Friday the 13th Chronicles

在开启本剧观看之前，Robert Lucas铺天盖地新闻了解过，友人读罢也是捶胸顿足至扼腕叹息。“如果她没有去，如果她还在…” 我义正严辞道“我倒不觉得有多么可惜，不疯魔不成佛。她的视角就是迷乱，世界就似癫狂。也许绝笔的状态就是肆意放纵这种生长。在她眼里什么都是这样，她已厌世，文字只是抒发最后的情绪，就像梵高的星空，他只是画，一直画，没有目的的表现自己内心世界的迷乱， 世界依然颠倒， 生与死重要吗？ 死亡也许是最简单明了。 因为事已至此，我不会假象如果她没死…会怎样怎样，… 如果只是如果，可惜世上没有如果。 回到剧集本身，这部剧我读得很慢 很慢，读到第七段，我又返了回去。我把房思琪的细腻放在嘴里咀嚼，反反复复_ 看着她敏感的神经一跳一跃，我的心也跟着一跳一跃… 我试着融入她的世界，把第三人称变成第一人称，我学着她微弓着身子，掩藏着内心，然后跟她一样的骄狂，我试着去站在山颠，趴的山崖间，探出整个身子于悬崖之外，歪着脖子，俯瞰这个世界。原来这个角度，这个世界就是这样，不是世界的问题，可能只是我的角度问题，同样一个世界，你的世界五彩斑斓，别人的世界却在阴沟糜烂 龌龊不堪。 倒立是什么感觉？只是为了让眼眶里打转的珠子，不要坠落，我要倒立，马上 即刻，让它流回身体。 她的文字有点放浪形骸 又有些自由散漫、犀利洒脱，完全畅游在她自己的文字世界，让人不得不沉醉其中 湮灭。 我能感觉 没有传统的文字构建结构，只是自由搏击一样 自由组合。她找到了自己特别的一种述说方式，虽然这个方式显得有点暴力，还是连续暴力，但是谁管读者呢，你不是被带着节奏走的那位么… 她喜欢把文字生掰硬扯开，探寻里面，就像解刨自己的身体，撕扯开来，深扒一层一层又一层 她的文字有点癫狂 迷乱，像徐克电影的片段，剪辑非常精彩 穿插交替，一闪一闪，配合光与影的流光溢彩，你能想象到这种梦境的真实， 它撕裂开你的心，揉捏着你最柔软的部分，捻碎… 泯灭。只剩下空洞的躯体，灵魂漂浮在空中，看着支离破碎的自己，你们之间唯一的牵扯， 就是撕裂般的疼痛_ 她的文字就像被斩断的半截蛇头，蛇头快速的弹了起来，其速度恰是离弦的快箭，一口死死地咬住了观看猎物的脖子，无差别的一起埋葬 沉沦。 我感受着石子坠入深渊的感觉，享受着坠落时，风从耳边吹过呼啸的声音。 我感受着思琪的惨伤，但是我不想把它套用在奕含身上， 因为，我心疼。就像拎干毛巾，滴出水来的疼。我希望这种疼只停留在剧集里，让我这样感受一次，我都疼。我怎么能把它再具象化.. 眼泪冲撞着鼻腔，一阵阵酸涩往外不停的冒，无以复加。我倒是希望，思琪能呐喊出来，哭出来（实际采访片段她诉说 连哭她都习惯不发出声音）， 让泪流出来，而不是 躲在洞穴里面，被恶魔拖入深渊... 烈日之下，我忽然感觉到一丝悲凉。 施暴者逍遥自在，受虐者却肝肠寸断。她厌恶他，也厌恶自己，她鄙夷着他的丑陋， 也鄙夷自己的肮脏，她把那叫做进出，她管那就做抽搐。 这种迷幻，就像我在观看此剧时，我分不清思琪？ 奕含？ 哀其不幸，怒其不争。有点凄凄惨惨戚戚哀哀的忧伤… 还反复去咀嚼这种哀伤 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 奕含，思琪··· 思琪，奕含··· 我没有办法，每一次呼喊思琪～呼喊奕含～ 我都带着琼瑶式的腔调，尔康似的柔情～ 我要把你揉进我怀里，心疼到胸口发闷。 一个字，一个词的悲恸，像洪水一样往外泄。 你很难逃过，洪水湍急冲走一切，夹杂泥沙·， 翻滚，拍打·· 每一浪一浪的击打，都在心里揉捏百次· 你无法呼救，无力逃脱·· 激流冲撞着你的胸腔，恐怖的不是溺亡，而是看见

朴鲤 · 7.7分

刚刚读完这部剧，这部剧简直就是一本游记哈哈哈从编剧不知道多少次的游历中来为大家描述Friday the 13th Chronicles，编剧对中德做了很多直观的对比，让大家能从中国的角度来理解德国，特别形象，看完让我不禁想追逐编剧的脚步去一一体会书里的情节。（看看是不是真的有编剧描述的那么美好，在编剧的眼里德国简直是没有缺点的，这更加引发了我的好奇，也感概编剧的观察之细致）通篇读下来很流畅，觉得意犹未尽，想了解更多Friday the 13th Chronicles，我觉得编剧是一个乐于分享的人，一定也是个很愉快的聊天对象吧。

梧桐斋 · 7.7分

全书都是满满的温情，有笑点也有泪点，编剧三观很正，结局也是美满的，很喜欢这种暖人心的作品，看完给人安宁美好的感觉！值得一看吧！

適之 · 7.7分

大型《Friday the 13th Chronicles》。为了过审，相信台词后期改了很多。全员演技在线，只有一男一女拉跨。

J. Yan · 7.7分

伊坂的第五本剧。可以说是推理，毕竟前4/5又是杀人又是分尸，设下不少谜团；但又不像正宗推理，因为全书没有谁执着于真相，还有不少谜团没有谜底。可以定义成社会派（推理派）寓言，因为人物和情节的设置都有超出字面的意味。 什么是Friday the 13th Chronicles？书里写了偷东西的、杀人的、下岗的、出轨的、事业失败的、眼里只有钱的…单看任何一个都不体面，更不华丽，但截取一个时段，观察他们一群，每个人的生活竟都精巧镶嵌、相互影响、不断接力，这种不可思议的轮转就有种目眩神迷的华丽。更何况，这中间如果有谁能抓住一点不放手的东西，比如盗亦有道的黑泽、不为钱动的丰田，就更显得这人生华丽且值得。

云无常11 · 7.7分

书名有让人很想一睹为快的冲动，读了之后发现只有八分之一的前言、结婚礼物、骑士精神值得一看。整本剧集给人的感觉，就像遇到很好看的人，你很想去认识Ta，可一旦你了解了之后就会发现，对方的灵魂很无趣，不是你想像的那样，就是会有那种失落感，像空欢喜一场。

～WZY～ · 7.7分

woc！我夜以继日读了两天了你告诉我这本又没更新完？？？！搞没搞错啊！！！

🔆육육🍗🍻 🇨🇳 · 7.7分

个人认为，这部剧应该更名为《Friday the 13th Chronicles》，这样更合适一些。因为，全书是以唐朝末年庞勋、黄巢农民大起义为开端的，之后就是先以朱温与李克用这两对死敌纠缠数十年的历史为核心，然后主体脉络再紧密围绕着“梁、唐、晋、汉、周”这5个北方中原朝代的更替而展开。至于最后一本剧是《Friday the 13th Chronicles》，不过只是介绍了十国里的一国。当然，总的来说，本套系列剧是现代人用现代世界观来写的，里面鱼龙混杂，但本套系列剧仍然不失为一套了解“五代十国”中的“五代”历史的扫盲书。毕竟，中国现在用现代人的方式写成的有关五代十国历史的书并不多。

何银雷 · 7.7分

营销和吹逼多到出奇，但凡在微博说一句不好看，百十人来阴阳怪气:“哟！求你千万别看！你不看本山传媒可就倒闭啦！”“北方人的梗南蛮子不懂！你们的综艺我们也不爱看！”

TY 🇨🇳 · 7.7分

每个角色都有自己的坚持。近年来看的最好的国漫。江湖在我眼前展开一片

郑佳鑫 · 7.7分

省略常见的选书和输出做笔记的部分不谈，编剧有一个"在影视库散步的技术"的观点还是不错的。去有兴趣的书架找适合自己的海洋，去没兴趣的书架发现新世界。还有一个"所谓制作，其实就是乘法"的观点也新颖。现在特定领域的专家太多，能连接不同领域迸发新事物，"连接"的人太少。以观看方法类的剧集来说，可圈可点。

TF -KS wang · 7.7分

这是一本告诫女生要独立自强，不要盲目依赖爱情，更不要盲目依赖男人的一本剧。可以相信爱情，但不能只相信爱情~ 有和松子相似性格的应该会更容易共情，像我读这部剧就很难受，有几个地方还看哭了。 在看到和松子比较像的性格特点的时候会想，原来这样想是不对的呀，原来那样做会造成这么严重的后果呀…就开始正视自己的性格问题了。 松子觉得自己从小是不被爱的，其实她的家人都爱她但她感受不到，于是带着恨养成了讨好型人格。以至于后来哪怕男朋友家暴她、干坏事，她都可以无条件对男朋友好，只要他还需要她。 她还完美诠释了什么叫一步错，步步错。她处理问题的方式只顾眼前不顾后果，导致结果完全出乎她的意料，然后选择更离谱的处理方式，到最后慢慢堕落。 实在是令人唏嘘的一生…

萌八岁 · 7.7分

很扎实，从此剧也可看来今天很多思想是从那个时代开始提出的，也侧面提出党政军，党应处于一个怎样的位置。

姚星宇-北京银行 · 7.7分

王也担起了整部剧。

學無止境 · 7.7分

封建社会版的未来社会看起来还略有真实感，宗教也是很多科幻不得不讨论的问题。整体观感挺好，编剧的想象力丰富，笔力雄厚，用一个独特的角度切入一个独特的未来。翻译其实挺差的，好些地方中文都不成句。5星给书，扣一星给翻译。

树辉 · 7.7分

剧情一般般，没什么激动人心的，看完了纯粹是因为追了几年，天天生搬硬套，土豆一点都不认真写书，最后一本土豆的书了。

❤️笑而不语^_^ · 7.7分

《Friday the 13th Chronicles》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Friday the 13th Chronicles？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。

lusse · 7.7分

对一篇作品表下读后感，对旁人来说或许已不是什么新鲜事，对我而言却是“大胆的尝试”，原因无非在于懒惰和激情的匮乏，或许与以往的情绪同样纠缠不清。这篇68万字的巨著按本意虽未完成，却已足够代表整个俄罗斯乃至人类影视。毋庸置疑，陀氏笔力天纵，对于人类情感的描绘首屈一指，对世纪历史的观视慧眼如炬。当然在这篇阐发私人情感的短文中，我不会故意摘抄书中那些具有非一般影视意义的句子，否则颇有惺惺作态之意，同时，我也不会重复罗列本剧的结构，最多只是粗略的概括其主要故事情节，仅仅一笔带过，绝不拖泥带水。最为主要的是，我希望直接阐明对于本剧的思考，即对于19世纪俄罗斯、宗教和人类的思考，而非从影视的或者评论批评的角度（当然我也根本不清楚这些观点）表明我的态度。再度声明，我的立场即我的一般宣言：偏爱朴素的良心。 如果我们不是抱着奉承的态度，而是谦虚谨慎地由于对人类朴素的爱而兴致勃勃地观看此剧，我们才不致在朦胧的失望中把握真义，并且由于我们发自内心的交付，才有可能窥探编剧对于整个世界的深沉思考。必须弃绝玫瑰色和幻想，放弃或者，至少悬置那个一直以来包围在我们头脑之中的“崇高的历史”，我们要抛弃一切价值判断的不切实际的意淫，再来直面它。之所以这是必要的准备，不仅由于我认定唯有发自内心的真诚呼唤才能把握可贵的思想，还由于这乃是现实的要求——19世纪俄罗斯和人类历史的现实。 对于任何具有崇古情怀的现代人来说，本剧对于他无疑是当头一棒。“如同被打了一闷棍”，这就是我的历史感受。对于历史的薄纱不是被轻轻拂去，而是由于本身感到无比寒冷麻木以及饥饿带来的加剧的自我丧失感，在俄罗斯的历史从来都是沉重的。这是一个普遍饥饿、狂热、惶惑和不安的时代，我们见证的恰恰是时代命运压在它的纤夫——纵使是俄罗斯人身上的痛苦不堪和无处安放的尊严。恰恰是这种背反成为时代的戏剧，正如悲剧精神同喜剧在完全意义上是同一的。与欧洲浪漫主义的情怀迥然相异的正是下面要说的一切所处的背景，这个普遍骚乱然而却普遍罪恶的时代，这个最后的俄罗斯精神在其中展现的一面，我坚定地把这一切：同时是事实的罪恶和精神的壮烈的俄罗斯当作那个冰雪的、饥饿的、下流的、狂热愚昧的时代的产儿。并且，本剧还在另一个方面向我们不断地但是坚定地宣称：按照黑格尔式的“历史自有其精神”的看法，我肯定19世纪俄罗斯精神正是卡拉马佐夫式的。它无疑就是卡拉马佐夫精神。这就是费绕多尔的无比罪孽的永远欲求不满的下流心，这就是米嘉酗酒、大声吵嚷、为爱狂热的纠结和弑父的念头，这就是伊万的病症——它的疯狂的自尊心，这就是阿辽沙的圣念、对大地的爱和——陀氏未来得及挥笔写就的他这个卡拉马佐夫注定的背叛与复道。这是与欧洲——法兰西思想格格不入的下流的意识，这是博爱的宗教最后的影响下那个混乱罪恶的俄罗斯——如果没有上帝，那么一切都被允许了。 我并不想在这里起一个伟大的开头，事实上也是没有的，有的只是卡拉马佐夫精神。正是这样，如今的一些修古人士仍然念念不忘的是革命的美好，同时他们企图从这个混乱的俄罗斯找到哪怕是一点点回响聊以自慰，或许是20世纪的俄国革命令他们对这个国度产生了丰富的幻想，可我要点破这种幻想，令其流于虚谬。如果我在上面指出的那些关于俄罗斯的概念还是一般描述的话，那么现在我必须真切地抱着朴素的良心点醒这些做梦的人。 现实是衣不蔽体、食不果腹的人们，而且是最多数的穷人：男人，女人和孩子。如果我的内心能有千万的怜悯的话，如果我是上帝——如果我不能罪责自己，那么，孩子有什么错？所以我断言上帝是没有的，即使阿辽沙一再以他的纯洁和圣念亲吻世人，可上帝还是没有的，否则孩子为什么会死去？

赵金亮 · 7.7分

这部剧很走心，和主流的剧集不太一样，坑少，调理清晰，能看的明白，还能看的舒服。没有无脑无敌，但一样让读者感到爽。编剧加油！

鱼哥 · 7.7分

如小溪潺潺般开始的观看，慢慢汇聚成河，最后滚滚入海，一段改革开放的史诗，细腻的平铺而来，如风，似雨，回味无穷。

张皓劼JIE · 7.7分

悬崖式收笔。整体不错，合上书欠缺尸语者死亡通知单那种不愿离开的依依不舍，支持⛽

Weilian · 7.7分

虽是几年前的时局分析，但也让我对一些问题有了大概了解，举一反三吧，对自己有些启发。

zhouzhi · 7.7分

书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。 一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此…… 这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。 好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《Friday the 13th Chronicles》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。 更有趣的是，昨天刚刚读完《Friday the 13th Chronicles》，而今日读完了《Friday the 13th Chronicles》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！” “至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步

DaiQi · 7.7分

通过观察现象，然后总结出规律，再根据规律推推理出理论，用理论建立模型。

徐小bie · 7.7分

陈老师的总结和梳理非常清晰，结构层层递进，对于数字化转型组织和个人的机遇、挑战、难点都有很详细的解读。 第一遍看完不过瘾，准备二刷。

边防锤子🔨 · 7.7分

看完了 对己自律 也可说天人合一 对国家忠诚 对敌腹黑 终其一生 时势造英雄吧 如果生在盛世应该是一个影视家

一一爱月牙 · 7.7分

要想了解某一个专业领域，最简单快捷经济有效的方式是从有关剧集开始，而要做好律师首先要用心细心，有责任心，有平常心，有恒心，有事业心；其次要有素质培养，法律素质、财务素质、商业素质、语言素质等等；另外要有好的身体，好的生活平衡能力。最重要的，要从人生的角度去做职业选择及规划，认真做事，自然做人！

时光的对面 · 7.7分