Fame在线观看 - 其他电影，美国制作，Marc Daniels、理查德·本杰明主演。Fame剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
挺好看的，编剧比较坦诚，自己不用的参照因素也不过多描述，比较薄的一本剧，适合新人看。有经验的话可以快速过一下，体会体会。
雷湧 · 7.7分
看完这部剧，让我想起了一篇文章《Fame》。 上帝给我一个任务，叫我牵着一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，但每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我（仿佛在说“人家已经尽力了”）。我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬…… 真奇怪，为什么上帝让我牵一只蜗牛去散步？（上帝啊，为什么?）天上一片安静。 （也许上帝去抓蜗牛了）好吧，松手吧～反正上帝不管了，我还管什么。任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这样的体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了，原来是上帝叫蜗牛牵着我去散步…… 重读这篇文章，一种莫名的感动涌动心头，参杂着淡淡的忧伤。总以为是“我”在牵着蜗牛散步，其实是上帝派蜗牛牵着我散步。在这个竞争激烈的社会，不但我们自己走得太快了，似乎让我们的宝宝也走得太快了。现在才感悟到像牵着蜗牛散步一样，陪孩子一起走过他的童年。慢一点，再慢一点～我相信在这“慢”下的时光里成就的不光是孩子还有我们自己……
张小喵 · 7.7分
这部剧是一本很接地气的法治随笔 你能看到各种热门案例的另类解读 你能看到谈话中的那些人生思考、看剧的心得 你能看到编剧谈法治如何在不确定性中找到确定性 你也能了解到为什么需要程序正义 你能看到编剧对人生的一些态度和选择 看剧也是一种自醒，通过他人的人生经历和思考来启发自己。 希望这本2021人文社科年度好剧能带给你一些别样的思考。
Pokong · 7.7分
我们常说人有三观，其中世界观应该是首要的，知世知界才能知人、知价值。可大部分人其实终其一生却并没有稳定统一的三观，某种程度来讲，人的很多官能失调的根源便在于各种观点、认知的互相矛盾与冲突。这部剧并没有告诉我们什么是正确的世界观，但大开大阖的围绕哲学、科学、常识这几个名相的发展历程展开思辨，获益良多，五星推荐。
Tonn🎨 · 7.7分
所谓的强者，并不都与生俱来，不学习不进步不提升的人，才会成为别人变强的垫脚石
王灿昆 · 7.7分
最早读《Fame》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《Fame》这类大部头实在看不下去，至于《Fame》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《Fame》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《Fame》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《Fame》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《Fame》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Fame》，全称《Fame》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《Fame》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《Fame》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《Fame》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《Fame》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《Fame》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Fame》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Fame》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《Fame》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《Fame》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《Fame》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。
唱支山歌给我听 · 7.7分
一个人的底线看他的朋友。一个人的地位看他的对手。这句话，我很喜欢。
彭_Alfred · 7.7分
本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。
Joan · 7.7分
pps：感觉伍六一和袁朗都有种带侵略性的体贴——比如在黑暗里用手电筒给你引路，然后照你的脸看清你，再照自己的脸，让你看清他。
HESH · 7.7分
生命之如此厚重且美好，做任何事都要全力以赴，不忘初心，才不枉此生此行。
Achaos · 7.7分
对此时我的最重要的意义就是：方向和方法，第二遍读完再评论，先编辑一个草稿
张成翼 · 7.7分
每一个走在上坡路上的人都或多或少受制于自己的过去。如果要飞得高，并不是就非得把"地平线"忘掉：像编剧一样坦率深入地剖析自己的成长历程，经历痛恨、逃离、批判、审视、谅解、接纳，最后与自己的过去和解，也不失为一种好的解脱方式。
凌渡 · 7.7分
总的来说就是故事集，故事没那么多接地气，像是臆想和编造的。但，其中蕴含的两个人的相遇很奇妙以及感情很美妙的思想让我有相同的感触，虽然这些感触并不深。对想观看这本剧集提个建议就是一定要把前面的故事看完再去看最后一章。
纪南方 · 7.7分
看完这部剧有提笔的冲动实在是因为与本剧编剧有太多契合度。观点，年龄，性格转变，结婚时段，孩子大小。。。。对编剧书中所举例的人脑海里也蹦出相对应的人物。还有更多的是对自己的反思！我们经历着无可厚非的青春却过着小同大异的生活。实在是我的不好！ 关于青春，谁执笔谁就是主角！记得前些年我申请了一个陌陌软件，然后有一个我不太喜欢的男人总是主动跟我聊天我不回也不点开看。后来遇上，他说✘✘✘(我的陌陌名)是你吧？我很惊讶，顺口而出“你咋知道”？然后脑子火力全开，头像是网上下的，动态里的插图也跟我的生活不沾边。资料也没有我的真实姓名，陌陌也没有绑定手机号是我还错过了其他什么猫腻么？然后他带着那副我现在也诠释不好的笑说“一看你的资料独白就猜到是你，有几个女生会像你内心这么狂傲的，你那长长的独白是自己写的吧？还说了什么我记不得了，最后一句是“你的心真像个男人”那时候我飞扬跋扈但不自知！内心远比外表不驯。总是有用不完的精力去玩去野去聚会去上感兴趣的课外班。恨不得四海为家，巴不得四海之内皆兄弟。那时候我也是住在跟几个女孩子一起的合租房里。只是我们的质量都不如编剧手下她们的高！现在我总结，我们缺少学识和梦想！而我能回忆到的当初有目标的那些人再翻翻朋友圈，她们现在果然过得好更多！ 我真的是那种典型的行动跟不上思想的人，对自己总是没有要求，也不喜欢坚持。浪费天资的聪颖和学习天分。但我很同意编剧所说的时间花在哪里是看得见的，努力永远都不会白费也总是会有回报只是时间早晚的事，它总是会在未来的某一处等着你。所谓的人生大赢家，并不在于你在哪里，也不在于你做什么，而在于你在自己选择的道路上，是否拥有强大的内心，以支持你想要的生活。每个人的眼界和能力都是特别有限的，但心胸可以是无限的。能不能成大事儿，最重要的不是能力，而是心胸，有了心胸，便可以与更多有能力的人去合作，以完成梦想。我觉得我什么都有点就是缺少梦想，一个时常窝在我心里遥远的启明灯。我总是随波逐流，有两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，也有船到到桥头自然直，水到渠成之感。却不曾体会长风破浪会有时，直挂云帆济沧海之势！量的积累才有质的飞跃，像我这种总是吊儿郎当只享受当下没有梦想的姑娘过着安安稳稳的日子老天算是厚待了。 对于那种看到别人好喜欢说酸话，又不肯承认别人的结果都是努力换来的人。借用编剧一句话运气本身就是一种实力。我觉得过得越好，对别人的容忍度越高。至于怎么区分过得好，金钱的多少不能作为唯一的标准但绝对是个相对来说更有说服力的标准，等同于应试教育的分数线。前几天有人问我觉得女孩子家嫁人是应该选有钱的还是自己喜欢的？我后不后悔结婚？有关第一个问题。我的答案是都可以，只要他是真的有钱可以给你提供衣食无忧的生活，选择好一点的物质条件本就应该是个正当理由。穷人身上总会有一些穷毛病。有钱本来就应该是个优点，但绝对不是唯一的标准。只要你们说的着。或者足够爱你。在以后的生活中不负你望！怕就怕，他不能够给你养尊处优的生活还给你扣一顶势力的帽子。或者他根本没有你想象中的那么爱你。一旦进入婚后生活，很快就会抱怨你没有跟他一起吃苦的能力！嫌弃你不能跟他一起齐头并进。我打个比方，起初本来你应该高傲的抬头，优雅的伸出右手翘起中指让他双膝跪地为你带上那颗钻戒，只是为了理解他你自觉降低期望就算是枚金戒指你也心满意足了。最后他只准备了一枚银戒指，你觉得他有这个心就够了。但后来，他的记忆里只有为你买过一枚银戒指这件事而你可能纠结自己缺了一枚钻戒。第二个问题，我不后悔结婚因为我有了一个乖巧可爱的儿子，我也不后悔跟我老公结婚，虽然黑暗里我能看到他星星般多的缺点但晨光
钟赟Zoe · 7.7分
影评讨论
挺好看的，编剧比较坦诚，自己不用的参照因素也不过多描述，比较薄的一本剧，适合新人看。有经验的话可以快速过一下，体会体会。
雷湧 · 7.7分
看完这部剧，让我想起了一篇文章《Fame》。 上帝给我一个任务，叫我牵着一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，但每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我（仿佛在说“人家已经尽力了”）。我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬…… 真奇怪，为什么上帝让我牵一只蜗牛去散步？（上帝啊，为什么?）天上一片安静。 （也许上帝去抓蜗牛了）好吧，松手吧～反正上帝不管了，我还管什么。任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这样的体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了，原来是上帝叫蜗牛牵着我去散步…… 重读这篇文章，一种莫名的感动涌动心头，参杂着淡淡的忧伤。总以为是“我”在牵着蜗牛散步，其实是上帝派蜗牛牵着我散步。在这个竞争激烈的社会，不但我们自己走得太快了，似乎让我们的宝宝也走得太快了。现在才感悟到像牵着蜗牛散步一样，陪孩子一起走过他的童年。慢一点，再慢一点～我相信在这“慢”下的时光里成就的不光是孩子还有我们自己……
张小喵 · 7.7分
这部剧是一本很接地气的法治随笔 你能看到各种热门案例的另类解读 你能看到谈话中的那些人生思考、看剧的心得 你能看到编剧谈法治如何在不确定性中找到确定性 你也能了解到为什么需要程序正义 你能看到编剧对人生的一些态度和选择 看剧也是一种自醒，通过他人的人生经历和思考来启发自己。 希望这本2021人文社科年度好剧能带给你一些别样的思考。
Pokong · 7.7分
我们常说人有三观，其中世界观应该是首要的，知世知界才能知人、知价值。可大部分人其实终其一生却并没有稳定统一的三观，某种程度来讲，人的很多官能失调的根源便在于各种观点、认知的互相矛盾与冲突。这部剧并没有告诉我们什么是正确的世界观，但大开大阖的围绕哲学、科学、常识这几个名相的发展历程展开思辨，获益良多，五星推荐。
Tonn🎨 · 7.7分
所谓的强者，并不都与生俱来，不学习不进步不提升的人，才会成为别人变强的垫脚石
王灿昆 · 7.7分
最早读《Fame》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《Fame》这类大部头实在看不下去，至于《Fame》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《Fame》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《Fame》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《Fame》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《Fame》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Fame》，全称《Fame》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《Fame》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《Fame》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《Fame》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《Fame》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《Fame》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Fame》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Fame》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《Fame》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《Fame》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《Fame》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。
唱支山歌给我听 · 7.7分
一个人的底线看他的朋友。一个人的地位看他的对手。这句话，我很喜欢。
彭_Alfred · 7.7分
本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。
Joan · 7.7分
pps：感觉伍六一和袁朗都有种带侵略性的体贴——比如在黑暗里用手电筒给你引路，然后照你的脸看清你，再照自己的脸，让你看清他。
HESH · 7.7分
生命之如此厚重且美好，做任何事都要全力以赴，不忘初心，才不枉此生此行。
Achaos · 7.7分
对此时我的最重要的意义就是：方向和方法，第二遍读完再评论，先编辑一个草稿
张成翼 · 7.7分
每一个走在上坡路上的人都或多或少受制于自己的过去。如果要飞得高，并不是就非得把"地平线"忘掉：像编剧一样坦率深入地剖析自己的成长历程，经历痛恨、逃离、批判、审视、谅解、接纳，最后与自己的过去和解，也不失为一种好的解脱方式。
凌渡 · 7.7分
总的来说就是故事集，故事没那么多接地气，像是臆想和编造的。但，其中蕴含的两个人的相遇很奇妙以及感情很美妙的思想让我有相同的感触，虽然这些感触并不深。对想观看这本剧集提个建议就是一定要把前面的故事看完再去看最后一章。
纪南方 · 7.7分
看完这部剧有提笔的冲动实在是因为与本剧编剧有太多契合度。观点，年龄，性格转变，结婚时段，孩子大小。。。。对编剧书中所举例的人脑海里也蹦出相对应的人物。还有更多的是对自己的反思！我们经历着无可厚非的青春却过着小同大异的生活。实在是我的不好！ 关于青春，谁执笔谁就是主角！记得前些年我申请了一个陌陌软件，然后有一个我不太喜欢的男人总是主动跟我聊天我不回也不点开看。后来遇上，他说✘✘✘(我的陌陌名)是你吧？我很惊讶，顺口而出“你咋知道”？然后脑子火力全开，头像是网上下的，动态里的插图也跟我的生活不沾边。资料也没有我的真实姓名，陌陌也没有绑定手机号是我还错过了其他什么猫腻么？然后他带着那副我现在也诠释不好的笑说“一看你的资料独白就猜到是你，有几个女生会像你内心这么狂傲的，你那长长的独白是自己写的吧？还说了什么我记不得了，最后一句是“你的心真像个男人”那时候我飞扬跋扈但不自知！内心远比外表不驯。总是有用不完的精力去玩去野去聚会去上感兴趣的课外班。恨不得四海为家，巴不得四海之内皆兄弟。那时候我也是住在跟几个女孩子一起的合租房里。只是我们的质量都不如编剧手下她们的高！现在我总结，我们缺少学识和梦想！而我能回忆到的当初有目标的那些人再翻翻朋友圈，她们现在果然过得好更多！ 我真的是那种典型的行动跟不上思想的人，对自己总是没有要求，也不喜欢坚持。浪费天资的聪颖和学习天分。但我很同意编剧所说的时间花在哪里是看得见的，努力永远都不会白费也总是会有回报只是时间早晚的事，它总是会在未来的某一处等着你。所谓的人生大赢家，并不在于你在哪里，也不在于你做什么，而在于你在自己选择的道路上，是否拥有强大的内心，以支持你想要的生活。每个人的眼界和能力都是特别有限的，但心胸可以是无限的。能不能成大事儿，最重要的不是能力，而是心胸，有了心胸，便可以与更多有能力的人去合作，以完成梦想。我觉得我什么都有点就是缺少梦想，一个时常窝在我心里遥远的启明灯。我总是随波逐流，有两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，也有船到到桥头自然直，水到渠成之感。却不曾体会长风破浪会有时，直挂云帆济沧海之势！量的积累才有质的飞跃，像我这种总是吊儿郎当只享受当下没有梦想的姑娘过着安安稳稳的日子老天算是厚待了。 对于那种看到别人好喜欢说酸话，又不肯承认别人的结果都是努力换来的人。借用编剧一句话运气本身就是一种实力。我觉得过得越好，对别人的容忍度越高。至于怎么区分过得好，金钱的多少不能作为唯一的标准但绝对是个相对来说更有说服力的标准，等同于应试教育的分数线。前几天有人问我觉得女孩子家嫁人是应该选有钱的还是自己喜欢的？我后不后悔结婚？有关第一个问题。我的答案是都可以，只要他是真的有钱可以给你提供衣食无忧的生活，选择好一点的物质条件本就应该是个正当理由。穷人身上总会有一些穷毛病。有钱本来就应该是个优点，但绝对不是唯一的标准。只要你们说的着。或者足够爱你。在以后的生活中不负你望！怕就怕，他不能够给你养尊处优的生活还给你扣一顶势力的帽子。或者他根本没有你想象中的那么爱你。一旦进入婚后生活，很快就会抱怨你没有跟他一起吃苦的能力！嫌弃你不能跟他一起齐头并进。我打个比方，起初本来你应该高傲的抬头，优雅的伸出右手翘起中指让他双膝跪地为你带上那颗钻戒，只是为了理解他你自觉降低期望就算是枚金戒指你也心满意足了。最后他只准备了一枚银戒指，你觉得他有这个心就够了。但后来，他的记忆里只有为你买过一枚银戒指这件事而你可能纠结自己缺了一枚钻戒。第二个问题，我不后悔结婚因为我有了一个乖巧可爱的儿子，我也不后悔跟我老公结婚，虽然黑暗里我能看到他星星般多的缺点但晨光
钟赟Zoe · 7.7分