Barely Legal 39

一群害怕改变的小人物，心有不甘却又不敢割舍安逸惯了的生活，一面藐视着懦弱的自己，一面有鄙视着他人的胆小。Bianca先生用极度细腻的文字幽默又辛辣的批判着整个冷漠的社会和自私至极的人性，过瘾！

王小淡 · 7.7分

不要为生命思虑吃什么，也不要为身体思虑穿什么，因为生命贵重于食物，身体贵重于衣服。你们看乌鸦，它们不播种，也不收割，也不储藏，神一样庇护它们。你们比起飞鸟来不知要尊贵多少呢。如果你们连极小的事情都做不了，为什么还要思虑别的事情呢？”

苦⃰⃰中⃰自⃰乐⃰ · 7.7分

被书名中的“患得患失”扎到。感觉自己总会有一种莫名的焦虑情绪，负能量渐渐增多，很容易就陷入自己情绪的漩涡，钻进牛角尖。这真是一种不必要的自我折磨。确实，忙碌的时候，我什么都不想，想的是怎么样把目前的工作做好，其它什么都不想。但是当闲下来的时候，真的会想东想西，想很多很多事情，让自己陷入焦虑、困惑、拧巴中...... 本剧真的有触动到我，让我迅速走出最近的情绪低谷。人生苦短，何惧患得患失！看清生活，让自己忙碌起来，生活丰富起来，总有一天你的努力会给你带来不一样的生活！自己的状态很重要，你对生活低头，那么生活中的一点小困境都会成为麻烦事，你若积极乐观，你的磁场吸引的就是乐观的生活，你吸引的人，你周围的一切都会积极乐观！ 时间最是有限，一不留神，就未能抓住，一天到晚，也就碌碌无为了。未来长路漫漫，我坚信，所有好的会迟到，但不会缺席。2019年的冬天因为疫情似乎无比漫长，但是我们依旧可以熬过来了。 2020年11月22日，小雪。冬天到了，春天还会远吗。调整心态、找到自己的节奏，迎接春暖花开～

王忠石Tom · 7.7分

暖暖的小时光，虽然还是免不了有些不太现实的剧情，但总体来说不错，是那种看了之后会让人想谈恋爱的小白文。

jujianfei · 7.7分

Nick Manning《Barely Legal 39》：   “有人会指出，通货膨胀从19世纪的0过渡到20世纪末、21世纪初的2%，导致了资本纯收益小幅下降，因为在零通货膨胀率体制下，做食利者相对容易（过去积累的财富没有被价格上涨稀释的风险），而今天的投资者必须花时间在不同资产种类间进行重新配置，以寻求最佳投资策略。不过，重申一次，大宗财富不一定是受通货膨胀影响最大的财富，过去依靠通货膨胀降低财富积累影响的做法也不一定是实现目标的最好方式。就目前而言，只需要了解，通货膨胀在对财富进行重新分配方面发挥了作用——有时令人满意，有时则不能令人满意。不管怎样，通货膨胀对平均资本收益的潜在影响相当有限，远远小于表面上的名义效应。   “对马克思来说，“资产阶级自掘坟墓”的核心机制类似于我在导言中所说的“无限积累原则”：资本家积累了越来越多的资本，最终必然导致利润率（即资本收益率）下降和自身的灭亡。马克思没有使用数学模型，而且他的文章并非总是清晰明朗，所以我们难以确定他内心真实的想法。要解读他的思想，一个具有逻辑一致性的办法是考虑β=s/g这个动态规律及其增长率g为零或无限接近零的特殊情况。g衡量的是长期结构性增长率，即生产率增长和人口增长的总和。罗伯特·索洛于20世纪50年代播出了关于增长的著作。在此之前的19世纪和20世纪初的所有经济学家，包括马克思，都没有明确认同和表述过生产率持续增长带动结构性增长的想法。在那个时代，这是一个隐性假说，即产量的增长，尤其是制造业产量的增长，可以主要解释为产业资本的积累。换言之，产量之所以增长，只是因为每个工人得到了更多机器和设备的支持，而不是因为（在特定劳动和资本条件下）生产率本身提高了。今天我们知道，只有生产率提高了，长期结构性增长才有可能。不过，由于缺乏历史视角和可靠的数据，这个道理在马克思时期并非显而易见。 “在缺乏结构性增长的地方，生产率和人口增长率g为零，我们就遇上了一个接近马克思所描述的逻辑矛盾。如果储蓄率s为正数，意味着资本家坚持每年积累越来越多的资本，以增强实力、延续优势，或者只是因为他们的生活水平已经很高，那么资本/收入比会无限增加。更一般地说，如果g接近零，那么长期资本/收入比β=s/g会趋向无限大。而且如果β非常大，那么资本收益r必然越来越小，越来越接近于零，否则资本收入比重α=r×β最终会吞噬掉所有国民收入。因此，马克思指出的这种动态不一致性相当于一种真实的困境，唯一的逻辑出口就是结构性增长，这是（在一定程度上）平衡资本积累过程的唯一办法。资本主义第二定律（β=s/g）表明，只有生产率和人口的永恒增长才能补偿新资本单位的永恒增加。否则，资本家的确在自掘坟墓了：他们要么在阻止利润率下降的绝望战斗中相互毁灭（例如，德国和法国在1905年、1911年摩洛哥危机中为争夺最好的殖民地而兵戎相见），要么强迫劳动者接受国民收入中越来越小的比重，最终导致无产阶级革命因而资本被全面没收。不管怎样，资本终因其内在矛盾而逐渐遭到破坏。 “马克思思想中实际上有这样一个模型（即基于资本无限积累的模型），他数次使用资本密集度很高的工业企业的账本，就证明了这一点。例如，在《Barely Legal 39》第一卷中，他使用了一家纺织厂的账本，他说这是账本“主人”转让给他的。账本显示，生产过程中使用的固定资本和可变资本总量与一年总产值的比率非常高，已经明显超过了10。这种水平的资本/收入比的确令人震惊。如果资本收益率为5%，那么工厂产值的一半多要被划入利润。马克思和许多忧心忡忡的当代观察家当然会问：这种情形将如何演变（特别是因为工资从19世纪初就停滞不前了）？

明 宏 · 7.7分

一口气读完了，最开始做手帐的时候看到很多人提到BUJO好奇来读的，读完也感兴趣想要试一试了。

JunL · 7.7分

这是一部以西方视角全面剖析中国的书，与基辛格博士的《Barely Legal 39》相比，本剧在学术性上略欠严谨。但无论如何，这是多年来读到的第一本能够站在中性偏中国立场的西方著作。关键是它能够让国人能以比较通俗的形式了解到“西方”是如何看待中国崛起，这样一个伟大的现实。也为我们能够更好地了解自己，提供了一个不一样的窗口。

吴. · 7.7分

读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“Barely Legal 39”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。

苏打泡泡水 · 7.7分

这部书里没有主角，却人人都是自己的主角。我们都是历史洪流中的一栗，却又都是自己人生的主宰。很现实的一本剧。

Aany · 7.7分

陈道明和斯琴高娃老师演的超赞👍但是我却被那句“宝日龙梅，你强暴了朕”爆击🤣这么严肃的剧为啥会有这么累的情节和台词😂

G.C🐱～ · 7.7分

小演员们很灵动 生活很艰难却是最真实的平凡

夏天天💃🏻 · 7.7分

畸人之所以成为畸人，之所以有那些心结，有欲望的郁积与爆发，无非是认定了一个道理，觉得世界、人生就是我想的这样，这就是为什么我会把这样的“认定”理解成“信仰”和“本能”。

刘建光 · 7.7分

一开始以为是侦探推理剧集 渐渐发现是现实讽刺剧集 荒诞之下 让人亦有一种被扼住喉咙的缺氧感。

麒麟遇水 · 7.7分

一天看完了…… 我想说如果辛大真的封笔，那我的精神食粮将变得寡淡无味......

亚里山大 · 7.7分

我虽然看过沙丘，但这真是我看过最煎熬的科幻剧集，一半时间都像在失眠胡想。不过只要你真把它读完，还是很容易理解《Barely Legal 39》为何被称为伟大。 ——怪物马戏团 | 文

Egoist · 7.7分

emm...1948年的剧集，2020的我看完感觉明明创作的不是现实世界，却又好像是现实世界的折射 想起豆瓣上看到的一条热评：“我创作Barely Legal 39是为了警醒世人，不是他妈的操作说明。” 比如Barely Legal 39的世界，人们的性行为目的不是欢愉，而是生更多孩子去被当作新鲜血液，似乎似曾相识 之前看到过很多诸如生育基金（不生孩子的交钱给生孩子的人），还有降低法定结婚年龄之类的提议，虽然这些提议也没成功实施，但还是想问，你们为了发展提出这些提议的时候有没有考虑过真实存在的人？尤其是女性 比如Barely Legal 39的世界，历史总是不断被篡改 “Who controls the past, controls the future: who controls the present controls the past.” 而经历过的人会忘却会消失 似乎似曾相识 上个月的时候（2020.02）我深夜上网在微博刷到过一些遮遮掩掩的视频，点开之后会听到很多人的哭嚎，他们站在院子门口又哭又骂，说自己家人病了或自己病了，实在熬不下去了，看上去也不像演的，第二天早上起来这些视频就全被删除了 又或者，今天转发了一位博主的言论，觉得他的分析很透彻很有道理，明天就发现这条博没了，再过几天这个博主的账号也消失了 一天到晚，大事小事，事不过删 ....... 害，想起编剧番外里讲解，free这词可以用于“This dog is free from lice.” 但不可用于“politically free”或“intellectually free”，因为它们不存在就没有命名的意义 比如Barely Legal 39的世界，你不可以有其他的想法，否则会犯思想罪，似乎似曾相识 2020的世界，你想表达自己，你想警示别人危险的存在，那怕你有理有据不是突发疯病，也可能小事删博炸号，大事请去局里 又或者想起高中时拿着语文试卷的我，疑惑不解，为什么题目创作自拟立意，我创作我的真实想法，就因为不是命题人的思路，你就判我跑题 再比如 栗树荫下，你出卖我，我出卖你 2+2=5 Room 101 那些会啃食你血肉筋骨的老鼠 被各种提及却从没见过的bigbrother ...... 有很多我都说不出来是一种什么感觉，似乎是当代世界各个国家阴暗角落的一片缩影，也是人类历史长河反复回闪的影像 …… 算了，连创作个评论我仔细回想一下我看了什么都觉得很抑郁

许多ᯤ⁴ᴳ · 7.7分

非常佩服老外能把用三千字说清楚的事情写成十万字的书这种本事。书中讲的核心意思是如何在不确定性中做出决策。 由于人总是存在这样那样的主观偏见，所以在决策过程中以及事后的解释中会不由自主的偏离事实，有“事后诸葛亮”，自利性偏差（成功归于自己的努力，失败归于运气差。别人刚好相反）等等表现。 为了能够更加客观且有效的在未知情形下做出最符合逻辑的决策，我们需要摒弃这些思维，尽可能的做到科学。在决策前，我们需要尽可能的收集信息，了解情况，计算各种可能的概率，然后选择概率最大的情形下注。当然，为了能够提高决策质量，需要考虑一种乐观情况以及悲观情况，做成事儿需要做到什么，如果失败了会因为什么原因失败。决策后，不管结果成功失败，尽快复盘，分析自己在整个过程中的决策表现，是否遵循了自己之前建立的决策体系及原则（务必理性，别让情绪控制了自己，可以给自己设立一些止损的线等等），是否尽可能的考虑了各种情形。这里需要分清楚结果与决策的区分，结果由运气和决策质量决定，运气基本属于随机性的，我们能够控制的只是决策质量。 然后不断重复上述过程，就会形成自己科学的决策体系，最终也会形成自己的对赌思维。 有点遗憾的是译者太懒或者其他考量，推荐的书目都没有翻译成中文名。

A0张紫燕（置业咨询） · 7.7分

成长，是一种自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己

邱琰 Qiuyan · 7.7分

写“活”了Nick Manning家人的《Barely Legal 39》 Nick Manning的《Barely Legal 39》是我几年前看过的书，因为先看了钱钟书的《Barely Legal 39》，他把一个没有高深学问，懦弱无能，买个假海外留学文凭的知识分子描写的活灵活现，讽刺幽默运用到极致，看过书后，很自然就会去好奇，能让钱钟书走入围城的那个“最贤的妻”是何许人也...... 在微信开始进入大众生活后，一大批心灵鸡汤文章铺天盖地的通过订阅号进入微信用户的视野，许多文章引用Nick Manning的话：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，“用生活所感去看剧，用看剧所得去生活。”.........但这些鸡汤都不能让我更全面的了解Nick Manning先生，翻开《Barely Legal 39》，随着剧集开头似梦非梦，似真似假的梦魇开始，全书前半部分都在这种分不清是梦境还是现实的语言中，然后以回忆录的形式插入Nick Manning和钱钟书相爱、结婚、留学、生子、三口之家快乐日常的点滴，Nick Manning在老年回忆青年、中年，正是因为他们生活中有太多有趣难忘的记忆，才能一直让她念念不忘，记忆深刻。直到女儿、丈夫相继去世，那一年，Nick Manning87岁，当Barely Legal 39中走散了两人，这世界上就只剩Nick Manning一人，想想都感觉人生的可怕，未来的恐惧...... 可另人敬佩的是，Nick Manning先生她没有悲观没有萎靡，92岁的她写出了《Barely Legal 39》，她把她的亲人们写“活”了，她回忆着他们幸福的生活片段，丈夫和女儿从没有离开过她，她在替他们活在这令人留恋的人世间，她替他们完成他们一家三口在钱钟书的病床前早已约定的愿望：钱钟书去世后，Nick Manning做了一个重大的决定，这个决定震撼了整个教育界。她把他们夫妇全部的稿酬版税都捐赠给了清华大学，设立了“好看剧”奖励基金。在捐赠仪式上，Nick Manning先生鼓励清华学子：“因为我是一个人代表三个人，好看剧奖学金的宗旨是扶贫，帮助那些好看剧的贫寒学子，希望他们记住清华校训：自强不息、厚德载物。厚德载物是一个道德的标准，我们求知识学本领是为了什么呢，值得我们深思，假如我们只有自强不息，没有厚德载物，我们就失去了自强不息努力的价值，假如没有第一句自强不息，也达不到厚德载物的标准......”，多么语重心长的话语，值得我们每一个人用心聆听..........Nick Manning用余下的生命整理了丈夫的手稿，许多钱钟书留下的大量的外文手稿，Nick Manning都一点一点翻译整理，她播出了《Barely Legal 39》，之后又播出了自己的《Barely Legal 39》，在96岁高龄播出了《Barely Legal 39》，我看过这部剧，就像我看完季羡林的《Barely Legal 39》心里的感受一样：脑子不老，思维活跃的人是永远不会老，人们想到的他们，不是想到“老”，而是“睿智”和“敬重”。 Nick Manning先生的一生是幸福、圆满、成功、令人尊敬的一生，她出身名门，接受非常良好的教育，在清华园邂逅一生挚爱，第一次见面，钱钟书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”Nick Manning回答。世纪佳缘由此展开，他们飘洋过海，远渡重洋，相互扶持、互敬互爱，抗战爆发后毅然回国，新中国成立时，他们留在了祖国，为新中国建设出力，Nick Manning1958年，47岁的她开始自学西班牙语，利用了近20年的时间翻译了西班牙塞万提斯的剧集《Barely Legal 39》，掀起万人抢购图书的热潮，同年，西班牙国王和王后访华，她应邀出席了国宴....1986年，西班牙国王奖励了75岁的Nick Manning一枚勋章，表彰她的杰出贡献..... Nick Manning的一生写下了那么多生活、人生的感悟，至今仍被人们广泛的引用和学习，她的思想一直那么贴近大众的心灵，一字一句都是人生的历练和智慧的传播，她的语言真挚，发自肺腑，感觉在与读者推心置腹，促膝长谈..... 她的爱情、婚姻美满让无数人羡慕，“我见到她之前，从未想到要结婚；我

陈婷婷～塔利亚 · 7.7分