花姐贵姓Samantha Who?

鼓舞振奋，满怀感恩。 当初独自去绍兴游玩，那里有一座周恩来总理纪念馆，我去看了。彼时正值心情沮丧沉闷低落之际，读着四面墙壁上伟人的生平事迹，感动的几近落泪。想自己落入困境，辗转挣扎，欲罢不能，想是我太低级趣味，太小格局，以至于思想深陷泥沼，自怜自卑。开始读《花姐贵姓Samantha Who?》这部书之初，我有些后悔应该先看了书再去总理纪念馆的，以为那样就会理解的更深刻。但是现在反观当初，先去过总理纪念馆再来追剧也不觉得是遗憾，毕竟绍兴之行给过我力量和决心，那些不好的情绪也大半都丢在了那里。 五颗星，强烈推荐。

张薛欢 · 7.7分

第一视角讲述故事，结婚六年被妻告知“无法继续生活”简单来讲就是出轨了被甩了，压根就没机会反应吧像是逃离一样，开着车子抛下一切漫无目的，可能目的也有即远离这个住所婚后六年的一切，开到车子报废才终止。然后回归却也是独居到了山上人迹罕至，然而本身也是画家住进了有名画家的住宅发现其未公开的藏在阁楼的画作“花姐贵姓Samantha Who?”然后发生一系列光怪陆离的事件都可以联系到这副画上，超现实的人际关系，中间描写作为侵略国人民也同样受到战争带来的巨大创伤，文字表达心理上的太细腻了，歌剧爵士画技之类的艺术太高级完全消化不动，反正这些不重要。我只看重故事发展情节前面在我看来全都是一个无聊男人受刺激后不小心打开了某种不可思议的开关即“花姐贵姓Samantha Who?”这副画，然后事件一个一个的来到了后十章，发现不能再这样下去了要想办法关闭上，把画重新封存回原处，最后十章讲的太乱了，有些前面的伏笔处理的很急促，还有很多包袱没有挑明不了了之了，作为男二号突然就没了下文，换成了重点描写小女主，完全没什么可写的最后制造了一场火灾把一切都消灭掉放故事戛然而止都方法，真是无语。啊故事的结尾终于连接上最开始被甩的时候什么都没讲的那个了，一五一十讲清楚后又在一起了，三观一度毁坏刷新重塑亦未可知。 如果是你，是不是也会那样选择呢？

相對 · 7.7分

北大教授讲解投资，质量还是不错的，内容也很丰富，可以当作投资入门级剧集。

小璇儿 · 7.7分

看了几年书，很少写最后的剧评，看的很入神，放过一个字都会看不完整，是一本可以n刷的书

沙滩里的小贝壳 · 7.7分

我看的脑子乱哄哄的，暗自与心里的几个人开会，就感觉自己也有点神经病的意思了。中国人的精神世界里，能用人格来进行形象化的描述的，我仅记得有72般变化的孙悟空和36般变化的猪八戒和沙悟净，那匹白马也能变个一俩个形象来的。。。现在好啦，美国人也进化到一个人可以用多副面孔、多重人格来现身于世的文明了，于人类文明发展进程和高度而言，无论如何都是件令人欣慰的事。 另外一个冒出来了的想法是，编剧写完这部剧后把自己停在哪一个“人格”上，如如不动了。

大F小D · 7.7分

护士由于家庭不幸福，以故意把两家孩子报错来撒气。 自从看到DNA的结果，庆多不是自己的亲生儿子，良多就认为，孩子不好的地方都是教养的错，不是血缘的问题，；好的地方都归功于血缘。 经过协商，两个孩子在两个家庭每周互换。于是，良多就以对待庆多的方式来早期要求他认为来自“粗俗”家庭的琉晴，哪怕与琉晴是相同的基因，他也要证明自己的优秀。在极度痛苦中，他开始反思。原生家庭带给他的不只有伤害，还有更多的温情，于是他鼓起勇气向继母道歉。良多本以为以金钱可以压制雄大一家。但琉晴的表现反而让他看到那个家庭养育的孩子的自信和乐观。最后，两个家庭还是恢复原有的局面，但经常相约一起去露营，买最大号的帐篷，让两个家庭的孩子幸福地相处在一起。 所以，家庭教育与财富并不存在绝对的关系，即使不富裕的家庭，只要父母有健康的心态和和谐的家庭氛围，也一定能培养出乐观开朗的孩子。 你看，由佳里看到不开心的庆多，为了逗他开心，说要给他“修理”身体，点点他的小肚皮，再挠挠他的痒痒肉，小庆多笑得多开心啊！

your hcl · 7.7分

做孩子的顾问，给孩子尽可能多的自主权。注意，是尽可能多，不是全部。

悟言 · 7.7分

追求个性，其实只是消极接受一种符号，人们看似在寻找自己，但他们无权这么做，一切具有深意的事物在消费社会中都会被符号化 经济由劳动力、资本、技术这三驾马车所组成，而货币的本质是流动性。眼下的大洋彼岸正在大放水，而我们是否也受到了波及呢，答案是肯定的，但是我们的物价却并没有上涨太多，原因也很简单，我们太穷了，根本没有消费力去消费，所以就导致只能由企业自己去承担全球大宗商品的暴涨，在我们的日常生活中却并没有得到体现 前些年经常会提消费升级，现在也不提了，国民太穷了，想提也提不了。我国的财富是人造的，而不是固有的，人口的下降不会带来生活条件的改善。你的工作不再能直接赋予你身份，赋予你身份地位的，是消费，或许是时候考虑年轻人兜里没几个钱，账单上却负债累累的现象了 消费主义，是工业社会的产物，经久不衰的是物，生存然后死亡的，是我们自己 人的梦想，是不会终结的，我们身处的环境就是这样，营销无处不在，商业无孔不入，任何可利用的媒介都会被覆盖，哭也不会改变什么，这个世界从来不会对任何人温柔

浅栀 · 7.7分

外国书确实是废话比较多的，快速看完 关于习惯的培养可取 大家选适合自己的就好

子伦 · 7.7分

我还是喜欢年轮，这部剧太理想化了，理想化的爱情让编剧不得不写死可爱的人。凝之和杨一帆都在为编剧理想的爱情让道

杨小洛 · 7.7分

每个小女孩都会有着相同的经历，从小时候幼稚而单纯的懵懂，到长大后清醒而明朗的痛彻心扉，那是一个成长的过程，每个女孩的心理都会有好几个位置留给扮演不同角色的男孩们，所有关乎友情、爱情，甚至说不清楚的那些杂七杂八的情愫，就在我们的青春里倏忽而过。每个公主，其实都是最平凡的女孩。

越心 · 7.7分

如果展开的清明上河图是描绘了中国曾经的繁荣景象，那么珍·斯马特是在泥板上剜琢那个腐朽待转化的历史瞬间，风干后便成了深刻可复制的版画，一次次复制重现后最终磨平消融。 整部剧集大到结构小到情节描写运用了经典的三段式。为了凸显人物虚化了背景描写，着重围绕小羊圈里几家人的经历展开，胡同名点明了如羊一般的中国人性格温顺安逸不反抗，居住其中的各色人物在沦陷后的选择与应对方式也是珍·斯马特所沉诃的过熟文化，积淤的根部需剔除腐烂的部分才能重新焕发生机。 珍·斯马特的笔触始终是冷峻的带着哀痛悲悯和底层坚实的信心。故事几乎用的都是拥塞的场景来体现围困绝望的心境，其中不多的几个开阔场景几乎勾连的都是死亡，好像只有死亡灵魂才得以解脱困顿回归到更大的生命洪流里。 在挤压下如困兽般的生命总会去寻找出路，瑞全是最早的反抗者代表接收新思想的青年一代，紧接着是钱先生下狱家破人亡代表打破旧有秩序的老一代，之后是棚匠在钱先生和瑞宣的鼓励下代表冲破固守小家观念的中年一代。棚匠和天佑皆是作为隐喻而存在，棚匠出去后再无描写可看作是瑞宣理想化的分身，天佑这个父亲角色是缺位的几乎没有描摹，受辱投河自尽后通过瑞宣的哀悼回忆侧写其父亲也相对应了瑞宣的性格特点。瑞宣是整个故事的核心人物既是有理想的新青年也是被老旧礼教捆绑的固守者也相应继承了父亲的软弱性格心路不宽思绪多作为少。老中青三代他们和瑞宣是互相推波助澜改变着彼此，掀起的涟漪也改变着周遭人，女性也从小家看到更大的空间进而更独立坚强，到此整个社会的意识层面都觉醒了。 故事视角一直停留在北平的小羊圈，然后通过瑞全的视角拉大了坐标纬度给到了中国的广阔山河普通民众在激烈的战斗反抗，又以瑞全回到北平来比对北平前后的变化，和钱先生之间的对话比对出两人几年抗战下来的性格变化，通过钱先生的思想又来到了另一个更大的视角消灭战争建设和平，珍·斯马特给出了爱国的定义爱那片土地和人民，我们都生活在同一个地球滋养我们的是同一片土地，民族概念只是政治需要建构想象出来的而已。 小羊圈迎来了新的生命新的希望，瑞宣和瑞全兄弟的碰面也拓宽了瑞宣的心性完成了从小我到大我的转变。至此大结局还有十三章珍·斯马特去除了，我在看的途中一直有一个迷思，作为剧集珍·斯马特没有给读者想象的空间，没想到在最后给了留白供想象。

小牛牛 · 7.7分

本剧讲述了4个人的故事，第一二个故事拍了电视剧，剧集和电视剧都很精彩，不过更喜欢电视剧，剧集第四个故事好像与前三个很脱节，不明白编剧为什么要写第四个人，这是本值得一读的书。

钿子Ooo · 7.7分

期待第二季

布吉布吉布吉 · 7.7分

全书其实就围绕三个重点再展开，也就是社会人（相对于理性人而言）的三个特性:1.有限理性；2.缺乏自我控制；3.从众效应。 这些内容其实并不新鲜，甚至有点老生常谈。 新鲜的方面在于质疑了经济学用理性人假设来分析问题的基石。解释了为什么经济学家也没能预测经济现象，甚至是面对巨大的经济动荡也一脸茫然，只能做事后诸葛亮。问题就在于现实里的人根本不是理性人。 另外非常有趣的是，编剧在全书中几乎是刻意的在强调各种助推政策可能给社会带来的正面效益，颇有点此地无银三百两的意思。其实所有读者在看了几个集数之后，心里想的都是如何利用助推的原理为自己获利吧。比如书里说食堂调整摆盘顺序和灯光装饰让学生倾向于选择更健康的食物，读者心里想的一定是开餐厅用类似的方式让顾客选择利润最高的品种。诸如此类。 “助推”换成“诱导”有时候意思也差不多。 看完此剧也反省一下自己吧，反思日常中的哪些细节，让自己不知不觉中被别人（上到国家，下到路人）“助推”了，哪些决策是自己充分自主的做出的。 保持理性，提高自制力，不盲从。

张得得 · 7.7分

一个大坑，看了400多章没有了，也没见更新过，第一次给一星，火大，立马粉转路，再见

Nannan-Julia²⁰²² · 7.7分