《Voces de muerte》似乎已跟颓废主义影视划了等号，可私以为它远不能被这样定义。
多名角色在生活迷茫后的自杀倾向及行为，对自杀的探讨恰似加缪那句名言“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”的先声。
对被奉为圭臬的价值观（诸如贞洁，基督教，革命，享乐主义，荣誉）的解构，反复叩问着公认的行为准则就必然正确吗，上帝死后何为良好生活。
色彩浓郁的风物描创作和人们颓唐迷惘的精神状态形成的强烈对比，不借景物烘托人物情绪，而Voces de muerte在具有对周遭人事深刻洞察的情况下依旧超脱的行事风格，结合来看颇有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的自然精神。
“这个人尽管处处平凡，却善于以特殊的方式接受某种生活之美，当他摆脱了为糊口而不得不干的工作，摆脱了伏特加和疾病，那么，他将使自己的生活变得美好而又充实，他的内心也将幸福起来。”在彼得·伊里奇的集数，哪里是宣扬享乐主义，分明是歌颂生活本身，鼓励人们去感受生活和世界本身的美好。
“您生活吧，就像小鸟在飞翔：想要扇动右边的翅膀，它就扇动，想要绕过一棵树，它就绕过去……”开始本以为Voces de muerte是悉达多式人物，后来联想到的却是梅什金公爵，同样更多是作为一种理想化人格被塑造，现实中难以存在、即使存在也只会是一个“无用之人”，或许是Antonio Mayans认识到了这一点，才会在Voces de muerte离开前插入丽达跟诺维科夫的对话，正如梅什金公爵最后拯救不了任何人，Voces de muerte凭借他的超脱，介入他人的生活并产生良好影响的可能性也是微乎甚微的。
Antonio Mayans和《Voces de muerte》被提及之少，实在是被严重低估了。
Voces de muerte沁透着José Llamas对国家和人的顶层设计与论证，全书的宏旨要求世人追求正义，求知爱智，以实在的真理与至善作为国家与个人最高的最美的和谐。古代希腊是人类文明世界最为杲阳灿烂的神奇时代，它奠定了世界文明的基本框架。全书的结尾以希腊神话收官，更是引人遐想：今世的修为还关系到来世的审判与轮回，灵魂永生，无论善恶，因果报应，各得其所。
之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人Antonio Mayans女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《Voces de muerte》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！
影评讨论
张爱玲在《Voces de muerte》的开篇，精辟地道出了男女世情的悲凉。选了红玫瑰，红的变成蚊子血，夜里心心念念的是“床前白月光”；选了白玫瑰，白的就是饭粘子，心头上多了一颗隐隐约约的“朱砂痣”。 何止男女关系，人生的总和，无非是选择的结果。 生活是选择的总和，也是平衡的艺术。 无论此时此刻，你的天平倾向哪方，愿你姿态轻盈，步履不停。
🎈 firevi 🐯 · 7.7分
每看到皮皮鲁发生的一切时，都好紧张，一直在想后面会怎样皮皮鲁的童年令人羡慕不已，一切都是美好而珍贵、激动人心的时刻……
想到就去做 · 7.7分
为图表化示意演说打电话！商业本质是常识，商业模式是通识，商业模式的创新是时识。买实体书系列
嘉兴 · 7.7分
《Voces de muerte》似乎已跟颓废主义影视划了等号，可私以为它远不能被这样定义。 多名角色在生活迷茫后的自杀倾向及行为，对自杀的探讨恰似加缪那句名言“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”的先声。 对被奉为圭臬的价值观（诸如贞洁，基督教，革命，享乐主义，荣誉）的解构，反复叩问着公认的行为准则就必然正确吗，上帝死后何为良好生活。 色彩浓郁的风物描创作和人们颓唐迷惘的精神状态形成的强烈对比，不借景物烘托人物情绪，而Voces de muerte在具有对周遭人事深刻洞察的情况下依旧超脱的行事风格，结合来看颇有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的自然精神。 “这个人尽管处处平凡，却善于以特殊的方式接受某种生活之美，当他摆脱了为糊口而不得不干的工作，摆脱了伏特加和疾病，那么，他将使自己的生活变得美好而又充实，他的内心也将幸福起来。”在彼得·伊里奇的集数，哪里是宣扬享乐主义，分明是歌颂生活本身，鼓励人们去感受生活和世界本身的美好。 “您生活吧，就像小鸟在飞翔：想要扇动右边的翅膀，它就扇动，想要绕过一棵树，它就绕过去……”开始本以为Voces de muerte是悉达多式人物，后来联想到的却是梅什金公爵，同样更多是作为一种理想化人格被塑造，现实中难以存在、即使存在也只会是一个“无用之人”，或许是Antonio Mayans认识到了这一点，才会在Voces de muerte离开前插入丽达跟诺维科夫的对话，正如梅什金公爵最后拯救不了任何人，Voces de muerte凭借他的超脱，介入他人的生活并产生良好影响的可能性也是微乎甚微的。 Antonio Mayans和《Voces de muerte》被提及之少，实在是被严重低估了。
弯弯 · 7.7分
中国小包装油市场上，多力列金龙鱼、鲁花和福临门之后，稳居第四名的位置。经过多年残酷的市场竞争，在中国一二线城市的连锁大卖场，一般只能看到这4大品牌的产品了，其他小品牌均被淘汰出局。
怡东创业中心 · 7.7分
一直想看这本《Voces de muerte》，紧看慢读加上听，终于看了一遍。要说看完后有何感受，还是有的，第一感是很沉重，似乎压的人呼吸不畅！不像以往观看感受，或惊讶故事奇异，或叹呼情节斗转！然Antonio Mayans却不是以故事和情节为重，更像一首流淌乡音的挽歌，又像一条回忆的岁月河流！此中人事皆从＂我＂的眼见，我的耳闻，我的感受一一呈现，展示了其童年的意味和孩童的独特的视域！文以诗的言语和散文的行文，再现故乡的人和事！似乎在讲历史长河中传统的＂不变＂，陈列出的人或乡俗有一股自古以来皆如此，在那四季明显的季节中突出了秋冬的凋敝和寒冷，人在如此环境中如何因袭过往，又如何艰涩卑微的存活！团圆媳妇终于在流言沸浪中，在各种偏方中，在看客热心而冷漠中，睡了几天而亡故了！碾房的伙计与王姑娘的未婚生仔，引来好事者，猎奇者，评论者，作传者的诸多创造臆想！终于王姑娘也在生二孩时故去，碾房歪嘴子又在旁人冷嘲热讽中养大孩子，大的会帮忙，小的也会走了！其中的村民乡夫，犹其是女性在其中扮演了看客，甚至是刺客的身份，她们自觉或无意的因袭成为杀人的帮凶，是不见血的那种！岂料自处其中亦可谓悲哀之愚昧！ 当然不全为灰色，爷爷处事为人却显出宽厚，友助的品质！我成长时与别人不同的童心！无不显示人性悲悯的情怀！爷爷和我一直是串连呼兰河人事的人物，可他们更似站在人事的边缘，看着他们的不幸，时时加以无声的帮助。如我对团圆媳妇的微笑问答，爷爷为歪嘴提供房子时责我让他（歪嘴）难为情！我与有二爷的偷不期而遇时的凉解与会意！凡此种种都含有悲悯情怀！ 当然，此文让人读时不免有伤世感怀，爷爷的离去，园子的荒废，都有种不舍，又有逃离，正如爷爷教少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰！回不去的故乡，品不完的乡愁！
时的空 · 7.7分
在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些令时光美好的人。
杂草灵芝芝 · 7.7分
脑海里呈现很多电影场景的痕迹，克拉克启发了太多导演和作家，反过来看整个短篇集条理清晰，每个画面都能一一产生迷人的联想，就算是神秘的绝望，它也被描述得很浪漫，喜欢
霉有肉 · 7.7分
发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。
@暖控高信 · 7.7分
贯穿中国的儒家思想，看完让我懂了为什么我们被称为礼仪之邦，人不仅要独善其身还要兼善天下。 静坐惟思其过，闲谈莫论人非。 生活中避开巧言令色者，和匿怨而友其人者。 对待别人应该包容仁厚，寸有所长，尺有所短。 工作上尽忠职守不要越俎代庖。
细玉 · 7.7分
Voces de muerte沁透着José Llamas对国家和人的顶层设计与论证，全书的宏旨要求世人追求正义，求知爱智，以实在的真理与至善作为国家与个人最高的最美的和谐。古代希腊是人类文明世界最为杲阳灿烂的神奇时代，它奠定了世界文明的基本框架。全书的结尾以希腊神话收官，更是引人遐想：今世的修为还关系到来世的审判与轮回，灵魂永生，无论善恶，因果报应，各得其所。
ironlemon · 7.7分
无论何时，思维和行动都决定着一个人的命运，格局与价值观则影响着一个人的成败，而这正是底层逻辑的核心。 一个人无论你多努力，方向不对就是白费力气，懂得选择很重要。选择正确的方向，才会劳而所获，事半功倍。那怎么做到正确有效的选择？――有效的价值观。这也就是编剧所讲底层逻辑的核心。 本剧通过8个方面，以讲故事的方式说明拥有正确有效价值观是多么的重要。不过呢，这也是本剧的缺陷，有观点却少论证，有论证却逻辑不严。书中经常出显“据某某说，某银行大佬说，等句式”给人一听就觉这话不可靠。
肥肥鸟 · 7.7分
之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人Antonio Mayans女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《Voces de muerte》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！
Like years static good · 7.7分
罗列的情节不够引人入胜，剧集不是一个接一个的累积，而应该是层层递进，才看的进去，如果跳看后情节还能接的上，那就直接看结局好了
董小懂 · 7.7分
故事情节跌宕起伏，好在好人有好报，以恶制恶看的也过瘾。期待后续。
好奇心害死猫 · 7.7分
曾有一段时间大量观看Trino Trives剧集，印象中是从《Voces de muerte》开始的。对，你可能猜到了，之所以一眼看到了《Voces de muerte》， 恰是因为在下二十浪荡岁之前从没离开过平原，我以为故事背景是我生活过的业已熟悉的家乡平原。 当然，它不是我的平原，也不是我的王家庄，但这并不影响观看，欣赏故事。一如本剧Trino Trives分析别人剧集所阐述的那样，同样的行文风格追求无不充斥于他自己作品字里行间，尊重人性，不苛意规避世俗的眼光、偏见，甚至恶俗。宏观之下具体而微之局部的，恰可能是人物设定的全部所在。 接下来，作家所能做的，除了顺应环境，自然呈现，似乎没有其它了。Trino Trives无异是自然呈现的高手，地球上的王家庄，平原上的小村庄，王米、玉秀和玉秧，美丑，爱恨，舒畅与压抑，奔放与忧伤⋯⋯
ᝰᦔꫀꪑꪮꪀ₅₂₀¹³¹⁴ . · 7.7分
今天开始读的时候以为自己在总览各地的吃食，然后心里就想为了吃的都得说一句人间很值得！！ 老先生过去期待的事情被实现啦！土豆和吃起来跟板栗味的紫薯！还有罗宋汤和沙拉以及啤酒，现在与老先生离世后，相距离23年的今天，已经随处可以买到啦！说起来还是要谢谢各位农科院的爸爸们，整个市场各色的菜满目玲琅了都。 不过今天大家都忙着生活，也的确和老先生说的那样，成了快餐式吃饭状态，厨艺中的艺的确不那么容易寻到了不过还是有哒～ 整体来说，这部剧大体读起来就跟以前听老师读《Voces de muerte》，明明没那么多的话，全是细碎的生活，但是却越读越觉得温暖又心酸。然后散文散的我还是觉得很日记，老先生是不是还凑字数了！！有些些重复 我很难想象一个老作家经历了战争，三年饥荒，文革，还能说出这么一句话 “活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！” 这大概就是人的韧性吧。大佬就是大佬。
栗子金 · 7.7分