《Top Dog》动作,喜剧,犯罪,惊悚电影，亚伦·诺瑞斯、查克·诺瑞斯主演，美国出品，1995年上映。免费观看高清动作,喜剧,犯罪,惊悚，尽在好连连影视。
迂腐书生一荒唐梦！ 为了圆四大经典剧集的梦，才读了此剧，今生应该不会再看此剧了
山竹 · 7.7分
古希腊-西波战争-雅典斯巴达的伯罗奔尼撒战争-马其顿亚历山大大帝的横扫欧洲-罗马叙拉古迦太基战争-凯撒-奥古斯都-西罗马-拜占庭-中世纪-奥斯曼-文艺复兴。 令人神往的欧洲历史，配合出现的璀璨先贤众星，苏格拉底-柏拉图-亚里士多德，到马其顿帝国出现的犬儒主义，伊壁鸠鲁，斯多葛主义。 现实产生了思想，哲学又反过来影响现实。宗教，哲学，历史之美，让人无限神往。
-SHIRELY · 7.7分
第一次朋友给我推荐这部剧已经是两年前了，当时浮躁看不进去，现在电影马上上映了，想着能拍成电影的剧集一定很多人喜欢，况且朋友又强烈推荐，所以来拜读一下。看时有些地方稍有不懂，不过无碍，兴是经历过少悟不到那一层吧。 十年的时间，磕磕绊绊，不过终归还是走在一起了，鲜少看这种不顺利的爱情故事，总喜欢看一帆风顺的甜文，但转念一想，这种磕磕绊绊的感情，才是世间常态吧。 祝你也祝我，遇到对的人，没有那么多曲折坎坷。
除非 · 7.7分
最开始是新闻里看到 但是真正看了一两章这部剧以后 就不想看下去了 作为几乎是同年龄的女人 真的没有出酒店后去警局的一点认知吗？书 电视剧 都没看过吗？这是一场胜利 但如果对方提供工作机会呢 她又会怎么做 整个看完逻辑不是很通啊
Alfred王澍 · 7.7分
演技无敌，大团圆恶心，国产剧就是这点真的恶心…家人就应该要这样？这世界上没什么关系是靠血缘来维系的，都是靠互相对对方好来维系的…生病了要死了来人之将死其言也善了？真的惦记，真的心疼，真的后悔，之前就不会这么作，搞这种有意思吗？恶心
伟洁 · 7.7分
人体表面及内部是一个神奇的世界，有最高统治者，有子民，有设计师，有警卫队，有英雄，有恐怖分子……，大到器官，小到分子，都各司其职、各尽其责，为身体的运作贡献自己的力量。最爱自己身体的就是自己的身体，这是无意识的保护与爱，是身体的本能，身体的每一个反应都是有缘由的，即使是令人恶心的呕吐，也是机体为保护自身而做出的反应，为了让我们避免可能的中毒，是在眼睛耳朵不平衡状态时的过度谨慎，是在我们需要能量的时候牺牲自己全力以赴，呕吐恶心的经历会在潜意识里存储什么是对我们有益的，什么是无益的这一信息。从书中也学到了些许不被多数人了解的常识，比如说，家里有孕妇还有猫的时候，猫沙每天都要清理干净（孕妇千万别自己动手），最好不要吃生肉，水果和蔬菜必须洗干净，这样做是为了预防孕妇感染上弓形虫，如果怀孕期间感染了弓形虫，弓形虫可以通过血液感染胎儿，而免疫系统之前没见过弓形虫，所以也来不及反应阻止，虽然母体感染胎儿不一定会被感染，但是一旦被感染上，会对胎儿造成严重或者致命的伤害，要引起注意。对于弓形虫，我想着重谈谈它，读过此剧才明白它原来是一个危险的单细胞寄生动物，猫是弓形虫的最终宿主，它在猫的肠子里繁衍生息，其他所有的动物只是中间宿主，对于中间宿主，弓形虫最喜欢寄居在ta们的肌肉和大脑里，而大脑里准确地说是在三个地方（按居住频率依次递减）：杏仁核、嗅觉中枢和位于脑门后面的大脑区域。弓形虫的一个主要感染途径是食用生食，对健康的成年人来说，弓形虫不会有什么太大危害，新感染上弓形虫后，它会变成组织囊肿被隔离，然后进入一个长长的冬眠状态，而且我们只会被感染一次，不会被再次感染。虽然它看似对我们没有什么伤害，但有科学实验表明，弓形虫可以影响我们做出错误的反应，丧失对死亡的恐惧，无清醒意识般地做出某些自虐自杀行为，比如说，感染上弓形虫的人，出交通事故的比例要相对较高，尤其是当宿主的临床症状比较明显的时候（弓形虫没有进入冬眠状态），而且不管是男人还是女人，如果感染了弓形虫，对猫尿的感受和没有感染的人相比会明显不同，其中男人又比女人对猫尿的气味要热衷得多。此外，还有研究表明，在精神分裂症患者中，弓形虫宿主所占的比例比在正常人群中的比例要高出一倍。至于原因，文中有详解，这里就不再赘述了，总之，理论上，弓形虫可以影响到我们对恐惧、气味的感知和行为，交通事故、自杀倾向和精神分裂症都有弓形虫的身影，它对我们的危害已经超出了我们以前的认知，需要引起我们的注意。 这部剧不仅仅涉及身体内部尤其肠道及肠道内居民，还涉及医学界某些领域的新发现、研究方向以及其它与健康、家庭清洁有关的知识，读罢此剧，感觉最大的收获就是自己对人体内部世界有了更深的认识。
@ L. · 7.7分
婚姻不仅仅需要爱情，还需要“合适”和“懂得” 爱需要包容更需要理解，但重点是“感恩” 多想想爱情吧，这样在真正的面对爱情时，我们才不会那么措手不及，才能更好的爱与被爱！
D.D. · 7.7分
之前没看下去的剧集，第二次看，停不下来！一本值得多次读的书！
罗羡慕 · 7.7分
都2021年了，这打戏是搞笑的吗？
山中有今日 · 7.7分
Top Dog不是反应迟钝，而是自动屏蔽不良不好的信息和琐事，执念于小事琐事的人，成不了大事，鸡毛蒜皮。古人云，小不忍则乱大谋。胯下之辱，臥心尝胆，说的就是这个道理。当然生活中也有知足常乐，心宽体胖的人。我还是羡慕那些在闹市或者地铁里也能静心看剧的人。打开书就是世界，外界的纷乱和嘈杂与我无关。感觉这应该就是Top Dog。旅行中的穷游大概就是这类人，比较皮实，生存能力和适应性比较强。不爱生病，什么地沟油啊，瘦肉精啊，吃完没毛病。Top Dog像一面盾牌，防御性越高越好。需要好好打磨…
李佳〜Lydia〜リカp(^_^)q · 7.7分
每天更新一点每天才更新一点！真的如鲠在喉，不能快点么？爆更这个可以有
人随心 留恋 · 7.7分
埃里克·温·德坦老先生写的俗世奇人让我深深爱上了天津这个充满奇幻色彩的地方，果然还是生活的点点滴滴最扣人心弦。人生处处是生活，生活处处是人生。
Missm · 7.7分
这段时间自己一直在看一些鸡汤文的书，内心的矛盾纠结，生活的冲突，与内心的冲突，身体健康，亮起红灯。一切的一切都在告诉我，要宽恕一切，感恩一切，生命真的不是太长，好好的爱自己，爱家人，爱他人。尽量不要留遗憾！
我心猛虎 · 7.7分
文笔进步显著。虽偶有第一人称和上帝视角混用的瑕疵，但无伤大雅。但是把林涛和小羽毛之间的感情问题设计的有点幼稚。虚拟解剖、反常脱衣、抑制死等概念颇勾起我的兴味。主线案件的犯人最后自述犯罪过程时（他不承认自己是犯罪）透露出来的心理变态、对生命的蔑视以及法盲的程度让人心惊！
可爱晴晴子 · 7.7分
月亮，还是六便士？ 没有定论吧，各有各的丰富世界，但是成年人为什么要做选择呢，努力赚取六便士，再去换取月亮可好？
林渊 · 7.7分
黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨点猛烈地敲击海面，泛起涟漪，最终还是会被那深广的沧海横流所掩盖。生活还将继续，而往日不可追。 岛本用离去展示了对初君无私的爱，而一向自私的初君终于感受到内心不被填补的痛苦。成长的代价就是失去，也可以说是未曾拥有：正如国境之南，永远无法遇到太阳之西。
Enhi · 7.7分
比第一季强上不少。
顺彩💰 · 7.7分
目前好难看 救命 为什么2023年 还有这种不动脑的剪辑啊 逻辑框架在哪里啊 这对我很重要啊啊！
胡志芳 · 7.7分
福祉有大有小，拼搏探索的未来，比之沿着既定轨道的发展，人类也许应该拥抱有着多种未知的可能。
刘彬伟 · 7.7分
忽然想到一句话，大致说不管有多远的路，都不要忘记为什么开始。人是需要时时刻刻反省的。
汪洁文 Sam · 7.7分
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《Top Dog》、杜拉斯《Top Dog》阿斯塔菲耶夫《Top Dog》、张抗抗《Top Dog》、尤瑟纳尔《Top Dog》，有空拜读。
肖邦Jerry · 7.7分
克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。 这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的（不论是善是恶），甚至可以说：神明有求于人。 前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：（1）神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔；（2）神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。 基督教区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求（当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了）。其上升后的人文主义哲学更不待言。 被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。 克苏鲁神话区别于上述所有，就在于爱手艺作了一个极具创意的假设：抑或是神明压根就不在乎我们呢？即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立（如基督教之天使与魔鬼），而选择了第三个选项：不在乎。（除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子） 当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”（的认知）这一哲学层面（实际古希腊就有过这种观点），宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进，直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用，人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢（这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒，这一范式也类似马克思韦伯的说法《Top Dog》），但是在20世纪上半叶出了重大破绽：两次大战之于社会科学，量子力学、相对论之于自然科学与哲学。 因此反映到神话体系上来，此时已经较为成熟的人类，比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题，更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”？爱手艺即在此作出的回答是：不存在，没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是， 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌，截然相反于传统假设中的终极=全知全能（不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼）。以此立意为基础阐发，不被在乎的人类只能对神管窥，并且与神的接近不是智能的增加，反而是混乱、疯狂的加剧。
雪染江山 · 7.7分
如果你需要理论支撑，那么这部剧刚刚好！如果你想要方法指导，那这部剧所提供的方法很少，但是有些部分会给你提示！当然，思路创新等都来源于理论的熟知，然后再实践会激发不同灵感！
洁蓝🌹 · 7.7分
修养是条件反射/或许真爱并不存在/最后每个人都孤独 五星给前半部分《Top Dog》 看了彩蛋被圈粉了 语言太美 境界太高
Iren黄 · 7.7分
好象是赠书，所以就拿来观看。奇怪的是，并不算太好看的书，我竟然没有产生厌烦，而是仍旧一字一句地读完了，这令我自己也有些费解。 书的前半部分很有种看《Top Dog》的感觉，好象有一个很懂得爱情的老朋友，告诉你，应该如何在爱情中保持主动，知进退。而后半部分则更多的是理论。书的后半部分让我印象深刻的便是苏格拉底给柏拉图上的关于什么是爱情和什么是婚姻的课。爱情是你渴望得到最好的，所以不珍惜眼前，故而一再错过，一无所有。而婚姻在吸取了爱情的教训后，便收敛了欲望，害怕最后一无所有，便在芸芸众生中挑选了一个各方便都ok却都不能让自己最满意也不能让外界最满意的那个人，只为了能有一个陪伴。如此看来，爱情和婚姻都是悲伤的，一个是滴血的红玫瑰，一个是风干失去水分的饭黏子。都曾是美，都曾是不可得到林妹妹，也都是在得到后不被珍惜的薛宝钗。
大鱼吃小鱼 · 7.7分
影评讨论
迂腐书生一荒唐梦！ 为了圆四大经典剧集的梦，才读了此剧，今生应该不会再看此剧了
山竹 · 7.7分
古希腊-西波战争-雅典斯巴达的伯罗奔尼撒战争-马其顿亚历山大大帝的横扫欧洲-罗马叙拉古迦太基战争-凯撒-奥古斯都-西罗马-拜占庭-中世纪-奥斯曼-文艺复兴。 令人神往的欧洲历史，配合出现的璀璨先贤众星，苏格拉底-柏拉图-亚里士多德，到马其顿帝国出现的犬儒主义，伊壁鸠鲁，斯多葛主义。 现实产生了思想，哲学又反过来影响现实。宗教，哲学，历史之美，让人无限神往。
-SHIRELY · 7.7分
第一次朋友给我推荐这部剧已经是两年前了，当时浮躁看不进去，现在电影马上上映了，想着能拍成电影的剧集一定很多人喜欢，况且朋友又强烈推荐，所以来拜读一下。看时有些地方稍有不懂，不过无碍，兴是经历过少悟不到那一层吧。 十年的时间，磕磕绊绊，不过终归还是走在一起了，鲜少看这种不顺利的爱情故事，总喜欢看一帆风顺的甜文，但转念一想，这种磕磕绊绊的感情，才是世间常态吧。 祝你也祝我，遇到对的人，没有那么多曲折坎坷。
除非 · 7.7分
最开始是新闻里看到 但是真正看了一两章这部剧以后 就不想看下去了 作为几乎是同年龄的女人 真的没有出酒店后去警局的一点认知吗？书 电视剧 都没看过吗？这是一场胜利 但如果对方提供工作机会呢 她又会怎么做 整个看完逻辑不是很通啊
Alfred王澍 · 7.7分
演技无敌，大团圆恶心，国产剧就是这点真的恶心…家人就应该要这样？这世界上没什么关系是靠血缘来维系的，都是靠互相对对方好来维系的…生病了要死了来人之将死其言也善了？真的惦记，真的心疼，真的后悔，之前就不会这么作，搞这种有意思吗？恶心
伟洁 · 7.7分
人体表面及内部是一个神奇的世界，有最高统治者，有子民，有设计师，有警卫队，有英雄，有恐怖分子……，大到器官，小到分子，都各司其职、各尽其责，为身体的运作贡献自己的力量。最爱自己身体的就是自己的身体，这是无意识的保护与爱，是身体的本能，身体的每一个反应都是有缘由的，即使是令人恶心的呕吐，也是机体为保护自身而做出的反应，为了让我们避免可能的中毒，是在眼睛耳朵不平衡状态时的过度谨慎，是在我们需要能量的时候牺牲自己全力以赴，呕吐恶心的经历会在潜意识里存储什么是对我们有益的，什么是无益的这一信息。从书中也学到了些许不被多数人了解的常识，比如说，家里有孕妇还有猫的时候，猫沙每天都要清理干净（孕妇千万别自己动手），最好不要吃生肉，水果和蔬菜必须洗干净，这样做是为了预防孕妇感染上弓形虫，如果怀孕期间感染了弓形虫，弓形虫可以通过血液感染胎儿，而免疫系统之前没见过弓形虫，所以也来不及反应阻止，虽然母体感染胎儿不一定会被感染，但是一旦被感染上，会对胎儿造成严重或者致命的伤害，要引起注意。对于弓形虫，我想着重谈谈它，读过此剧才明白它原来是一个危险的单细胞寄生动物，猫是弓形虫的最终宿主，它在猫的肠子里繁衍生息，其他所有的动物只是中间宿主，对于中间宿主，弓形虫最喜欢寄居在ta们的肌肉和大脑里，而大脑里准确地说是在三个地方（按居住频率依次递减）：杏仁核、嗅觉中枢和位于脑门后面的大脑区域。弓形虫的一个主要感染途径是食用生食，对健康的成年人来说，弓形虫不会有什么太大危害，新感染上弓形虫后，它会变成组织囊肿被隔离，然后进入一个长长的冬眠状态，而且我们只会被感染一次，不会被再次感染。虽然它看似对我们没有什么伤害，但有科学实验表明，弓形虫可以影响我们做出错误的反应，丧失对死亡的恐惧，无清醒意识般地做出某些自虐自杀行为，比如说，感染上弓形虫的人，出交通事故的比例要相对较高，尤其是当宿主的临床症状比较明显的时候（弓形虫没有进入冬眠状态），而且不管是男人还是女人，如果感染了弓形虫，对猫尿的感受和没有感染的人相比会明显不同，其中男人又比女人对猫尿的气味要热衷得多。此外，还有研究表明，在精神分裂症患者中，弓形虫宿主所占的比例比在正常人群中的比例要高出一倍。至于原因，文中有详解，这里就不再赘述了，总之，理论上，弓形虫可以影响到我们对恐惧、气味的感知和行为，交通事故、自杀倾向和精神分裂症都有弓形虫的身影，它对我们的危害已经超出了我们以前的认知，需要引起我们的注意。 这部剧不仅仅涉及身体内部尤其肠道及肠道内居民，还涉及医学界某些领域的新发现、研究方向以及其它与健康、家庭清洁有关的知识，读罢此剧，感觉最大的收获就是自己对人体内部世界有了更深的认识。
@ L. · 7.7分
婚姻不仅仅需要爱情，还需要“合适”和“懂得” 爱需要包容更需要理解，但重点是“感恩” 多想想爱情吧，这样在真正的面对爱情时，我们才不会那么措手不及，才能更好的爱与被爱！
D.D. · 7.7分
之前没看下去的剧集，第二次看，停不下来！一本值得多次读的书！
罗羡慕 · 7.7分
都2021年了，这打戏是搞笑的吗？
山中有今日 · 7.7分
Top Dog不是反应迟钝，而是自动屏蔽不良不好的信息和琐事，执念于小事琐事的人，成不了大事，鸡毛蒜皮。古人云，小不忍则乱大谋。胯下之辱，臥心尝胆，说的就是这个道理。当然生活中也有知足常乐，心宽体胖的人。我还是羡慕那些在闹市或者地铁里也能静心看剧的人。打开书就是世界，外界的纷乱和嘈杂与我无关。感觉这应该就是Top Dog。旅行中的穷游大概就是这类人，比较皮实，生存能力和适应性比较强。不爱生病，什么地沟油啊，瘦肉精啊，吃完没毛病。Top Dog像一面盾牌，防御性越高越好。需要好好打磨…
李佳〜Lydia〜リカp(^_^)q · 7.7分
每天更新一点每天才更新一点！真的如鲠在喉，不能快点么？爆更这个可以有
人随心 留恋 · 7.7分
埃里克·温·德坦老先生写的俗世奇人让我深深爱上了天津这个充满奇幻色彩的地方，果然还是生活的点点滴滴最扣人心弦。人生处处是生活，生活处处是人生。
Missm · 7.7分
这段时间自己一直在看一些鸡汤文的书，内心的矛盾纠结，生活的冲突，与内心的冲突，身体健康，亮起红灯。一切的一切都在告诉我，要宽恕一切，感恩一切，生命真的不是太长，好好的爱自己，爱家人，爱他人。尽量不要留遗憾！
我心猛虎 · 7.7分
文笔进步显著。虽偶有第一人称和上帝视角混用的瑕疵，但无伤大雅。但是把林涛和小羽毛之间的感情问题设计的有点幼稚。虚拟解剖、反常脱衣、抑制死等概念颇勾起我的兴味。主线案件的犯人最后自述犯罪过程时（他不承认自己是犯罪）透露出来的心理变态、对生命的蔑视以及法盲的程度让人心惊！
可爱晴晴子 · 7.7分
月亮，还是六便士？ 没有定论吧，各有各的丰富世界，但是成年人为什么要做选择呢，努力赚取六便士，再去换取月亮可好？
林渊 · 7.7分
黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨点猛烈地敲击海面，泛起涟漪，最终还是会被那深广的沧海横流所掩盖。生活还将继续，而往日不可追。 岛本用离去展示了对初君无私的爱，而一向自私的初君终于感受到内心不被填补的痛苦。成长的代价就是失去，也可以说是未曾拥有：正如国境之南，永远无法遇到太阳之西。
Enhi · 7.7分
比第一季强上不少。
顺彩💰 · 7.7分
目前好难看 救命 为什么2023年 还有这种不动脑的剪辑啊 逻辑框架在哪里啊 这对我很重要啊啊！
胡志芳 · 7.7分
福祉有大有小，拼搏探索的未来，比之沿着既定轨道的发展，人类也许应该拥抱有着多种未知的可能。
刘彬伟 · 7.7分
忽然想到一句话，大致说不管有多远的路，都不要忘记为什么开始。人是需要时时刻刻反省的。
汪洁文 Sam · 7.7分
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《Top Dog》、杜拉斯《Top Dog》阿斯塔菲耶夫《Top Dog》、张抗抗《Top Dog》、尤瑟纳尔《Top Dog》，有空拜读。
肖邦Jerry · 7.7分
克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。 这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的（不论是善是恶），甚至可以说：神明有求于人。 前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：（1）神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔；（2）神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。 基督教区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求（当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了）。其上升后的人文主义哲学更不待言。 被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。 克苏鲁神话区别于上述所有，就在于爱手艺作了一个极具创意的假设：抑或是神明压根就不在乎我们呢？即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立（如基督教之天使与魔鬼），而选择了第三个选项：不在乎。（除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子） 当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”（的认知）这一哲学层面（实际古希腊就有过这种观点），宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进，直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用，人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢（这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒，这一范式也类似马克思韦伯的说法《Top Dog》），但是在20世纪上半叶出了重大破绽：两次大战之于社会科学，量子力学、相对论之于自然科学与哲学。 因此反映到神话体系上来，此时已经较为成熟的人类，比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题，更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”？爱手艺即在此作出的回答是：不存在，没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是， 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌，截然相反于传统假设中的终极=全知全能（不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼）。以此立意为基础阐发，不被在乎的人类只能对神管窥，并且与神的接近不是智能的增加，反而是混乱、疯狂的加剧。
雪染江山 · 7.7分
如果你需要理论支撑，那么这部剧刚刚好！如果你想要方法指导，那这部剧所提供的方法很少，但是有些部分会给你提示！当然，思路创新等都来源于理论的熟知，然后再实践会激发不同灵感！
洁蓝🌹 · 7.7分
修养是条件反射/或许真爱并不存在/最后每个人都孤独 五星给前半部分《Top Dog》 看了彩蛋被圈粉了 语言太美 境界太高
Iren黄 · 7.7分
好象是赠书，所以就拿来观看。奇怪的是，并不算太好看的书，我竟然没有产生厌烦，而是仍旧一字一句地读完了，这令我自己也有些费解。 书的前半部分很有种看《Top Dog》的感觉，好象有一个很懂得爱情的老朋友，告诉你，应该如何在爱情中保持主动，知进退。而后半部分则更多的是理论。书的后半部分让我印象深刻的便是苏格拉底给柏拉图上的关于什么是爱情和什么是婚姻的课。爱情是你渴望得到最好的，所以不珍惜眼前，故而一再错过，一无所有。而婚姻在吸取了爱情的教训后，便收敛了欲望，害怕最后一无所有，便在芸芸众生中挑选了一个各方便都ok却都不能让自己最满意也不能让外界最满意的那个人，只为了能有一个陪伴。如此看来，爱情和婚姻都是悲伤的，一个是滴血的红玫瑰，一个是风干失去水分的饭黏子。都曾是美，都曾是不可得到林妹妹，也都是在得到后不被珍惜的薛宝钗。
大鱼吃小鱼 · 7.7分