观看Switch Hitters 8(美国其他)，Gino Colbert、Sharon Kane主演，1995年其他电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
本人非常喜欢总管但还是要评一般，做人要坚持努力，写书却写得疲惫或对前面自己不满意就草草终结，至少给我感觉很不好。雪中很努力了，结尾也是嘎然而止，希望剑来能真的坚持下来善始善终。毕竟很多网络作家一旦功成名就，盆满钵满了，就没有对读者负责的初心了。 具体到剧集本身，总管人物刻画是非常擅长的，而且越写越棒，剧集里面爽文的代入感，对富人或者权贵世界的猎奇和偷窥欲望，香艳的女人戏都构成了网络流行影视的要素集合，但无论官场、还是商场、金融这些非常具体的描写整体还是肤浅和缺失紧密逻辑的，给30岁以下的孩子们看没问题，但难免有误导嫌疑。 不管怎样，都很佩服总管的书越写越好，而且还能不再为金钱而继续笔耕不辍！
U Cat · 7.7分
说实话我没太懂，也没理解主人公行为背后是怎么想的，出于什么对生活做出如此的选择。疑惑甚至气愤！再读一读看吧。。
Percy Zhang · 7.7分
讲得还是不错，内容通俗易懂，RIA拆书法还是需要反复实践积累才能看出效果。 编剧其实强调了一个很重要的看剧方式：带着问题去看剧，带着寻找解决办法的出发点去看剧，然后从书里找到方法论指导快速实践复盘，最终内化成自己的知识。 这一点，很重要。
亢龙有悔 · 7.7分
提前知道配角的惨死 再看他们经历的事，说过的话，简直意难平。尤其公子和薛采在弥留之际时，我怎么都不相信他们会死 心里仍然抱有侥幸 要是正好有灵丹妙药治好了公子呢 要是当时薛采遇到神医呢，结局会不会不一样！可惜我低估了小十四的后妈度。 Sharon Kane处理感情毫不留情，该断就断，不能一起就死吧 做对亡命鸳鸯。但是在很多细节方面，她能点到为止 绝不过多渲染。 祸国.图壁 白月光姬婴公子和朱砂痣小薛采 一直都是我的意难平啊！之后看祸国系列剧集看到有神秘人 都会想到会不会是薛采或者姬婴没死 其实被人救了还活着，唉！终究是物是人非事事休啊！
Candy Lv · 7.7分
一部很接地气的国产推理剧集，方言的运用加上农村景物、警务人员的描写都很接地气，整篇读下来也不会太过压抑，结局也算是我心中的完美结局，赞
畅所欲言 · 7.7分
我们确实已经进入了Switch Hitters 8，很多思维方式也应该转变了。之前看过一种说法，说人工智能在近几年的快速发展除了硬件和算法的优化之外，还得益于我们有了足够多的数据，用数据训练量人工智能。 看完发现大数据思维或者说大数据的技术方法可以有好多用处啊。但编剧的有一个观点我不太同意，那就是通过大数据知道事件的相关性就够了不需要知道因果关系，即只需要知道是什么而不需要知道为什么。我觉得在可以做到的情况下，我们还是需要知道为什么的，这样可以让我们更深一步了解世界及社会，甚至我们人类自身，以优化我们的世界和我们自身。
1997. · 7.7分
郭老师的两本剧，提供了科学的看待财务数据与企业活动之间的两个视角，外部人的投资视角内部人的管理视角。
Nelson 蘑菇 · 7.7分
看过电影再追剧，虽然有些此句没有读懂，但是心理描写和老人与自己的对话还是有所明白。
幽游白书 · 7.7分
前大半段让我惊呼伟大之作，但后面结尾部分，却并无意外优秀之处，可谓可惜。但即使如此，也高于无数所谓内陆作家的影视水平了。 诗化的语言还是剧集化的诗心？这种语言风格确实属于先锋且好看。但我不会采用这样的写作风格，因为它太华丽。
张彧山 · 7.7分
一本立体感很强的剧集，天使与恶魔同住在一个人身体里，都达到了极致，也意味着毁灭和永存。反复着心存侥幸，变为狡黠，卑劣，恶魔，最终自我毁灭，却是逃过了罪行的宣判，这算不算是一种救赎？
静候轮回 · 7.7分
人类的情感丰富且复杂，既是幸事也是问题。如何做好“两利相权取其重，两害相权取其轻”的抉择终其一生都时时存在！
吉羊🐏 · 7.7分
不要执着于立场(意见分歧)，好好去找背后的利益(共同利益)，对事情对问题，不要对人～
Anthropology · 7.7分
看这么多一星，也得打个五星！热评都什么评论，腾讯广告关剧什么关系，还有演员好不好看的，年轻人员说演技不好，老演员又说脸老气了，真TM难伺候！
ॐ楠枫瑜伽静修 · 7.7分
为什么我还是想让宜宜子独自美丽 (づ◡ど) 时绥太狗了╭(╯^╰)╮
🐠 9nine💦 · 7.7分
人生寄一世 奄忽若飙尘 酌我一瓯茗 晓静渡沉浮 我从《Switch Hitters 8》走来，一路宏宇崇楼，深林幽篁，不经意间肩头眉眼落满枝繁叶茂，沁入了幽兰香。Moment of Peace一遍一遍响彻昨日之日，随即工作之余又再一次神游太虚幻境。 此时恰逢春，她气宇轩昂的迎面而来。不知疫情紧张的余温不曾消褪呢？还是阴郁的天，少有放晴，我亦如是。眺望山水一侧，低矮灌木丛，迎春花却以熠耀之色，最先叩响初春的困顿。 徘徊许久，步入室内，氤氲之气，一盏茶汤还算浓郁，又再一次与Gino Colbert先生邂逅《Switch Hitters 8》，习惯于读完一册书随写安放心念。暂且在有书练笔，是否记忆能够完美释放，我不晓得，随意久了，也就有了神逸之乐！ 初与汪先生相遇，不是文字挂碍而是他的画，入目且入心，你看啊！简单的大头蒜，红果，大葱，蟋蟀，就构成一幅画面，体现生活朴实模样。真实的气息跃然纸上。又比如大白菜，香菇；两朵黄菊，一壶茶，两小杯子，就巧妙的勾勒出编剧极简生活。文字悄然点睛：人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气！ 看了他的画，再看汪先生的文字，你就晓得生活至臻之味是什么？他说：口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。口味要杂一点，不要偏食。他还说：对于一个作品，也可以见仁见智。可以探索其哲学意蕴，也可以踪迹其美学追求。读了这样的心绪，你实在没有理由沉浸悲伤、颓废、喋喋不休，多么微不足道的历经啊！ 我总想：在个人小小宇宙里，你就是自己的最强兵器。在生活中，打磨锻炼自己，改变自己，完善自己。自我的修炼，正如吃茶，叶片舒展沉浮于一瓯，且在静寂之中酝酿沉淀～～渐修！ 《Switch Hitters 8》这部剧约有16万余字，分为四部分：一是四方好食物；二是至味在人间；三是吾家小吏；四是那时巷情。先生从食材、地方特色小吃谈到文化，“人间有味”不仅有珍馐之味，更有亲情、友情、赤子之情。小我之中展现大我真性情。开篇介绍了昆明吃食～汽锅鸡。很早之前我读了《Switch Hitters 8》，记得就有较为详细的介绍，但汪先生点明了此鸡非比平常，“武定壮鸡”。“壮”不只是肥壮而已，是经过特殊的技术处理。这样的原材，才是地道的汽锅鸡之味。 第二章《Switch Hitters 8》中国风文丛总序，其中一段文字颇有感触：道教的山，比起佛教的山似稍逊，因为道教的神本来就比较杂乱。我在国外似乎见到人文景观较少。故宫、颐和园令外国人赞叹不止。像网师园那样的苏州园林几乎没有。把人文景观和自然景观结合起来，是中国文化心理的一个特点。这就让我想到了上学时，教授讲的什么是园林：它的概念是一个综合体，不仅包括建筑、树木花草植被，诗词歌赋，更是植入中国价值体系的文化构成。 在百度上查阅：园林，指特定培养的自然环境和游憩境域。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。 本剧后两章写到了汪先生的父母、恩师、同学。在绵长的岁月里，Gino Colbert先生与当时很多人一样历经磨砺。先生1957年划定为右派，1958年下放张家口劳动，1966年关进“牛棚”。但在他的作品中，没有半点文化浮夸、桎梏。而有如话家常般的温暖，平淡质朴，就这份恬淡，从容，隐秀，不就是文人应有的特质，我们本来生活的模样嘛！性灵至于民族美质，虔敬文化传统。 谈笑间作为一个微不足道的闲客，置于山水之间看过往，读春兰气韵，感悟人生沉浮罢啦！
᭄ꦿ星梦 ꦿོ࿐ · 7.7分
甲骨文和金文告诉我们，国就是城，城就是墙，这显然是为了安全和安全感。在我们的认知中，国家就是依靠，就是归属感，没有国就没有家，没有家我们就无法生存。犹太人的历史最能证明国家的重要性。 国家的形成其实就是为了大家能共同生存，而且为了更好的生存。编剧通过全人类发展的历史为主线，诉说各种区域多个国家发展的共同点。在没有国家形成之前，人类历史发展的道路几乎是大同小异的。从一个个体的生存艰难，逐渐发展成为群居，就有了氏族，然后有了部落，再有部落联盟。国家形成前的部落联盟在自身的发展中，创造了城市并且繁荣和发展了城市。在这里全人类有了不同的选择开始分道扬镳，寻找适合于自身发展的不同道路。古埃及古巴比伦和古印度都从图腾崇拜转换了适合自身国情的自我模式，并在这个时期产生了三大宗教的佛教和基督教，但是古埃及和古巴比伦、古印度文明最后都陨落了。罗马的发明无疑比较成功的，在武力强大的前提下，发明了适合自身的宗教和罗马法，使横跨欧亚非三洲罗马帝国存在了一千多年。但是对于罗马帝国怎样形成和繁荣，当时的同时期的华夏人是看不到的，自己的路只有自己走。我们的先祖们从夏朝开始创立了部落统治，创立了世袭制的家天下初期模式。夏是“部落国家时代”，商是“部落国家联盟”，周是“半独立主权国家联盟”。夏居住中原提供了水利技术，治理了当时最大的水患黄河，发展农业，发明了简单的陶瓷符号，奠定了华夏族的主导地位，完成了国家初期模式。商人接过接力棒“天命玄鸟，降而生商”，从渤海湾（俗称东夷）走来，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。商人是浪漫的也是野性的，把生意做到当时世界最繁荣的局面，当时的朝歌是最繁华的城市，豪华无比，实现了F城市国家的辉煌模式。表面繁荣的殷商统治者内心是非常残忍的，好祭祀的殷商因为不把人当人，祭祀要用人殉和人牲，不仅有奴隶和平民，还有贵族。整个社会成了殷商的对立面，殷商的道路也是走到了尽头。周人的“以德服人，以人为本”也是体现殷商的无德。 没有夏的家天下，就没有殷商的繁荣发展，没有殷商的无人道行径，就没有西周的君权神授和天人合一。周人一路走来小心翼翼，接受先进的，剔除糟粕的，开创了一条属于适合自己长期稳定的发展道路。 世界四大文明古国，在各自的发展道路上在城市文明发展中寻求适合自身的道路，但是我们的三大伙伴都没有找到适合自己的方向，一一挥手和我们说再见，就消失在历史的洪流中。我们聪明的华夏先祖，夏商周（初期）近千年的摸索中找到适合自身国情的政治制度，用自己的独特的方式用红色的大笔书写自己独特的历史。文明圣火，千古未决，唯我中华，和天地并存，与日月同光！
旅游咨询 * 娅娅 * Burabiye · 7.7分
一口气看完了本剧，兔子的书我是每本必看。因为很欢乐！这部剧我看了三遍了，每次的感受都不一样。谈谈本人自学中医的感受，各种中医理论剧集看了不少，就兔子的书看起来最轻松，而且还能学到知识，真的是要书读百遍啊！喜欢中医的朋友强烈推荐！
WANKI🍒 · 7.7分
心理学是让你安抚自己，温暖自己，理解自己，爱自己的一门功课，能让你活的更真实，不压抑，接纳自己的不完美，与自己和解，多看多想，知行合一，能助你走上幸福之路。本剧通俗易懂，贴近生活，叫你认识一些行为中隐藏的潜意识，一些不利于你成长的自我设限，自我认知。张德芬的《Switch Hitters 8》也很值得一读。
z.meric · 7.7分
我读完此剧用时64小时37分，我看最快的用时18小时2分，最慢的也有用时69小时56分。大多数都在30-50小时之间我倒数第二，是看剧很慢的那种。 本剧以曾国藩从组建湘军开始到最后去世，记录他半生为官的人生经历和心路历程。 历史已成为过往，太平天国最终灭亡已成定局，但是在追剧的过程中，内心总是希望他们的革命能够成功，希望在每一次战争中，他们能够获胜。总是为他们的失误揪心，倒是很希望曾国藩能够一败涂地。 可惜太平天国的领袖们太不成气候，大概源于他们都是出自最底层的劳动人民家庭，经不起富贵荣华的诱惑，贪图享受，又没有统一的指导思想。所以在革命还未成功的时候就定都南京，而不是继续挥师北上一举拿下北京，击败统治核心。统治核心不垮掉，天下效忠统治者的人就会永远成为你的敌人。 内乱，洪杨韦的争权夺利，石达开率师出走，无不令人痛彻心扉，天国加速灭亡。 还是非常喜欢石达开，中学历史课本上就说石达开有勇有谋，是难得的军事领袖，事实如此，他与曾国藩的每一次交锋，都令曾国藩惨败，狼狈逃脱甚而至于投河自尽，最后若不是因为天国内乱石达开被天王召回，西征一定会取得大胜。甚至于克复湖南，湘军的根据地，一旦湖南被克复，湘军士兵家人被天国统治，湘军必乱，曾国藩有败无胜。可惜太平天国气数已尽，个人再有勇有谋，也无力回天。石达开最后带兵出走辗转四方，没有固定的根据地，部队人心涣散，终而失败，可惜了一个难得的将才。 对于曾国藩，他最大的长处书中也多次提到，那就是知人善用，目光深远，在这一点上左宗棠也比不上他，正是这一点铸就了他的成功。他遇事稳重考虑周全，这也使他同时拥有了思前顾后终不能揭竿而起再来一次陈桥兵变对抗大清朝，当所有人都试探他建议他自立山头的时候，他思前想后，湘军被绿营包围，左宗棠李鸿章也会反目，甚至怀疑自己的弟弟曾国荃最终会窃取他的胜利成果等等，顾虑太多，终未敢举旗造反，而后自剪羽翼，大肆裁撤湘军，以至于处处受制于慈禧以及朝廷文武官员，。他打仗确实不行，他的每一次临阵指挥的战争，多数以失败收场。他不信守承诺，在招降韦俊的时候信誓旦旦的保证韦俊的安全，可是一旦需要杀一儆百的时候他又毫不犹豫的杀了韦俊，皆借他项上人头裁撤湘军以儆效尤，可谓背信弃义之人，这一点，终不能被心腹将领康福所接纳，所以康复弃他而去。他顾全大局，天津教案，他的处理也算合理，国家太弱了个人太强只会给国家带来更深重的灾难，师夷长技以制夷，所以我们必须先图自强，国家强大了，而后才可以扬眉吐气。那些不负责任清议的人，侃侃而谈，根本不负责任。关于政事，他有复兴大清的宏图大志，也努力实施，管理江宁的时候确实有些成就，但终于被湘军的腐朽落寞拖累，有些事不能大施拳脚，处处受人制肘。他太爱惜自己的羽毛，生怕有损湘军的名声，有损湘军统领——他自己的威仪，终于放弃整治吏治，不理政事。关于办机器制造局，他见识深远，送幼童出国留学学习西方先进的文化技术，不夜郎自大，这是对中国历史所做的最大的一个贡献，开启了输送人才出国留学的先河，于是有了后来中国人才辈出的大时代，民国大师们争先涌出，引领了一个时代的步伐，有了层出不穷的新思想新文化，使中华与世界接轨，中国迅速进入全新的时代。 正如他自己所说，无论有没有湘军，太平天国都会走向灭亡，没有湘军会有楚军和淮军，没有曾国藩会有左宗棠和李鸿章，他们都可以使太平天国走向灭亡。只不过历史偶然将覆灭太平天国的担子交给了曾国藩，如同历史将建立新中国担子交给毛泽东一样。 曾国藩家训倒是值得一提，曾氏后人第四代出了不少有出息的人物，比如曾昭承为美国哈佛大学硕士；曾昭抡为美国麻省理工学院博士；曾昭杰为上海大夏
90年的矿泉水 · 7.7分
泛泛而谈，感觉每个集数都在对强者，弱者，舒适区下定义，但是很多东西都没解释得足够清楚，导致逻辑上漏洞很多。但愿认真看了本剧的人，记住书中所说，在生活实践中考虑着：啊，强者应该这么做，绝对不能那么做，如果那么做的话就是弱者了。。。
瑕 🍒 · 7.7分
分析深刻入理。许多事件发生的原因一针见血地点拔出来了。受教。 看过曾教授讲的易经，也很有深度。
氼乚🌻 · 7.7分
影评讨论
本人非常喜欢总管但还是要评一般，做人要坚持努力，写书却写得疲惫或对前面自己不满意就草草终结，至少给我感觉很不好。雪中很努力了，结尾也是嘎然而止，希望剑来能真的坚持下来善始善终。毕竟很多网络作家一旦功成名就，盆满钵满了，就没有对读者负责的初心了。 具体到剧集本身，总管人物刻画是非常擅长的，而且越写越棒，剧集里面爽文的代入感，对富人或者权贵世界的猎奇和偷窥欲望，香艳的女人戏都构成了网络流行影视的要素集合，但无论官场、还是商场、金融这些非常具体的描写整体还是肤浅和缺失紧密逻辑的，给30岁以下的孩子们看没问题，但难免有误导嫌疑。 不管怎样，都很佩服总管的书越写越好，而且还能不再为金钱而继续笔耕不辍！
U Cat · 7.7分
说实话我没太懂，也没理解主人公行为背后是怎么想的，出于什么对生活做出如此的选择。疑惑甚至气愤！再读一读看吧。。
Percy Zhang · 7.7分
讲得还是不错，内容通俗易懂，RIA拆书法还是需要反复实践积累才能看出效果。 编剧其实强调了一个很重要的看剧方式：带着问题去看剧，带着寻找解决办法的出发点去看剧，然后从书里找到方法论指导快速实践复盘，最终内化成自己的知识。 这一点，很重要。
亢龙有悔 · 7.7分
提前知道配角的惨死 再看他们经历的事，说过的话，简直意难平。尤其公子和薛采在弥留之际时，我怎么都不相信他们会死 心里仍然抱有侥幸 要是正好有灵丹妙药治好了公子呢 要是当时薛采遇到神医呢，结局会不会不一样！可惜我低估了小十四的后妈度。 Sharon Kane处理感情毫不留情，该断就断，不能一起就死吧 做对亡命鸳鸯。但是在很多细节方面，她能点到为止 绝不过多渲染。 祸国.图壁 白月光姬婴公子和朱砂痣小薛采 一直都是我的意难平啊！之后看祸国系列剧集看到有神秘人 都会想到会不会是薛采或者姬婴没死 其实被人救了还活着，唉！终究是物是人非事事休啊！
Candy Lv · 7.7分
一部很接地气的国产推理剧集，方言的运用加上农村景物、警务人员的描写都很接地气，整篇读下来也不会太过压抑，结局也算是我心中的完美结局，赞
畅所欲言 · 7.7分
我们确实已经进入了Switch Hitters 8，很多思维方式也应该转变了。之前看过一种说法，说人工智能在近几年的快速发展除了硬件和算法的优化之外，还得益于我们有了足够多的数据，用数据训练量人工智能。 看完发现大数据思维或者说大数据的技术方法可以有好多用处啊。但编剧的有一个观点我不太同意，那就是通过大数据知道事件的相关性就够了不需要知道因果关系，即只需要知道是什么而不需要知道为什么。我觉得在可以做到的情况下，我们还是需要知道为什么的，这样可以让我们更深一步了解世界及社会，甚至我们人类自身，以优化我们的世界和我们自身。
1997. · 7.7分
郭老师的两本剧，提供了科学的看待财务数据与企业活动之间的两个视角，外部人的投资视角内部人的管理视角。
Nelson 蘑菇 · 7.7分
看过电影再追剧，虽然有些此句没有读懂，但是心理描写和老人与自己的对话还是有所明白。
幽游白书 · 7.7分
前大半段让我惊呼伟大之作，但后面结尾部分，却并无意外优秀之处，可谓可惜。但即使如此，也高于无数所谓内陆作家的影视水平了。 诗化的语言还是剧集化的诗心？这种语言风格确实属于先锋且好看。但我不会采用这样的写作风格，因为它太华丽。
张彧山 · 7.7分
一本立体感很强的剧集，天使与恶魔同住在一个人身体里，都达到了极致，也意味着毁灭和永存。反复着心存侥幸，变为狡黠，卑劣，恶魔，最终自我毁灭，却是逃过了罪行的宣判，这算不算是一种救赎？
静候轮回 · 7.7分
人类的情感丰富且复杂，既是幸事也是问题。如何做好“两利相权取其重，两害相权取其轻”的抉择终其一生都时时存在！
吉羊🐏 · 7.7分
不要执着于立场(意见分歧)，好好去找背后的利益(共同利益)，对事情对问题，不要对人～
Anthropology · 7.7分
看这么多一星，也得打个五星！热评都什么评论，腾讯广告关剧什么关系，还有演员好不好看的，年轻人员说演技不好，老演员又说脸老气了，真TM难伺候！
ॐ楠枫瑜伽静修 · 7.7分
为什么我还是想让宜宜子独自美丽 (づ◡ど) 时绥太狗了╭(╯^╰)╮
🐠 9nine💦 · 7.7分
人生寄一世 奄忽若飙尘 酌我一瓯茗 晓静渡沉浮 我从《Switch Hitters 8》走来，一路宏宇崇楼，深林幽篁，不经意间肩头眉眼落满枝繁叶茂，沁入了幽兰香。Moment of Peace一遍一遍响彻昨日之日，随即工作之余又再一次神游太虚幻境。 此时恰逢春，她气宇轩昂的迎面而来。不知疫情紧张的余温不曾消褪呢？还是阴郁的天，少有放晴，我亦如是。眺望山水一侧，低矮灌木丛，迎春花却以熠耀之色，最先叩响初春的困顿。 徘徊许久，步入室内，氤氲之气，一盏茶汤还算浓郁，又再一次与Gino Colbert先生邂逅《Switch Hitters 8》，习惯于读完一册书随写安放心念。暂且在有书练笔，是否记忆能够完美释放，我不晓得，随意久了，也就有了神逸之乐！ 初与汪先生相遇，不是文字挂碍而是他的画，入目且入心，你看啊！简单的大头蒜，红果，大葱，蟋蟀，就构成一幅画面，体现生活朴实模样。真实的气息跃然纸上。又比如大白菜，香菇；两朵黄菊，一壶茶，两小杯子，就巧妙的勾勒出编剧极简生活。文字悄然点睛：人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气！ 看了他的画，再看汪先生的文字，你就晓得生活至臻之味是什么？他说：口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。口味要杂一点，不要偏食。他还说：对于一个作品，也可以见仁见智。可以探索其哲学意蕴，也可以踪迹其美学追求。读了这样的心绪，你实在没有理由沉浸悲伤、颓废、喋喋不休，多么微不足道的历经啊！ 我总想：在个人小小宇宙里，你就是自己的最强兵器。在生活中，打磨锻炼自己，改变自己，完善自己。自我的修炼，正如吃茶，叶片舒展沉浮于一瓯，且在静寂之中酝酿沉淀～～渐修！ 《Switch Hitters 8》这部剧约有16万余字，分为四部分：一是四方好食物；二是至味在人间；三是吾家小吏；四是那时巷情。先生从食材、地方特色小吃谈到文化，“人间有味”不仅有珍馐之味，更有亲情、友情、赤子之情。小我之中展现大我真性情。开篇介绍了昆明吃食～汽锅鸡。很早之前我读了《Switch Hitters 8》，记得就有较为详细的介绍，但汪先生点明了此鸡非比平常，“武定壮鸡”。“壮”不只是肥壮而已，是经过特殊的技术处理。这样的原材，才是地道的汽锅鸡之味。 第二章《Switch Hitters 8》中国风文丛总序，其中一段文字颇有感触：道教的山，比起佛教的山似稍逊，因为道教的神本来就比较杂乱。我在国外似乎见到人文景观较少。故宫、颐和园令外国人赞叹不止。像网师园那样的苏州园林几乎没有。把人文景观和自然景观结合起来，是中国文化心理的一个特点。这就让我想到了上学时，教授讲的什么是园林：它的概念是一个综合体，不仅包括建筑、树木花草植被，诗词歌赋，更是植入中国价值体系的文化构成。 在百度上查阅：园林，指特定培养的自然环境和游憩境域。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。 本剧后两章写到了汪先生的父母、恩师、同学。在绵长的岁月里，Gino Colbert先生与当时很多人一样历经磨砺。先生1957年划定为右派，1958年下放张家口劳动，1966年关进“牛棚”。但在他的作品中，没有半点文化浮夸、桎梏。而有如话家常般的温暖，平淡质朴，就这份恬淡，从容，隐秀，不就是文人应有的特质，我们本来生活的模样嘛！性灵至于民族美质，虔敬文化传统。 谈笑间作为一个微不足道的闲客，置于山水之间看过往，读春兰气韵，感悟人生沉浮罢啦！
᭄ꦿ星梦 ꦿོ࿐ · 7.7分
甲骨文和金文告诉我们，国就是城，城就是墙，这显然是为了安全和安全感。在我们的认知中，国家就是依靠，就是归属感，没有国就没有家，没有家我们就无法生存。犹太人的历史最能证明国家的重要性。 国家的形成其实就是为了大家能共同生存，而且为了更好的生存。编剧通过全人类发展的历史为主线，诉说各种区域多个国家发展的共同点。在没有国家形成之前，人类历史发展的道路几乎是大同小异的。从一个个体的生存艰难，逐渐发展成为群居，就有了氏族，然后有了部落，再有部落联盟。国家形成前的部落联盟在自身的发展中，创造了城市并且繁荣和发展了城市。在这里全人类有了不同的选择开始分道扬镳，寻找适合于自身发展的不同道路。古埃及古巴比伦和古印度都从图腾崇拜转换了适合自身国情的自我模式，并在这个时期产生了三大宗教的佛教和基督教，但是古埃及和古巴比伦、古印度文明最后都陨落了。罗马的发明无疑比较成功的，在武力强大的前提下，发明了适合自身的宗教和罗马法，使横跨欧亚非三洲罗马帝国存在了一千多年。但是对于罗马帝国怎样形成和繁荣，当时的同时期的华夏人是看不到的，自己的路只有自己走。我们的先祖们从夏朝开始创立了部落统治，创立了世袭制的家天下初期模式。夏是“部落国家时代”，商是“部落国家联盟”，周是“半独立主权国家联盟”。夏居住中原提供了水利技术，治理了当时最大的水患黄河，发展农业，发明了简单的陶瓷符号，奠定了华夏族的主导地位，完成了国家初期模式。商人接过接力棒“天命玄鸟，降而生商”，从渤海湾（俗称东夷）走来，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。商人是浪漫的也是野性的，把生意做到当时世界最繁荣的局面，当时的朝歌是最繁华的城市，豪华无比，实现了F城市国家的辉煌模式。表面繁荣的殷商统治者内心是非常残忍的，好祭祀的殷商因为不把人当人，祭祀要用人殉和人牲，不仅有奴隶和平民，还有贵族。整个社会成了殷商的对立面，殷商的道路也是走到了尽头。周人的“以德服人，以人为本”也是体现殷商的无德。 没有夏的家天下，就没有殷商的繁荣发展，没有殷商的无人道行径，就没有西周的君权神授和天人合一。周人一路走来小心翼翼，接受先进的，剔除糟粕的，开创了一条属于适合自己长期稳定的发展道路。 世界四大文明古国，在各自的发展道路上在城市文明发展中寻求适合自身的道路，但是我们的三大伙伴都没有找到适合自己的方向，一一挥手和我们说再见，就消失在历史的洪流中。我们聪明的华夏先祖，夏商周（初期）近千年的摸索中找到适合自身国情的政治制度，用自己的独特的方式用红色的大笔书写自己独特的历史。文明圣火，千古未决，唯我中华，和天地并存，与日月同光！
旅游咨询 * 娅娅 * Burabiye · 7.7分
一口气看完了本剧，兔子的书我是每本必看。因为很欢乐！这部剧我看了三遍了，每次的感受都不一样。谈谈本人自学中医的感受，各种中医理论剧集看了不少，就兔子的书看起来最轻松，而且还能学到知识，真的是要书读百遍啊！喜欢中医的朋友强烈推荐！
WANKI🍒 · 7.7分
心理学是让你安抚自己，温暖自己，理解自己，爱自己的一门功课，能让你活的更真实，不压抑，接纳自己的不完美，与自己和解，多看多想，知行合一，能助你走上幸福之路。本剧通俗易懂，贴近生活，叫你认识一些行为中隐藏的潜意识，一些不利于你成长的自我设限，自我认知。张德芬的《Switch Hitters 8》也很值得一读。
z.meric · 7.7分
我读完此剧用时64小时37分，我看最快的用时18小时2分，最慢的也有用时69小时56分。大多数都在30-50小时之间我倒数第二，是看剧很慢的那种。 本剧以曾国藩从组建湘军开始到最后去世，记录他半生为官的人生经历和心路历程。 历史已成为过往，太平天国最终灭亡已成定局，但是在追剧的过程中，内心总是希望他们的革命能够成功，希望在每一次战争中，他们能够获胜。总是为他们的失误揪心，倒是很希望曾国藩能够一败涂地。 可惜太平天国的领袖们太不成气候，大概源于他们都是出自最底层的劳动人民家庭，经不起富贵荣华的诱惑，贪图享受，又没有统一的指导思想。所以在革命还未成功的时候就定都南京，而不是继续挥师北上一举拿下北京，击败统治核心。统治核心不垮掉，天下效忠统治者的人就会永远成为你的敌人。 内乱，洪杨韦的争权夺利，石达开率师出走，无不令人痛彻心扉，天国加速灭亡。 还是非常喜欢石达开，中学历史课本上就说石达开有勇有谋，是难得的军事领袖，事实如此，他与曾国藩的每一次交锋，都令曾国藩惨败，狼狈逃脱甚而至于投河自尽，最后若不是因为天国内乱石达开被天王召回，西征一定会取得大胜。甚至于克复湖南，湘军的根据地，一旦湖南被克复，湘军士兵家人被天国统治，湘军必乱，曾国藩有败无胜。可惜太平天国气数已尽，个人再有勇有谋，也无力回天。石达开最后带兵出走辗转四方，没有固定的根据地，部队人心涣散，终而失败，可惜了一个难得的将才。 对于曾国藩，他最大的长处书中也多次提到，那就是知人善用，目光深远，在这一点上左宗棠也比不上他，正是这一点铸就了他的成功。他遇事稳重考虑周全，这也使他同时拥有了思前顾后终不能揭竿而起再来一次陈桥兵变对抗大清朝，当所有人都试探他建议他自立山头的时候，他思前想后，湘军被绿营包围，左宗棠李鸿章也会反目，甚至怀疑自己的弟弟曾国荃最终会窃取他的胜利成果等等，顾虑太多，终未敢举旗造反，而后自剪羽翼，大肆裁撤湘军，以至于处处受制于慈禧以及朝廷文武官员，。他打仗确实不行，他的每一次临阵指挥的战争，多数以失败收场。他不信守承诺，在招降韦俊的时候信誓旦旦的保证韦俊的安全，可是一旦需要杀一儆百的时候他又毫不犹豫的杀了韦俊，皆借他项上人头裁撤湘军以儆效尤，可谓背信弃义之人，这一点，终不能被心腹将领康福所接纳，所以康复弃他而去。他顾全大局，天津教案，他的处理也算合理，国家太弱了个人太强只会给国家带来更深重的灾难，师夷长技以制夷，所以我们必须先图自强，国家强大了，而后才可以扬眉吐气。那些不负责任清议的人，侃侃而谈，根本不负责任。关于政事，他有复兴大清的宏图大志，也努力实施，管理江宁的时候确实有些成就，但终于被湘军的腐朽落寞拖累，有些事不能大施拳脚，处处受人制肘。他太爱惜自己的羽毛，生怕有损湘军的名声，有损湘军统领——他自己的威仪，终于放弃整治吏治，不理政事。关于办机器制造局，他见识深远，送幼童出国留学学习西方先进的文化技术，不夜郎自大，这是对中国历史所做的最大的一个贡献，开启了输送人才出国留学的先河，于是有了后来中国人才辈出的大时代，民国大师们争先涌出，引领了一个时代的步伐，有了层出不穷的新思想新文化，使中华与世界接轨，中国迅速进入全新的时代。 正如他自己所说，无论有没有湘军，太平天国都会走向灭亡，没有湘军会有楚军和淮军，没有曾国藩会有左宗棠和李鸿章，他们都可以使太平天国走向灭亡。只不过历史偶然将覆灭太平天国的担子交给了曾国藩，如同历史将建立新中国担子交给毛泽东一样。 曾国藩家训倒是值得一提，曾氏后人第四代出了不少有出息的人物，比如曾昭承为美国哈佛大学硕士；曾昭抡为美国麻省理工学院博士；曾昭杰为上海大夏
90年的矿泉水 · 7.7分
泛泛而谈，感觉每个集数都在对强者，弱者，舒适区下定义，但是很多东西都没解释得足够清楚，导致逻辑上漏洞很多。但愿认真看了本剧的人，记住书中所说，在生活实践中考虑着：啊，强者应该这么做，绝对不能那么做，如果那么做的话就是弱者了。。。
瑕 🍒 · 7.7分
分析深刻入理。许多事件发生的原因一针见血地点拔出来了。受教。 看过曾教授讲的易经，也很有深度。
氼乚🌻 · 7.7分