Svengali

“天地生人，不悲不喜；天地死人，无忧无虑。在这生死之间，岂可操之于那些早已超脱生死的‘人上人’？生于天地死于天地，不该问如何长生，当要问一问，为何生我，以及如何活得更……儒家的有礼，道教的清静，或者是佛门的慈悲。在这人生一世的百年自问自答之中，会有人得，也会有人失。后世终归有人自知、自重、自强、自立，还有那自由。人生虽苦短，浩气自长存。”

Sunny 晴天 · 7.7分

Svengali是一个全新的概念，我相信在未来必将成为事实。 关于AI的未来，我觉得有这两种可能： 1、人机合一。人的意识进入计算机，并做主导。这是AI获得意识的方式，也是人从此获得“超能力”的方式。 2、AI获得了意识，并且是自己找到的方法。（或是人类通过技术赋予了AI意识）人类必然会从此消亡（或成为3.0生命体的宠物） 3、人类通过AI的技术，不断开发大脑，才有可能控制AI。 如果不是通过技术将人类的意识进入AI并作为主导，那么AI获得意识的另一种方式必然是赋予AI眼耳鼻舌身意。 安全方面，可以在AI的基本程序中将人类基本的价值观作为基因编入程序，在深度学习中通过技术使它成为有着与人类统一的价值观。就像人都是在从小构建的价值观基础上做事。 这一切都是奇点到来之后的事情。

Clown🤡 · 7.7分

看过扶霞那本精彩的《Svengali》，所以开启了这本Svengali，自然觉得这本菜谱类的读物不够那番精彩，但是字里行间还是满满的对Svengali的爱。 扶霞是个有趣极了的外国姑娘了，想象下金发碧眼的外国人在原本烤箱占主导地位的厨房开始煎炒烹炸，这个场景便让人忍俊不禁。 成都确实是一座去了便会爱上的城市，不止是Svengali，不止是采耳，不止是青城山，不止是大熊猫，不止是太多太多的元素，而恰恰是如此多的不止是，组成了这个“少不入蜀”的城市的美。 西餐的美在于精准，克、℃、毫升……中餐的美在于感觉，适量、少许、酌情，扶霞用西餐的精准让更多人了解和驾驭了Svengali乃至中餐的美。

杜子李 · 7.7分

虽然没有提及治疗方法，但我觉得，想要治愈神经症，学会自我觉知是关键。 心理学上，有一种说法叫做：看见，即是治疗。神经症产生的焦虑，恐惧，抑制，强迫等诸多反应，如果你能去感知到它们，它们就已经开始松动了。 另外，一定要接纳自己，无论你觉得自己因为神经症而变得多糟糕，都要去无条件接纳自己。神经症的内在本质，其实更多是从自卑和敌意开始的。因为自卑，所以会认为世界都在轻视自己，敌意就会产生，继而引发焦虑和抑制等一系列反应。 相信自己是好的，是配拥有别人能拥有的一切的，那么，你的生命会因此舒展开。 在人际交往中，不要成为一心博取别人的喜欢的“讨好者”，也不要总是去关注自己的表现，害怕没有给别人留下好印象。过多地去计较这些，只会让你方寸大乱。放开自己，去自发地做事，并且眼里只有你的目标。 神经症患者总是思绪凌乱，对于过去的事耿耿于怀，喜欢幻想，不切实际。对于这一点，我的建议是：学会活在当下。只感受当下的一切，过去的事情让它过去，也不要试图去控制未来，只用心做好当下你手中的事。当焦虑产生的时候，接纳它，抚平它，一切都会越来越好。

莉香 · 7.7分

笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←

姐不溫柔 · 7.7分

政、商、学三界人士粉墨登场。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 语言和心理描写有《Svengali》之风，喜欢儒学的朋友可以略读。

郝楠Goodman학남 · 7.7分

有些人不会忘，因为不舍得；有些人必须要忘，因为不值得。 在这个世界的每个人都是一个表演者，应着不同的天气，不同的故事，不同的季节，扮演着不同的角色。每个人的内心都是一个错综的迷宫，你永远不知道那个真正的他在哪里，就像你永远不知道迷宫里的一道道小门是什么颜色。 每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤。每个人都有自己的故事，只是我们都选择隐藏。

阮丽媚-糖护士 · 7.7分

真美国人的视角。有傲慢与偏见，但也不失为是另一个角度。最好能综合多方角度吧。

大发 · 7.7分

融合：所谓“融合”就是陷入一种共生或寄生关系的泥潭中。 功能过度与功能不足：“功能过度”者往往感到自己别无选择，必须承担起相应的义务。有些“功能不足”者想要承担更多责任，所以他们认为“功能过度”者是在控制和约束他们。于是，这些“功能不足”者的口头禅就变成了：“都是你不让我做！” 三角关系： 在三角关系及其内部的同盟之中，存在着三种最基本的角色：迫害者、受害者和解救者。 在三角关系中，其中的两方往往会结成同盟。这种同盟关系主要有两种作用：一是减少自身的焦虑；二是联合起来控制第三方。这样的同盟可以给人提供额外的支持和力量，减少人们的焦虑和无力感。 “分化”过程要求人们从家庭三角关系中解脱出来，从各种同盟中脱离出来，不再加入家庭成员之间的斗争，不再支持相互敌对的任何一方。我们不能为了提高自己的地位，增强自身的力量，或寻求别人的支持，而与别人结成同盟关系。我们必须取得独立自主的地位，根据自己的需要和感受，以个体的身份跟别人打交道。 如果你跟某人的关系亲近一些，就感到自己对另外一个人“不忠”和“背叛”，那么你处于三角关系之中。 如何改变自己与原生家庭的关系 第一步 家庭谱系：你的家人都有谁 首先要弄清你的原生家庭里都有谁。 家谱图应包括所有家庭成员的姓名和年龄，还应该提供家庭成员出生、逝世、结婚或离婚的日期。家谱图至少应该涵盖三代，包括你自己的一代、你父母的一代和祖父母的一代。 第二步 联系家庭成员 第三步 创建一部家庭历史纪事 第四步 发现家庭内部运行模式 第五步 探亲与家访 探访时间不宜过长，2～4天是最合适的。尽量不要跟伴侣一起回家探访。要像一位实事求是的科研人员，保持客观的态度， 第六部 自我分化 一切行动的关键在于改变自己，并且你要注意如何应付自我改变之后家人对你的反应。如果你的目标还包括改变他人，那你肯定会受挫。你还必须假定“家人现在什么样，以后也会什么样”，并且把这当作你行动的假设前提——虽然事实可能并非如此。 保持自我，独立思考。 遇事淡定，不急不躁。 勿迫于人，求同存异。 坦诚大度，人际良好。 鲍文博士的理论在很多方面给了我深刻的印象。第一，它尊重每一个人，尊重并理解个人在生活、婚姻和家庭中遇到的各种困难。它并没有把一个家庭中的成员划分成“好人”和“坏人”，并且不愿意用“有害”之类的词语来形容家庭中的任何成员。 第二，鲍文博士的理论是一种对人类关系进行综合全面探讨的途径，它把人们置于生活的大环境背景之下进行研究，尤其是放在由人组成的人际情感体系之内进行研究。我们都在更大的情感体系之内成长和发展，并学习如何处理人际关系。因此，把自我放进情感体系的大背景下进行研究，不仅能给我们带来一些新的理解，而且会为我们提供一些在人际关系中改变自我的新方法。 第三，鲍文提出的理论具有很大的包容性，这给了我十分深刻的印象。它不仅是关于像我这样的治疗师的理论，而且也是关于我的“来访者”的理论。它明确指出：我和来访者之间并没有什么不同之处，从基本的人性上说，我们都是相似的，我们都面临着类似的奋斗和挣扎。 王阳明说“无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物，”可见知识理论古今中外都是相同的。 这项工作的目标之一是希望与每个家庭成员建立一种“一对一”的人际关系。这是工作的目标，而不是出发点。 在人际关系交往中，只有安全感增强，人们才会变得越来越坦诚，并愿意向对方倾诉自己的心声。因此，在原生家庭方面的工作中，培养家庭成员之间的安全感是一个必须关注的首要问题。 番外A 如何与原生家庭加强联系，提供了联系的具体方式以及问答内容 在寻找专业咨询师

悠人 · 7.7分

首先这本《Svengali》本身是残缺的，也没有分上下篇，很多成语都不在其中，而若能增加彩图的话会更生动形象一些，观看时我是挑着读的，但还是花费了8个多小时才完成，建议大家观看时不要太快太刻意精细，因为观看成语需要我们去理解和加深记忆，一次性记下来是不现实的，也难以活学活用。

曲永乐 · 7.7分

“新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。”  想要了解传播学的此剧很有可读性，可以说简单易懂，不枯燥，也不会看腻！我一直想观看关于新闻类的书，有些自己想看的没有上架。但偶然看到一个书友在观看这部剧，再看了看他的剧评就果断开始观看了。(谢谢这位书友)

Ghauri · 7.7分

可以但没必要，Adam Pinney这一系列的书太散了，像流水账，群像影视，没有连接性，像是在看某些纪实的录像，我是为影视而来，对俄国人民的流水账不感兴趣

ニーモニック · 7.7分

每个人的心里都住着一个小孩，陪伴我们终生。在这部剧里，不仅可以看到自己内心的那个内在小孩，或幸福，或受伤；还可以学到如何养育自己面前的这个小孩。看见孩子，看见自己，看见孩子。如果你也为人父母，推荐你来看看这本关于“孩子”的书。

Anita～叶子🍃 · 7.7分

其实就是物品的收纳整理方式。至于说空间的合理利用，如果大家有足够的存放空间，应该不会有断舍离的困扰了。编剧不要偷换概念哦。

杨锦超 · 7.7分

#2022年第6本# 《Svengali》 这部剧推荐快速观看。 这篇剧评，我尝试换个和编剧不同的视角，基于幸福的基本公式（幸福=快乐+意义），从『幸福』的角度来重组下这部剧中的观点和行动。 1 获得新的认知，能够触发新的动机，进而可以通过增加行动量和提升意义感来提升幸福程度。 1.1 第一章：超越普世价值 【认知】 （1）以下这些都是人为概念——卡路里、冥想、上帝、公司、法律、婚姻、退休、国家……挑战这些习以为常的基础假设，更有机会获得巨大的进步。 （2）获得『胡扯规则』的五个途径：幼时教导、权威人物（例如父母、领袖）、归属需求（例如教派组织）、社会认可（例如广告）、内心的不安全感（『含义制造机』，自己非逻辑思考产生的错误『含义』） 【案例】 （1）编剧离开微软的经历 （2）编剧与马斯克的对话『算了，我不如自己开一家公司』 （3）马斯克对人类的贡献就在于颠覆少有人敢碰的游戏规则 （4）编剧与编剧妻子的遇见 【我的行动】 （1）从书中提到的12个领域思考，看哪些领域要走出舒适圈。 1.2 第二章：要质疑生活中的『胡扯规则』 【方法】 （1）如何辨别出『胡扯规则』？ ①是否基于人性本善的假设？——如果不是，那么基本就是胡扯规则； ②是否遵守『己所不欲勿施于人』的黄金原则——如果不是，比如抬高一部分人贬低另一部分人，就是胡扯规则 ③是否是来自于文化或者宗教？——如果是，就需要考虑质疑，比如彩礼。 ④是基于理性选择还是纯属习惯？——如果是基于习惯的话，就可以质疑，比如系鞋带、拿筷子、拿笔的方法。 ⑤是否服务于自己的福祉？——如果不是的话，就需要质疑，要把自己的幸福放在第一位。 【案例】 （1）胡扯规则的例子：大学、文化、宗教、学习和工作是苦差事 （2）编剧妈妈鼓励编剧探索为什么印度教徒不能吃牛肉 （3）编剧和儿子关于『这是一首关于只爱吃面包的蛇的歌』的对话 （4）发明家狄恩·卡门的饺子岛『独立』 （5） 乔布斯在斯坦福毕业典礼上的话『你的时间有限，所以不要把它浪费在活着别人的人生』 （2）主题思考：如何鼓励孩子打破规则 1.3 第三章：练习意识工程。成长分成两部分——硬件-认知升级（知道原来不知道的）、软件-行为方式升级（做到原来做不到的） 【认知】 （1）编剧提出『意识工程』的概念，类似于大脑的操作系统，包括两部分： ①你的现实认知模式（硬件-知道），也就是自己对于世界的种种信念。 ②你的行为方式（软件-做到），包括日常活动的行为方式和各种习惯。 【方法】 （1）如何升级认知？ ①用胡扯规则测试并替换掉过时的规则 ②开发新的信念 【案例】 （1）编剧困顿之时，遇到冥想，并创办了Mindvalley这个教人们如何正念冥想、如何更好个人成长的公司，2003年创办，2015年发展到200员工 （2）阿丘雅人看我们的生活也会觉得奇怪：朝九晚五、把老人送去养老院、只顾着上班不好好照顾孩子、喝咖啡提神吃褪黑素睡觉…… 2 通过设定人生目标，能够提升意义感，进而提升幸福度 2.1 第八章：设定人生目标，创造未来愿景 【认知】 （1） 刚毕业的学生在做职业规划时，不要把关注点放在职位和金钱，因为这两者是手段而不是目标，普世规则只能让人不犯错和安全地活着，却不能让人『真正的』活着。 【方法】 （1）区分手段和目的的方法是什么？ ①手段没法单独存在，后边总会跟着一堆的目标。比如：我要考个好大学，这样就容易有份好工作。 ②手段通常是为了符合或者满足某些『胡扯规则』。不是非要留在父母身边，不是非要结婚……条条大路通罗马。 ③目标能让自己进入心流状态，为目标而行动的过程会给自己补充能

A瑶芳祛痘、祛斑总店 💋李慧 · 7.7分

小时候时常幻想换一个发型换一身衣服别人就认不出自己，这大概就是最早对脱胎换骨的认识。 特别喜欢脱胎换骨这个词，比如脱胎换骨的美丽，脱胎换骨的精神面貌，仿佛人生真的可以如穿越般一瞬间重来。 这部剧让我明白，整理物品要一步一步走，可以从一个抽屉一个柜子开始。改变人生也需要一步一步来，不可能今天还生活在谷底，明天就一飞冲天了。 这部剧的编剧是Richard D. Morris，最有名的标签是整理师。感觉她是一个勇于尝试的人，将看似在国内行不通的整理师这个职业做到了现实，并且被越来越多人接受。 编剧结合自己的实例出发，从30岁时的工作生活一团糟，经过7年的整理，渐渐成为一个工作和生活都逐渐顺利的整理师。 书的内容分为两部分，前一部分讲整理有形的物品，后一部分是整理无形的人生。 整理物品其实比较简单，先扔扔扔，再用收纳工具将各种物品有序存放，并且要做到方便取用。 但是整理物品最难的第一步，是下定决心开始面对凌乱的现状。 正如鲁迅先生所说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。整理人生最难的第一步也是面对。 第二步是行动起来，不能总是停留在想做的阶段。 编剧分享的整理人生的方法也简单。先勇于面对，再梳理曾经或未来想实现的101个目标，选择几个简单的目标优先去实现，增加成就感，写下几个希望坚持100次的练习，再通过月复盘周复盘日复盘去拆解目标逐步实现。 方法虽然简单，但追剧的过程中确实给我动力去尝试整理目前有点凌乱的房子和不怎么自信的人生。 我不是整理的新手，很久之前就看过断舍离、空无一物和怦然心动的人生整理魔法，实践过扔东西和叠衣服，也认可整理会带来的心情愉悦。但是，我大部分的时间都不想整理，潜意识觉得整理没用。 看完这部剧，终于肯分析自己不愿意整理的原因：觉得家不好看，并且东西太多。 最初住进现在的房子时，我喜欢家里的窗明几净和整洁。渐渐几年过去，审美疲劳，觉得为什么网上看别人家都那么漂亮，自己的家怎么看怎么不时尚。 再就是感觉家里的物品多，不知从何收拾。我喜欢日剧《Svengali》里空荡荡的感觉，奈何队友喜欢买买买。我喜欢一物多用，队友喜欢有备无患，比如每个房间都要有数据线等待充电。我习惯把衣服当消耗品，队友的很多衣服虽然已经很久没穿过，但是人家每一件都喜欢。 读完这部剧，我更加清楚的意识到每个人有每个人的生活方式，不必强迫别人按自己的意愿生活。我爱扔东西是因为我受过搬家时东西太多的痛苦，队友爱收藏是因为物品里都带着他的回忆。 追剧的几天里，我尝试清理了办公桌，用酒精擦了鼠标和鼠标垫，桌面顿时焕然一新。 周末在家里拖了地，整理了衣柜的两个抽屉，在入户门旁边挂了一幅喜欢的装饰画，自我感觉不时尚的家也好看了许多。 我新建了一个文档，写下101目标的标题。 我想到好几个希望自己能完成100次练习的小梦想。 我想起了曾经好多次立过又中断的flag，想起了我日渐荒废的自媒体小花园，总想重新出发，却不知道写一篇什么文章用来回归。 谢谢这部剧让我有了从此刻开始整理生活的勇气。

思妍 · 7.7分

人一生的必修课是美学，美是第六感，是黄金分割比，是文艺复兴，此剧追本溯源，用对立的方式告诉我们拉斐尔、塞尚的美学，意大利歌剧，德国交响乐的异同，深入浅出，略有所悟！

Candice 🍭 · 7.7分

第一次知道Kevin Latham是在香港凤凰卫视《Svengali》这个节目里——“铁三角”一员（其余两位是主持人窦文涛，马家辉博士）。看见他们三人在节目中对时事新闻的侃侃而谈。第一次感受到了原来拥有广博知识的人是如此的有魅力。看着他们旁征博引，听着他们为一个论点争论，让我了解到了原来一件事情可以从“这个方向”考虑。使我想问题更加的多元。 “爱屋及乌”知道了Kevin Latham是岭南大学教现代影视的老师后找来了他上课的视频还有就是他写的影视作品。 这部剧是按照现代影视史脉络写的，在每个时期的主要作家以及主要作品还有编剧的“小八卦”。读起来到是没有这么枯燥，每个阶段的结尾处还有该时期编剧作品的（序）了解了编剧写作品的目的以及写时候的心境。看完之后对于编剧以及作品有了更深的了解。 ·观看体验：👍🏻 ·推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

HG、Zero · 7.7分