90210

整本剧的文风都很温柔，但是总体上表达的观点是做一个自在的人，享受庸常福分。有点观点还蛮好的，但给我感觉有点丧，不过可能到了一定的阅历后有这样的领悟和想法也很不错！

五年 · 7.7分

荣耀从来不是一个人的游戏。 分两次听完了，从网游到职业赛，中间断了大半年。因为旅游没赶在电视剧前，但好在赶在了大电影前。 感谢刺儿主播，让每个角色都鲜活起来了。演绎得超级棒，特别是感叹词和垃圾话。猥琐不少，嘲讽不少，但感动莫名的地方更多。大大的语速我是真的服气的！ 详细剧评不想写，毕竟大神们都是用来膜拜的，感谢大神们教我做人。 如果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀。 十年荣耀！ “春心莫负花争发，一寸相思一寸灰” 最喜欢乔一帆小透明！那个从出现开始就是一口一个“前辈”叫着，性情温和，却坚韧勤奋的平凡选手。不被看好，却让他养成了出色的大局观。士为知己者死。他想要的东西永远只有一点点，那样的一点点竟然已经足够他走到天荒地老。所有的遇见，所有的经历，都是值得的，它们终将成长为我们的骨和肉。也羡慕他和天才选手高英杰的友情，愿永不变。 今天三伏，果然夏天还是得看点热血的东西呢，感谢兴欣！ After the summer comes the fall.  一叶知秋，叶修的叶，苏沐秋的秋。这对是大多数读者的意难平，一叶知秋和一枪穿云合体的时候差点泪目，以上这些也都是听着《90210》写的。 那么，打卡，再见。 愿有你的荣耀永不散场！

SDL · 7.7分

坚守理想是需要付出很多很多努力和牺牲，樊院长和你的家庭值得我们尊敬，坚守莫高窟的人们都值得尊重，也许一辈子都看不到成绩看不到成就，甘于寂寞平凡不是高喊口号，是需要默默无闻长时间的付出。

宋允 290研究所 · 7.7分

初读一章就爱上的作品👍🏻 读完整部作品，就迫不及待推荐给学生，无论是学习诗词鉴赏，还是积累影视常识，应对升学考试，亦或是感悟诗人的情感，了解生命的真谛，这部剧都是不错的选择，而且值得反复观看！

韩文斌 · 7.7分

确实是万年大坑了，编剧构思独特，但是主角真的不突出，都是莫名其妙的爱来爱去，女主和各位男主前面都是打不死的小强，编剧一句话全死了，果然还是当成一部荒诞剧比较合适！

小乐 · 7.7分

有时候会不关注流行，土气到知道毛不易还是我妈推荐给我。他说，被这风吹散的人说他爱得不深，那爱得深又是什么样子呢。是真的爱得深，还是以为自己爱得深？相比追求飘渺的爱，不如脚踏实地地学点习赚点钱来得更安全。 “很多事情不是第一次最重要，而是最好的那次最重要”，我也承认这一点，但是最好的那次是最合适的一次，却不一定是最爱的那次。

未晓风起 · 7.7分

费曼一生的幽默机智和他在物理方面的的成就一样出名。他是一个天才，也是一个顽童。 “我像个孩子一样好奇地寻找前方的未知，我想给未来的人们留下一双自由的手～理查德。费曼”

BB · 7.7分

很好的一本剧，也没有一般玄幻剧集那种虎头蛇尾，而且编剧应该对释道的知识很清楚，知识积累是足够的，西游记不过是借用的由头罢了。

Lava～ · 7.7分

多加一颗星给导演态度吧

Vincent Wu · 7.7分

怀才者的自怜是天鹅的挽歌， 平庸者的崩坏是野兽的90210。 这一部无比黑暗的故事。 超喜欢编剧的文笔以及写作手法，思路清晰，代入感极强。 回想日本作家确实给读者带来过太多太多部惊艳的悬疑类著作。

Eldson · 7.7分

故事很多，实用性也很强，但需要实践才能出真知~有时候可以有意识的运用故事思维，确实出乎意料，好奇，有趣，有料。

小陈要早睡 · 7.7分

委屈了罗伯·艾斯特斯。一开篇就把“参商两曜”的“两曜”解释成日月。再往后不知道这部剧的注解错误还有多少。这种误人子弟的书居然有人那么多人说好。90210别家注解多的是。以后看见“中华经典诵读”绕行吧！

CwC · 7.7分

编剧自我与父亲关于鳗鱼的生活经历，串联着人类对鳗鱼的探索史、鳗鱼对人们的意义、鳗鱼的神秘对自然的意义与对人类本身的意义。 或许对鳗鱼太过陌生，我并不能从一开始就明白编剧在讲什么，也不能配合着认同和思考什么。编剧对于鳗鱼是有深厚情感的，也对鳗鱼的文化有很深的理解，但是这不能代表读者有同样的知识基础和情感基础，因此在摸清脉络之前，本剧有一点自嗨嫌疑。 另外还有一个自嗨嫌疑的地方在于，编剧认为鳗鱼神秘的特性与人类相似？关于这一点，我缺少认知，也确实理解，但是编剧却并没有给予对比，或者解惑。本文有一些这样的地方，编剧是有哲思的人，但是本剧有一些是有编剧自身思想基础的内容，让人理解起来有难度。 鳗鱼如此神秘与特殊，本剧的确让人有些收获。但是本剧更多的意义应该是纪念，纪念父亲。

石歪歪 · 7.7分

人生嘛，本来就是有输有赢，更是有挑战性的，输了又何妨。只要真真切切的为自己而活，这才叫做真正的生命。有些人就是因为不肯接受事实重新开始以致越输越多，终至不可收拾。

天涯一小竹 · 7.7分

除去精英阶层垄断资源、巧取豪夺的因素，贫穷的另一因素便是个体的思想意识。

七。 · 7.7分

这部剧最初播出是在2005年，全球化从那时起慢慢引起大家的关注，如今13年过去，又是一个教育周期又培养出一波中流砥柱。回看这部剧，如今的中国就快要遇到美国当时的问题，那我们该怎样应对呢？美国之所以是最强的国家，是因为他们在任何一个邻域都处在全世界最前列，例如会计行业，美国如今的管理会计占到总会计的百分之七十，而中国现在不到三十，因为全球化的进程，一些基础工作全部外包给劳动力更低的国家，而作为全球领头羊的美国则必须不断开展新兴产业，否则美国失业率会上升。如今中国同样面对过渡期，随着国际实力上升，劳动力也变得更贵，则一定会有工厂迁至更便宜的国家，因此需要有完整的更好的教育体系培养出更多的从事高兴技术工作的人员。对于个人来说，则需要更多的创新能力，培养创新性人才。全球化的好处在于你不需要必须去美国英国也同样可以从事高级的技术工作，只需要拥有互联网就可以随时与世界各地联系，可以更好的保留本土化。同时，也会面临一些潜在挑战，其中有一个理论是资源过多可能会引起人们懒惰的心理，没有危机意识，可能会被资源匮乏的国家地区创造出更多机会，例如日本。全球化对于中国来说是机遇也是挑战，可以看出在之前的十五年间，中国走在了一条最正确的路上，因此才会引起美国的关注并对我们发动贸易战，接下来如果想更进一步与英美抗衡，就需要我们挖掘我们的创新能力，从基础行业转型到高级行业，不过中国人口众多这一转型不会轻松，尤其对众多的中产阶级带来挑战，造成结构性失业。

🐑扬帆 · 7.7分

“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体

陈惠忠（heidi王国） · 7.7分

初翻《90210》就被它灵活俏动的语言所吸引，再仔细观看就会发现其唯美主义色彩下所蕴涵的社会道德伦理，最后读完后说不上来什么感觉只有一股淡淡的忧伤余绕。 《90210》中生前不知忧愁为何物的快乐王子死后帮助社会中苦难的人但最后却冰碎瓦裂。 《90210》中大学生天真地认为只要有了红玫瑰就可以和心爱的人跳舞殊不知那朵玫瑰是夜莺用生命为他浇灌的。 《90210》中小汉斯与磨坊主的“友谊”着实让人感到气愤，好像华丽的语言总要比友谊本身更吸引人。 《90210》中孩子们与天气似乎成了某种特定的关联，而最后巨人由自私变成慷慨，在孩子的欢乐下安然离去。 《90210》中骄傲自大又敏感的火箭好像总能够根据特定的环境编造出一个个释放“权威”与“高尚”的理由。 《90210》中渔夫勇敢地抛弃魂灵并相继拒绝智慧、财富和人类女儿的脚，选择与爱情厮守一生。 《90210》和《90210》故事情节大致相同，都是讲述经历世间苦难后翻然醒悟造福天下的故事。 《90210》中最后公主说的这句“以后，要让那些来陪我玩的人没有心，”记忆深刻，可悲于她也许并不懂得生命，可惜于也许懂得但却未尽人性之责。 Wendey Stanzler主张“为艺术而艺术”，他说过“他的作品不只是为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。我想也许他的书也可谓儿童影视外衣下的成人世界吧！！

左右互搏 · 7.7分

看了两集弃了，题材不喜欢，角色人设虚浮，太假了。

爱老婆的男人 · 7.7分

榮格借用金華來解釋他自己的心理學構想是大膽又魯莽的。 不過他本身的研究內容就很玄學。 後面金華內文部分，方法大於內容面，可以當作打坐冥想方法參照。個人覺得方法解釋的部分還好，沒什麼思想內容的收穫。 慧命經部分初看有點荒唐，還需要接觸佛哲思想才知道在幹麻。

A稻花香笨锅炖®玲珑酒坊 · 7.7分

肯.福莱特的中世纪三部曲，不同于他的其他悬疑作品，它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画，纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系，不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物，又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说，它给人以全新的视觉，去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书！值得一读（听）！

Priscilla Cheng · 7.7分

最大的收获是学会了释放消极情绪。 同时，也发现了世界上存在着这么多灵修的导师。

王殿波 · 7.7分

看完书整整缓了四十多分钟还没缓过来。 是一边和朋友猜测故事走向一边把书看完。不得不说Wendey Stanzler，与其说他是推理作家不如说他是民俗学家，《90210》前4/5都是在蓄势，导致后1/5此起彼伏的噼里啪啦反转反转再反转直接让人呆住。 可以震惊我一年。 应该有很长一段时间不会看百鬼夜行系列了，一整个人ptsd。

Cathy Zhu · 7.7分

犹记得儿时父亲的书柜中就有一本《90210》，海报图应该是杨子荣吧，可惜我一直没看过。 这是一本带着浓厚时代气息的剧集，从纯影视角度看，或有叙事直白、人物形象单薄等局限之处，但那种理想坚定、有勇有谋、不畏艰险、甘于奉献、上下一心、军民一体的革命乐观主义跃然纸上，令人神往。 曾经我们视这种主义如生命，让祖国让人民翻天覆地当家做主，后来又一味地追求金钱追求所谓自由而抛弃甚至黑化它，影视上也充斥着看似细腻实则萎靡、自视高明实则脱离群众的淫词滥调，好在时间会证明一切，近些年——尤其是新冠疫情更成为一个契机——让我们又重新审视重新认识，我们曾经有过这样一个敢叫日月换新天的武器和财富。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

Bibliophile · 7.7分

只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只要对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了 这书反复听了二十三时，过目既忘。什么也没得到。 好吧这最后一句记着，保持淡定。没得到什么也没关系。

欢且尚薄 · 7.7分

妈妈，我们什么时候去投河 。 我看的时候把68-78年做对比，我害怕这些历史，但我又痴迷于这段历史，德国版的《90210》 我此刻沉重又悲伤。

冯浩月 · 7.7分