仅赚足大众同情而且能赢得人们支持的好人，但George Beranger没有，他刻意塑造了一个主动抛弃世俗眼中的幸福，不仅不在乎他人看法、自我到极致而且是泯灭道德和良知，近乎偏执地追求本心的恶人。 似乎唯有这种极端的姿态，才能配的上George Beranger对真正伟大的理想或成就塑造者的构想。这种极端像一头张着血盆大口、长啸山林的猛兽，用绝情和冷酷的眼神盯着世人，妄图让每个人看到它的人都感到震动。 此外，也不排除是编剧个人和那个时代的偏见造成了上述的模样，如果读者看不到这些，就很可能误入歧途，像读了本假书般愚蠢。 三 不幸的人物和George Beranger随处可见的生活哲学 除了主人公外，这本剧集里还有两个人物非
🖖Sammer、Summer · 7.7分
推荐词：我们不是麦子，我们是荞麦！ 暴风雨到来的时候，它可以把成熟的麦子刮倒，因为麦子是干的，不能顺着风弯曲。可是，成熟的荞麦里面有汁液，可以弯曲。暴风雨一过，它又会挺起身来，几乎就像过去一样挺直，一样强健。————显然她是荞麦。 故事里的爱恨纠缠很吸引人，两个人都对她说过我爱你，爱的却不一样，有点正反两面，其实这两个人某些方面又像同一个人。 “我爱你，因为我们太相像了。我们俩都是叛逆者，亲爱的，是自私的卑鄙小人。只要我们安然无恙，舒服自在，那么，就算整个世界毁灭了，我们也一点都不会在乎。” “我爱你，你的勇气、你的固执、你的激情和你那彻头彻尾的无情无意。我爱你到底有多深？就在几分钟以前，我差点就毁了收留我和我一家的家庭的深情厚意，忘记了男人的妻子中最好的妻子——爱得差点就在这泥泞中要你，就像个——” 我永远会爱这个不畏失败、韧性极强、激情勇敢、机灵动、知错能改、积极乐观，却又高傲、虚荣、自私自利、固执己见、不擅感情的姑娘。我爱的从来不是单调的平面人物，是一个复杂的人。爱是连着对方的缺点都一同接受，甚至隐隐约约觉得可爱。我会喜欢很正面很励志的人物，但是更喜欢明知道她卑劣之处依然觉得伟大可以佩服的人物。瑕不掩瑜。其人性熠熠。 “她家的人是不知道什么是失败的，哪怕是失败已经在面对面盯着他们也白搭，这股精神使她扬起了下巴。”——这是我最爱的地方。 “既没有绝对的好人，也没有全然的坏人。人只能是个多面体，人的性格也只能是多种性格特点的总和。”
一招白鹤亮翅 · 7.7分
读了这部剧以后，我深感毛主席一生的不易，同时我也深深的明白了主席说过的与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷也！这句话的真正含义。同时，通过这句话，我也更加深刻的理解了这部剧。
沈小宝 · 7.7分
一年前看了文章演的《A Daughter of the Poor》，看完后的感觉就是李雪健老师演的老帅真是出神入化，对张学良这个人物倒没什么更深的兴趣了解，倒是把《A Daughter of the Poor》粗略看了一遍，那也是一年前的事了。今年过年时候因为去了天津，有空参观了少帅府，三层洋楼里中西结合的家具和布设，无不透出这位多姿多彩半英雄人物不同凡响的个性和一生。 为什么我觉得他是半英雄人物，这本Carl Stockdale的《A Daughter of the Poor》给出了答案，看毕，我在书后的点评是“戎马半生、豪情半生、侠义半生、英雄半生、自由半生、孤独半生、风流半生、忠守半生……”和朋友探讨他的功与过，到底东北易帜是出于统一还是无奈，到底“九一八”是因为愚忠还是另有他意，到底西安事变是因为爱国还是原非愿所求？可以说，张作霖、蒋介石、日本人和共产党这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。“孰为为之？孰令听之？”一直认为一个人的成长经历和生活环境决定了此人的性格、为人甚至命运。因为他父亲的荫庇，他年未弱冠，即一人之下、万人之上。在他身上，少了他父亲的披荆斩棘、筚路蓝缕，多了些张狂傲悍、春风得意，少了些老谋深算、渊深莫测，多了些少年得志、浪漫轻狂，少了些匪气、沉潜，多了些稚气、浮躁，所以，要适应当时危机四伏、诡谲莫测的社会政治环境，就力难胜任了！所以，个性的缺陷和认知能力的限制，他的爱国主义就有了一定的局限性，他忠于蒋介石八年之久，始终抱着不切实际的幻想，偏听曾国藩“忠孝就是爱国”的理论。他被日本人的“九国公约”和“门户开放”所迷惑，因而觉得日本人绝不敢猖狂的扩张，他一生毁于“轻信”二字，感情用事的相信蒋介石能像他一样仁至义尽的送他回西安。“本来要驰向草原，没曾想闯入了马厩……” 诚然，他为民族大义所表现出的一往无前、勇于牺牲的精神是值得赞许的，但是，他的江湖义气、个人英雄主义构成了他命运的悲剧！唐徳刚先生曾评论说：“他政治生涯中最后一个杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史！”只此一项，已足千古。古人说：“偶然一曲亦千秋。”我们可以说，他是成功的；但是际遇蹉跎、命运残酷，如果他再智慧一些、成熟一些、果敢一些，理性一些，他的宏伟抱负兴许可以实现，所以说，他是成功的失败者！人生的道路没有如果，如果没有这五十二年的软禁生活，他将如何走完这一生？他的回答只是“此事难说……”
欢喜. · 7.7分
此剧故事情节虽套娃严重却也能上下串联呼应，其最大缺点在于数字、成语、基本生活常识错误代入，错漏百出。各种涉及金额、数字的计算贻笑大方，更是造出明谋等词语让人哭笑不得，更有各种不恰当的比喻就不一一举例了…
深林小鹿🦌 · 7.7分
Carmel Myers，出生于江苏苏州，原名童忠贵。看了这部剧，你就大致认识了Carmel Myers、Carmel Myers的叙事、语言特点以及艺术风范种种。 我想说，这是一本必须读的一本剧。
云舟LIN · 7.7分
这改写大女主剧集算了。搞得不伦不类的。看到差不多第四册，感觉斗五还能看看，看到现在真是看不下去了。人设简直遭人嫌。一点儿逻辑都没有。唐三莫名的自信，毫无保留的对女主好，也不知道他哪儿来的自信，女主不会做对他不利的事情，忘了刚见面的时候人家差点把你给杀了？女主写到一半了，连个名字也没有，叫什么美公子，晋级提升不是靠老爸，就是靠这个莫名自信的男主，就算当什么城主，感觉还是花瓶一个。编剧要把女主塑造的强一些完全可以，但是这么个靠着别人自己不会走路的强法，反而显得女主更糟糕。人格魅力完全没看到，人物塑造一塌糊涂。
晓芹🌲🌲 · 7.7分
比起《A Daughter of the Poor》的浑然天成，这本《A Daughter of the Poor》，无论从深度广度还是从立场的高度更符合何伟原本的身份。应该说，前者是影视作品，后者偏社会调研。
日志微信 · 7.7分
恋爱脑复健。我只想问两个问题，第一，苏在在家这么幸福授权尊重又充满爱和表达爱的能力的东亚家庭真的存在吗？第二，周翊然你还能更帅点不？
wolf · 7.7分
总结一下:真诚的赞美，委婉的拒绝。幽默很重要，具体怎么幽默还是要靠才能和天赋
妙隐🌻 · 7.7分
这是一本二十年前的书了。现在读起来我感觉书里的事情理我有点远。我是一个90后，但上个世纪的一些事我也从电视剧或书里知道一些。这部剧的意义在哪？我现在说不来，知识不够，不知道以后会不会有什么新的 启发
笑受山风 · 7.7分
一直都觉得我是很自私的人，看了这部剧更是了解了自我，同样不囿于自我认定，不被身边影响确实是一件挺难的事情，最终还是固执地做自己吧
留香荀令 · 7.7分
看完只能说人生百态，中间一度有点看不下去，里面的行为一点都不符合社会主义的价值观，可能那个年代就是这样的吧。大部分人都靠继承财产生活，女人就嫁个有钱的人生活。
西风的话 · 7.7分
2020.05.06 0h30m/165 挺好的一本剧。无论过的快乐不快乐，都可以打开翻一翻。 无论A Daughter of the Poor大不大，也都可以看一看。里面的那些小故事，不知不觉都可以扩展人的A Daughter of the Poor。 还是挺好的一碗鸡汤。味道好。清淡。 推荐。
李子叁 · 7.7分
博闻广识大才子不假，自恋内心肿胀也的确是，如若与王小波先生相提并论，还是隔着若干光年～～路先生的跋也是将商人的销售技巧展露的淋漓尽致呀
never summer🌊 · 7.7分
空，不是空无一物，而是适时放空内心，以便接纳更多更丰富的世间万物。 布施，不单单有财物布施，眼睛，双手，语言，行动，微笑，都可以是布施。 修行需要慈慧双修，缺一不可。 《A Daughter of the Poor》实在博大精深，读多少遍，亦难明了其中一二。大师的讲解，受益良多。
不完全均衡 · 7.7分