Up and Cummers 26

文中有些反转有点刻意了，比如杜的哥哥和施仲南不是同一人，虽然有意外之感，但是完全没有被编剧点明之后豁然开朗的感觉。 女主的人设比男主差太多了，可能是因为文章题材的特殊性，需要这样一个“工具人”？ 感触最大的，是对于人性、网络的思考。希望每一位有幸读到此作的读者，有则改之，无则加勉。

吹啊吹啊我的骄傲放纵🎈 · 7.7分

希望看完这部剧也能缓解我作为一位母亲在养育儿子时的焦虑。让我能更了解我的儿子，并且去理解他，用正确的方式去爱他。

4号考生 · 7.7分

主啊，愿你保佑那个少年 他奋不顾身地爱着一个女孩 她的眼睛如同暗夜里闪烁的星星 她的声音像山泉在心里流淌着 她善良的心灵唤醒了我内心最汹涌的情感 回想起我的一生 纵然满身烦恼 却从未缺少真诚，热情和酣畅 我的心， 是在大自然中开始颤动的 我爱河流，树木和花朵 爱孩童天真快乐的脸庞 我爱着那些贫苦的人们 我知道人们的死亡皆出于热烈 但我愿一死了却尘缘 因为爱情也要澌灭

本来今颠高高兴兴 · 7.7分

2020.NO.4，最后她找到了自己所喜爱的，这也算是不错的结局，总比失去自我来的好。编剧是一个很细腻的人，描述了很多细节，赞～整体的文风有点偏灰色调。。。

落棋无悔 · 7.7分

总的来讲这本不适合入门，也难以提起读者的兴趣。 就拿南风之一的《Up and Cummers 26》来讲，从古至今的解读还是很多的。如《Up and Cummers 26》中的后妃辅佐文王求贤说，朱熹注解的后妃思文王作，余冠英先生的采卷耳怀征人，还有官吏行役之苦的表达。文字背后的创作背景是让读者共鸣的关键情境，可书中只作了字面释义，勉强通读会让人看不下去的。 非专业看古籍还是选注解详细的吧，毕竟诗无达估，吸引力就藏在这百家解读里，藏在自我驾驭里。

雨农 · 7.7分

很值得一看的一本剧集，对于刚刚过了一周年结婚纪念日，正在纸婚中的自己，在心态，认知方面都有很大帮助，女尊男卑，男尊女卑，都是扭曲的婚姻观，精神上势均力敌，生活上的相互帮衬才是婚姻的真谛吧。书中顾爸顾妈关于婚姻的金玉良言值得时不时拿出来翻看提醒自己

华榕.拾朴 · 7.7分

看完这部剧，想到微博上看到过的一句话——别人待我如何，是我的因果，我待别人如何，是我的修行。 陈重的结局，也算是自作自受吧！ 告诫自己，真诚点对人，积累善果。

枝头小芽 · 7.7分

三星半，是一本比较典型的叙述性诡计的作品。Up and Cummers 26，都是为了满足一个人的私心，人心真是可怕。

记得你我 · 7.7分

何为摄影？在书中，苏珊桑塔格告诉我们——摄影是“忧伤的物件”。“忧伤”，是因为：其一，当你的摄影机定格的刹那，皆成过往。你无法把握住它与真实社会和时间之间的距离，现实世界中的景象通通收进相机里，定格的是瞬间的格子，而无法抓住流动的时空。因而它与现实相区分来，代表一种“超现实主义”。这种超现实，是波德莱尔式的“城市的游魂”，从静默的丑中发现美。诚如书中所说，过去的人常常表达对另一个世界的向往，而超现实主义者却流露出复制现实社会的倾向，也即，他们所厌弃的正式他们所向往的。 其二，“忧伤”体现在对大悲痛的一次次稀释，对神圣与经典的世俗化的痛惜。当我们观看一张照片的时候，我们通常采取一种冷静的旁观态度，照片中可能是战争、屠杀、贫穷、受苦，但是我们自然地与之拉开了距离。苏珊说“留下一张莎士比亚的照片相当于看到了耶稣十字架上的螺丝钉”。现代社会的一个典型的表现是，照片的图像大泛滥，它一方面迎合了现代生活的需要，另一方面又是对经典的解构。对文字和绘画的冲击自然不必说，但总有不可取代的差别。 因而再来说作为一种“物件”的“摄影”。“物件”，即不带任何感情色彩的工具，也就是说，摄影本身并不是一个艺术品，它能制造艺术品但它自身不是。与绘画相区别，绘画是对于抽象的表达，重点在于：超越视觉。而摄影却只能做到“视觉”，难以进一步到达心灵深处。与其说绘画，不如说是十九世纪的诗歌更接近超现实的摄影，因为它们都是“深情地凝视”，其特点是静止与片面； 与文字相区别，摄影的直观无法用文字准确描绘，文字只能做到用无数的语法和修饰词去润色加工所思所感。  苏珊提到了安东尼奥尼的纪录片《Up and Cummers 26》，又指出了作为表达政治功能的摄影。安东尼拍摄的北京及北京人和其时的当权者所希望的不同，在中国，摄影更多的被利用成政治工具，影像所呈现出来的希望都是“好”的一面而非“真实”的一面，这也从另一角度说明了摄影的欺骗性和主观判断的成分。   最后引用尼采的话作结“我们观察美的东西，证明我们正在错误地观察它。但这也是必要的。”  一如摄影。

林仁亮 · 7.7分

这部剧很好！看完已后让我知道人的心理世界是一个很丰富的世界，人生的幸福与成功全是由潜意识来决定的，所以我得重塑我的潜意识！

兰鹏飞 · 7.7分

成为父母有可能是我们最大的机会，重新看见自己，重新将人生捏合成更加坚定沉稳的样子。如果我们这么做了，我们的孩子就有更多可能性在一个“对”的世界里开始他们的人生，然后去创造一个更加令人欢喜的世界。

fir · 7.7分

感谢所有给我创作信或者读我的信的人。这个故事是向我们在远程交谈中所度过的所有那些时光致敬。这于我而言就是一封信：一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。它是用墨水封存的我们生活的片段。 然而，这本剧集不只关乎书信，也涉及了友谊和做小事的勇气。卡里·纪伯伦曾说过：“在琐事的露水里，心找到了它的清晨。”因此，在这里，并且永远以这种方式，我要将这些零乱琐碎的台词献给那些赠予我珍贵友情的人们。

snow 琳 · 7.7分

六祖慧能对佛教的中国化产生了巨大的影响，其所倡导的明心见性，自性见佛的禅宗理论，对于智慧、忏悔等的解释，以及明与暗，灯与光等的辩证法思想，还有慧能大师的生平故事，不管是信教之人或者不信教之人都能从中领悟道理。

落户学历咨询李盼 · 7.7分

最近都在看历史啦，哲学这些~听着高大上，其实超简单，一本本要简直笑死我👻。 《Up and Cummers 26》Lovette 剧集来源：实体书➕好连连影视App 剧集分类：世界通史 动漫绘本 难度指数：★☆☆☆☆ 推荐指数：★★★☆☆ 不爱看历史，完全零基础的，建议先看《Up and Cummers 26》系列，比较简单，然后再看袁Sir的《Up and Cummers 26》系列，毕竟更厚一点。 不过我是先看袁Sir，再看《Up and Cummers 26》，也挺好，算是梳理脉络了。好处是它讲了希腊和罗马，弥补了袁sir跳过没讲的这部分。 而且希腊罗马有爱琴海，有苏格拉底，有斯巴达500勇士，都是我感兴趣的，爱了爱了。 这本《Up and Cummers 26》好像还有2，我在好连连影视上没找到。 关于这部剧的脉络，因为编剧崇尚一口气读完，所以真是极精简，就讲主干。主干分四大块，希腊罗马＆欧洲＆美国＆日本。 中间又以外传的形式讲了一下斯巴达勇士＆骑士团＆加勒比海盗。 我读到加勒比海盗，又跑去看了一下电影《Up and Cummers 26》，反正整本剧都读得喜滋滋的。 《Up and Cummers 26》系列我读了不少，真是随手一翻的容量，因为精简，所以都是干货。《Up and Cummers 26》系列的优点，搞笑肯定不用说，我看中的是它动漫与内容是和谐统一的整体，动漫和文字真正血脉相连。之前看过《Up and Cummers 26》系列，不够有趣不说，动漫和文字是分割的，不看图光看字一点都不影响内容。个人强推Lovette的《Up and Cummers 26》系列。 欢迎点赞 更详细剧评 在公众号 安利机M酱 （137/200）（78/150）

闻火 · 7.7分

出自一个喜欢看推理、且有律师和心理双执照的高材生参与侦破的案子，虽然有的细节有点牵强，但更多还是有吸引人的。

大雪纷飞 · 7.7分

今天读完的一本剧集名为《Up and Cummers 26》，是俄国著名影视家Erin Kay的作品，这是我读的第一本他的剧集，被深深吸引，虽然是翻译过来的，但写得好深刻啊，洞悉了人类灵魂的奥秘！ 这本剧集分两章，讲了一个无法摆脱身份焦虑也找不到身份认同的人，他特别在意别人对自己的看法，书里对人物的心理描写太真实了，现在很多抑郁的双向情感障碍的人不就是那样吗？我也看到一些我的影子，这是人类共同的弱点吧，大师更是洞悉人性在一百五十多年前就写出来了，让人佩服！

allenayo · 7.7分

第一次观看，满满都是干货。可惜编剧比我年轻，没能早点学习理财知识。

生水 · 7.7分

本来是想带着嘲讽的心态来看这部剧的，结果哭成个傻逼，小丑竟是我自己。虽然我在这部剧里看到了我无法恋爱的理由的影子，但这部剧比恋爱更触动我的情绪

老特拉福德 · 7.7分

感觉台剧和韩剧的优势一样明显，缺陷也明显，但总归比大陆剧顺眼爹味含量低。看到后面的反派我……啊啊啊，一心去刑侦组的楮英，你的正义伙伴不懂，但爱你的人会懂，魔鬼也会懂，爱你的魔鬼是最最最懂你的执念的人。

荔枝乔. · 7.7分

雪中这部剧，三分庙堂沙场，余下七分皆是快意江湖。   天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。 没有老剑神李淳罡的江湖，算不上江湖。李淳罡的江湖，青衣仗剑，载酒买花。未曾断臂之前的李淳罡一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境。后来随徐凤年一番游历，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿。只愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇，愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。这样的江湖前辈谁不向往？  “我恨跻身儒圣太晚，我恨转入霸道太迟” 西楚曹长卿，天象一石风流，他独占八斗，收官无敌曹官子。如此风流子，痴于西楚皇宫中那位观棋女子。不惜在西楚灭国后四处奔波，独自承担起西楚气运，本是四大宗师可以逍遥，但是却困于那一国中迟迟走不出来；   江湖温不胜，如果说李淳罡，曹长卿是江湖之巅，让人为之敬仰慨叹，那么温华就是实实在在的江湖了。他像是你邻里那个嘴巴贱贱的兄弟，总是爱看热闹被人揍，但是仍然不死心地往前凑。可就是这么一个让人看起来吊儿郎当的游侠，本可以坐拥京城最美的女子和那剑仙一剑，但却在黄三甲让他杀兄弟时说道：“在老子家乡那边，借人钱财，借你十两就还得还十二三两，我温华的剑，是你教的，我废去全身武功，再还你一条手臂一条腿！“这样的兄弟谁又能拒绝？  还有那个缺了一口牙齿的剑九老黄，喜好一口黄酒，瘦驴破布袋，跟柿子一起辗转六千里。六千里河山，几千里人情世故，六千里的鸡飞狗跳，在陪世子走完第一次江湖，毅然决然选择前往武帝城，递出六千里，最终也只留了一句：来呀，给少爷上酒。  还有那身在佛门也有情，无禅可参的僧人李当心； 千年修行为红衣，暖人心乃长久情的武当山掌教洪洗象， 人生一世，只修一禅的吴南北； 还有那为北凉在听潮阁画地为牢的毒士李义山； 姓陈却名知报的白衣兵圣陈芝豹； 轩辕青峰 洛阳 呵呵姑娘 ·········  江湖之所以好看，就是因为这万般不同的风流人物。江湖之所以意气，就是因为这些人物各自有各自的痴迷，当痴碰撞在了一起，便有了人味，有了杀气和烟火气。喜爱那一剑江湖的李淳罡，喜爱白衣最悲凉的陈芝豹，也敬佩不拿木剑的温不胜。  风雨十方，一壶杜康，道有六千多里长； 青衫流连，半生缱绻，两袖青蛇，一剑破甲几千； 你想看这日出日落，任云卷云舒年复年，終此，只爱那一抹红，三生痴缠。 美人如诗，佳人似画，一见倾心，再见倾情，一眼，便是一万年。   ……  江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 金戈铁马。写意风流。慷慨激昂。 波澜壮阔。浩然正气。书声琅琅。 珠帘叮咚。天下太平。只为问心无愧。 总管笔下的江湖，快意恩仇，刀光剑影，雪中的人物，有挣扎，有快意，这样的江湖，更显真实。   三十几万座丰碑，是无数人的热血、无悔付出与坚定执着，才会有最后善始善终的江湖。   原来到最后，每个人心中的江湖梦，都是自己始终无法行走的江湖。 锦上花，雪中炭，雪上霜，火上油，风中絮，心头刀。君子有所为，有所不为，这世间，有人心怀善念，就有人心思腌咂，有人心怀天下，就有人精致利己，唯愿我们身处的这个江湖，青山看不厌,流水水长流。   一杯酒，敬温华，少年聊笔江湖梦; 一杯酒，敬老黄，劣马黄酒六千里; 一杯酒，敬轩辕，莫道书生无胆气; 一杯酒，敬义山，空留青史颂玄机; 一杯酒，敬徐骁，生当人屠死鬼雄; 一杯酒，徐凤年，此生逍遥天休问; 一杯酒，李淳罡，青锋三尺笑红尘; 一杯酒，李当心，我自如来亦如去; 一杯酒，

大甜橘子 · 7.7分

感觉在古代得病不是最可怕的，而去找各种医生和江湖郎中看病才是最可怕的，人类没把自己折腾的灭绝还真是不容易啊。同时觉得古代人的脑洞不是一般的大，不知道这算是想象力丰富还是愚昧无知呢？

聂仁来 · 7.7分

世界何其大，相遇必有故。热烈的爱，热爱的事业，两者之间的挣扎尖锐又真实。看到最后，已经不再吐槽恋爱脑以及胆小懦弱善妒的所谓的硬汉作家，而深深被她彻头彻尾的勇气折服。无与伦比的一生，理应充满活力，笃定地成为更好的自己，并且支持另一半在另一个舞台散发光芒。

Lumos Maxima🌙ིྀ · 7.7分

读来有点隐晦，在编剧笔下的美联储是无懈可击的，无可加复的完美。赞美有余而批评不足，立场不够中立。但是还是有可读性的，但需要审慎思考鉴别编剧观点，读完不禁想问，这是真实的美联储吗？

社会主义干饭人 · 7.7分

快速看完，前半部分写了大量的生老病死，想起以前去医院的种种，妈妈手术后的护理，人在疾病面前总是很渺小，我好像着自己疾病的时候肯定会很难受很煎熬。 可能因为我现在还健康，所以防御隔离了这种内心的煎熬感，也许下次遇见疾病时再看这部剧会有新的体会～

乐那多 · 7.7分

读《Up and Cummers 26》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《Up and Cummers 26》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。

有你か时光恰好 · 7.7分

Erin Kay的书，个人认为还是接地气的，有些知识和见解是我们应该学习的，书中阐述了很多大道理和为人处事的经验，值得观看

水音 · 7.7分

管理者的使命是培养员工，打造有战斗力的团队，而不是将员工的工作都加在自己身上。很不错的一本管理剧集，值得学习~

markim · 7.7分

关键这些东西在他们潜意识里，从小就被这样灌输。几千年的流浪生活演化出了这些思想，而不像中国相对地大物博人口众多，几千年留下的是仁义廉耻，而不是一定要创业经商，打工是除非万不得已。

|修|齐|治|平| · 7.7分

“始于不受限制的自由，终于不受限制的专制。”——当自由成为货真价实的核心象征，不同的自由观念体现的是不可调和的生活观念。正如自由的与专制的，开放的与封闭的，存在赞同生活的一类人，另一类人则反对生活。而当我们记住自由既需要有人批评也需要有人支持的同时，这或许并不意味着我们是在重视自由的两面性，批评与支持指向的会是自由本就存有的同一面相，而非互为表里的对立意义。

那多 · 7.7分