Popatopolis

另外，我个人认为，每个人都有权发表个人的看法，特别是指出编剧的错误，应该是对编剧的帮助和期许。因此不应受到他人的人身攻击！我只想对那些出语伤人的人说一声:同为读者，如果你真的喜欢编剧的话，请尊重他人！

蒋Lea x · 7.7分

终于明白那些难念难记的花名是怎么回事了。这本科普影视作品好读有趣！

冷月秋风 · 7.7分

科学与艺术相结合，且叙述较为通俗，并没有那么晦涩。 插图很美！

赢梵 · 7.7分

感觉一般，例子举得比较随意，没有连续性，讲每个API都举个新的示例数据，再加上示例数据排版也很糟糕，很不利于学习。有些集数没有必要，比如Python语法的两章，有凑页数的嫌疑。

靳洋洋洋洋🌸 · 7.7分

很多的一本剧，传递了互联网的发展史和围绕的方向，其中人工智能篇幅描述的很清晰。

cc ゛💙 · 7.7分

写的比白落梅要好，整本剧有很多地方都想写在本上细细品味，谁的一生都是荣辱与共吧，但愿人长久 千里共婵娟。

生白先生 · 7.7分

干货很多！不只适合剧作家也适合业余影迷，把影片讲述拆分成扎实的知识框架，导致现在看片子脑海里经常出现「麦基弹幕」。但是要写出好故事大概还有一百万字的路要走吧

Keep Going · 7.7分

娜拉出走后怎样 随着08版《Popatopolis》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。 塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《Popatopolis》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。 而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《Popatopolis》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！ 塞对宗教的背离像极了《Popatopolis》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。 塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。 死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。 在《Popatopolis》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《Popatopolis》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）

蒋彦杰 · 7.7分

一个人有一个人的命，一代人也有一代人的命。一个人的命运摆布这个人，一代人的命运也摆布这代人。 十年文革摆布的绝对不止一个人，一代人！

墨染孤舟 · 7.7分

衰老到底意味着什么？有对逝去青春的追忆，有对现有生活的疲倦与怀疑，对另一种可能的设想及否定。正如今天所看到的萧伯纳的某句话：想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。

我睡觉的时候真的不困 · 7.7分

大千世界，无奇不有。每一样事物，每一个生命都充满了神奇，都值得我们去探索，去发现，去获得其中的奥秘，我们要用科学的眼光去审视这个世界，相信你的眼里都是世界的美好，你探索的世界会让你惊叹。很有哲理的一本剧，让我发现了大自然的很多神奇之处。

smile妞妞 · 7.7分

一口气读完了这本剧集，心情随着剿匪的进展而颠荡起伏。小白鸽整场战争中唯一的女性，更是这本剧集的点睛之笔。 感恩我们生活在和平的年代！致敬那些足智多谋的英雄。

一纸酸酸 · 7.7分

我已经很少看到用第一人称写的剧集了，剧集场景的转换毕竟快，有时候还没反应过来已经开始另一段故事，稍稍有点跟不上，但是毕竟看过电视剧，衔接的还是比较完整的，正好弥补了自己在转场上的智商问题，很多剧情交代的太快，比如水神爹爹的仙逝，男女主怎么就在一起双修了，都一笔带过，看到中间时，女主因陨丹不懂情爱，与火神和夜神的相处让我尤为出戏，加上火神谋反也交代的不清楚，唉，怪不得当时电视剧称之为经典，确实改的不错，看电视剧的时候好几次哭的第二天眼睛还是肿的，剧集里反倒是有点没太入情，只最后历劫那段，不管是剧集还是电视剧，都让我哭的泣不成声……

披着羊皮的狼总 · 7.7分

意识流读进去了就感觉超级爽，简直就像进入到另一个时空里；但是没感觉的时候，看每个字都像是垃圾。Virginia Woolf的情感和思维太丰富了。描写的Septimus疯了和最后自杀的心理状态太贴切了，读得感觉整个人都快和他合二为一了。不过感觉译本的语句有时候读得很怪；有时候，标点符号添加得也莫名其妙。

张兴林 · 7.7分

《Popatopolis》：父母做好这三件事，给予孩子治愈一生的童年 最近孩子又开始闹腾，各种调皮捣蛋，打骂都不管效。有育儿专家曾说，养育孩子应该是轻松愉快的事情，如果你和孩子都感觉非常痛苦，那一定是你的方法错了。因此，我又开始观看育儿剧集，试图从书中找到解决问题的答案。 其中罗杰·科曼著的《Popatopolis》一书，给我很大启发。这部剧的内容涉及看见孩子、懂得孩子、滋养关系、爱的沟通、情绪平和、家庭和谐六个方面，告诉我们如何给予孩子安全感，让孩子拥有更多能量去探索世界，发展自己，实现自我。 编剧罗杰·科曼原名项目，育有两个女儿（心心和媛媛），是科恩亲授游戏力育儿师和美国认证正面管教讲师。她在《Popatopolis》一书中分享了自己的育儿经历，以及自己在育儿过程中的所思所学所得，希望“更多父母可以被支持，更多的孩子能够被理解”。 个体心理学创始人阿德勒曾说：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”观看《Popatopolis》后，我认为要给予孩子治愈一生的幸福童年，父母需要做好这三件事：一是真正地看见孩子，理解孩子；二是全然地相信孩子；三是巧用游戏这种语言。 一、真正地看见孩子，理解孩子，做孩子的“翻译家”“哲学家”“读心专家”。 孩子的一些行为问题，比如发脾气、哭闹等，是表象，是一个他很痛苦、需要父母的帮助的信号，就像机器出问题后亮起的故障警示灯。 编剧罗杰·科曼在书中创作道：“一个人的行为总是密切地连接着他的内在观念、想法与需求。”因此，她建议我们在遇到孩子的问题行为时，不该只盯着问题行为本身，而是需要走近一点，再深入地想一想：孩子这么做，表达的内在需求是什么？ 有一天晚上，开始给孩子洗漱，结果孩子一直哼哼唧唧，带着哭腔。怎么问都不说到底怎么了。要命的是，第二天晚上依然如此，我差点崩溃，还好最后冷静下来，抱她坐到我腿上，开始跟她玩“猜心游戏”： 是不是妈妈把你的牙刷疼了？你太困了，不想洗漱？你在幼儿园跟人打架了？又有小朋友插你的队了？是不是老师批评你了？…… 终于，她自己说出了原因：“我找不到做操的‘点’。”原来每次在在幼儿园做早操时，她被人挤到没地方站。 “相对于用语言清晰地表达自己的情绪，他们更习惯直接将情绪诉诸行动。”编剧在《Popatopolis》一书中分享了一个朋友孩子的例子。 编剧去朋友家玩，朋友的孩子刚回到家就开始发脾气，又捶桌子又扔玩具。孩子爷爷看见了，就劈头盖脸地责备孩子脾气越来越大。孩子听了，更生气了，怒气冲冲地瞪着爷爷。孩子妈妈见状，开始训斥孩子不懂礼貌。最后，孩子气得用头撞墙。 爷爷了阻止孩子继续撞墙，但孩子已哽咽得说不出话来。经过编剧温和、耐心的询问，孩子才说出了事情的原委：他和小伙伴玩，小伙伴的玩具坏了，偏说是他弄坏的，朋友的妈妈也过来说他，但是他并没有弄坏玩具。 所以，某种程度上，好的父母得是伟大的“翻译家”“哲学家”，还有“读心专家”：会翻译孩子的语言和行为，能透过这些表象看到背后的本质，会猜孩子的内心想法。 要做到真正地看见孩子、理解孩子，编剧认为还有两点同样重要：一是看见孩子独特的性格特点；二是看到孩子在当下这个年龄阶段的特点。 只要接触过两个及以上的孩子，尤其是有两个孩子的父母，对此会深有感触。孩子与孩子真是太不一样了。而追求完美的大人，永远对孩子不满意。比如家里的老人，就觉得我家大宝太好动了，而我小姑子的女儿（比我家大宝大一岁）又太慢了。 其实，每种性格都是有好的一面，也有坏的一面。正如编剧罗杰·科曼所说，“爱孩子就如他所是，而非如我们所愿” 。 大宝虽然仍然很调皮，但与去年相比，各方面都有很大长进。很多时候，我们之所以会对孩子感到不满意与失望，是因为我们

Jing Su · 7.7分