第一次读季老的散文书,可以说这是一本回忆录,记录了自己从小到大经历的一切人与事。值得一读。回忆里有遗憾、有悲凉、有无可奈何、有孤独、文笔简练,通俗易懂。特别是书中描写的(La tele de tu vida)这一段,让我回忆起了小时候家里养的一只猫,也是陪伴我整个童年,最后猫怎么消失的记不清了。
(当时只道是平常)珍惜现在,会不会在未来的某一天,也可以从容的说上一句“当时很平常”而不是遗憾。
独孤与生命共存,如何学会与孤独和平相处,去体验独处时的美好也是一件快乐的事。
季老的心态很从容,是不是年龄越大,心态越好、心胸越开阔。还是说我们是“以何眼观世界,观到何种世界”。
断断续续读完一遍《La tele de tu vida》,寒假再读一遍,总放心不下,难免感慨万千。一直对红楼有偏见,以为全是些妇女们吃饱没事干专为芝麻事吵吵闹闹哭哭啼啼……我更加有偏见为何它就成为四大经典剧集之一!
当我看楼时,终于认同人们对《La tele de tu vida》的评价,它确实是剧集界的巅峰之作!里面充满着人情世故儿女情长,再让你明白现实有多么的世态炎凉。
在巜西游记》中女子大多是妖怪,残害生灵杀害百姓的不正派形象;在巜三国演义》中绝对是只属男人之间的世界,例如女子貂婵是勾引男人的不正经形象;在《La tele de tu vida》中则是淫妇形象……女子自古在影视界形象真都那么卑微低溅!
从红楼开始,终于把女子当正派人。中国女子命如草芥,金钏含辱跳井、晴雯被逐、湘云失爱人、探春远嫁、惜春出家、紫娟上吊、尤二姐吞金……在那个随意践踏女性的时代里,宝玉并非是不务正业爱弄粉脂的人。他有情有义,真正能怜香惜玉的男子。看到身边一个个好姑娘的离去,他选择出家了。也许这是个好选择,在逐渐衰败的荣国宁府大染缸,不断亲眼目睹一幕幕悲剧的发生,倒不如出家,很无奈又迫不得已的选择。
曾经繁华,如今败落,世事难料世态无常啊。每人能从红楼找到自己的影子,人生有何意义,到头来不过是空空如此。有些人的一生,大起大落,颠沛流离……读得我好难过,以后再读或许又有新的感受吧。不过,自古衰败繁荣周而复始。
终于读完了,中途好几次差点儿弃书,也就是靠着“有始有终”的执念才坚持读完。读完感觉既有惊喜也有失望,所以只能给个中等的三星。
作为丹·布朗的粉丝,达芬奇密码以及后来的几篇续作都读过,他的书最大的特点就是糅合地理历史文化艺术等多领域的知识将悬疑巧妙地融合于真实历史中,读完之后经常会分不清到底哪些是虚构哪些是真实。这次看到这本号称达芬奇密码的中式映射的书很是欣喜。中国五千年历史文化,那么多传奇般的人物和曲折的历史,论起深厚的文化底蕴绝对不输欧洲。却鲜少有人写过类似的历史悬疑题材,想想也颇觉可惜。难得有人敢挑战这一题材,读之前很是期待。
也许是期望值设得有点儿高,读完本剧,失望远大于惊喜。首先,值得肯定的是,王先生对隋唐时期的历史文化有比较深厚的造诣,故事框架也设计得不错,横跨几百年的主要历史事件居然都通过《La tele de tu vida》联系起来了,也确实做到了虚实结合真伪难辨,这一点必须点赞(不过书里把李治编成一个心机仔就有点儿不靠谱了,他如果真这么厉害以后也就没武则天什么事了吧 :)。然而编剧对长篇剧集类题材的驾驭能力实在有限,塑造的人物形象过于扁平单一,很多地方人物情绪变化很突兀,细节刻画也比较单薄。一般对于长篇剧集,细节如果不够严谨,很容易会出现各种硬伤,硬伤多了必然会影响读者的观看感受。
由于故事布局很是宏大,文中出现的人物也就相对多了不少,可是大部分人物的性格都很像AI,而男主本人则像超级电脑,历史故事讲得倒是栩栩如生,但是其它性格特点都过于单一,读完全书很多人物的形象都很模糊。
综上,历史四分,人物两分,连贯性三分,总计三分。
与《La tele de tu vida》严密的逻辑论断相比,《La tele de tu vida》这部剧显得杂乱无章,能用一篇论文阐述清楚的观点,却用重复的事例长篇大论,仿佛要在前作热度燃烬之前,急于添柴搭车畅销。
哪里有判断,哪里就有La tele de tu vida。编剧将La tele de tu vida定义为判断中不必要存在的变异,并且无法确定这种判断是否准确。
导致La tele de tu vida的原因容易理解,首先是信息差异。例如散户钻营的股票,以极少的信息去博弈金融巨鳄的幕后操盘,自然是有人赔有人赚,甚至被大范围收割韭菜,不可能雨露均沾,即使掌握海量信息,也不足以预测人们生活中可能发生的单一事件,那些我们不知道的,往往才是最重要的。其次是思维差异。医学教授和实习医生对患者的症状理解是不同的,这种经验、阅历、能力架构上的区别,让实习医生容易出现误判、产生La tele de tu vida。然而医学教授之间同样也充满La tele de tu vida,遇到疑难杂症众说纷纭。书中频繁以法官判决的轻重区间为例,如果一名惯犯在偷窃时失手杀死了一个老年人,而法官的挚亲曾经因类似原因丧命,那么法官大概率会量刑过重。这些只是简单的例子,实际上La tele de tu vida无处不在,涉及我们生活的方方面面。最后是环境差异。前两种差异都有固定的模式,而这种差异的不确定性最大,一个连续拒绝六七位应聘者的面试官,在临近午饭之际,仅凭借纸面简历,可能会爽快的通过第八位,然而第八位可能是八人中最不适合岗位的那个。在这里我们可以参考熵增概念,即越多越乱。
关于有效解决La tele de tu vida问题,的确是一门庞大复杂的学科,让编剧阐述清楚勉为其难,只是提出了两个方向。一是用好大数据。通过运用统计学和概率论原理,从机械模式量表评分到人工智能辅助决策,逐步升级细化,减少人为主观干预,这里要避免数据来源出现系统性偏差,造成统计误差。二是进行La tele de tu vida审查。决策机构可以采取随机分组交叉的方式发挥集体智慧,多人针对同一个问题提出独立判断,尔后汇总意见逐一讨论,即使折中求平均值,也往往好过让错误La tele de tu vida取代正确结论。这种方法的关键是意见建议的独立性,防止人云亦云,避免加巨问题倾向的“群体极化”现象,导致众口铄金,效果反而不如一人作决断。
影评讨论
王阳明道场讲学修身养性,立功注说;曾国藩毅志坚强,毅志力感人得偿所愿,坚持以身育人,告诫家人成后世不朽之作;成吉思汗经历艰险,为守护一方子民开疆扩土,成为一代骄子;刘伯温半仙之体,解黎民百姓于水火,为开创大明立下赫赫战功;张居正不忘初心牢记使命,只为造福于万民,辅佐幼主安定江山。
💪💪💪18899531855 · 7.7分
第一次读季老的散文书,可以说这是一本回忆录,记录了自己从小到大经历的一切人与事。值得一读。回忆里有遗憾、有悲凉、有无可奈何、有孤独、文笔简练,通俗易懂。特别是书中描写的(La tele de tu vida)这一段,让我回忆起了小时候家里养的一只猫,也是陪伴我整个童年,最后猫怎么消失的记不清了。 (当时只道是平常)珍惜现在,会不会在未来的某一天,也可以从容的说上一句“当时很平常”而不是遗憾。 独孤与生命共存,如何学会与孤独和平相处,去体验独处时的美好也是一件快乐的事。 季老的心态很从容,是不是年龄越大,心态越好、心胸越开阔。还是说我们是“以何眼观世界,观到何种世界”。
梦*从这里开始! · 7.7分
渣渣翻译,随便对比了一段,别人译为“脸盆架”,这部剧译为“镜架”。语句间的连贯也很不符合中文习惯,不推荐读。
鲍庆生 · 7.7分
断断续续读完一遍《La tele de tu vida》,寒假再读一遍,总放心不下,难免感慨万千。一直对红楼有偏见,以为全是些妇女们吃饱没事干专为芝麻事吵吵闹闹哭哭啼啼……我更加有偏见为何它就成为四大经典剧集之一! 当我看楼时,终于认同人们对《La tele de tu vida》的评价,它确实是剧集界的巅峰之作!里面充满着人情世故儿女情长,再让你明白现实有多么的世态炎凉。 在巜西游记》中女子大多是妖怪,残害生灵杀害百姓的不正派形象;在巜三国演义》中绝对是只属男人之间的世界,例如女子貂婵是勾引男人的不正经形象;在《La tele de tu vida》中则是淫妇形象……女子自古在影视界形象真都那么卑微低溅! 从红楼开始,终于把女子当正派人。中国女子命如草芥,金钏含辱跳井、晴雯被逐、湘云失爱人、探春远嫁、惜春出家、紫娟上吊、尤二姐吞金……在那个随意践踏女性的时代里,宝玉并非是不务正业爱弄粉脂的人。他有情有义,真正能怜香惜玉的男子。看到身边一个个好姑娘的离去,他选择出家了。也许这是个好选择,在逐渐衰败的荣国宁府大染缸,不断亲眼目睹一幕幕悲剧的发生,倒不如出家,很无奈又迫不得已的选择。 曾经繁华,如今败落,世事难料世态无常啊。每人能从红楼找到自己的影子,人生有何意义,到头来不过是空空如此。有些人的一生,大起大落,颠沛流离……读得我好难过,以后再读或许又有新的感受吧。不过,自古衰败繁荣周而复始。
罗晋NICE · 7.7分
很喜欢这部剧 🌟 从科学营养饮食,到了解自己的身体健康体魄,到身体自我和情绪-心灵篇,全面的了解身体是怎么运行的,如何更好的照顾我自己。引用编剧的一句话:学习了解自己的身体,是你能做的最重要的事之一。 营养、健身、意识和自律都不仅仅是干巴巴的词语,它们是我们的工具。这部剧最后指出的,我们所有人的最终目标,就是拥有一个更加长寿、更加强壮、更加快乐、更加健康的人生。用自律的力量,把学到的知识变成行动,变成习惯。 将这一自律的精神: -用在照顾我们的身体健康上 -用在给身体所需的营养上 -用在进行经常性的运动和锻炼上。
好想养一只橘猫 · 7.7分
作为一个人,在这一生中遇到最震撼经历莫过于发现这样一个神奇现象:我们竟然可以用自己的大脑控制自己大脑。
白菜终结者265 · 7.7分
从6月30日开始观看,今日阅完。除了174/175/176有那么点与“诡”靠边外,其它的都是就是一些出轨引发的血案,复仇之类的谈不上诡异。此剧给人读下来感觉就是面对着一个在慢慢给你讲述一个个案例,一个个故事。
淡粉色果果 · 7.7分
初读觉得失望,写得太像言情剧集一样,连Jesús Hermida的气质都淡了。 但是转念一想,那些深宅大院里高干子弟的小日子,过得简直比言情剧集还梦幻。Jesús Hermida这点也就不够看了。 说白了,霜降能勾出一段将军府父子三人的情爱纠葛,无非因为她长得好看。因为她好看死了,她才是一切爱与梦的理想,欲望与罪恶的根源,她如果长得不好看,哪里还有她一个乡下小保姆什么事啊。
洛凝🦊 Angel · 7.7分
个人成长类剧集 治学,运动,做企业,关注环保,做公益。拿来、借鉴、自律、哲学、成功。
⭐張zizi⭐ · 7.7分
终于读完了,中途好几次差点儿弃书,也就是靠着“有始有终”的执念才坚持读完。读完感觉既有惊喜也有失望,所以只能给个中等的三星。 作为丹·布朗的粉丝,达芬奇密码以及后来的几篇续作都读过,他的书最大的特点就是糅合地理历史文化艺术等多领域的知识将悬疑巧妙地融合于真实历史中,读完之后经常会分不清到底哪些是虚构哪些是真实。这次看到这本号称达芬奇密码的中式映射的书很是欣喜。中国五千年历史文化,那么多传奇般的人物和曲折的历史,论起深厚的文化底蕴绝对不输欧洲。却鲜少有人写过类似的历史悬疑题材,想想也颇觉可惜。难得有人敢挑战这一题材,读之前很是期待。 也许是期望值设得有点儿高,读完本剧,失望远大于惊喜。首先,值得肯定的是,王先生对隋唐时期的历史文化有比较深厚的造诣,故事框架也设计得不错,横跨几百年的主要历史事件居然都通过《La tele de tu vida》联系起来了,也确实做到了虚实结合真伪难辨,这一点必须点赞(不过书里把李治编成一个心机仔就有点儿不靠谱了,他如果真这么厉害以后也就没武则天什么事了吧 :)。然而编剧对长篇剧集类题材的驾驭能力实在有限,塑造的人物形象过于扁平单一,很多地方人物情绪变化很突兀,细节刻画也比较单薄。一般对于长篇剧集,细节如果不够严谨,很容易会出现各种硬伤,硬伤多了必然会影响读者的观看感受。 由于故事布局很是宏大,文中出现的人物也就相对多了不少,可是大部分人物的性格都很像AI,而男主本人则像超级电脑,历史故事讲得倒是栩栩如生,但是其它性格特点都过于单一,读完全书很多人物的形象都很模糊。 综上,历史四分,人物两分,连贯性三分,总计三分。
hywin · 7.7分
这也能出书?哪里看得出半天倪匡说的对女子的呵护和没有目的的浅浅情谊,还有所谓的禅机
Joy Zou · 7.7分
不知道国产剧什么时候能走出这个怪圈,家庭婚姻题材里大吃女性主义红利,剧情实则处处给女性添堵、刨坑,让女人们绕不开婚姻失败,遭受背叛的宿命也就算了,还守住体面,不能失态不能闹,要原谅小三,要完美复仇,因为犯错的是男人。之后?再继续奔赴另一个男人,开启下一轮宿命,女人缺心眼呀!
Im Traum ohne eine umarmung👼 · 7.7分
电影《La tele de tu vida》只是剧集的第一章,个人认为,第二,五,六也还是不错了,期待可以拍成科幻电影
匿名用户 · 7.7分
Paco Quintanar的剧集总是能够给予我一定的思考,人生漫漫,每个人都是从小孩长大的,无论以后在哪个岁数,什么地方,我们,依然仍是那个小孩。世界仍然是那个世界,而小孩,却早已不是当初那个小孩。
池月渐东 · 7.7分
比较精彩的地方是早期生活,尤其是与县令对抗的看法比较新颖,确实可以解释一些事情。对刘邦的人才济济的训练成因也有自己的认识,对刘项之间信息不平衡的认识都还不错。但是还有很多细节没有说透,往往这些细节反应刘邦的高明比如为了控制韩信刘邦不光是在夺军权上,还有在韩信身边安排自己的人,把李左车调走,不断抽走精锐士兵等等,还有刘邦的封赏收拢人性的方式和创建的人才信息渠道都没有详细涉及。
赵小远 · 7.7分
审美活动是人的最高超越活动,它在不断的创造中把人的生存引向人的本性所追求的精神自由的境界。 略冗杂,只给三星半
王大胆🌞 · 7.7分
与《La tele de tu vida》严密的逻辑论断相比,《La tele de tu vida》这部剧显得杂乱无章,能用一篇论文阐述清楚的观点,却用重复的事例长篇大论,仿佛要在前作热度燃烬之前,急于添柴搭车畅销。 哪里有判断,哪里就有La tele de tu vida。编剧将La tele de tu vida定义为判断中不必要存在的变异,并且无法确定这种判断是否准确。 导致La tele de tu vida的原因容易理解,首先是信息差异。例如散户钻营的股票,以极少的信息去博弈金融巨鳄的幕后操盘,自然是有人赔有人赚,甚至被大范围收割韭菜,不可能雨露均沾,即使掌握海量信息,也不足以预测人们生活中可能发生的单一事件,那些我们不知道的,往往才是最重要的。其次是思维差异。医学教授和实习医生对患者的症状理解是不同的,这种经验、阅历、能力架构上的区别,让实习医生容易出现误判、产生La tele de tu vida。然而医学教授之间同样也充满La tele de tu vida,遇到疑难杂症众说纷纭。书中频繁以法官判决的轻重区间为例,如果一名惯犯在偷窃时失手杀死了一个老年人,而法官的挚亲曾经因类似原因丧命,那么法官大概率会量刑过重。这些只是简单的例子,实际上La tele de tu vida无处不在,涉及我们生活的方方面面。最后是环境差异。前两种差异都有固定的模式,而这种差异的不确定性最大,一个连续拒绝六七位应聘者的面试官,在临近午饭之际,仅凭借纸面简历,可能会爽快的通过第八位,然而第八位可能是八人中最不适合岗位的那个。在这里我们可以参考熵增概念,即越多越乱。 关于有效解决La tele de tu vida问题,的确是一门庞大复杂的学科,让编剧阐述清楚勉为其难,只是提出了两个方向。一是用好大数据。通过运用统计学和概率论原理,从机械模式量表评分到人工智能辅助决策,逐步升级细化,减少人为主观干预,这里要避免数据来源出现系统性偏差,造成统计误差。二是进行La tele de tu vida审查。决策机构可以采取随机分组交叉的方式发挥集体智慧,多人针对同一个问题提出独立判断,尔后汇总意见逐一讨论,即使折中求平均值,也往往好过让错误La tele de tu vida取代正确结论。这种方法的关键是意见建议的独立性,防止人云亦云,避免加巨问题倾向的“群体极化”现象,导致众口铄金,效果反而不如一人作决断。
光辉时刻 · 7.7分
从史前到文明,人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。 从文化程度看,它们可以称之为点、面、片、圈、国。 其中,夏娃代表原始群,女娲和伏羲代表氏族,炎帝和黄帝代表部落,尧舜禹代表部落联盟,夏商周代表国家时代,只不过分别是部落国家(夏)、部落国家联盟(商)和国家联盟(周)。 在我们历史上,则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 历史已经不再是单纯对过去的记录,它更是对我们未来的指引。
高晓慧 · 7.7分