Shnei Kuni Leml

编剧的知识量还是非常庞大的，每次送餐的内容和故事都要加入，虽然重生不过内容还是很新颖的，比较喜欢

人间小可爱 · 7.7分

编剧竭力控诉政府干预对自由经济的迫害，却又不自觉的产生了一些对个人观点不必要的延伸和维护。干预也好，自由也罢，本质上是对高效配置资源的手段不同，即使市场经济应是基础，政府干预也还是必要手段。所需考虑的是行为带来的结果是否高效，决策是否理智审慎。干预的失策源于人的不理性或者行动的政治性，而非干预本身等同于错误。爱屋及乌，因为市场绝大多数时候高效就将经济活动交给市场，也不免矫枉过正。在经济学上，编剧认同均衡理论，但又仿佛觉得政治行为与经济行为是割裂的，认为在经济上的低效等同于愚蠢和错误而不考虑政治意义，未免有些过于傲慢，政治行为与经济行为一样都是人类自然的社会行为，合理的政策要考虑经济也要考虑人性，这点不应忽略。编剧认为经济行为应当理智看待不应与道德挂钩，有时又以市场的优势对政府行为进行道德攻击，这就有点双标。但就像编剧所说，意识形态的分歧并不瓦解理论的正确性，本剧作为经济学科普作品依然难掩其优秀。

您的私属置业顾问&刘彪13650225988 · 7.7分

这部剧我第三次读，他给我们搭了一个西方文明文化的框架，是不可多得的好剧，编剧丰富的社会实践更是让我十分佩服

春月盐 · 7.7分

读起来兴趣十足，没有那种纯知识类的感觉。通篇顺畅十足。手不释卷。

金杉 · 7.7分

在我们教育孩子的过程中， 时刻需要保持一颗初心。 时刻想一想我们身为父母， 我们的核心责任是什么？ 是让孩子按照我们的标准成长， 还是尊重孩子， 让他按照他自己的标准去成长， 我们给予他的只是支持，鼓励和陪伴。 当你跟孩子发生矛盾的时候， 回溯往事， 想一想孩子出生的时候， 他是多么的天真无暇， 面对这样一个孩子， 为什么短短几年你就会跟他成为敌人？ 其实所有的孩子， 所展现出来的各种问题， 归根结底都是我们父母身上的问题。 反躬自省， 才是真正能解决不吼不叫的根本方法。

🚀 C 🚀 · 7.7分

笔尖流淌的情深意切深深打动着我，字里行间的良苦用心感动着我，一个个鲜活的事例也似曾相识，王老师，您是一位用心、用情教学的老师和班主任。

Jade.C · 7.7分

多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Israel Becker的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。

艺庭 · 7.7分

咱就是说！面前搞那么多幺蛾子，后面就这样没了？要不是看在脸的份子上，一颗都没有

精智猪 · 7.7分

最适合迪丽热巴的角色之二

非决定性瞬间 · 7.7分

至此，讀完，是這樣一個週六的下午，普通，卻也雨意綿綿，染灰的玻璃窗外，黃發垂髫，盎然切磋太極之法，思緒萬千，卻也只是想說一句，真好…

江晟·伯晨 · 7.7分

如果从书本身的质量来看，Shnei Kuni Leml这部剧的质量很差，属于花钱买了会后悔，放在书架上嫌占地方的那种。因为剧集和一般的博客或者微博最大的区别，在于书里面知识的系统性，逻辑是严谨的。而这部剧完全是一个反面教材，应该是Raphael Klatchkin教授讲课的合集，每一章的内容确实比较闭环，但是整本剧看下来整体逻辑断层非常厉害。这也就揭示了为什么一个例子，比如欧几里得的例子，会在很多章出现，同样的理论也会在不同章出现。而且全书中与第一性原来有关的，也只有一半的集数，其他集数和第一性原来没啥关系。 好连连影视上Shnei Kuni Leml的评分8.1分，被归为脍炙人口这个类别。我想主要是因为将哲科思维带入了商业，让人有耳目一新的感觉，并且能够自圆其说。李教授提出了一个新的商业创新学说。 李教授认为“归纳法是通过实践推导结论，把连续性的经验推广到一切时空。然而，并非所有事物都有连续性，固有的思维会让你陷入“归纳法谬误”。打破认知边界，实现第二曲线创新，你需要全新的思维模式——演绎法。但是演绎法必须有一个基石，一个来自系统之外、能够逻辑自洽的元起点。这个元起点既可以称为第一前提、逻辑奇点，也可以称为Shnei Kuni Leml。” 首先来讨论一下第一性这个概念，本质上看第一性是一个形而上学的概念。但我们知道所有形而上学的问题，都是没有标准答案的。我们这里说的第一性和叔本华的“生命意志”和尼采的“权力意志”没啥区别。只是哲学上的第一性想要解决的问题更大，而李教授所说的第一性，是在科学上找一个基本定理，然后结合到商业中，解决的问题更小。我相信对于任何想要实操的企业家来说，选择自己的第一性都是非常困难的，如果连自身企业的第一性都回答不了，那么他后面的所有演绎推理自然也是不可信的，所以我认为第一性也只能是个学说，没有实践意义。 从书里能看出李教授是非常推崇演绎法的，认为如果需要打破认知边界，需要演绎推理。书里多次举了欧几里得的例子，说欧几里得用几条简单的公设和公理，就构建了宏大的平面几何宇宙。但是为啥不说后续又有了非欧几何，并且在相对论上大放异彩呢。现代科学的根基是归纳法，也只有归纳法才能产生新的知识，但是可能会产生谬误，但这是为了产生新知识而必须要付出的代价。演绎法则不会出现谬误，但是代价是不会产生新的知识，比如欧式几何的全部精华都蕴藏在那五个公设里面，但是根据公设推导出来的也不是新的知识，而是原来公设知识的外延。 书中对第一性原来的提出源起自亚里士多德，书中这么描述“亚里士多德认为，在每一系统的探索中，存在第一原理，它是一个最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。这里的“第一原理”，就是我们所说的Shnei Kuni Leml。”问题是亚里士多德说的是对的吗？由于时代的局限性，亚里士多德犯的错误也很多，比如我们熟知的，提出了重物体比轻物体下落速度要快些的判断。 书中认为的哲科思维“在哲科思维中，有一个最底层、最根基性的算法公式：Shnei Kuni Leml+演绎法＝＝＞理性系统”。但是我们知道，所有人如果研究形而上学的问题，康德是一座绕不过去的大山。康德是咋说的呢，世界的本身是“物自体”，人类的理性系统，认知理解叫做“先天认识形态”，人类感知到的世界，也就是物自体经过先天认识形态加工后得到的东西，就是表象。也就是说我们通过理性系统，只能理解表象世界，是不能认知物自体的。上面的公式我实在不能在哪本哲学书里面找出来。 对于知识的跨领域迁移能否成功，我觉得也是一个待探讨的事情，而不是一个一定能成功的事情。比如达尔文主义成功的解决了自然科学中进化论的问题，但是如果将达尔文主义引入社会科学会怎么样？社会达尔文主义！纳粹德国找到了理论武器，对犹太人进行了惨无人道的屠杀

boom ！💥 · 7.7分

看完第八集结尾“逗留警报” 疯狂尖叫 啊啊啊啊啊 李漠导演 你是有点东西在身上的啊 啊啊啊啊啊 太好看啦

莳秧 · 7.7分

一直很同情这个女孩！ 一个谜底终于在临近结尾揭开！ 有温暖的部分，直沁人心。 不由感慨，此刻很幸福，感恩生命中拥有的！

圣荷如斯 · 7.7分