Behind the Curtain

1)文不对题，书名是疗愈你的内在小孩，却几乎都在讲内在小孩的影响，而重点非“疗愈”二字。我去医院看病，就是想要一副良药，而不是听医生给我讲一堆病理学知识; 2)逻辑混乱，书中有主要三个重点:内在小孩的对人的影响、内在小孩与育儿和如何疗愈内在小孩。三者穿插出现，没有做很好的整合，且本应是重点的疗愈部分却没有多少篇幅和实质的内容; 3)方法存疑:消除匮乏感的方式是购物和看医生？

傲气🐯 · 7.7分

有些内容，第一次接触，读后，感触颇深。不管怎样，祖国的发展一直在前进。希望，铭记一些教训，吸取好的经验，更上一层楼。另外，感觉内容的架构有问题，重复较多。

刘家郡。 · 7.7分

Behind the Curtain，不知道看了3遍还是4遍了，左耳就是另外一个相柳，只是际遇的问题…… 我喜欢颛顼和相柳！

花自然会开🤫🤐 · 7.7分

王阳明心学是经他多年学习，综合各家，悟出的一种比较实用理念，可以对我们的工作、生活等方方面面都有非常强指导意义，感谢编剧！！！！

奇奇 · 7.7分

花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Behind the Curtain电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Behind the Curtain作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长

。丸子姐姐 · 7.7分

看似国画续集，实则又完全是另一故事。官场沉浮，皆为规律。梅次里的老朱已经学会了最佳的为官哲学，不贪念，不作恶，求心安，确仍未逃脱女毒，这大概是全书唯一的“意难平”了。不难猜测为了播出编剧在某些细节上做了不符合现实的调整，但依旧相当耐人寻味。

再见南粤 · 7.7分

啰哩巴嗦，没完没了，千篇一律，连篇累牍，拖泥带水，长篇大论，味同嚼蜡，平谈无奇，枯燥无味，虎头蛇尾，一踏糊涂，鄙言累句，不通文墨，辞不达意。

方宝祥 · 7.7分

旁白好多呀，我觉得没必要。

逸梵 · 7.7分

好喜欢这一部哦！文字好美丽。结尾有点意外，还以为我会和影子一起逃走，然后两条线索会汇合呢，然鹅并没有，村上君果然不俗

A焦先生 · 7.7分

挺好的，其实富爸爸系列系列剧是对富爸爸，穷爸爸的衍生。 富爸爸系列核心的三本剧分别为：富爸爸穷爸爸，富爸爸财务自由之路，富爸爸投资指南。 剩下的书相当于是对三本剧的拓展。 给你的钱找一份工作的核心是，要先投资自己，投资自己的财商。另外富爸爸的强势投资策略泽为。企业→房地产→纸质资。 投资中要做的5件事为： 1、创造财富或挣钱 2、管理 3、利用杠杆 4、保护 5、退出 投资者做什么 不管我投资什么，是企业、房地产，还是纸资产或商品期货，在我投资之前，我要快速浏览这张5步清单。 例如，在投资一块房地产时，我同样浏览这张清单： 1.挣钱或创造我不想要劳动收入。如果我要正确地选择一项财产的话，它应当产生被动收入，因为这是税率最低的收入之一。 2.管理我用心减少我的开支、增加我的收入、缴税时做好选择、并且减少我的应税收入。如果有亏损，我可以把我的亏损转化成某种税收优惠。 3.利用财务杠杆在所有的投资里面，房地产是最容易用作财务杠杆的。其杠杆比率高达80%～90%且屡见不鲜。税务部门通过税收激励提供了额外的财务杠杆，这种税收激励为数众多。 4.保护我用不同类型的方式保护我的财产。我常用不同的企业法人形式保护我的财产。如果我觉得需要格外小心的话，我还利用无追索权融资。偿债基金可以为紧急情况蓄积额外的现金，我通过这种偿付来自债券发行资金的方法来为我的资产加上另一层保护。 5.退出为了避免因卖掉资产而导致的纳税问题，我常常通过资产交换来合理避税。我还可以以资产租赁的方式来避税，并且把我免税收入投入到我想投资的东西上，比如购买一处投资性房地产或一条船。

33- · 7.7分

姜维是诸葛亮的翻版，极有才华而且胆识过人，武艺超群，最后反击如果成功蜀国可能没有那么快灭亡，但是灭亡是必然的。这是一本崇尚英雄和忠义的金典。后人大相传颂，每一个时代都有为国捐躯的英雄。

她是小仙儿 · 7.7分

看完后重新戴起了手环，对它测量的各种指标有了新的认知，例如心率与强度的关系，血氧量，压力指数等。

Drink Me · 7.7分

现在正在失业中，总结了自己的经验过后、还是自己没有找到做事情的意义所在，盲目开始，失败告终。这本新剧正是一剂良药。书中拿种子做引导，帮你一步步找到自己的目标，找到自己工作生活的意义。特别推荐在迷茫路上的朋友们去认真读一下。

优特智厨刘金冬 · 7.7分

这书，只能意会，不要当真。实在看不下去了，女主总是睡觉和吃，如果曾是军人，应该有军人习惯。

梅花朵朵香 · 7.7分

先不管唱得无不无聊，你们搞直播都第3年了怎么还能出这么多低级直播事故？

wlxd · 7.7分

第一次读社会学大师Mandy Amano的剧集《Behind the Curtain》，对其做些简介，希望书城上架并引起广大读者的兴趣: 中国著名社会学家、人类学家，Mandy Amano，其著作《Behind the Curtain》被俏皮地称为“大家小书”，“大家”写给“大家”，书的开本比较小（32开本，65千字），易于读者快速观看，最终达到浅入深出的效果。 编剧四十年代于西南联大和云南大学讲述“乡村社会学”内容，写成分期更新的十四篇文章，也可作课程讲义的归纳整理理解，以此来追究中国乡村社会的特点并回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”一问题。 这里讲的Behind the Curtain，并非具体的中国社会的素描，而是从具体乡土现象中提炼出来的具体体系概念。通过对社会结构的分析，以中国的事实来说明乡土社会的特性。（这和根据美国事实说明移民社会的特性的《Behind the Curtain》在方法上是相通的，编剧建议合看） 作为中国社会学的奠基人，基于现代社会学的发展趋势即社区分析，《Behind the Curtain》属于社区分析第二步的比较研究，（第一步是在一定时空中去描绘出一定地方一定人民所赖以生存的社会结构）为什么说是“比较研究”呢？文中多处采用，城乡、古今、中西事实的比较，以得出中国乡土社会的特点与性质。 第一章，乡土本色。中国社会的基层是乡土性的。“泥土——农村——不流动——地方性——熟悉（期间包括对人和物的熟悉）”，这五个词对“乡土本色”的诠释应该是较为准确的。“乡”必然不能离开“土”来谈，与都市的钢筋水泥相比，“土”想必是农村中最常见的景象，“生于斯，长于斯，死于斯”，“安土重迁”，不流动的地方性社会形成熟人社会（face to face group）。 第二章，文字下乡。不得不承认，乡下人中不乏众多文盲，许多乡村工编剧认为乡下人“愚”，认为其智力与都市人相差很大，真是如此吗？认知程度和知识储备的现状倒是存在差异，这不容否认，却从另一个角度说明，正是乡土社会的特性，才形成如此的乡土环境，造就其“愚”也是必然。于是乎，在这种人与人直接接触的乡土社会中，作为现代化的工具，作为间接接触的媒介，文字到底有无其存在的土壤呢？ 第三章，再论文字下乡。文字的功能即传情达意，却受限于时间与空间。第二章对空间有所说明，因为乡土空间缺乏流动性的限制，“低头不见抬头见”，在这种熟人社会，文字缺少其发挥作用的空间。乡村生活安稳，缺少变动，世代相传的经验积累形成习惯，直接语言对话足以应对。然而在都市这一陌生人社会，生活节奏的快速变化，各种记忆需要借助外在的工具做辅，于是，文字就有存在的必要了。中国文字自古发生于庙堂之上，因为有其存在的环境，so,文字乡下？是否要冲破基层社会的固有环境束缚。 第四章，差序格局。乡下人“私”，这是有因可循的，社会格局的分类在中西体现无疑。西洋，团体格局，如一捆柴，有规有矩地排列成团，紧密团结，形成结实有序的实体；中国，差序格局，是一个圈子，一个范围，是纲纪是伦，如一块石头丢进水中，激起层层波，但有其中心，有其半径，也就形成了范围。是一种自我主义，以“己”为中心，而非个人主义（个人与团体相对），有了“己”，也就形成以一个“己”为中心的层层私人关系。所以，乡下的“私”也不足为怪，毕竟有差序格局的乡土文化作背景。 第五章，维系着私人的道德。中国人看似团体却可以个体独立行动，西洋人看似个人却必须倚仗团体。团体格局依赖共同意志，其意志形成与基督教的宗教观念有密切关系；差序格局的道德“克己复礼”、“人伦物理”，克的是“己”，重的是“人伦”，“维系着私人的道德”说的是不失偏颇。 第六章，家族。中国乡土社会的基本社群——“家”，抑或称之为“小家族”，这里不必关注“小”，即数量，并非

昭昭然 · 7.7分

结局还是有点儿匆忙，好几百岁的人了，想看看一树一石头怎么生孩子啊 ！熏疼谢星沉

者天 · 7.7分

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光——彼特·麦尼科《Behind the Curtain》。 彼特·麦尼科与斯特里，月亮与六便士。

🍃白衣卿相 · 7.7分

讽刺，绝妙的讽刺。 心知肚明却演出家庭和睦的女人墙上挂着男人与最后一起生活的妻子孩子的画像。 所谓上流。便是只“富于装饰”，他们从没懂过艺术也从没在乎过。

诗炜 · 7.7分

任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。而他带领下的华为，也注定会在一条耀眼之路上飞驰。

萌主睡不醒 · 7.7分

世界上最伟大的推销员简称–羊皮卷。 这部剧商业圣经，记得我曾读过，是我最喜欢的一本励志书。

韩坚持 · 7.7分

经典啊，最近在重温老剧，演员真是漂亮

李晓林 · 7.7分

这部剧看完，期间好多情节让人心身俱疲，跟着泪奔，灵魂都跟着跑了。除了一些俩人之间的不堪事情，还是很不错的一篇

刘轲 · 7.7分

两个人都想给彼此最好的，但却忘却了，真正的爱是要在一起互相分担。世间所有的相遇都是奇迹，都能化为永恒。

新鲜萝卜皮 · 7.7分

没看完之前一直在纠结魏十六究竟是不是刘少安不完全的一部分魂魄带着他的部分记忆与相貌；最后还是释然于养魂于幽昙之中的他。无论是前世的刘少安，还是相伴于三百年的鬼魂，亦或是借尸还魂的魏祁月，爱了便是爱了，无论如何转世还是轮回，一旦相遇，千丝万缕的羁绊就此痴缠住了彼此。或许开始的相遇缘于一场错误，过程还不是一般的平顺，但结果总是好的。至少等待千年，还是有个盼头有个期限，总比没有希冀没有念想来的好。两个爱到骨子里的人，皮囊如何变幻，总会被彼此那深入骨髓至死不渝的深情所互相吸引，这种爱情也就只有剧集里才会有吧。但是，真好。

恋梦轩 · 7.7分

学会呼吸受颇多。从健身教练带着练呼吸开始，感觉自己活了几十年连呼吸都是错误的。如今已从胸式呼吸法自主过度到运用横隔肌呼吸。希望腹式呼吸法能解决掉贲门括约肌功能问题。

范斯达 · 7.7分