Aap Ke Saath

对Smita Patil有了重新的认识，成长经历实属不易，很小的时候就只身出国留学，经历各种磨难，但从不轻言放弃。 其母亲到后来的妻子大S都对于有重大的影响力，他亦在这两个女子身上看到了智慧与坚韧。

小花 · 7.7分

1.如何战胜拖延 拖延源自于痛苦，行动可以消除痛苦 对一项任务的恐惧，会比这项任务本身耗费更多的时间和能量。 这种预期的痛苦，非常容易累积下来，使得拖延成瘾，对我们的生活造成更大的负面影响。 * 明明半个月之后就是演讲比赛，却因为一直不太擅长当众演讲，一直对练习心生抗拒，直到赛前一天才临时抱佛脚，结果比赛表现又不好； Why 为什么呢 脑科学告诉我们，之所以拖延，是因为我们在实际行动前，就已经预想到了之后可能会遇到的痛苦，这种想象会激活大脑里负责产生疼痛的区域，从而导致拖延。 How to 1.驾驭习惯 所有的习惯，都可以分成四个部分：信号、反应程序、奖励机制和信念。 * 小兰每天下班后就往沙发上一躺，刷着手机等外卖，饱餐之后，她看着餐盘狼藉，也并不想动手收拾，久而久之，家里自然乱糟糟的，叫人看了就心烦气闷。于是小兰下定决心，想要改变这种不好的习惯。这天她下班后，又习惯性地要往沙发上躺，却忽然想起了自己的决心，小兰一咬牙爬了起来，走进厨房，洗菜切菜，开始动手做饭。三十分钟后，香喷喷的莴笋炒肉和上汤西兰花上桌，她拿起筷子，美味的食物让她胃口大开，十分开怀。如果又和平时一样，下班就瘫在沙发上，小兰此刻一定还饿着肚子等外卖，地上或许还放着前两天没来得及扔出去的包装盒。尝到了自己动手的甜头，小兰决定，以后都要下班就烧菜做饭，不仅健康，而且省钱。 在小兰的例子中，她接收了下班后回到家这个信号，把对这个信号的反应程序从“躺沙发点外卖”变成了“动手做饭”，获得了奖励：好吃又干净的晚餐，这个奖励坚定了她的信念：我以后下班要继续自己做饭，因为美味又健康。 小兰改变了“下班回家后的习惯”这个信号的反应，从自己做的美食中得到了奖励，坚定了改变旧习惯的信念，继而轻松驾驭新习惯，改变了那个懒散和拖延的自己。 2.关注过程而非结果 拖延也是一种逃避，大多数时候，我们之所以选择逃避，是因为某些任务让我们觉得不开心，不愿意去推进 比如：你不得不完成领导布置的报表编制工作，你很讨厌表格，但是领导明天就需要你把完成的表格发给他，不能拖延，怎么办？ 那就把不开心的情绪抛到脑后，然后把数据整理分类吧，按照要求，把一个个数据变成一列列数据，把注意力放在数据有没有放对位置，而不是自己对这件事情的憎恶情绪上，在检查数据的过程中，你会慢慢将这个任务完成。 3.分解任务 将大任务分解成小任务，通过完成25分钟的小任务，我们会忽略任务带来的不快，集中精神，快速完成，最终顺利完成整个大任务。 4.睡前计划与行程日记 在睡前制定明天的计划，会让我们的大脑提前进入行动状态，在睡梦中为我们第二天的行动筹谋和准备，使计划更顺利地进行。 结束了一天之后，记录行程日记，则可以帮助我们回顾采取的行动，并分析哪些更有效，可以保留，哪些无效，必须丢弃。 5.恰当的激励和奖励 比如，读完一章英文书后给自己来一个酸奶杯；练完一组人鱼线后去公园散散步；背完50个单词后看一集动画片…… 完成一个个小任务后，给自己一个个小奖励，这些小奖励最终累积成巨大成就感，拖延自然就不再是什么难题。 2.思考模式 专注思考 专注模式下，我们的注意力就像一道具有穿透力的激光，它会直射出去，打在关注的目标上，让我们能够一心一意地解决一个问题，而不会受到其他外界因素干扰。 启用专注模式，常常是因为我们已经掌握了这件事的基础概念，一切对我们来说既熟悉又轻松。 发散思考 发散模式让人在散漫中生发无数想法，然后在各种想法的碰撞中迸发出灵感，从而间接解决当下的问题。 发散模式下，我们的注意力就像手电筒发出的光，不断扩散出去，照亮周围的事物，我们的思绪漫无

孟日青 · 7.7分

到底你这条牛把书写到什么时候？几天一章，是不是追剧的多了，自己是名人了开始骄傲了，不把观众当一回了？差评

Liy吖、我男神耶 · 7.7分

采用概述的方式，言简意赅的讲述了很长的时间线上的各种商业模式，通篇读下来竟有点跌宕起伏荡气回肠的感觉，作为一个经济方面的小白，对商业模式做个入门级的基础了解还是很可以的，做不出什么专业评论，单纯个人的收获而言，还是非常大的，感谢编剧的辛劳和分享

德平 · 7.7分

到叶凡圣体大成剧情都挺精彩，文笔不算一流，特别是后面，填坑流水账总体来说，还是很不错，值得推荐，

湘非 · 7.7分

这怪现状，多是官场不谈之事，却也别有一番韵味，既看清官场险恶，又能读到故事，并从中得到许多知识，有很多没有见过听过的字，读者都相继做了查阅，读完此剧，可谓酣畅淋漓，长了些知识啊

董沛 · 7.7分

从帝都之乱开始 所有剧情和人物都走马观花 哎 这书挺好但是烂尾了感觉

脸圆圆 · 7.7分

经济学绝对的经典  花了相当长时间来读这部剧 也只是了解一点  这部剧详细的介绍人类社会的经济现象的原因与结果  人类的分工与经济的发展相协调 自由市场的倡导与国家经济管理  最重要的是对人的心里分析极为透彻   总之值得反复观看！

Taurus、 · 7.7分

结论是好剧一本，一句话评价是加深了对市场运作机理成因本身的认识 但，，还是要夸一下J. Om Prakash，论述清晰，道理明确，希望多一些这样的学者和编剧

☀坐标CR7 · 7.7分

读《Aap Ke Saath》，真是缘分！我的好连连影视签名是：我又把这儿当作了避难所。看到书名就决定好好拜读，毕竟与伟大作家的思想产生了碰撞嘛~ （注：本剧编剧毛姆，著有 本剧是一本教你如何看剧、解析剧集的随笔，是向大众推荐剧集的一本剧。开头“怎样看剧才有乐趣”、结尾“怎样思考就有怎样的人生”相对严肃、分享实操；主体“怎样的人写出怎样的书”，主要分析解构xx（编剧）与《Aap Ke Saath》（书名），作家的八卦占了很大篇幅，有据实，有调侃，十分诙谐幽默，有时也有些刻薄，几乎可以作为一本“作家风流韵事录”，读来十分颠覆正统教育中的初始印象，却觉趣味盎然。当然，本剧的重点不是风流韵事，主要还是从编剧的生活阅历解构作品本身，兼划观看重点。毛姆时而像个天真顽皮的孩子，挖苦、嘲讽、不屑全部集于嘴角的一丝邪笑；时而像个平易近人的师长，平和、认真、富有哲理全部集于语重心长的娓娓道来，讲看剧的乐趣、名家的八卦、对作品的肯认与吐槽，表达自己对人、事、物以及故事的思考。总之，是本十分有趣的书，获益良多！ 本剧介绍的剧集一半以上我没有看过，但是不影响这些书的编剧（简·奥斯汀、司汤达、巴尔扎克、福楼拜、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基）在我心目中的地位：殿堂级作家！我最大的知识体系里，他们都是神一般的存在！看过本剧之后，说来好笑：仍然自觉渺小，但是他们也都被赶下了神坛。有些失落、更多偷乐的奇葩愉悦感受~ 全书关于xx（编剧）与《Aap Ke Saath》（书名）被归集为“怎样的人写出怎样的书”，看过这些编剧的人生经历，我实在表示怀疑这句话的正确性，他们自己的人生过得不甚符合大众道德标准，有些还是很不符合，但是他们的作品广为流传，有的堪称巨著，实在让人费解，但经过毛姆的分析阐释，这又是必然的产物，也激发了我的观看兴趣，这是很奇妙的感觉。 巴尔扎克是个风流成性的人，并且奢侈无度，自视过高；福楼拜性格孤僻，只爱自己，很理想化、情绪化；勃朗特三姐妹都有各自的性格缺陷，脾性古怪；司汤达虚伪；陀思妥耶夫斯基背负无数债务，是个毫无信誉的十足赌徒；狄更斯夸大自己童年的不幸、私生活也不甚检点；托尔斯泰是个不彻底的“革命者”，最终困在自己理论的牢笼之中，被拥趸者逼得走投无路，生命的结束被全世界关注，以完全喜剧的悲剧结束生命。而他们作品中的人物性格多样，故事情节引人入胜，表达的思想也经得起时间的检验。人性的两面性甚至多面性在每个人身上都有，这些作家身上表现的更为明显、极端，有的作家的现实生活与著作所表达的价值观甚至相互对立。 “怎样看剧才有乐趣”这一篇指出“看剧应该是一种享受”， “培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。”；好剧集应该具有3个特性：拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题；剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续；必须引人入胜，具有娱乐性。总结的十分到位，我读过的所有有意思的书都是符合这3个特性的。 “没有一劳永逸的一本剧”这一篇，对于看剧的本质，真诚而实用，让我对看剧“用处”“记住”的苛求减去大半，也想只尽情享受茫茫书海中的少数乐趣。同时，“哲学永远不会让你失望”，“当人们在这神秘而晦暗的世界上前行时，哲学即使不能解答困扰他们的种种问题，也至少能说服他们以幽默的方式开解自己的无知。哲学予人勇气，也教人适时退避。哲学既满足想象，也令心智愉悦，而且对于初学者而言尤其是这样。”让我对哲学更为神往，准备近期开始观看，就从毛姆最崇拜的斯宾诺莎的《Aap Ke Saath》、柏拉图的《Aap Ke Saath》开始。 对真美善的理解，我是十分认同的，更增加了对他

我想要拔胡萝卜了 · 7.7分

#2020看剧打卡# 第4本，内容竟然可以过审还是挺好的。不过看到别人1950年左右就各种性方面的运动，感觉确实不一样啊。 我们现在好多年轻人都谈性变色，变黄还是变红就不知道了，反正都怪怪的。 不过每个人都有自己的生活方式，像书里的角色一样，没啥见怪不怪的。

化身孤岛的海豚🐳 🐳 · 7.7分

当我们决定降生世间那一刻起，便是与死携手相伴，同游于网事红尘的开始。生或死不过是生命(爱)的一体两面__新与旧的更替循环；世间的_生_是灵魂进入格式化小我，亦是_我们的个我灵魂进入大地之母的子宫，待她十月怀胎将我们降生(结束世间生死轮回)在极乐之地；大地之母的十月怀胎_即是你自我意识在宇宙(子宫)时空的舒展，我们的自我意识由纵横交错的爱之意识的能量流中攫取不同维度的认识与经验，吸收大地母亲_自然爱_的给养，直至圣胎满月，回归(所谓的死)爱的海洋__灵魂之母的怀抱！世间生死冗长的轮转在永恒中不过瞬息间的事儿，瞬息万变的我们却是__爱__永远不可或缺的新鲜能量。吾爱__死亡并不存在，它只是__爱__在不同形态下的更新形式，亦如蝶变。我们唯有认识_死亡，接纳它、拥抱他，才能使我们彻底跨越时间，因为，时间即是死亡的变相！我们__永远不会分离、更不可能分离；我们__永远不会死亡，更不可能死亡。因为，我们即是永恒的生命_我们即是爱__即是所有爱之存在形态__即是生活本身！

weirong 伟荣 · 7.7分

看到最后真是意犹未尽，虽然一度觉得这个故事像是两个成熟的中年人陪着两个被仇恨蒙逼双眼的亲人玩闹的故事，但从开始到结尾事情从来得不到彻底解决让我明白，这就是现实的复杂和无奈，只有勇敢面对眼前所有的困难，一步一步向前走，才是真实的人生~一直活在自己的小世界，只有剧集中才能看到外界的复杂多样，应该多有出去，多去切身体验体会，去感受去经历~

向上行 · 7.7分

二十来集刚刚好

浪淘淘 · 7.7分

春天走了，夏天走了，秋天——波斯菊纷纷掉落的日子，不是宇宙末日。

PSK鲲鹏 · 7.7分

你大爷永远是你大爷

gooder · 7.7分

废土文章印象最深的是《Aap Ke Saath》，用辐射的世界观再加上基因突变的神秘学，且看乌贼怎么来阐述Aap Ke Saath了！希望类似黑魂系列的不同结局吧！

乐乐小可爱吖 · 7.7分

不愧为古长安版的反恐24小时，追剧于电视版一周6集不够过瘾，立马拜读原著发现另有千秋，接连数日沉迷其中，今日看完大呼过瘾，同时期待12日电视剧版的另一结局。感谢好剧，五星好评。

🌺 人生如若初见🌺 · 7.7分

厚厚的一本，也读也听，前前后后用了很长时间，但绝对值得，读完了更值得回味。据说此剧是编剧的十年磨一剑，用了心的剖析和感悟。 从文艺复兴至今，西方艺术璀璨瑰丽，群星闪烁，庞杂又繁复，若没有对脉络的梳理，如我这般的外行，即使很喜欢，也常常只是看了热闹和点滴。而此剧对脉络的梳理，不仅仅是按时间或地域，而是从人种、语言、科技、地理、政治、宗教各个方面探讨艺术的起源与变迁，找到那些两两一对最具代表性的点，用一条线将它们串联起来，迅速地给了我们一个感知的维度。这就是贯穿全书的理念，二元对立，是理科生的艺术史解读。或许同是理科生，很欣赏这样的理性逻辑，所以读来津津有味，任绵延500年的巨幅画卷被铺开在眼前，逐渐变得鲜活而清晰。 艺术之美和科学之美真是殊途同归的，艺术之美和生活之美也是殊途同归的。 艺术看似感性，在更深的层次，它的发展其实有着逻辑性。每一个时代里都会出现一种风格，而每一个时代都有自己那种特定的必然的风格。文明的漫漫历程中，也许一幅画一件工具一座建筑就可以让我们感知其深意。生活的存在和岁月的脚步，也因此而没有如云烟般消逝于无形。时空穿越交错，各派宗师，形象生动，从过去走向未来，见自己、见众生、见天地。我们的旅程，何尝不是如此。蓦然回首，在时代的江湖中，唯一不变的或许只是变化，而我们，也终将在变化中归真返璞。

吃是本能，胖是天性 · 7.7分

当树叶旋转着飘落，当海棠花在风中散尽 当海洋不再蔚蓝，当天空失去晴朗 当日月都沉没，当孩子离开家园 我亲爱的，那是我在爱着你 只有你，只有你知道我的苦痛 只有你在地狱的烈火中把我挽救 只有你在丑恶、虚伪的芸芸众生中让我解脱   我的神，我的爱人！你看到了，你全看到了！他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方……” 吴涵！

阿斓。 · 7.7分

追了很久了，看到高燃的地方，自己也很激动，希望编剧能更新快点，我会一直追下去的！

三十三 · 7.7分

2020.08.26  星期三   读完此剧 给书中的很多部分都画了线。现在留在我脑海中的重点就是: 多和孩子进行有质量的说话交流，多和孩子讨论问题。所以，我立刻行动起来了，虽然我的儿子现在已经16周岁了，但我还是决定每天给他看剧，现在正在读的是《Aap Ke Saath》。我无法预支未来，但我觉得对的、觉得力所能及的，我就尽力去做，期待儿子有一个光明而美好的未来。

张晓辉 · 7.7分

正念，尽力享受每一口美食，真正去感受美食带来的愉悦，味蕾疲乏了不要因为胃的需要，勉强进食，要真正感受身体真的所需要的能量。 打坐（冥想）跟身体对话，食物是身体的活力来源，吃什么就会产生什么，好的饮食习惯，要跟早上洗脸刷牙一样成为我们密不可分的规律。 理清：是身体需要了，还是情绪趋使，好的饮食习惯，是真的感受美食带给身体的快感。 美食的能量：修身修心的过程，佛家讲究吃素，其实更多的能量的来源，让生活极简，让一切从简，我们会有更多的灵感去拥抱一花一木，观察世间美妙。

hi-嗨 · 7.7分

之前一直没有复盘，近期因为被要求写日报，记录自己一天做了什么，对此却产生了恐惧，讨厌感。看这部剧是希望改掉我的这种心态，体会到复盘真正带来的好处。 学到很多，其中最让我印象深刻的就是 鱼骨图。

摩登新人类 · 7.7分

是在微博推荐上发现的这部剧，然后试着找了找真的有，就一天啥也没干看完了两部，其实剧情大部分都是很虐的，但是有很多情节很隐晦并没有过多介绍，但是从女主自身的很多经历其实都能猜到是怎样的，无非也就是一个家世阶级矛盾产生的虐恋。其实阶级真的是有的，中国的关系圈真的也是各种错综复杂不是一般人能够想象的到的，男主的性格是很优越型的，他的家庭和他自身的实力也确实是他自身可以骄傲的资本，但是也是真的渣，他的自以为是也对女主造成了很多的伤害，我觉得在现实中可能最后很可能是be结局，有时候想想，他们的祖父辈戎马半生换来中国的如今安稳局面，一家人受尊敬是应该的，孙子辈娇纵，但是也不能否认他的能力，有时候看他渣，其实好多也都你情我愿，生活在保护层下的我们并不能理解，会觉得愤怒不公，最后还是各自在各自的生活圈里，不接触，永远不会知道里面的深深浅浅，公平正义也远不如想象的那样简单，不得不说这个社会上阶级真的是存在的，也是一时很难以改变的，也许等到了真正的社会主义，一切就会不一样。。。

一山坡牛羊 · 7.7分

＃No.03 In 2022 读罢觉得实在一般，简单说四点： 1.Aap Ke Saath获得创造生命、起死回生能力来自于“天启”“灵光一现”。我本以为他创造怪物的情节会是大书特书的亮点，结果寥寥几笔带过，太不够味。 2.Aap Ke Saath是怪物恶魔的创造者，他将其创造出来时就恨他丑陋把他抛弃，却一直觉得自己是最苦的、最惨的、遭受到最多厄运最不幸的。那怪物杀了许多人之后发现自己的造物主死了，也觉得自己是最痛苦的，杀人都是身不由己。怎么能如此不要脸呢？恕我直言，Aap Ke Saath和他的怪物只能说天造地设的一对，活该。 3.怪物陈述了自己是如何从一无所知变得有理想有感情，又读《Aap Ke Saath》又读《Aap Ke Saath》，追求信仰感受人世间的爱恨等等，把格局提升到一个蛮高的高度，结果啪叽一下落脚到“我的愿望就是想找个「和我一样丑」的老婆陪我过，你必须给我再造一个老婆”，人物的断裂感很强。当我对他的经历感到同情时看到他的这个愿望，竟无语凝噎。 4.剧集的语言戏剧化痕迹很重，情感输出大于故事。适合搬上舞台剧（也的确搬上了舞台剧并获得成功），而作为文本观看就略显逊色。不过看到创作时间以及编剧创作时的年龄，就释然多了。建议现在的读者再要读就不必看原著了，看看简介或看看电影就足够。

闲庭信步孙鹏飞（孙永传） · 7.7分

丰富了我的健康观念，中医着实博大精深。我今年不满20，之前有轻微关节积液，膝盖受寒、易劳累，易受凉，这半年来莫名其妙好了很多。现在总结一下，就是营养+健身。话说我的马甲线预计半年到一年就能练出来。嘿嘿，我的体质好了很多哟，现在的天气，室友觉得温差大，早上需要穿外套，我都不需要呢～😜😜 热爱生命吧😂 ◆ 五、每天四个动作，帮你练出“马甲线” >>平板支撑 >> 足尖沾地法 身体平躺，让大腿弯曲呈90度直角，同时小腿与地面平行，两手则自然地平放在身体两侧，掌心朝下。此时上身应该绷紧，而且后背要紧贴地板。然后分两步放低左腿，只从臀部开始运动，脚趾向下，脚尖不要真正着地。接着呼气，同样分两步将腿还原到起始位置，再换右腿做同样的动作。如此双腿交替重复做此动作，每条腿做12次。 >> ★ 仰卧交替法 首先将双手放在颈后，让双腿弯曲，接着单腿交替蹬出，注意蹬出的腿和地面要有一定的距离，不过不能太高，脚不要碰到地，然后是另一边。一侧的肘部和另一侧屈腿的膝关节要尽量靠近，同时要用侧腹肌来控制，每条腿至少蹬15次，共三组。这个仰卧交替法主要锻炼的部位是侧腹肌。 >> ★ 屈腿收腹法 首先上身保持不动，双手则放在身体两边，然后屈腿收腹，当腿向下时腿伸直，脚不要着地，同时用腹部控制，每组做15个，重复做三组，中间可以休息30到40秒。这个屈腿收腹法锻炼的则是下腹肌。

油紙口袋🛍 · 7.7分

看完《Aap Ke Saath》我想到了电影蝴蝶效应，出于改变悲剧的初衷最终却也又要变成悲剧，而这个结果是他们自己选择导致的，最终迷失在自己的平行世界，就像莫比乌斯环一样永无止境，孤独的游荡在意识与时间里，始于混沌也将终于混沌。看完《Aap Ke Saath》我想到了美剧西部世界，和人类一样有血有肉，能哭能笑，能爱能恨，有独立的思考和人类无异的机器人，她是你值得信赖的朋友还是只是你消遣的玩偶。在我看来Smita Patil写的不是科幻剧集也不是恐怖剧集，更多的是哲学。

维水泱泱 · 7.7分