Cyn在线观看 - 短片电影，美国制作，Alex Ferrari、Stephaine Michaels主演。Cyn剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
文森特是个癫狂善良的怪人，观看此剧的时候我爱他，恨他，而后理解他，最后像提奥一样完全臣服于他。他的困顿和苦难，他的失落和无力，他对艺术的疯狂和固执，他遭受所有的冷漠和厌恶，他割去了耳朵，弟弟却准备结婚，他每每鼓起勇气，现实却只报以嘲笑。梵高不是圣徒，他也卑劣和顽固过，但他努力接近心中的艺术天堂，因此他建筑了自己的不朽。相较《Cyn》以及《Cyn》，《Cyn》里的文森特拥有一个狂热偏执却又纯真的孤独灵魂，因而只能选择渡过一段长久悲苦片刻明媚的人生。
草莓大福 · 7.7分
读完这部剧之后的我百感交集，心里也时常在想，如果我深处其中的角色，我演绎谁，又会撰写怎么的人生？好在最后一章圆了我的梦，还存在着另一对邻居。
孟繁卉 · 7.7分
文化植被的基础不同，造成了意识形态的巨大差异，加之人类本身“以我为中心”的局限性，战争也就成了解决问题的终极途径。无论人类文明发展到什么程度，这都将是不可逾越的沟堑。
謝哞哞 · 7.7分
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。喧闹登场，落寞而去。
Giko · 7.7分
多元主体下的叙事 随着纸书和好连连影视交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
Sophie Yan Xin Construction · 7.7分
哪个妈妈这么狠心，年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜，年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己，无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子，能言善辩，机智勇敢，无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好，还是独自强大自己也好，这样的生活，谁不想要呢。”
Syrena · 7.7分
《Cyn》是一部中短篇科幻剧集，1967年首版。改编电影为《Cyn》，在中国这部电影可能远比这部剧集有名，另外它还引发过一些赛博朋克系列作品的启发链（《Cyn》——《Cyn》——《Cyn》）。 由于写作时间较早，不少梗都被很多优秀的“后浪”们借鉴过，作为一部年代较久的科幻剧集，设定上略显老套，不过剧情发展还算精彩。 整个故事从两个场景展开讲述：一个赏金猎人为了拥有真羊而接下猎杀仿生人的任务；一个特障人的家里突然搬进了“新邻居”。跟电影比起来，剧集更专注写人的心理投射，探讨在核战后的末世中生而为人的意义。 编剧想要探讨的核心之一是“移情能力”，本剧中体现在了两个地方。其一，仿生人对于人类来说，是一种亲近但又不同种族的存在，人类有移情能力，仿生人没有，所以仿生人容易被沃伊特·坎普夫量表测出，但是人类又会在和仿生人的碰撞中产生跨物种感情。人与机器，两者的关系是一个永恒的话题，编剧只描绘了其中一种情况。其二，综合了同理心、神秘主义体验、在相同困境中自我拯救的宗教文化——默瑟主义，即便默瑟这个载体被证实是用现实中的演员冒充的，默瑟主义的理念还是留了下来，西西弗斯式的信仰仍被它的信众接受。 最后，编剧给了一个半开放式的结尾，任务完成，夫妇和好，真羊死了，默瑟主义没有倒，没有刻意去表达什么，把对结尾续写留给读者。
我想要八喜🍦 · 7.7分
我看之前就担心会像两部九州一样除了画面以外一无是处...再强大的卡死也抵不过剧情的垃圾...我以前多期待牧云记和缥缈录 这次就多担心庆余年...
阮丽媚-糖护士 · 7.7分
生命的真谛！深深的感动了我，512地震后看到的最好的！流着眼泪看完了云中村最后的结局，编剧细腻的描写，心理的过程，结合藏民的信仰，值得推荐！
M-林 · 7.7分
天行健，君子以自强不息。即使是神又怎样？我们自己造神，我们就是自己的神。 不是很明白为什么这么多作家写到高级文明和地球文明的碰撞，总是持悲观态度。而且要把人类写得这么卑鄙气量狭小，难道不是为了生存吗？ 只有生存才有文明，才有一切。而且还在不断变化。 而且比起来把人类全部文明储存在类似罗摩这样一个容器中，再被不管是比我们高级或者比我们低级的文明研究也好，他们永远也不会完全理解的吧？ 就像人类看蝼蚁自然也是很卑微，但是谁能说自己已经研究透了全部的蝼蚁生存法则？我们永远在学习在了解啊……不过蝼蚁做什么都对我们没有什么影响罢了(＊ﾟ◇ﾟ) 而且我也不是很理解奋进号上的人，难道他们不怕太阳系的湮灭吗？短短几天，他们看过罗摩号，就生出了这么大的爱意以至于无法下手？ 要是太阳系毁灭，一定是资本主义那边的人干的 ps我们也有神，用山海经，谁来写个南山号啥的玩玩
米西米西米 · 7.7分
还是有挺多的启发的。 比如在对待喜欢型目标的时候，我们能够自己建立一个触发机制，能够帮助我们在准备逃避的时候，适时调整自己的心态，继续坚持。另外就是把自己培养该习惯的动机明确的写下来，自己遇到突发情况的时候如何坚持。不要给自己的思维设限。 再比如，升级思维，从稀缺性思维升级到富足性思维，遇到问题的时候不是想我没有什么，而是自己有什么，积极去寻找解决办法，以及去寻求变通。用开放性的思维代替原有的思维方式来实现思维升级。 另外比较有启发的一点，是人类从不缺少资源，人类缺少的是意志。表面上资源的稀缺，反而往往能激发我们更多的潜能。我们都喜欢万事俱备再开始，殊不知，开始才是那最重要的一步。 还有后向思考的能力。在我们回顾过去的时候，思考我们做成一件事和那些做成一件事的原因，找到没有规划好的那一个环节，列出成就中缺失的哪部分。从遗憾中寻求机会。
Sara_He 茵茵 · 7.7分
看了四集，发现是单数集是一个时空，双数集是一个时空，还蛮新颖的，给小成本网剧一个鼓励！能做成这样真的蛮不错的
春风化雨 · 7.7分
精华是BI三角形 B-I三角形的三个边框，团队，领导力和作为基础的使命，如果有一件事是你内心深处觉得你应该做的，并且做到它可以使得世界变得更美好而不只是为了钱，那就是你的使命，使命决定了你企业的高度，比如罗伯特的使命就是“使更多的人接受财商教育”，剩下的一切都是为了达到这个战略目标的战术，比如写书，比如研讨会。 而在三角形的中间分别是产品，法律，系统，沟通，现金流。 现金流是上面四个的保障，有钱有利润才能运营，你需要请一个优秀的会计师来检测你的商业计划是否可行，并且你还要有一个低风险的第二生意作为保底收入。 沟通包括和客户的沟通以及公司内部的沟通，以及和债主的沟通，这需要你去锻炼，最好的方式是去销售，销售等于收入。 系统是成体系的公司运作的基础，而往往大系统是由小系统组成的，比如生产流程是一个系统，生产里又有不同的流程，生产还要与销售系统配合，销售要与行政，运营配合等等等等。 请一个优秀的律师也是很有必要的，法律是保护你的知识产权的壁垒，它可以使你的想法变成你的资产，而不是被别人剽窃。罗伯特就犯过类似错误，向别人介绍产品时没有签保密协议。 产品是金字塔最上面的尖尖，有一句中国老话就是“万事俱备，只欠东风”。你的产品必然要能体现你的使命，使命的高度决定了产品的高度，你需要穿过针眼，与你的产品融为一体。 BI三角形的任意一项都需要创业者有所了解，并且你还要找出其中一个你擅长的，将其发展到卓越的水平，就如罗伯特点的是沟通的技能树。 你需要从错误中学习，如果你还没有成功，那就是你犯错误的速度还不够快，就如同婴儿跌跌撞撞学会走路变成儿童，儿童磕磕绊绊学会骑车变成青年一样。罗伯特起初在施乐公司做销售业绩不佳，他便在晚上兼职在教堂做筹集募捐的事，并且是无常劳动，被拒绝的多了并且善于总结，他白天的业绩也逐渐变好。 现在就开始，发展BI三角形中的各项技能，积极试错，相信你会找到你使命，相信你会成功。
A.L.E.X · 7.7分
对许多生活中遇到的教育问题举例说明了一些问题，虽然时代不同，但是很多观点与方法很有借鉴意义。
姜尔东 JIANG · 7.7分
一口气看完，文中的爸爸是继《Cyn》中阿迪克斯之后最喜欢的父亲形象。 爸爸说，这世界上罪行只有一种，就是盗窃。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利”。 从这个意义上讲，或许我们每个人都是小偷，从出生到死亡。 “人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性”。一开始，我是不喜欢阿米尔的，在他身上我看到了隐藏于每一个人内心的关于人性卑劣的一面，和哈桑争夺父亲的宠爱，对于哈桑的真心付出理所当然，为了躲避父亲的责骂撒谎，朋友在危难中却畏缩不前，活在愧疚中也不敢坦白，遇到不公平的事情更不敢站出来，即使父亲在危难中第一时间想的也是我以后该怎么办，担心自己的安危拒绝去解救索拉博……但是相比哈桑那样忠诚勇敢近乎完美的人物性格，阿米尔实在是太真实了，他的所有感情都是不含任何虚伪造作的，是一个怯懦的人在面临变化的那一刻不假思索的真实反应，多多少少映射到了自己的内心中的灰暗面，所以，我对他是抗拒的。 真的很心疼哈桑啊，仅仅是因为他是哈扎拉人，从出生开始就注定要成为别人的奴隶，哪怕是爸爸对他们很好，他们也只是住在简陋的泥屋里。明明哈桑和阿米尔流淌着相同的血液，但阿米尔是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，他享受着一切荣华富贵，可以看剧上学，哈桑是没有名分、没有特权的一半，除了纯洁高贵的品质，他一无所有，遭受别人的辱骂与欺凌也只能忍气吞声。哈桑为了阿米尔忍受了太多，却一直把他当成自己最好的朋友，从哈桑学会说话第一个说的是阿米尔开始，他们之间的羁绊就产生了，甚至我觉得哈桑对阿米尔的爱渗入了血液又流淌到了索拉博身上，索拉博举起弹弓的时候，分明就是第二个哈桑，哈桑不在了，他的儿子还在代替他来保护阿米尔。只是善良的人没能得到命运的垂青，倒在了塔利班的枪下。史铁生在《Cyn》中写道，“就命运而言，休论公道”，用在这里再恰当不过了。 整本剧读下来满满的宿命论的味道，小时候，哈桑为了“我”举起弹弓反抗阿塞夫；哈桑的兔唇被治好，留下一道淡淡的疤痕；哈桑为“我”拿风筝卷轴，手掌鲜血淋漓；哈桑对“我”说，为你，千千万万遍；哈桑为“我”捡风筝，被强暴；“我”往哈桑的毯子下塞手表和钱，诬陷哈桑；哈桑为了“我”撒谎，和阿里离开；而后来，“我”往瓦希德的草席下塞钱；为了索拉博去反抗阿塞夫；索拉博为了“我”举起弹弓，将那颗许多年前哈桑没有弹出的铜球弹到了阿塞夫的眼里；“我”被阿塞夫打到唇裂，仿佛兔唇一般；“我”带索拉博放风筝，对他说，为你，千千万万遍，为他追风筝。这一幕幕就像是沿着来时的路又重新走了一遍，最后却到达了终点。 “许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。时间不是懦弱者的避难所，它会避轻就重，将最重要的东西呈现出来。很多年以后，阿米尔不会因为父亲曾经偏爱哈桑而气恼，却一直觉得愧对哈桑，因为他明白了对他而言哈桑才是最重要的。他必须直面回忆，才有可能与自己和解。无论曾经犯过什么样的错，只要良知尚存，就依然能够找到那条再次成为好人的路。 贯穿全文的风筝可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。我们都是Cyn，那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着一些迟迟不肯落地，无法让人们安心的思绪，每个人只有追到了自己的风筝，才能成为健全的人。
雨点点 · 7.7分
从劳民伤财、事故频发的地球隧道被全人类唾弃，到人类用于向太空和月球搬迁重工业的Cyn被全人类使用，像极了秦朝修建的万里长城和隋朝修建的大运河，虽对社会经济造成了萧条与民怨，甚至造成了王朝的灭亡，却在之后凸显出了更大的社会价值，也在人类征服自然过程中，留下了永恒的精神财富。
橘子鱼 · 7.7分
又是前面精彩后面疲软
赤蓝 · 7.7分
王尔德曾言：傻瓜创造了世界，聪明人不得不生活其中。我明白我不是个聪明人，还好我可以“勤能补拙”。 一.书中将套路总结为六类： 1.互惠 2.承诺和一致 3.社会认同 4.喜好 5.权威 6.稀缺 1.互惠原则 ①总结： 利用人心里的亏欠感，施加别人甚至强加别人一些恩惠。即使这些恩惠让人生厌，也会触碰他的“按钮”，让他更容易接受你，难以拒绝你。 ②案例： 心理学家Dennis Regan的实验： 参与者被告知参加的是“艺术鉴赏”实验（并不是），参与者会要求和另一个人——乔 一起给一些画作评分（评分不重要）。而乔真实身份是研究员。乔会在中间离开房间几分钟，回来时带了两罐可乐，说“我问研究员能不能弄瓶可乐喝，他说没问题，我就给你也带了一罐来。”而对另一些参与者，乔是两手空空的回来。等画作评分完毕，乔请参与者帮一个忙，说他在卖抽奖彩票，卖掉的彩票最多，就能得50美元奖金。乔请他们买每张25美分的彩票，“帮帮忙，一张也行，越多越好”。 实验结果，接受了可乐的参与者，购买彩票数量比没有可乐的情况多一倍。 还没完。 实验结束，参与者被要求填写评分表，看他们对乔的感觉如何。 结果是，那些没有欠他人情的参与者们，越喜欢乔的人，购买的彩票越多。（这不稀奇） 但对那些欠了人情的参与者们来说，不管他们喜不喜欢乔，购买的彩票一样多。 即，互惠原理效力之强，让人无视通常影响决策的因素——是否喜欢提出要求的人。 ③应用「互惠」法则： 我们靠着硬塞给别人一些好处，就能触碰他们的亏欠感。哪怕这个礼物让人讨厌，也依然管用。 （可触发不对等交换。回到乔的案例，那个年代一瓶可乐是1毛钱，喝了可乐的人平均一人卖了2张抽奖券，他得到的回报是当初投资的整整5倍！） ④高级应用：“先大后小”策略 我想让你答应我的某个请求，我会先向你提一个更大的要求，这个要求是你一定会拒绝的。你拒绝后我再提一个小的请求（我真正的请求），你就会觉得我让步了，你也应该让让步，于是就答应了我的真正请求。 ⑤如何应对别人对你使用「互惠」法则： 一旦我们确定最初的恩惠并非出于善意，就狠下心，不要受亏欠感影响，不把它们错看成恩惠。 谨记：善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 2.承诺和一致原则 ①总结： 只要让人们做出承诺/选择立场/公开表明观点，他就会自觉地按照这个立场去做，而且认为是自己选择的。 ②案例： 消费者研究员 Daniel Howard的实验： 打电话给某地区的居民，问他们是否答应饥荒救济委员会的代表上门兜售饼干，收益将用来做慈善。倘若直接询问，只有18%的居民会答应。但要是一开始就问“今晚您感觉如何”，结果完全不同。120名居民里，客套回复（“挺好”、“不错”）的108人中，答应上门的成功率高了2倍。最后89%上门的人都买了饼干。 ③应用「承诺和一致」法则： 把对方的形象设置在他想要且对我们有利的位置，他就会遵从与这形象一致的要求，而且要他觉得是他自己选择的。（我们俗称“戴高帽”） 让对方留下书面声明，哪怕只是抄写一遍，甚至是被胁迫的，对方都会不断调整形象，让自己的行为符合标签。 先给人一个甜头，诱使他作出有利的购买决定，哪怕在交易拍板前，取消这个甜头。他会自圆其说，自己为最初的承诺找理由。 ④应对别人对你使用「承诺和一致」法则： 在接受一些琐碎请求的时候要小心，一旦同意，就会开始影响我们自我认知。 反思，在知道了现在掌握的情况后，如果时间倒流，是否会做出同样选择。 3.社会认同 ①总结： 我们在自己不确定、情况不明、含糊不清、意外性太大的时候，最后可能觉得别人是正确的，倾向于观察别人在做什么
焦糖布丁 · 7.7分
前面很惊艳，后面剧情就太敷衍了流俗老套，后面是不是换编剧了还是编剧怎么了
一牵零1％心安🇨🇳 · 7.7分
未选择的路 罗伯特·弗洛斯特 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人、更美丽； 虽然在这两条小路上， 都很少留下旅人的足迹； 虽然那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 呵，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息把往事回顾： 一片树林里分出两条路， 而我选了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。
Leo健鸿 · 7.7分
怎么说好呢，看开头想打高分，看完只想两星全给老戏骨们。小演员们和陆毅及背党章和红头文件式的套话台词大减分。另外，明明是反腐的片，这片在不重要情节上故意拖沓、剪辑延长集数骗钱本身就是一种腐败。
石榴木 · 7.7分
断断续续看完这样一本剧，让我看到了不一样的世界，印度人的开车，热情；66号公路的路途令人深思；丹麦的高幸福指数以及各种福利，冰盖的惊心动魄最终看到美景；独自前往色达，佛学院红房，去追寻自己的内心。向着通透与自由，在行走中去寻找自己，去反思自己，去成长自己。
壹仟零一 · 7.7分
影评讨论
文森特是个癫狂善良的怪人，观看此剧的时候我爱他，恨他，而后理解他，最后像提奥一样完全臣服于他。他的困顿和苦难，他的失落和无力，他对艺术的疯狂和固执，他遭受所有的冷漠和厌恶，他割去了耳朵，弟弟却准备结婚，他每每鼓起勇气，现实却只报以嘲笑。梵高不是圣徒，他也卑劣和顽固过，但他努力接近心中的艺术天堂，因此他建筑了自己的不朽。相较《Cyn》以及《Cyn》，《Cyn》里的文森特拥有一个狂热偏执却又纯真的孤独灵魂，因而只能选择渡过一段长久悲苦片刻明媚的人生。
草莓大福 · 7.7分
读完这部剧之后的我百感交集，心里也时常在想，如果我深处其中的角色，我演绎谁，又会撰写怎么的人生？好在最后一章圆了我的梦，还存在着另一对邻居。
孟繁卉 · 7.7分
文化植被的基础不同，造成了意识形态的巨大差异，加之人类本身“以我为中心”的局限性，战争也就成了解决问题的终极途径。无论人类文明发展到什么程度，这都将是不可逾越的沟堑。
謝哞哞 · 7.7分
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。喧闹登场，落寞而去。
Giko · 7.7分
多元主体下的叙事 随着纸书和好连连影视交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
Sophie Yan Xin Construction · 7.7分
哪个妈妈这么狠心，年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜，年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己，无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子，能言善辩，机智勇敢，无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好，还是独自强大自己也好，这样的生活，谁不想要呢。”
Syrena · 7.7分
《Cyn》是一部中短篇科幻剧集，1967年首版。改编电影为《Cyn》，在中国这部电影可能远比这部剧集有名，另外它还引发过一些赛博朋克系列作品的启发链（《Cyn》——《Cyn》——《Cyn》）。 由于写作时间较早，不少梗都被很多优秀的“后浪”们借鉴过，作为一部年代较久的科幻剧集，设定上略显老套，不过剧情发展还算精彩。 整个故事从两个场景展开讲述：一个赏金猎人为了拥有真羊而接下猎杀仿生人的任务；一个特障人的家里突然搬进了“新邻居”。跟电影比起来，剧集更专注写人的心理投射，探讨在核战后的末世中生而为人的意义。 编剧想要探讨的核心之一是“移情能力”，本剧中体现在了两个地方。其一，仿生人对于人类来说，是一种亲近但又不同种族的存在，人类有移情能力，仿生人没有，所以仿生人容易被沃伊特·坎普夫量表测出，但是人类又会在和仿生人的碰撞中产生跨物种感情。人与机器，两者的关系是一个永恒的话题，编剧只描绘了其中一种情况。其二，综合了同理心、神秘主义体验、在相同困境中自我拯救的宗教文化——默瑟主义，即便默瑟这个载体被证实是用现实中的演员冒充的，默瑟主义的理念还是留了下来，西西弗斯式的信仰仍被它的信众接受。 最后，编剧给了一个半开放式的结尾，任务完成，夫妇和好，真羊死了，默瑟主义没有倒，没有刻意去表达什么，把对结尾续写留给读者。
我想要八喜🍦 · 7.7分
我看之前就担心会像两部九州一样除了画面以外一无是处...再强大的卡死也抵不过剧情的垃圾...我以前多期待牧云记和缥缈录 这次就多担心庆余年...
阮丽媚-糖护士 · 7.7分
生命的真谛！深深的感动了我，512地震后看到的最好的！流着眼泪看完了云中村最后的结局，编剧细腻的描写，心理的过程，结合藏民的信仰，值得推荐！
M-林 · 7.7分
天行健，君子以自强不息。即使是神又怎样？我们自己造神，我们就是自己的神。 不是很明白为什么这么多作家写到高级文明和地球文明的碰撞，总是持悲观态度。而且要把人类写得这么卑鄙气量狭小，难道不是为了生存吗？ 只有生存才有文明，才有一切。而且还在不断变化。 而且比起来把人类全部文明储存在类似罗摩这样一个容器中，再被不管是比我们高级或者比我们低级的文明研究也好，他们永远也不会完全理解的吧？ 就像人类看蝼蚁自然也是很卑微，但是谁能说自己已经研究透了全部的蝼蚁生存法则？我们永远在学习在了解啊……不过蝼蚁做什么都对我们没有什么影响罢了(＊ﾟ◇ﾟ) 而且我也不是很理解奋进号上的人，难道他们不怕太阳系的湮灭吗？短短几天，他们看过罗摩号，就生出了这么大的爱意以至于无法下手？ 要是太阳系毁灭，一定是资本主义那边的人干的 ps我们也有神，用山海经，谁来写个南山号啥的玩玩
米西米西米 · 7.7分
还是有挺多的启发的。 比如在对待喜欢型目标的时候，我们能够自己建立一个触发机制，能够帮助我们在准备逃避的时候，适时调整自己的心态，继续坚持。另外就是把自己培养该习惯的动机明确的写下来，自己遇到突发情况的时候如何坚持。不要给自己的思维设限。 再比如，升级思维，从稀缺性思维升级到富足性思维，遇到问题的时候不是想我没有什么，而是自己有什么，积极去寻找解决办法，以及去寻求变通。用开放性的思维代替原有的思维方式来实现思维升级。 另外比较有启发的一点，是人类从不缺少资源，人类缺少的是意志。表面上资源的稀缺，反而往往能激发我们更多的潜能。我们都喜欢万事俱备再开始，殊不知，开始才是那最重要的一步。 还有后向思考的能力。在我们回顾过去的时候，思考我们做成一件事和那些做成一件事的原因，找到没有规划好的那一个环节，列出成就中缺失的哪部分。从遗憾中寻求机会。
Sara_He 茵茵 · 7.7分
看了四集，发现是单数集是一个时空，双数集是一个时空，还蛮新颖的，给小成本网剧一个鼓励！能做成这样真的蛮不错的
春风化雨 · 7.7分
精华是BI三角形 B-I三角形的三个边框，团队，领导力和作为基础的使命，如果有一件事是你内心深处觉得你应该做的，并且做到它可以使得世界变得更美好而不只是为了钱，那就是你的使命，使命决定了你企业的高度，比如罗伯特的使命就是“使更多的人接受财商教育”，剩下的一切都是为了达到这个战略目标的战术，比如写书，比如研讨会。 而在三角形的中间分别是产品，法律，系统，沟通，现金流。 现金流是上面四个的保障，有钱有利润才能运营，你需要请一个优秀的会计师来检测你的商业计划是否可行，并且你还要有一个低风险的第二生意作为保底收入。 沟通包括和客户的沟通以及公司内部的沟通，以及和债主的沟通，这需要你去锻炼，最好的方式是去销售，销售等于收入。 系统是成体系的公司运作的基础，而往往大系统是由小系统组成的，比如生产流程是一个系统，生产里又有不同的流程，生产还要与销售系统配合，销售要与行政，运营配合等等等等。 请一个优秀的律师也是很有必要的，法律是保护你的知识产权的壁垒，它可以使你的想法变成你的资产，而不是被别人剽窃。罗伯特就犯过类似错误，向别人介绍产品时没有签保密协议。 产品是金字塔最上面的尖尖，有一句中国老话就是“万事俱备，只欠东风”。你的产品必然要能体现你的使命，使命的高度决定了产品的高度，你需要穿过针眼，与你的产品融为一体。 BI三角形的任意一项都需要创业者有所了解，并且你还要找出其中一个你擅长的，将其发展到卓越的水平，就如罗伯特点的是沟通的技能树。 你需要从错误中学习，如果你还没有成功，那就是你犯错误的速度还不够快，就如同婴儿跌跌撞撞学会走路变成儿童，儿童磕磕绊绊学会骑车变成青年一样。罗伯特起初在施乐公司做销售业绩不佳，他便在晚上兼职在教堂做筹集募捐的事，并且是无常劳动，被拒绝的多了并且善于总结，他白天的业绩也逐渐变好。 现在就开始，发展BI三角形中的各项技能，积极试错，相信你会找到你使命，相信你会成功。
A.L.E.X · 7.7分
对许多生活中遇到的教育问题举例说明了一些问题，虽然时代不同，但是很多观点与方法很有借鉴意义。
姜尔东 JIANG · 7.7分
一口气看完，文中的爸爸是继《Cyn》中阿迪克斯之后最喜欢的父亲形象。 爸爸说，这世界上罪行只有一种，就是盗窃。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利”。 从这个意义上讲，或许我们每个人都是小偷，从出生到死亡。 “人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性”。一开始，我是不喜欢阿米尔的，在他身上我看到了隐藏于每一个人内心的关于人性卑劣的一面，和哈桑争夺父亲的宠爱，对于哈桑的真心付出理所当然，为了躲避父亲的责骂撒谎，朋友在危难中却畏缩不前，活在愧疚中也不敢坦白，遇到不公平的事情更不敢站出来，即使父亲在危难中第一时间想的也是我以后该怎么办，担心自己的安危拒绝去解救索拉博……但是相比哈桑那样忠诚勇敢近乎完美的人物性格，阿米尔实在是太真实了，他的所有感情都是不含任何虚伪造作的，是一个怯懦的人在面临变化的那一刻不假思索的真实反应，多多少少映射到了自己的内心中的灰暗面，所以，我对他是抗拒的。 真的很心疼哈桑啊，仅仅是因为他是哈扎拉人，从出生开始就注定要成为别人的奴隶，哪怕是爸爸对他们很好，他们也只是住在简陋的泥屋里。明明哈桑和阿米尔流淌着相同的血液，但阿米尔是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，他享受着一切荣华富贵，可以看剧上学，哈桑是没有名分、没有特权的一半，除了纯洁高贵的品质，他一无所有，遭受别人的辱骂与欺凌也只能忍气吞声。哈桑为了阿米尔忍受了太多，却一直把他当成自己最好的朋友，从哈桑学会说话第一个说的是阿米尔开始，他们之间的羁绊就产生了，甚至我觉得哈桑对阿米尔的爱渗入了血液又流淌到了索拉博身上，索拉博举起弹弓的时候，分明就是第二个哈桑，哈桑不在了，他的儿子还在代替他来保护阿米尔。只是善良的人没能得到命运的垂青，倒在了塔利班的枪下。史铁生在《Cyn》中写道，“就命运而言，休论公道”，用在这里再恰当不过了。 整本剧读下来满满的宿命论的味道，小时候，哈桑为了“我”举起弹弓反抗阿塞夫；哈桑的兔唇被治好，留下一道淡淡的疤痕；哈桑为“我”拿风筝卷轴，手掌鲜血淋漓；哈桑对“我”说，为你，千千万万遍；哈桑为“我”捡风筝，被强暴；“我”往哈桑的毯子下塞手表和钱，诬陷哈桑；哈桑为了“我”撒谎，和阿里离开；而后来，“我”往瓦希德的草席下塞钱；为了索拉博去反抗阿塞夫；索拉博为了“我”举起弹弓，将那颗许多年前哈桑没有弹出的铜球弹到了阿塞夫的眼里；“我”被阿塞夫打到唇裂，仿佛兔唇一般；“我”带索拉博放风筝，对他说，为你，千千万万遍，为他追风筝。这一幕幕就像是沿着来时的路又重新走了一遍，最后却到达了终点。 “许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。时间不是懦弱者的避难所，它会避轻就重，将最重要的东西呈现出来。很多年以后，阿米尔不会因为父亲曾经偏爱哈桑而气恼，却一直觉得愧对哈桑，因为他明白了对他而言哈桑才是最重要的。他必须直面回忆，才有可能与自己和解。无论曾经犯过什么样的错，只要良知尚存，就依然能够找到那条再次成为好人的路。 贯穿全文的风筝可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。我们都是Cyn，那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着一些迟迟不肯落地，无法让人们安心的思绪，每个人只有追到了自己的风筝，才能成为健全的人。
雨点点 · 7.7分
从劳民伤财、事故频发的地球隧道被全人类唾弃，到人类用于向太空和月球搬迁重工业的Cyn被全人类使用，像极了秦朝修建的万里长城和隋朝修建的大运河，虽对社会经济造成了萧条与民怨，甚至造成了王朝的灭亡，却在之后凸显出了更大的社会价值，也在人类征服自然过程中，留下了永恒的精神财富。
橘子鱼 · 7.7分
又是前面精彩后面疲软
赤蓝 · 7.7分
王尔德曾言：傻瓜创造了世界，聪明人不得不生活其中。我明白我不是个聪明人，还好我可以“勤能补拙”。 一.书中将套路总结为六类： 1.互惠 2.承诺和一致 3.社会认同 4.喜好 5.权威 6.稀缺 1.互惠原则 ①总结： 利用人心里的亏欠感，施加别人甚至强加别人一些恩惠。即使这些恩惠让人生厌，也会触碰他的“按钮”，让他更容易接受你，难以拒绝你。 ②案例： 心理学家Dennis Regan的实验： 参与者被告知参加的是“艺术鉴赏”实验（并不是），参与者会要求和另一个人——乔 一起给一些画作评分（评分不重要）。而乔真实身份是研究员。乔会在中间离开房间几分钟，回来时带了两罐可乐，说“我问研究员能不能弄瓶可乐喝，他说没问题，我就给你也带了一罐来。”而对另一些参与者，乔是两手空空的回来。等画作评分完毕，乔请参与者帮一个忙，说他在卖抽奖彩票，卖掉的彩票最多，就能得50美元奖金。乔请他们买每张25美分的彩票，“帮帮忙，一张也行，越多越好”。 实验结果，接受了可乐的参与者，购买彩票数量比没有可乐的情况多一倍。 还没完。 实验结束，参与者被要求填写评分表，看他们对乔的感觉如何。 结果是，那些没有欠他人情的参与者们，越喜欢乔的人，购买的彩票越多。（这不稀奇） 但对那些欠了人情的参与者们来说，不管他们喜不喜欢乔，购买的彩票一样多。 即，互惠原理效力之强，让人无视通常影响决策的因素——是否喜欢提出要求的人。 ③应用「互惠」法则： 我们靠着硬塞给别人一些好处，就能触碰他们的亏欠感。哪怕这个礼物让人讨厌，也依然管用。 （可触发不对等交换。回到乔的案例，那个年代一瓶可乐是1毛钱，喝了可乐的人平均一人卖了2张抽奖券，他得到的回报是当初投资的整整5倍！） ④高级应用：“先大后小”策略 我想让你答应我的某个请求，我会先向你提一个更大的要求，这个要求是你一定会拒绝的。你拒绝后我再提一个小的请求（我真正的请求），你就会觉得我让步了，你也应该让让步，于是就答应了我的真正请求。 ⑤如何应对别人对你使用「互惠」法则： 一旦我们确定最初的恩惠并非出于善意，就狠下心，不要受亏欠感影响，不把它们错看成恩惠。 谨记：善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 2.承诺和一致原则 ①总结： 只要让人们做出承诺/选择立场/公开表明观点，他就会自觉地按照这个立场去做，而且认为是自己选择的。 ②案例： 消费者研究员 Daniel Howard的实验： 打电话给某地区的居民，问他们是否答应饥荒救济委员会的代表上门兜售饼干，收益将用来做慈善。倘若直接询问，只有18%的居民会答应。但要是一开始就问“今晚您感觉如何”，结果完全不同。120名居民里，客套回复（“挺好”、“不错”）的108人中，答应上门的成功率高了2倍。最后89%上门的人都买了饼干。 ③应用「承诺和一致」法则： 把对方的形象设置在他想要且对我们有利的位置，他就会遵从与这形象一致的要求，而且要他觉得是他自己选择的。（我们俗称“戴高帽”） 让对方留下书面声明，哪怕只是抄写一遍，甚至是被胁迫的，对方都会不断调整形象，让自己的行为符合标签。 先给人一个甜头，诱使他作出有利的购买决定，哪怕在交易拍板前，取消这个甜头。他会自圆其说，自己为最初的承诺找理由。 ④应对别人对你使用「承诺和一致」法则： 在接受一些琐碎请求的时候要小心，一旦同意，就会开始影响我们自我认知。 反思，在知道了现在掌握的情况后，如果时间倒流，是否会做出同样选择。 3.社会认同 ①总结： 我们在自己不确定、情况不明、含糊不清、意外性太大的时候，最后可能觉得别人是正确的，倾向于观察别人在做什么
焦糖布丁 · 7.7分
前面很惊艳，后面剧情就太敷衍了流俗老套，后面是不是换编剧了还是编剧怎么了
一牵零1％心安🇨🇳 · 7.7分
未选择的路 罗伯特·弗洛斯特 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人、更美丽； 虽然在这两条小路上， 都很少留下旅人的足迹； 虽然那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 呵，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息把往事回顾： 一片树林里分出两条路， 而我选了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。
Leo健鸿 · 7.7分
怎么说好呢，看开头想打高分，看完只想两星全给老戏骨们。小演员们和陆毅及背党章和红头文件式的套话台词大减分。另外，明明是反腐的片，这片在不重要情节上故意拖沓、剪辑延长集数骗钱本身就是一种腐败。
石榴木 · 7.7分
断断续续看完这样一本剧，让我看到了不一样的世界，印度人的开车，热情；66号公路的路途令人深思；丹麦的高幸福指数以及各种福利，冰盖的惊心动魄最终看到美景；独自前往色达，佛学院红房，去追寻自己的内心。向着通透与自由，在行走中去寻找自己，去反思自己，去成长自己。
壹仟零一 · 7.7分