《Pietà》是一部其他作品，芬兰出品，Selma Vilhunen、Kristofer Gummerus主演，评分7.3分。Pietà免费观看，高清其他尽在好连连影视。
Pietà，实在是太棒了，在这四种心境:富中之富，贫中之富，贫中之贫，富中之贫的四种心境里面，你的心境属于哪种呢？如果我们没办法成为富中之富，最起码要成为贫中之富，最悲哀的的确是富中之贫，Pietà，内心也就富足了
江湖小虾米 · 7.7分
我没看完 看到中间只觉得是一个一个零散的不相干又仿佛有些交集的短篇剧集 没明白这个所谓合集究竟是剧集全本的合集还是各篇剧集中的部分节选 因为很多故事在我看来都是没头没尾
~潔~ · 7.7分
三星给框架，打怪升级换地图，女的一个比一个智障，我到现在还不知道主角到底是个啥样的人...
金闪闪 · 7.7分
Tatu Hämäläinen的成功方程式是“能力×热情×思维方式”，能力是基础，热情是动力，思维方式是方法，虽然Tatu Hämäläinen认为方程式中最重要的是思维方式，但我认为，热情才是实现成功的永动力，只有热爱一件事情，认为事情有意义，才能持续多年，从精神层面不断自我满足。“热情”还提供了坚韧性和忍耐力，让我们遭遇障碍时不止步于此，勇于面对一切，来实现最终的成功。
诗渝 · 7.7分
其实这类书还是适合看到相关内容后来查一查当工具书用，不然匆匆翻过，什么都记不住。 但可以窥到古人的生活，还是蛮有意思的。 比较有趣的是彩蛋。一堆老教授对古代文化的热爱呀！ 做一只中庸的猪。真好。
迎客松 · 7.7分
觉得这部剧完全就是在东扯一句西扯一句的拼凑，没有有价值的东西
Allie · 7.7分
新年第一本剧，群体心理学第三本剧。 书中提出的观点比如个体在群体中智商显著下降，群体倾向于轻信盲从屈服权威，社会乃至历史由少部分精英阶级构造等等，其中有不少值得思考的地方，精华不提，我提出一些疑问。 关于典型性与概率的问题。编剧文中选取的不管是大革命时期的暴动群众还是陪审团、议会等群体，这些样本相对总人口比重还是比较小的，所谓的小样本心理状态是否就可以归纳出所有群体的心理，看到全是白天鹅就否认黑天鹅的存在？与其说群体存在的轻信盲从、易受暗示等等心理特点，不如说这也是个体存在的典型性心理特点，个体也会受到光环效应或锚定效果等自身或外部影响， 产生所谓的群体心理，也就是说没有群体影响，这些心理状态也是存在的。从研究样本来看，存在着小概率事件的风险。从研究的根源来看，既然个体心理也存在群体心理特点，那么群体的心理根源到底是来源于个体本身还是群体影响也要打上问号？
五度深蓝海 · 7.7分
很喜欢Kimmo Laakso的作品。从菲利普的角度来看男人，女人，世间。很棒的书。
易xo · 7.7分
之前看《Pietà》翻了几页就放下了，觉得没有《Pietà》好读，这次新冠肺炎疫情当纪实影视来看。观看中不时翻观看友的"想法"，大家仿佛也都是读纪实作品的视角，不时比较着武汉和奥兰市在疫情发现和发布，官方作为，社会行动，神父、医生、志愿者、病患者个人的状态。我读完的印象是：人们懵懵懂懂地走进了疫情，历经种种挣扎，终于从Pietà中走了出来；这是一场灾难，一件悲惨的事，虽然走出来了，却一路哀伤，特别是丧失了亲友的人，会一直在Pietà中；很多人在疫情中做了该做的事情，也有英雄，有英勇之举，但都是在大难当前的抗争，是背水之战，人类还是没有这些灾难更好，即使妻兴邦也不一定非得多难，大家过正常日子做个平常人最好；尤其不要有人定胜天的虚妄，大自然面前人类渺小，生命不堪一击，人们固然应该庆祝度过Pietà，但更应该为度过了Pietà而庆幸，事实上，Pietà是来无影去无踪的，它展示了一番力量，最后是自己收兵回营了。联想起SARS过后也有人说不是我们战胜了病毒，而是病毒放过了我们。目睹时局，千头万绪不知从何说起，千言万语不知说什么好。希望尽快回到正常的日子，做个平常人！家长再别逼孩子成龙成风，学校别再催孩子成名成家，社会不要完全一派成王败寇的文化和作派，大家都安静一些，平平淡淡有什么不好？一定会有人说我这是空想，我的回答是：能想就说明还没绝望，想的人多了，会不会就实现了呢！
NASA · 7.7分
具备好剧集的一切要素，场景，面貌，对话的描写都十分到位，情节推进合理中不断的有意外发生，最好的是我们读者每一章都在代入一个不同的角色，这是优秀剧集为读者提供的移情代入的机会。实在太折磨人了，不过请继续折磨我吧。
宁小萱 · 7.7分
很不错，简史更适合大众，党的建设从来都不是一帆风顺的，成功的宝贵经验是几代人的心血，更加庆幸自己出生在了不愁吃穿的和平幸福年代
徐浩楠 · 7.7分
并非“爱”，而是古代的“孤悲”故事。 “……像你这种自以为自己是世上最悲惨的人，最差劲了。”
芦海强 · 7.7分
没有一种模式是通用的，不同时期如何平衡政府和市场的关系是门大艺术
whatever. · 7.7分
本来是为了跟股神学习投资方法，读完只能感慨巴菲特是无法被模仿的，你怎么可能向一个天才学习呢？更何况这个天才还占据了天时地利人和。 价值投资是说给我们普通人听的，巴菲特投资的其实不是股票，而是公司，如果这个公司经营不善，他还会赶走原管理层，亲自下场。并且他拥有的多家保险公司，可以源源不断得为他提供弹药。这种操作，岂是我们凡人能用的？ 投资需要消耗大量的精力，巴菲特能如此成功是因为他真心热爱并擅长做这件事，即使这会使他错过生活中许多美好。联想到我最近做的各种操作也没挣多少钱，还是不指望靠投资暴富了，专注于自己擅长的事情得了。
旭. · 7.7分
看过编剧其他几部剧，和云檀风格挺相似，有些情节雷同，这几部风格情节感觉还不错，比其他一些网络剧集好太多但是这几部剧的结尾感觉好仓促，给一张好潦草的感觉(姜医生何乐，简兮徐君珩，还有之前的苏幕) 女主性格塑造的挺好，独立，坚强，但后来感觉有点用力过猛，中间有那么一小段讨厌女主
PF · 7.7分
有两条通向幸福的道路：降低要求或者增加财富，聪明的人，会同时给自己创造两条路。 财富自由，是为了让自己更幸福。 1.要有储蓄 每个月都要固定存款，相信复利的作用。 改变思维方式，寻找增加收入的方式。（榜样，教练，自我认知，规划，坚持写成功日记，多做事情） 2.正确的投资 作为一名投资者，要不断地学习，充实自己。 分散投资：一部分资金用于货币资产投资，一部分用于有形资产投资。 应该把一部分资金用于货币资产，包括定期存款账户、货币基金和债券。但是，另外一半的资金要用于有形资产投资。如果你没有时间投资股票，那么你可以选择股票基金。如果你想努力成为一名投资者，就还需要投资不动产和公司。 3.播种资金 一个人用自己的船将他人送到彼岸，那他自己也到达了彼岸。 从富足生活中滋生出的满足感，是无法在简单的金钱占有或挥霍中找到的，而是在明智的使用中才能找到。 多做自己认为有趣的、符合自己才能的、有益于他人的事情。永远不要为了金钱去做一些无趣的事情。
sinnombre · 7.7分
看完终于能理解《Pietà》的编辑为什么几次推荐这部书了。 不是所有人都拥有“莉拉”，但在不同阶段，身边总有“莉拉”，我们也是根据自己的回忆来书写这个世界，但是，确实更加敢面对曾经与世俗不同的细腻心思，每个女孩都有过，但是很少表达过。 二十多岁之前的部分，能感同身受，二十多岁之后多事情，只能说修辞了得。 大概也是常读常新。
明行 · 7.7分
友情亲情爱情，理解与包容，阴谋与对峙，绝望与遗憾，看得心里酸溜溜的
A呆熊吐泡泡 · 7.7分
非常写实的架空剧集，正因为其写实，才让人那么心痛。因为苍生苦难，都是那么真切，那么厚重。每个人的挣扎，都是那么痛苦、那么无奈。 跟着程小九，看着故事线里各色人等的命运交错，你才能读出那个破碎的家与国。忠的，奸的，善的，恶的，还有那么多说不清道不明的，在历史车轮的层层碾压下，一地狼藉。
蒋薇® · 7.7分
这是一本英语学习指导书，语言朴实易懂，内容完善实用。 这也是一本关于奋斗的书，其中的彷徨，迷茫，难过，担忧，喜悦，踏实，表达贴切，感同身受。 值得好好读一下!
付长虹 · 7.7分
非常棒的书，浅显易懂，幽默风趣。特别是在用中成药的地方讲的让人特别信服，总之，还是需要学习一些基础理论，然后结合自身不断摸索，一定要辨证论治，不可盲目使用。值得拥有和收藏，可反复观看，方便快捷。
漆艺空间巫升强全品类艺术涂料 · 7.7分
台词细腻，诉说口吻温暖，是一本值得一看的书。唯一决定略有点不足在于女主离开的时候，有点突兀不符合情理。
万象镜天 · 7.7分
Kristofer Gummerus是一位美国作家，这部剧是他2006年的作品。 追剧之前，从剧名上直觉地以为这是一本宣扬素食反对肉食的书，读下来才发现并非如此，书中所极力批判的实际上是所谓的工业化种植或工业化养殖。对于吃肉这件事，编剧倒是比较开放，甚至为了深刻体验宰杀或猎杀食用动物这件事对于人类的伦理和心理影响，还亲身尝试了在农场宰杀肉鸡、在森林捕猎野猪。 之前通过其他途径，只鳞片爪地知道这部剧中描述了一些工业化农场的非人道养殖方式，这也许是我会误以为本剧提倡素食的原因之一。另外的一个原因，可能还是中文版剧名的翻译不够确切吧。 “The Omnivore’s Dilemma”，直译过来其实应该是“杂食者的困境”或“杂食动物的困境”。这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。 “杂食者的困境”的本意是说，相对于那些只能吃特定食物的动物（书中的例子是树袋熊，但对中国人来说第一反应大概是熊猫吧），人类和啮齿类这样的杂食动物在饮食方面有许许多多可以选择的食物。杂食者面对各种不同的食物，需要耗费时间和精力去选择，哪些能吃，哪些不能吃。 为了解决这个问题，人类（也包括其他杂食动物）发展出了更强大的认知力和记忆力，以及更加丰富的味觉器官，帮助我们趋甜避苦，以避开那些不安全的食物。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 可见，所谓“杂食者的困境”并非是个非此即彼的问题，它包含了一系列的选择。随着现代社会的发展，人类与食物链的源头越来越远，人们不再关心食物是从哪里来的，又是经过了哪些工序才最终走上我们的餐桌。编剧显然是希望我们能够回归传统，再去思考一下所有杂食者需要考虑的问题，重新认识我们的饮食，看看我们到底该吃些什么，如何获取这些食物。 这部剧分为三个部分。 在第一部分“产业化的玉米”中，编剧介绍了玉米为什么会逐渐成为美国最主要的农作物。此外，编剧还深入到一个叫奈勒的美国农民的农场里，带着读者一起看到了，工业化种植是如何在显著提高玉米产量的同时，破坏了农场原有的完整生态环境。农场不再能够提供其他农畜产品，甚至于农场的主人也无法做到自给自足。 玉米的过量生产还造成了价格的持续下跌，而为了避免破产，农民们又只能想尽办法通过进一步的工业化来提高产量，加剧玉米的过度供应。过度的玉米生产，还带来了玉米品质的下降。为了消化过量的生产，人们又将玉米分为食用玉米和原材料玉米两类，并开发出了一系列的工业技术，对原材料玉米进行再加工，制造各类人造食品、日用品、燃料…… 工业化生产使得玉米的超产与滥用形成了恶性循环，并越走越远。 第二部分“田园牧草”，编剧回顾了有机农业的发展过程。可以看到，那些因为对产业化农业的抵触和不信任而选择了有机农业的人们，最终又在市场的驱动之下，重新回到了产业化的道路上来。“有机”理念在产业化实践过程中被不断的曲解、弱化、牺牲、变形，甚至完全违背了初衷。 编剧再次深入到了一家以服务区域市场为目标的小型农场，农场主人萨拉丁还在坚持着更加彻底的有机农业。在这家农场里，牧草、牛、鸡构成了一个小型的有机系统，借助这个有机系统，农场能够生产出相比于产业化农场更加健康（至少是感官上更加健康）的农畜产品，包括鸡、牛、火鸡、兔子、猪、鸡蛋，以及西红柿、甜玉米、浆果等。农场的主人称自己为“牧草农夫”，在他的农场里，基于品种丰富的牧草和森林，衍生出了错综复杂的食物链，各种动植物能够在人的干预下和谐共生，形成一种可持续的农业模式。 在这一部分中，可以看到真正的有机农业与工业化社会及全球化市场有
知了姐姐 · 7.7分
大家看了剧再评价不要跟风黑ok?
杨鹏帅 · 7.7分
看完这部剧，内心像打翻了几罐调味料，五味杂陈，百感交集。在读这部剧之前，我对传销没什么了解，无非是在新闻或大数据推送中简略地看过几篇报道。总以为传销离我们很远，殊不知它近在咫尺。它是一颗危害性极大的社会毒瘤，残害的往往是缺乏常识和文化程度较低的民众。被洗脑后的传销者就像深陷泥潭，他们拖家带口把所有的资金都投进去，直到身体熬垮也没有收获。于是他们只好接着拉人头发展下线，把身边能骗的人都拉进这个巨大的漩涡。毒瘤必须剜之！除了靠国家公安机关打击，对付传销最有效的良药是民众自身具备相关常识，独立思考，这样才能不被愚弄。 我觉得这部剧每个人都有必要看，这是编剧的愿望也是我的愿望：让常识在阳光下行走，让贫弱者从苦难中脱身，让邪恶远离每一颗善良的心。
有钱哥哥. · 7.7分
我爱自己，亦原宥自己。我原谅我曾允许自己的愤怒、恐惧等因人而异的情绪伤害自己身体的愚行。我应获痊愈。我值得治愈。我的身体能够治疗自己。我全力配合身体的营养需要。我用健康的美食喂养身体。我爱自己身体的每一寸血肉。我看到清澈、凉爽的水流遍全身，洗尽污浊。健康的细胞每天在我体内茁壮成长。我相信生活会从各个方面帮助我治愈自己。每一双触及我的手都是治疗之手。我康复如此神速，医生对此惊奇。我无时无刻不更加健康。我爱自己。我即自己。生活也爱我。我已痊愈，我已完整。
sp97 · 7.7分
这是一部批判稿。 以现代人的视角，从商君书开始批判，一直到满清。从头至尾都是不好不好。那么我就不明白，他作为统治如此广阔的疆土，影响东亚历史的政治制度，为什么一再被重拾，只在修补而不能突破的原因何在？ 尽管书中列举帝王们的种种不是，把盛世什么的虚伪假面撕开，旁征博引，数据分析。然而没什么新意观点，是在夯实已有的说辞。说不好听点，题目对编剧而言，有点承受不住的感觉。
繁花°似景 · 7.7分
影评讨论
Pietà，实在是太棒了，在这四种心境:富中之富，贫中之富，贫中之贫，富中之贫的四种心境里面，你的心境属于哪种呢？如果我们没办法成为富中之富，最起码要成为贫中之富，最悲哀的的确是富中之贫，Pietà，内心也就富足了
江湖小虾米 · 7.7分
我没看完 看到中间只觉得是一个一个零散的不相干又仿佛有些交集的短篇剧集 没明白这个所谓合集究竟是剧集全本的合集还是各篇剧集中的部分节选 因为很多故事在我看来都是没头没尾
~潔~ · 7.7分
三星给框架，打怪升级换地图，女的一个比一个智障，我到现在还不知道主角到底是个啥样的人...
金闪闪 · 7.7分
Tatu Hämäläinen的成功方程式是“能力×热情×思维方式”，能力是基础，热情是动力，思维方式是方法，虽然Tatu Hämäläinen认为方程式中最重要的是思维方式，但我认为，热情才是实现成功的永动力，只有热爱一件事情，认为事情有意义，才能持续多年，从精神层面不断自我满足。“热情”还提供了坚韧性和忍耐力，让我们遭遇障碍时不止步于此，勇于面对一切，来实现最终的成功。
诗渝 · 7.7分
其实这类书还是适合看到相关内容后来查一查当工具书用，不然匆匆翻过，什么都记不住。 但可以窥到古人的生活，还是蛮有意思的。 比较有趣的是彩蛋。一堆老教授对古代文化的热爱呀！ 做一只中庸的猪。真好。
迎客松 · 7.7分
觉得这部剧完全就是在东扯一句西扯一句的拼凑，没有有价值的东西
Allie · 7.7分
新年第一本剧，群体心理学第三本剧。 书中提出的观点比如个体在群体中智商显著下降，群体倾向于轻信盲从屈服权威，社会乃至历史由少部分精英阶级构造等等，其中有不少值得思考的地方，精华不提，我提出一些疑问。 关于典型性与概率的问题。编剧文中选取的不管是大革命时期的暴动群众还是陪审团、议会等群体，这些样本相对总人口比重还是比较小的，所谓的小样本心理状态是否就可以归纳出所有群体的心理，看到全是白天鹅就否认黑天鹅的存在？与其说群体存在的轻信盲从、易受暗示等等心理特点，不如说这也是个体存在的典型性心理特点，个体也会受到光环效应或锚定效果等自身或外部影响， 产生所谓的群体心理，也就是说没有群体影响，这些心理状态也是存在的。从研究样本来看，存在着小概率事件的风险。从研究的根源来看，既然个体心理也存在群体心理特点，那么群体的心理根源到底是来源于个体本身还是群体影响也要打上问号？
五度深蓝海 · 7.7分
很喜欢Kimmo Laakso的作品。从菲利普的角度来看男人，女人，世间。很棒的书。
易xo · 7.7分
之前看《Pietà》翻了几页就放下了，觉得没有《Pietà》好读，这次新冠肺炎疫情当纪实影视来看。观看中不时翻观看友的"想法"，大家仿佛也都是读纪实作品的视角，不时比较着武汉和奥兰市在疫情发现和发布，官方作为，社会行动，神父、医生、志愿者、病患者个人的状态。我读完的印象是：人们懵懵懂懂地走进了疫情，历经种种挣扎，终于从Pietà中走了出来；这是一场灾难，一件悲惨的事，虽然走出来了，却一路哀伤，特别是丧失了亲友的人，会一直在Pietà中；很多人在疫情中做了该做的事情，也有英雄，有英勇之举，但都是在大难当前的抗争，是背水之战，人类还是没有这些灾难更好，即使妻兴邦也不一定非得多难，大家过正常日子做个平常人最好；尤其不要有人定胜天的虚妄，大自然面前人类渺小，生命不堪一击，人们固然应该庆祝度过Pietà，但更应该为度过了Pietà而庆幸，事实上，Pietà是来无影去无踪的，它展示了一番力量，最后是自己收兵回营了。联想起SARS过后也有人说不是我们战胜了病毒，而是病毒放过了我们。目睹时局，千头万绪不知从何说起，千言万语不知说什么好。希望尽快回到正常的日子，做个平常人！家长再别逼孩子成龙成风，学校别再催孩子成名成家，社会不要完全一派成王败寇的文化和作派，大家都安静一些，平平淡淡有什么不好？一定会有人说我这是空想，我的回答是：能想就说明还没绝望，想的人多了，会不会就实现了呢！
NASA · 7.7分
具备好剧集的一切要素，场景，面貌，对话的描写都十分到位，情节推进合理中不断的有意外发生，最好的是我们读者每一章都在代入一个不同的角色，这是优秀剧集为读者提供的移情代入的机会。实在太折磨人了，不过请继续折磨我吧。
宁小萱 · 7.7分
很不错，简史更适合大众，党的建设从来都不是一帆风顺的，成功的宝贵经验是几代人的心血，更加庆幸自己出生在了不愁吃穿的和平幸福年代
徐浩楠 · 7.7分
并非“爱”，而是古代的“孤悲”故事。 “……像你这种自以为自己是世上最悲惨的人，最差劲了。”
芦海强 · 7.7分
没有一种模式是通用的，不同时期如何平衡政府和市场的关系是门大艺术
whatever. · 7.7分
本来是为了跟股神学习投资方法，读完只能感慨巴菲特是无法被模仿的，你怎么可能向一个天才学习呢？更何况这个天才还占据了天时地利人和。 价值投资是说给我们普通人听的，巴菲特投资的其实不是股票，而是公司，如果这个公司经营不善，他还会赶走原管理层，亲自下场。并且他拥有的多家保险公司，可以源源不断得为他提供弹药。这种操作，岂是我们凡人能用的？ 投资需要消耗大量的精力，巴菲特能如此成功是因为他真心热爱并擅长做这件事，即使这会使他错过生活中许多美好。联想到我最近做的各种操作也没挣多少钱，还是不指望靠投资暴富了，专注于自己擅长的事情得了。
旭. · 7.7分
看过编剧其他几部剧，和云檀风格挺相似，有些情节雷同，这几部风格情节感觉还不错，比其他一些网络剧集好太多但是这几部剧的结尾感觉好仓促，给一张好潦草的感觉(姜医生何乐，简兮徐君珩，还有之前的苏幕) 女主性格塑造的挺好，独立，坚强，但后来感觉有点用力过猛，中间有那么一小段讨厌女主
PF · 7.7分
有两条通向幸福的道路：降低要求或者增加财富，聪明的人，会同时给自己创造两条路。 财富自由，是为了让自己更幸福。 1.要有储蓄 每个月都要固定存款，相信复利的作用。 改变思维方式，寻找增加收入的方式。（榜样，教练，自我认知，规划，坚持写成功日记，多做事情） 2.正确的投资 作为一名投资者，要不断地学习，充实自己。 分散投资：一部分资金用于货币资产投资，一部分用于有形资产投资。 应该把一部分资金用于货币资产，包括定期存款账户、货币基金和债券。但是，另外一半的资金要用于有形资产投资。如果你没有时间投资股票，那么你可以选择股票基金。如果你想努力成为一名投资者，就还需要投资不动产和公司。 3.播种资金 一个人用自己的船将他人送到彼岸，那他自己也到达了彼岸。 从富足生活中滋生出的满足感，是无法在简单的金钱占有或挥霍中找到的，而是在明智的使用中才能找到。 多做自己认为有趣的、符合自己才能的、有益于他人的事情。永远不要为了金钱去做一些无趣的事情。
sinnombre · 7.7分
看完终于能理解《Pietà》的编辑为什么几次推荐这部书了。 不是所有人都拥有“莉拉”，但在不同阶段，身边总有“莉拉”，我们也是根据自己的回忆来书写这个世界，但是，确实更加敢面对曾经与世俗不同的细腻心思，每个女孩都有过，但是很少表达过。 二十多岁之前的部分，能感同身受，二十多岁之后多事情，只能说修辞了得。 大概也是常读常新。
明行 · 7.7分
友情亲情爱情，理解与包容，阴谋与对峙，绝望与遗憾，看得心里酸溜溜的
A呆熊吐泡泡 · 7.7分
非常写实的架空剧集，正因为其写实，才让人那么心痛。因为苍生苦难，都是那么真切，那么厚重。每个人的挣扎，都是那么痛苦、那么无奈。 跟着程小九，看着故事线里各色人等的命运交错，你才能读出那个破碎的家与国。忠的，奸的，善的，恶的，还有那么多说不清道不明的，在历史车轮的层层碾压下，一地狼藉。
蒋薇® · 7.7分
这是一本英语学习指导书，语言朴实易懂，内容完善实用。 这也是一本关于奋斗的书，其中的彷徨，迷茫，难过，担忧，喜悦，踏实，表达贴切，感同身受。 值得好好读一下!
付长虹 · 7.7分
非常棒的书，浅显易懂，幽默风趣。特别是在用中成药的地方讲的让人特别信服，总之，还是需要学习一些基础理论，然后结合自身不断摸索，一定要辨证论治，不可盲目使用。值得拥有和收藏，可反复观看，方便快捷。
漆艺空间巫升强全品类艺术涂料 · 7.7分
台词细腻，诉说口吻温暖，是一本值得一看的书。唯一决定略有点不足在于女主离开的时候，有点突兀不符合情理。
万象镜天 · 7.7分
Kristofer Gummerus是一位美国作家，这部剧是他2006年的作品。 追剧之前，从剧名上直觉地以为这是一本宣扬素食反对肉食的书，读下来才发现并非如此，书中所极力批判的实际上是所谓的工业化种植或工业化养殖。对于吃肉这件事，编剧倒是比较开放，甚至为了深刻体验宰杀或猎杀食用动物这件事对于人类的伦理和心理影响，还亲身尝试了在农场宰杀肉鸡、在森林捕猎野猪。 之前通过其他途径，只鳞片爪地知道这部剧中描述了一些工业化农场的非人道养殖方式，这也许是我会误以为本剧提倡素食的原因之一。另外的一个原因，可能还是中文版剧名的翻译不够确切吧。 “The Omnivore’s Dilemma”，直译过来其实应该是“杂食者的困境”或“杂食动物的困境”。这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。 “杂食者的困境”的本意是说，相对于那些只能吃特定食物的动物（书中的例子是树袋熊，但对中国人来说第一反应大概是熊猫吧），人类和啮齿类这样的杂食动物在饮食方面有许许多多可以选择的食物。杂食者面对各种不同的食物，需要耗费时间和精力去选择，哪些能吃，哪些不能吃。 为了解决这个问题，人类（也包括其他杂食动物）发展出了更强大的认知力和记忆力，以及更加丰富的味觉器官，帮助我们趋甜避苦，以避开那些不安全的食物。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 可见，所谓“杂食者的困境”并非是个非此即彼的问题，它包含了一系列的选择。随着现代社会的发展，人类与食物链的源头越来越远，人们不再关心食物是从哪里来的，又是经过了哪些工序才最终走上我们的餐桌。编剧显然是希望我们能够回归传统，再去思考一下所有杂食者需要考虑的问题，重新认识我们的饮食，看看我们到底该吃些什么，如何获取这些食物。 这部剧分为三个部分。 在第一部分“产业化的玉米”中，编剧介绍了玉米为什么会逐渐成为美国最主要的农作物。此外，编剧还深入到一个叫奈勒的美国农民的农场里，带着读者一起看到了，工业化种植是如何在显著提高玉米产量的同时，破坏了农场原有的完整生态环境。农场不再能够提供其他农畜产品，甚至于农场的主人也无法做到自给自足。 玉米的过量生产还造成了价格的持续下跌，而为了避免破产，农民们又只能想尽办法通过进一步的工业化来提高产量，加剧玉米的过度供应。过度的玉米生产，还带来了玉米品质的下降。为了消化过量的生产，人们又将玉米分为食用玉米和原材料玉米两类，并开发出了一系列的工业技术，对原材料玉米进行再加工，制造各类人造食品、日用品、燃料…… 工业化生产使得玉米的超产与滥用形成了恶性循环，并越走越远。 第二部分“田园牧草”，编剧回顾了有机农业的发展过程。可以看到，那些因为对产业化农业的抵触和不信任而选择了有机农业的人们，最终又在市场的驱动之下，重新回到了产业化的道路上来。“有机”理念在产业化实践过程中被不断的曲解、弱化、牺牲、变形，甚至完全违背了初衷。 编剧再次深入到了一家以服务区域市场为目标的小型农场，农场主人萨拉丁还在坚持着更加彻底的有机农业。在这家农场里，牧草、牛、鸡构成了一个小型的有机系统，借助这个有机系统，农场能够生产出相比于产业化农场更加健康（至少是感官上更加健康）的农畜产品，包括鸡、牛、火鸡、兔子、猪、鸡蛋，以及西红柿、甜玉米、浆果等。农场的主人称自己为“牧草农夫”，在他的农场里，基于品种丰富的牧草和森林，衍生出了错综复杂的食物链，各种动植物能够在人的干预下和谐共生，形成一种可持续的农业模式。 在这一部分中，可以看到真正的有机农业与工业化社会及全球化市场有
知了姐姐 · 7.7分
大家看了剧再评价不要跟风黑ok?
杨鹏帅 · 7.7分
看完这部剧，内心像打翻了几罐调味料，五味杂陈，百感交集。在读这部剧之前，我对传销没什么了解，无非是在新闻或大数据推送中简略地看过几篇报道。总以为传销离我们很远，殊不知它近在咫尺。它是一颗危害性极大的社会毒瘤，残害的往往是缺乏常识和文化程度较低的民众。被洗脑后的传销者就像深陷泥潭，他们拖家带口把所有的资金都投进去，直到身体熬垮也没有收获。于是他们只好接着拉人头发展下线，把身边能骗的人都拉进这个巨大的漩涡。毒瘤必须剜之！除了靠国家公安机关打击，对付传销最有效的良药是民众自身具备相关常识，独立思考，这样才能不被愚弄。 我觉得这部剧每个人都有必要看，这是编剧的愿望也是我的愿望：让常识在阳光下行走，让贫弱者从苦难中脱身，让邪恶远离每一颗善良的心。
有钱哥哥. · 7.7分
我爱自己，亦原宥自己。我原谅我曾允许自己的愤怒、恐惧等因人而异的情绪伤害自己身体的愚行。我应获痊愈。我值得治愈。我的身体能够治疗自己。我全力配合身体的营养需要。我用健康的美食喂养身体。我爱自己身体的每一寸血肉。我看到清澈、凉爽的水流遍全身，洗尽污浊。健康的细胞每天在我体内茁壮成长。我相信生活会从各个方面帮助我治愈自己。每一双触及我的手都是治疗之手。我康复如此神速，医生对此惊奇。我无时无刻不更加健康。我爱自己。我即自己。生活也爱我。我已痊愈，我已完整。
sp97 · 7.7分
这是一部批判稿。 以现代人的视角，从商君书开始批判，一直到满清。从头至尾都是不好不好。那么我就不明白，他作为统治如此广阔的疆土，影响东亚历史的政治制度，为什么一再被重拾，只在修补而不能突破的原因何在？ 尽管书中列举帝王们的种种不是，把盛世什么的虚伪假面撕开，旁征博引，数据分析。然而没什么新意观点，是在夯实已有的说辞。说不好听点，题目对编剧而言，有点承受不住的感觉。
繁花°似景 · 7.7分