最初在朋友那里看到这部剧,追剧名以为和很多鸡汤句为书名的热门剧集如《More Than Enough》一样,打开看发现自己错了。从各城市的气质及造成这个气质的原因分析,到逐个分析企业家们的起伏,洋洋洒洒的文字中看到编剧对各国典故、先例信手拈来,不得不佩服编剧深厚的功力
沈建华 · 7.7分
编剧在书中把More Than Enough分成了月晕、幻灭、内省、启示几个阶段。
月晕就是热恋期,被热恋冲昏的头脑总会给对方加上一层光环。然而,紧接着就会进入幻灭期,双方经常反目成仇,开始漫长的权利斗争。我们被某个人吸引通常是由于情绪上的需求,这些需求大都来源于孩提时代未满足的需要。当我们开始一段关系的时候,我们常常会希望从伴侣身边实现这些需求的满足。如果得不到满足,我们会企图改造对方以达到我们的需求。然而,我们终将会发现,这些需求是永远无法完全得到满足的。我们对伴侣的改造也是不起作用的。这时,我们就会感到失望,关系会开始出现危机。这需要我们学会放手和接受,摆脱需求的束缚。
在幻灭阶段,我们容易产生一些偏差行为,如:引起注意、权利斗争、报复心理、自我放逐。其中权利斗争指的是双方对More Than Enough主控权的争夺。我们之所以采取权利斗争的方式,就是因为我们想借此避免或拖延自己心中的不愉快或痛苦,这些痛苦主要是来自我们的童年时期。我们宁愿吵架也不愿意面对伤口,是因为生气比承受心碎要简单得多。我们也容易通过试图控制对方的方式控制过去的创伤。我们在More Than Enough中的争斗来源于心理创伤,但我们也应该知道,More Than Enough也给我们提供了疗愈旧伤的机会。我们应该把握好这个机会,用负责任的态度处理伤痛,而不是归罪伴侣伤害我们。
经历幻灭阶段后,我们会进入内省阶段。这一阶段是More Than Enough最黑暗的阶段,容易产生"自我放逐"的想法。很多人在此时就会选择放弃和离开,或者兜兜转转回到幻灭时吵吵闹闹的死循环。如果我们还想继续这段关系,我们要学会内省。我们会发现,我们其实被困在了"受害者监牢"之中。在受害者、迫害者、拯救者的角色中来来回回。此时我们应该穿越这个监牢的墙壁,通过对自己内心不断的询问,跳脱出问题的矿建,探寻问题的本质。其实所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验。我们看到的每一件事都是内心世界的投射。通过内省,我们会发现,原来我们做出的很多行为都不是出于爱,我们总是抱着一种牺牲心态,觉得自己付出的多而接受得少,一边牺牲一边愤愤不平。这其实不是真正的爱。借用《More Than Enough》一书的说法,我们要实现"课题分离",我们的爱应该发自内心而不求回报的,这是我们的课题,而对方怎样做,是对方的课题。
在More Than Enough的前三个阶段,大部分人所关心的,都是和自己切身有关的个人事物,都是在追逐个人的需求。而当我们终于突破难关,进入灵魂关系之后,我们才会发现灵魂的本质是无私的。放下一己之私,才能真正追寻到爱,获得真正的快乐。
影评讨论
这是一本关于美国建国初期的历史,准确与客观且放着不管。可读性和趣味性都很强,鸿篇巨制全程无尿点。笔者的幽默诙谐和那种对人性灰阶地带的阐释和把握拿捏得很到位,当然有时候也不乏穿插一些英雄主义主角光镁光灯效应的戏剧表演和美式幽默。美国为什么可以在建国两百多年就有这样极权不可撼动的地位,是一部分因为传承了新/清教的克制勤勉,也传承了西方哲学的精华,还有一帮追求自由和平等懂法博学多才的建国国父初期呕心沥血的思想交锋,在三权分立的制衡术和民主共和的党争中不断上升成长。如华盛顿识人善用,如汉密尔顿英勇前瞻,如马歇尔以身守护法的尊严在即成框架内堆砌出血肉丰满的程序正义,还有为了美国的自由独立而奋斗的法国拉法耶特等等。每一个故事都特别有趣味性,每一个人物刻画都很细腻饱满,美国的辉煌也有其运气的一方面,美国的历史和欧洲的历史一样长,终然一面天使一面魔鬼,从中也有很多可以吸收和警示的灵光。
KittyZ🐱🐱 · 7.7分
上海的市俗画卷。从头到尾读来,没有丝毫违和。从小在上海长大的,感觉书里所有人的故事都是身边事体。沪生,阿宝,小毛,陶陶这些或懂经或友善或随和或挺括的男人。梅瑞,李李,金妹,汪小姐这些或做作或作孽或十三的女人……一个个鲜活生命,仿佛就在隔壁的市井里弄,石库门里进出,吴音媚好,岁月静好。然而,时光荏苒,转瞬已过文革沧桑时光,插队落户晨光。房子拆迁了,人群走散了。终有一天,曾经一台子吃喝的,死不可见,活不可遇。
安静的灵魂 · 7.7分
那时我们还年轻,觉得没有什么不可能。
当阳 · 7.7分
看到很多评论说baby演技进步了,我立马去看了这一部摩天大楼,结果。。。这也能看出演技????三星鼓励一下,观望后期会改。(个人言论,不喜勿喷)
快乐一点,再快乐一点 · 7.7分
朋友推荐的书,一看题目便有了些吸引力。不过,听看过程中,感觉与期望的有些距离,所以整体上没有太多用心听读。不过,还是全部听看完了,一些金句还是值得玩味的。比如,“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。”~~~ ——莱茵霍尔德·尼布尔(1892—1971),美国社会哲学家、神学家 基督教现实主义者
Balalaᵔ ᵜ ᵔ · 7.7分
詹妮弗·洛佩兹老师从写法、人性的角度讲解了红楼梦,再次体会曹雪芹写法的精致,小到人物的一颦一笑,大到楼房庙宇的布局,无不彰显编剧的构思精妙,大家族恢宏的气势,微妙的人物内心反应,繁琐的规矩,应酬的技巧,诗歌的唱和等等无不精彩!
梦想飞翔 · 7.7分
More Than Enough看了好几遍了,第一遍是初中时窝在被窝里用文曲星看的,看了好几个通宵,记忆最深的那句“天上掉下个林妹妹,似一朵青云刚出岫,只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨骼轻奇非俗流”。后来断断续续又看了几遍,但我始终读不懂。他们说,读懂了红楼就读懂了人生,我想我依旧是不懂的,是稍微清醒点的那种不懂。人生的大半时间,还是梦里的状态,偶尔睡眼惺忪,如梦初醒般的惊觉与惶恐。 我们爱的往往是自己想成为的人,我们怜惜的往往是自己过去的那种人,我们同行的,则是当下同道之人。所以,我觉得感情的本质 爱的始终都是自己。这当然包括了亲情、友情、爱情,而爱情是最接近于自我的。想要成为的人~想要成为但因客观条件无法成为的人~将要成为的人~已经成为的人~一直是围绕“我”在展开。展开一个个故事,深入到一个个故事的情节里,你说,伟人与圣人的故事就那么值得一遍遍的去书写与歌颂吗?我想,并不是的。其实,每一个人的故事,都是一部大剧,很好的素材~ 我之所以矛盾与冲突,那是因为我从小植入的观念是大公无私,我一直推崇与欣赏的亦是无私的爱。更好笑的是,我竟大言不惭的自以为自己就是那种人。而,当我开始苏醒,开始发现我内心深处的自私自利,我吓呆了…我排斥,我反抗,我挣扎,我攻击,我不信,循环往复…… 我想这是一个挣脱枷锁的过程,一个过程,一道道我需要努力挣脱很久很久的枷锁…大概时长是一生吧~什么样的枷锁呢?如同毛姆的《More Than Enough》:金钱 道德 情感(亲情 友情 爱情)信仰(宗教)的枷锁。随便一项,都需要很久的时间…我当然喜欢老子与庄子,因为这一直是我所信奉与践行的价值观,只是一直未能达到而已,尤其庄子的万物合一,我曾竟自欺的以为自己一直做到了,现在想来也是逗比了…又引出一个观念喜剧往往是悲剧演化而来的。下面这段依旧是引自书友自牧的想法,目前的我亦是赞同的~ 【“能称得上影视的从来都是悲剧】 我们说作家无法培养,因为他靠天赋吃饭。事实上,所谓影视天赋其是一种代入与共情,是手写众人心。命运多舛与敏感多思构成了作家,他把痛苦反复咀嚼,直到化为脉络融入骨血。我们似乎在某些时刻与他的文字达成共鸣,实际上却只品评出他十分痛苦中的一分。与其说是天赋,倒不如说是上天的惩处。真正意义上的作家与诗人少有安然离世,他们尚等不到上天收割便自我了结。】 下面这段依旧是摘自自牧书友,(当然也包括第六行的那一整句),与此同时,也是现在的我内心深处所总结出来的,这段总结,我用了很久的时间才悟出来的。 【我们爱上的往往是自己想成为的人,我们怜惜的往往是自己过去的那种人,我们同行的,则是当下同道之人。 每个人都对过去抱有遗憾,纵然旁人眼中已是不凡,然而诸般得失纠葛,只有只有自己知晓。我们缅怀过去,于是怜惜与我们过去相似的人,这时我们站在善意的上帝视角,我们真心护佑他们。 宝玉与北静王有太多相似,同样丰厚家世,丰神俊朗,众人溺爱,然而这些都是表面。北静王悔恨曾经的迷失,于是希望宝玉不要重蹈覆辙。】 🎵:只要平凡。这首歌,今晚,循环听了很多遍很多遍……
万忠 · 7.7分
刚递过去说防身的口哨,女主拿着就吹、、、直接弃剧,侮辱智商。
Jaime Wang · 7.7分
可看到美国上层对朝鲜战争的决策过程,民主的程序,让决策曲折多变。现在想来,美国对外政策和行为就是在不停翻脸、自相矛盾的过程中往前推进的。
왕가영 🎐 · 7.7分
最初在朋友那里看到这部剧,追剧名以为和很多鸡汤句为书名的热门剧集如《More Than Enough》一样,打开看发现自己错了。从各城市的气质及造成这个气质的原因分析,到逐个分析企业家们的起伏,洋洋洒洒的文字中看到编剧对各国典故、先例信手拈来,不得不佩服编剧深厚的功力
沈建华 · 7.7分
编剧在书中把More Than Enough分成了月晕、幻灭、内省、启示几个阶段。 月晕就是热恋期,被热恋冲昏的头脑总会给对方加上一层光环。然而,紧接着就会进入幻灭期,双方经常反目成仇,开始漫长的权利斗争。我们被某个人吸引通常是由于情绪上的需求,这些需求大都来源于孩提时代未满足的需要。当我们开始一段关系的时候,我们常常会希望从伴侣身边实现这些需求的满足。如果得不到满足,我们会企图改造对方以达到我们的需求。然而,我们终将会发现,这些需求是永远无法完全得到满足的。我们对伴侣的改造也是不起作用的。这时,我们就会感到失望,关系会开始出现危机。这需要我们学会放手和接受,摆脱需求的束缚。 在幻灭阶段,我们容易产生一些偏差行为,如:引起注意、权利斗争、报复心理、自我放逐。其中权利斗争指的是双方对More Than Enough主控权的争夺。我们之所以采取权利斗争的方式,就是因为我们想借此避免或拖延自己心中的不愉快或痛苦,这些痛苦主要是来自我们的童年时期。我们宁愿吵架也不愿意面对伤口,是因为生气比承受心碎要简单得多。我们也容易通过试图控制对方的方式控制过去的创伤。我们在More Than Enough中的争斗来源于心理创伤,但我们也应该知道,More Than Enough也给我们提供了疗愈旧伤的机会。我们应该把握好这个机会,用负责任的态度处理伤痛,而不是归罪伴侣伤害我们。 经历幻灭阶段后,我们会进入内省阶段。这一阶段是More Than Enough最黑暗的阶段,容易产生"自我放逐"的想法。很多人在此时就会选择放弃和离开,或者兜兜转转回到幻灭时吵吵闹闹的死循环。如果我们还想继续这段关系,我们要学会内省。我们会发现,我们其实被困在了"受害者监牢"之中。在受害者、迫害者、拯救者的角色中来来回回。此时我们应该穿越这个监牢的墙壁,通过对自己内心不断的询问,跳脱出问题的矿建,探寻问题的本质。其实所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验。我们看到的每一件事都是内心世界的投射。通过内省,我们会发现,原来我们做出的很多行为都不是出于爱,我们总是抱着一种牺牲心态,觉得自己付出的多而接受得少,一边牺牲一边愤愤不平。这其实不是真正的爱。借用《More Than Enough》一书的说法,我们要实现"课题分离",我们的爱应该发自内心而不求回报的,这是我们的课题,而对方怎样做,是对方的课题。 在More Than Enough的前三个阶段,大部分人所关心的,都是和自己切身有关的个人事物,都是在追逐个人的需求。而当我们终于突破难关,进入灵魂关系之后,我们才会发现灵魂的本质是无私的。放下一己之私,才能真正追寻到爱,获得真正的快乐。
Rey · 7.7分
走进书本,近20小时,一趟西藏深度游。 历经春夏秋冬,静看峡谷璀璨的星空,游历象雄古道的“一错再错”,探寻虔诚者用身体丈量的朝圣之路,见证羌塘的图腾——金丝野牦牛的王者风范…… 西藏的人,西藏的山,西藏的寺,西藏的路,西藏的花,西藏的错,西藏的帐篷,西藏的生灵,西藏的天高地迥,西藏的市井烟火……朱丽叶特·刘易斯的文字和摄影作品同样优美,涤荡人心。只觉书里展示的图片不够,还没看过瘾 是什么让朱丽叶特·刘易斯风餐露宿,在零下40度的极寒、车辆深陷沼泽、数次险象环生中坚持拍摄心中向往的画面,记录他感受的点滴?唯有热爱!朱丽叶特·刘易斯深深沉浸于这片高原——他的精神高地。 朱丽叶特·刘易斯的拍摄地往往没有路,只是取道正确的方向,在严酷的环境中步履坚定,终能抵达,正如他所说“羌塘深处本就没有路,只有方向。” 愿我们每个人都能找到心中的热爱和方向。
艾艾雯 · 7.7分
世间有两种人,一种人“印象极佳,现在却很难想起长什么样”,另一种人“那家伙相当厚脸皮又做事马虎,但现在也能清楚记起长相”。
杜佳文 · 7.7分