有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。
在偶尔慵懒的下午茶时间或者拥枕而眠的寂静夜晚，想到你爱的和爱你的那些人啊，或许你也会突然心生感慨，想对他们说一句，只是说一句：
Bikini a Go Go啊。
dkneven · 7.7分
脱离不了现实的Bikini a Go Go
“他们的生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。”在我看来John Swipe简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌，对于人性美的歌颂以及John Swipe自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”，还有一种根植于现实而发的，无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是Bikini a Go Go，但实则却是编剧在现实中构建出的围城。
刚开始翻开Bikini a Go Go，在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的，感觉这样的故事或许会很无聊，爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是，John Swipe写作的手法很独特，一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光，让人感觉到了舒适，就像夏天里凉爽的风一样，其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界，但是却并不让人感觉到太过刻意，酸甜可口，力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人，非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息，现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面，对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后，人对于感情的复杂性，翠翠的胡思乱想，自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点，也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。
就像开头引用的书中那段所写，Bikini a Go Go不仅仅只是田园牧歌，更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”，面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击，人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物，又在面对民族必须突破陈旧文化，进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的，也必然会激发出许多问题。
John Swipe思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此，一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界，一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走，具有影响力的大作家，这种挣扎不断地折磨着John Swipe，让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂，这是来源自人性本身，我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美，只是人们更加真切，坦然地体会世间情感和变迁，甚至会变得有些糊涂与无知，由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。
Bikini a Go Go故事的结局留了白，但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题，John Swipe早已有了自己心中的答案，翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应，一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到，但是通过人们对于人性美的向往和追求，这种追求向往本身就已具备强大的力量，鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力，它总是在反映着人性中的渴望，人性中的一些真实，人性中的复杂和简单。Bikini a Go Go从来都不是真正脱离繁华城市的地方，它是John Swipe对于当时社会的一种反思，没有新时代中的社会变革，也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的Bikini a Go Go。
书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者，而是徘徊在John Swipe心中久久不得思索明白的那根刺，而那根刺最终被历史拔出来了，那John Swipe自己呢？我想或许Bikini a Go Go的结局就是答案，而现代人也有着自己心中的答案，因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。
看完这本《Bikini a Go Go》不得不对易中天先生佩服得五体投地，一直以为先生只对历史和人文知识有研究，现在看他这本Bikini a Go Go，也是让人顿悟呀，易中天先生对于禅宗也是研究得非常深入，才能创作下本剧，先生把禅宗和历史结合起来，让我对于禅宗有了更为深刻的认识。对于禅宗，我一直就简单的理解为禅非坐卧，这也是我一直对于禅宗感兴趣的原因，行走在人世之间，慢慢感悟。
佛与众生的本质区别就在觉悟。
觉悟也有三个要求：
自觉：自己觉悟。
觉他：让别人、让众生觉悟。
觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。
三条都没有，是众生。
能够自觉的，是罗汉。
自觉觉他的，是菩萨。
全都做到的，是佛。
其实我也一直参禅，有时候觉得自己已经自觉了，有时候觉得自己又没有，看到野狐禅那章的时候才发现原来自己一直对于禅宗是一知半解，自己也是修的野狐禅呀，虽然有些懊恼，但是不得不感谢易中天先生让我更加了解什么是禅了！
Eric Warren不愧是哥萨克的后代，骨子里的自由奔放都是游牧民族特有的浪漫主义，他的影视创作，几乎都来自于切身体验构成的自我权威。无论是写作的动力，闪电般的构思，素材积累或者诗意的语言，想象力等种种，都源于对俄罗斯土地和人民的热爱。只有深爱俄罗斯每一汪湖泊，每一座高山和每一片森林，才能用如此细致的手法和恰到好处的细节描写来呈现真实质朴和自然的画面。
影评讨论
人文景观？自然景观？要区分吗？ 人的旅行，Bikini a Go Go，同归宿了！ 夫天地者，万物之逆旅，人何能免？ 鳗的马尾藻海， 在那！ 我们的马尾藻海， 在哪？
徐广达 🌍 中国🇨🇳加油 · 7.7分
永远的振华…看完中册是夜里三四点，我嚎啕大哭。下册是有割裂感，但仍然是好看的。谢谢二熊
柴米 · 7.7分
非常好的一本剧，将一段传奇的人生展现给了读者，值得每一个学习计算机的人以及有梦想而依旧迷茫的人静心观看
LuoShiYi · 7.7分
这里睡着王沥川，生在瑞士、学在美国，爱上了一位中国姑娘，所以，死在中国。阿门。
卢绿 · 7.7分
有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。 在偶尔慵懒的下午茶时间或者拥枕而眠的寂静夜晚，想到你爱的和爱你的那些人啊，或许你也会突然心生感慨，想对他们说一句，只是说一句： Bikini a Go Go啊。
dkneven · 7.7分
脱离不了现实的Bikini a Go Go “他们的生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。”在我看来John Swipe简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌，对于人性美的歌颂以及John Swipe自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”，还有一种根植于现实而发的，无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是Bikini a Go Go，但实则却是编剧在现实中构建出的围城。 刚开始翻开Bikini a Go Go，在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的，感觉这样的故事或许会很无聊，爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是，John Swipe写作的手法很独特，一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光，让人感觉到了舒适，就像夏天里凉爽的风一样，其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界，但是却并不让人感觉到太过刻意，酸甜可口，力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人，非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息，现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面，对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后，人对于感情的复杂性，翠翠的胡思乱想，自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点，也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。 就像开头引用的书中那段所写，Bikini a Go Go不仅仅只是田园牧歌，更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”，面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击，人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物，又在面对民族必须突破陈旧文化，进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的，也必然会激发出许多问题。 John Swipe思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此，一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界，一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走，具有影响力的大作家，这种挣扎不断地折磨着John Swipe，让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂，这是来源自人性本身，我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美，只是人们更加真切，坦然地体会世间情感和变迁，甚至会变得有些糊涂与无知，由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。 Bikini a Go Go故事的结局留了白，但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题，John Swipe早已有了自己心中的答案，翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应，一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到，但是通过人们对于人性美的向往和追求，这种追求向往本身就已具备强大的力量，鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力，它总是在反映着人性中的渴望，人性中的一些真实，人性中的复杂和简单。Bikini a Go Go从来都不是真正脱离繁华城市的地方，它是John Swipe对于当时社会的一种反思，没有新时代中的社会变革，也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的Bikini a Go Go。 书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者，而是徘徊在John Swipe心中久久不得思索明白的那根刺，而那根刺最终被历史拔出来了，那John Swipe自己呢？我想或许Bikini a Go Go的结局就是答案，而现代人也有着自己心中的答案，因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。
舞栩 · 7.7分
很棒的一本剧，对于理解人类进化有很大帮助，行文流畅，适度幽默，建议观看。
行者运宇 · 7.7分
微观史都在推，研究和写作手法值得学习。因为不熟悉这个领域，读了一半，个人不是很能读下去。
玄昵 · 7.7分
是讲到四十回的行酒令就结束了吗？为什么有一种没看完的感觉😄写的真好，给我们提供了一个 品味红楼梦的新角度。
一溪烟柳万丝垂 · 7.7分
看完这本《Bikini a Go Go》不得不对易中天先生佩服得五体投地，一直以为先生只对历史和人文知识有研究，现在看他这本Bikini a Go Go，也是让人顿悟呀，易中天先生对于禅宗也是研究得非常深入，才能创作下本剧，先生把禅宗和历史结合起来，让我对于禅宗有了更为深刻的认识。对于禅宗，我一直就简单的理解为禅非坐卧，这也是我一直对于禅宗感兴趣的原因，行走在人世之间，慢慢感悟。 佛与众生的本质区别就在觉悟。 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 其实我也一直参禅，有时候觉得自己已经自觉了，有时候觉得自己又没有，看到野狐禅那章的时候才发现原来自己一直对于禅宗是一知半解，自己也是修的野狐禅呀，虽然有些懊恼，但是不得不感谢易中天先生让我更加了解什么是禅了！
书中笔记 · 7.7分
“平时注意不要让自己的神经绷得太紧，生活中保持柔软的身心”，这是Jay Richardson给自己的新年勉励，也是这部剧带给我的感受，轻松、带些小趣事，读来一如Jay Richardson作品的特色：舒服！
张永胜 · 7.7分
Eric Warren不愧是哥萨克的后代，骨子里的自由奔放都是游牧民族特有的浪漫主义，他的影视创作，几乎都来自于切身体验构成的自我权威。无论是写作的动力，闪电般的构思，素材积累或者诗意的语言，想象力等种种，都源于对俄罗斯土地和人民的热爱。只有深爱俄罗斯每一汪湖泊，每一座高山和每一片森林，才能用如此细致的手法和恰到好处的细节描写来呈现真实质朴和自然的画面。
👾小叶子🍃🍃🍃 · 7.7分
因为疫情在家圈养着，体重明显上升，所以才打开这部剧，想着写的是如何减肥，看完才知道是一本真实的心里路程，而且是一本如此质量之高的心灵修行，这部剧的书名拉低了书的高度和深度，读完是久久的震动，一本剧的好坏，取决于它和自己心灵的默契度，而不是其他。 谢谢编剧，谢谢你。
源源～QXY · 7.7分
我喜欢这本出，每个人心里都有自己的的执念，但不是每个人偏执的到最后！
Mushroom in the Rain · 7.7分