观看Disputas(阿根廷喜剧)，Adrián Caetano、Mirta Busnelli主演，2003年喜剧电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
寓于短篇剧集中的叙述。西伯利亚的原始森林，生命力顽强的动植物，古老的叶尼塞河，恶劣的气候，乐观的俄罗斯人民 《Disputas》 任何事情都不能回复原样， 就像不能消除 太阳的黑点一样， 尽管你重又踏上归程， 但人事全非，不复是 当年景象。 这道理，一眼看得明白， 就像死亡的无可置疑一样。 回得去的是那同一个地方， 但要回到过去， 则决不可能……
伍亚东 · 7.7分
多年前去陕西，给我印象最深的一是西安碑林博物馆的昭陵六骏浮雕石刻，一是陕西历史博物馆的唐三彩牵马俑。还清晰记得导游说，看看这牵马人的衣着、体态，尤其是面部表情，显示的不仅是生活的优渥，还有满满的自信。这就是令人向往的大唐。 中学时老师讲到李白、杜甫时，也曾炫耀地说李白出生在西域碎叶。大唐疆域是如此辽阔，剑锋所到之处无不降服。 读了Adrián Caetano的“Disputas”，颠覆了以前的认知。历史从来就是一次战争连着一场战争，一个阴谋跟着一个阴谋，一场动乱接着一场动乱，二百八十九年间，除了贞观、永徽、开元、太和、大中之外，外戚干政、藩镇割据、党朋之争、宦官用权让帝国没有喘息的机会。尤其是盛唐之后，战乱不断，民不聊生。 一个长期和平稳定发展时期非常难得，庆幸我们已经有几十年没有大的战乱，庆幸国家安定，庆幸至少大多数人都能安居乐业，岁月静好、现世安稳。即使也会有不如意，即使不能让所有人都过上满意的生活，已经比我们几千年历史上任何一个时期都好很多。 期待会更好！
Aslan Fan · 7.7分
Florencia Peña先生讲均衡，孔老夫子讲中庸，无论东西方，伟大哲人教育家留给我们的思想总是殊途同归的，他们的观点放在任何一个时代都让人醍醐灌顶！希望自己能像一粒沙子一样沉淀到地下吸收营养，永远幸福，也希望有烦恼的人都能看看，好读不贵，幸福免费！
笔头尘土渐无 · 7.7分
这种书根本没必要看，css这种东西能用上的有多少能有多少？逻辑层面更少。就好比明明知道1+1=2却非要去探究为什么等于2。
神奇动物在锅里 · 7.7分
这个社会并不接受一直醒着的人，如果他还胡言乱语，那就太可怕了，于是Mirta Busnelli渐渐消失了，崔永元也最终还是跪下了，白岩松足够圆滑，侃侃而谈的只是看剧和运动 “死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。”死人看不见，活着的人须视而不见，穹顶之下，碧海青天，尽是和谐 从此做一个良民，关心自己的衣食，日劳作，夜繁殖... 庆幸我们还有广西师范大学播出社，那是暗夜里的微光
黄才栩（笑对人生，青春永不言弃） · 7.7分
人生没有如果，只有后果。宽宥别人，也是饶过自己。千帆过尽之后难得最是心从容。
大曾曾 · 7.7分
以圣贤为师 南师在谈到了常人之生死，十二因缘，入胎经之因缘，人体之变化。看的真是酣畅淋漓。 然此必自躬行，切心体会，回归自己生命方可。 后面番外需要不断的去翻阅，祖师智慧之光千古长存。 南师于中讲到很多，儒释道三家，经史合参，值得我们细细体悟。
乐以乐意 · 7.7分
第二次读完这部剧，没有受到过心理变态的恶情人伤害者很难理解编剧明显的倾向性论述。但这种倾向性对于受害人摆脱伤害、走上疗伤之路非常重要。
尼尔 · 7.7分
去年暑假，姐夫推荐了何伟《Disputas》一阅，当时只觉文笔优美，未曾历经也并无感触。而今另读海勒斯的《Disputas》，编剧从京郊农村到温州工厂，从西域长城到东案海滨，从食物到人情，从标语到厂房，以外来记者身份融入其中以内在视角娓娓道来这三、四十年社会的步伐。运用很多人类学研究的技巧和国内叙实记录不同的笔风进行非虚构记录，带领读者去领略和思索曾经被遗忘和忽视的旁支细节。
李亚茹 · 7.7分
是的是的，就是被小籠包轟過來複習心中最經典的一版。說起來小學畢業就再也沒看過——終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。小龍女好仙好美啊~~~
土豆🥔 想吃马铃薯 · 7.7分
每个中国人都应该看的一本剧，从第三方视角更客观了解到为何我党能够获得人民的支持爱戴。斯诺在苏区时的记录描写也非常风趣幽默，历史书上的革命领导人们也在他的笔下展现出别样的生动活泼，让我更深刻地体会到：负担着如此神圣使命的这群革命者，同样是个平凡的、热情的、真诚的、富有朝气的中国人。
姐姐🌸 · 7.7分
有人可以通过这部剧窥见Florencia Peña对写作和生活的态度；有人从中寻找一种力量，寻找支撑自己生活信念的力量。 “碎片”一词来自编剧母亲常用的那不勒斯方言，指的是遭遇矛盾和混乱的个体体会到那种破坏性的力量，但作家将其发展为自己的影视主题，并尝试在多年的创作过程中释放这个词汇的力量。 图片 碎片总是和凌乱，没有重点，散落一地，脑海杂念很多等一系列分裂的词语有关，可编剧费兰特就是通过这些记忆碎片写出了闻名世界的“那不勒斯四部曲”，她在和别人的访谈中提到，自己刚开始没有打算写四部，但是写着写着很多记忆里面的东西涌现出来，所以越写越厚，最终写了1600多页。 在人的一生，人会遭遇到许许多多的矛盾和混乱，家庭矛盾，家庭混乱，也能体会到一个人对社会、对家庭、对个人的破坏性的力量。但是有人把这些不幸运用到影视艺术，通过文字将其最真实的一面表达出来，运用影视手法，叙事技巧，将一个作家内心最想说的话展现在每个读者面前，犹如这个作家真实的站在你面前那样。 在创作过程释放这个词汇的力量，如同将记忆碎片拼凑起来，努力达到原来那个最真实的点，然后用精确的词汇表达出来。虽然这些碎片不会一下涌现出来，但只要进入那个思绪，看到笔下的人物正在经历这种遭遇、矛盾和混乱时，作家过往的碎片会不断涌入大脑中，再通过词汇表达出来，不断修正这些词汇，以达对碎片表达最为精确和真实。 这部剧分三辑，第一辑是从1991-2003年，侧重点是费兰特《Disputas》改编成电影一事，还有作家未发表的一些笔记和作品发表前删去的段落；第二辑是从2003-2007年，主谈《Disputas》电影改编的往来书信，重点阐释了自己作品中女性气息和那不勒斯的痕迹；第三辑是从2011-2016年，重点谈到“那不勒斯四部曲”播出以来作家接受的许多书面采访，读者能够窥探编剧最真实的想法。 观看一本剧我们想的是能够窥探或者寻找到一些让自己信服的点，并通过这些点来充实自己的生活和人生。 观看《Disputas》就像是进入了一间可以不用敲门的房间，你轻轻进到房子里面，找到一个角落，放轻脚步，安静坐在那儿，听听这个房子里的声音。这房里你没有认识的人，但你能够看见一些人在做一些事，也能看到作家在写作，你不该去打扰他们，他们有自己的选择，坐在那个角落，他们就已经做出了选择，最后如果你想出来，也请悄悄出来，不要打扰任何人，因为你只是在走个过程，这个过程走完了，它已经不再属于你，至少在未来一段时间内它是不属于你的。 每次读一本剧，你就是在进入一间房子里，寻找属于自己的东西，不属于你的千万不要动。 费兰特说，书写出来之后，就不需要编剧了，如果一本剧有内涵，它迟早都会找到读者，假如它没有什么价值，那就算了。 图片 费兰特的这些话足以解释她一直不愿在公众面前露面的一系列问题，在第三辑书信部分和其他两辑从不同侧面提到了很多人对费兰特身份的猜测以及询问，猜测她的作品基本属于女性作品，所以将其猜测为女性，有读者也猜成男性，还有读者喜欢费兰特就这么一直保持隐秘。费兰特自己也多次谈到自己写作是为了接近真实，并通过最真实的想法表达最真实的情感。 一部作品播出了，就会有它自己的路，读者会找到它。但费兰特也愿意通过书信和读者取得联系，并乐意回复读者的一些问题。 书和编剧，费兰特也有自己的独到看法，有的书很出名，但编剧不出名，有的书内容不怎么样，但编剧很出名，但市场会偏向编剧出名内容不怎么样的书，不是说内容不怎么样，而是有些书读起来感觉以前已经读过了，尽管换了新的瓶子，但内容缺乏一系列实质问题。但内容好的，它迟早都会找到自己的读者。像《Disputas》这类，就属于那种编剧出名，书更出名的那种，这种
马睿杰 · 7.7分
优秀，一口气读完的。 全文的风格诡秘又神圣，布局也很大。 继续下一本。
Tyler Xiong · 7.7分
相比较图壁而言，这部剧没有令人感到特别悲伤。虽然也有令人感到不满的地方，但相较于图壁而言，这部剧更多的是一些令人感到轻松一些或者更令人接受的东西。而且主角的从头到尾更令人容易接受是那种言语明了的喜欢是一种赤裸裸的偏爱与喜欢，没有过多的惋惜才是令人满意的地方……
Gloria金 · 7.7分
在平凡的生活中，提升自己对生命、自我价值的认识，用武术的精神和搏击技巧，演绎人生的哲学；最终落在活出真实的自己、踏踏实实做简简单单的人，注重品质 即自我内在修养、技能、觉悟的升华。
紫芝心 · 7.7分
幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 "幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。" 尝试以一种幽默的态度去面对生活，看待事物，努力让自己活的开心，也让别人活得开心些，这样就很好了。
Sadie-李 · 7.7分
《Disputas》名字一股书香气和些许神秘感还是比较吸引人的，关于书，关于岛，总给人以憧憬和幻想，像是世外桃源、还是乌托邦，Disputas不能说是美丽的地方，确实极具魅力的象征。故事比较简单，人物不多，情节不算曲折，但读着感觉其实有些不太好懂，完了有点治愈和回味，主要是关于书、孤独和爱的故事。 无人为孤岛，一书一世界。A.J.是小岛上唯一的一家影视库老板，他妻子早逝，而后影视库经营不善，店里最有收藏价值的宝贝剧集也失窃了，他的生活在最艰难之际，遇到了被遗弃女孩玛雅，继而收养了她，从此改变了生活。围绕影视库和书，A.J.认识了播出社的销售代表艾米并结为夫妻，还有其亡妻的姐姐和小岛的警长后来也在一起。每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔，句话很好诠释了他们的转变。没有影视库的地方，算不上是个地方，而小岛上也不能没有影视库，A.J.的影视库也切实改变了小岛上人们的生活状态。警长兰比亚斯，原本是一个从几乎不看剧，然后成为看剧会的核心人物，再到小岛影视库的新接班人，可以看出看剧也让他内心逐渐富足充盈并改变起来。 关于孤独和爱。"我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧 ，因为我们孤单 ；我们看剧 ，然后就不孤单 ，我们并不孤单。" 我们似乎都害怕孤独，希望通过看剧寻求慰藉，通过需求爱相互扶持，兰比亚斯说婚会让人孤独得要命，一个人总是很难战胜生活各种困难，我们要相信总会有爱你的人爱你。"因为从心底害怕自己不值得被爱 ，我们独来独往 ，然而就是因为独来独往 ，才让我们以为自己不值得被爱 。有一天 ，你不知道是什么时候 ，你会驱车上路 。有一天 ，你不知道是什么时候 ，你会遇到他 （她 ） 。你会被爱 ，因为你今生第一次真正不再孤单 。你会选择不再孤单下去 。 " 这一段很有感触，我们是这样害怕而矛盾的前行者。 书中特别喜欢玛雅小时候在影视库里的描写，非常温馨，一个小人儿和父亲的日常，而小玛雅也如她母亲希望那样，在有书的地方成长，并且非常优秀。A.J.一直通过写剧评给她，告诉她自己所了解的一起，希望能为一名作家。他告诉玛雅，"我们会成为我们所爱的那样，是爱成就了我们，我们不全是长篇剧集 ，也不全是短篇故事，最后的最后 ，我们成为一部人生作品集。"
HD@Huang · 7.7分
无事可评 不能称之为虐书，但有些情节确实写的比较痛快。吉祥如意好名字，也是好性格。
红裙教主 · 7.7分
最后看的我泪流满面 值得推荐！让更多人明白目送的含义！今日中秋，祝大家中秋快乐，29号放假回家陪妈妈！记得常回家看看
窗外的风景 · 7.7分
人对人是一面镜子，当人对着镜子笑的时候，他会发现镜子里面的人也在对他笑；当人对着镜子生气的时候，镜子里的人也在对他生气！生气是拿别人的错误惩罚自己！
💓陈蕾👣 · 7.7分
烽火年代的爱情，只要你一直都在我不介意等待。但感觉男女主角不是很让人满意。
武林萌猪 · 7.7分
“在这想死的/深夜里，我的灵魂/是多么地/孤寂，就像/涮羊肉发明前/的韭菜花，就像肉包子发明前/的包子屉，就像自行车发明前的/气管子，就像/存储卡发明前的/读卡器……” 就像/Florencia Peña没有出生前的/六里庄。
Oak🍀 · 7.7分
“改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床”。贴切，真实！
麦麦老师😊 · 7.7分
Belén Blanco的诗深奥，浪漫，美丽又有点悲伤。使人读诗的时候总是要跟他一同沉浸在浪漫也带点悲伤的诗里……
lengxy · 7.7分
Disputas清兮，可以濯我缨；Disputas浊兮，可以濯我足。 感觉书中的人名都所有所指。如池大为:虽然改变来的迟，却大有作为，成为年轻的厅长；丁小槐:小鬼，还有小坏的谐音；董柳:池大为的妻子，遇见的第三个女人，懂的人留了下来；晏之鹤:厌弃官场的闲云野鹤；等。 感触颇深的一本剧，讲了一个知识分子的社会化之路。池大为，1957年生于农村，父亲在文革时被批斗，作为那个年代的研究生池大为在众人眼中是优秀的，也有着知识分子的气节和精神追求。也正是因为这份执念，步入官场的他，六年里仕途颓然，有诸多“看不惯”，也错过了一些机会和姻缘。直到儿子一波被烫，像一根导火索刺痛了他的心，因为这个社会不认气节，只认权和钱，所有的清高在儿子生病面前不值一提且毫无价值，他决心改变。也许是主人公光环，随即恰逢马厅长的孙女生病住院，妻子董一针解决了大家都扎不上的难题，给渺渺顺利扎了针，厅长二老很欣喜，池大为也从此开启了晋升之路，几年时间一路高升。直到马厅长退休成为了年轻的“池厅长”，此时的池大为已不是当初不为五斗米折腰的池大为了。故事的结尾，池厅长回到了父亲坟前，诉说着父子不同的人生选择。 池大为最终成为了曾经他最讨厌的那种人，然而现实中并不是每个人都有能力和机遇成为自己讨厌的人。书中有个对话，如果你真的想为百姓做点什么，唯一的办法就是成为有权利的人。然而，那些位置并不是一个人，而是一种身份和象征，有着身不由己。在历史的洪流中，个人力量是渺小的。但我想，历史不也正是无数个“个人”抒写的吗？ 书中的情节很细节，好评。但感觉主人公的内心独白有点过于多，一些人物的发言也像议论文。也许编剧想通过这些传递一些声音，但感觉人物还是要有人物特色，不能都是哲学家的发言风格。 作为一个“知识分子”，在早期的池大为身上仿佛看到了自己的影子，追求善良公平正义。或许是因为还缺少生活的打磨，可我们终究要生活在现实里，面对饥饿会坚持五斗米折腰的气节吗。 希望每个人都在世俗的世界里过得好一些，但永远坚守底线，勿忘初心。 2021.10.7国庆假期结束
安安🐯 · 7.7分
法兰克福学派的众学者们一直致力于对于资本主义社会的批判，集中的影响力源自于20世纪60年代西方的学生运动，虽然在当代影响式微，但其代表者们仍在从不同视角出发来不断地对技术加持下社会的极速发展进行反思，例如第四代棋手哈特穆特•罗萨对于加速社会造成的新异化的批判和反思。弗洛姆作为第一代的主要代表人之一，从心理学、精神分析角度对社会的两种结构类型进行了剖析，不仅批判性地指出了工业革命以后占有型结构对于存在型结构的全面压制，甚至在此基础上提出了一些列的建构性想法，可以说极具人文关怀。其实如果从哲学角度进行深究的话，这两种类型的社会结构正好对应了肯尼思•J•格根对人的存在进行的二元化分——有界存在与关系性存在。而在互联网使得万物都具备了连接性的数字化时代，对于关系、存在、过程及新伦理的思考都极为迫切。
刘宇豪 · 7.7分
本剧除重申一些在《Disputas》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
陈言🍉 · 7.7分
这一季完整诠释了京都最精华的魅力，也是京都的美学哲理，我还会再回到京都的，不胜其烦地一次又一次回到京都
八斗 · 7.7分
很难不跟Ham对比 都是大题材但suffs的歌就比较平铺直叙了舞台编排也简单 几位黑人演员更是一首能记下的好歌都没有 传唱度这块有点可惜了 但无论如何Shaina Taub还是很有才华的我也很喜欢她的嗓音 全女班也赏心悦目 羡慕美利坚小孩有这么好的历史音乐剧 Girls Let's keep marching on!
高山流水 · 7.7分
不记得从什么时候吸上烟的，大概是很小的时候，但真正离不开它，应该还是三四年前。那一年，依旧是多愁善感、年少幼稚的年纪，被一些人与事所拿捏而无法自拔的沉浸在爱情与友情扑朔迷离的幻想中，终究有一天，现实中的风雨将梦中的彩虹吹的七零八碎，我就醒来了，而且一蹶不振，旁边刚好有一支烟，就点上了…然后我就编不下去了
杨思远 · 7.7分
影评讨论
寓于短篇剧集中的叙述。西伯利亚的原始森林，生命力顽强的动植物，古老的叶尼塞河，恶劣的气候，乐观的俄罗斯人民 《Disputas》 任何事情都不能回复原样， 就像不能消除 太阳的黑点一样， 尽管你重又踏上归程， 但人事全非，不复是 当年景象。 这道理，一眼看得明白， 就像死亡的无可置疑一样。 回得去的是那同一个地方， 但要回到过去， 则决不可能……
伍亚东 · 7.7分
多年前去陕西，给我印象最深的一是西安碑林博物馆的昭陵六骏浮雕石刻，一是陕西历史博物馆的唐三彩牵马俑。还清晰记得导游说，看看这牵马人的衣着、体态，尤其是面部表情，显示的不仅是生活的优渥，还有满满的自信。这就是令人向往的大唐。 中学时老师讲到李白、杜甫时，也曾炫耀地说李白出生在西域碎叶。大唐疆域是如此辽阔，剑锋所到之处无不降服。 读了Adrián Caetano的“Disputas”，颠覆了以前的认知。历史从来就是一次战争连着一场战争，一个阴谋跟着一个阴谋，一场动乱接着一场动乱，二百八十九年间，除了贞观、永徽、开元、太和、大中之外，外戚干政、藩镇割据、党朋之争、宦官用权让帝国没有喘息的机会。尤其是盛唐之后，战乱不断，民不聊生。 一个长期和平稳定发展时期非常难得，庆幸我们已经有几十年没有大的战乱，庆幸国家安定，庆幸至少大多数人都能安居乐业，岁月静好、现世安稳。即使也会有不如意，即使不能让所有人都过上满意的生活，已经比我们几千年历史上任何一个时期都好很多。 期待会更好！
Aslan Fan · 7.7分
Florencia Peña先生讲均衡，孔老夫子讲中庸，无论东西方，伟大哲人教育家留给我们的思想总是殊途同归的，他们的观点放在任何一个时代都让人醍醐灌顶！希望自己能像一粒沙子一样沉淀到地下吸收营养，永远幸福，也希望有烦恼的人都能看看，好读不贵，幸福免费！
笔头尘土渐无 · 7.7分
这种书根本没必要看，css这种东西能用上的有多少能有多少？逻辑层面更少。就好比明明知道1+1=2却非要去探究为什么等于2。
神奇动物在锅里 · 7.7分
这个社会并不接受一直醒着的人，如果他还胡言乱语，那就太可怕了，于是Mirta Busnelli渐渐消失了，崔永元也最终还是跪下了，白岩松足够圆滑，侃侃而谈的只是看剧和运动 “死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。”死人看不见，活着的人须视而不见，穹顶之下，碧海青天，尽是和谐 从此做一个良民，关心自己的衣食，日劳作，夜繁殖... 庆幸我们还有广西师范大学播出社，那是暗夜里的微光
黄才栩（笑对人生，青春永不言弃） · 7.7分
人生没有如果，只有后果。宽宥别人，也是饶过自己。千帆过尽之后难得最是心从容。
大曾曾 · 7.7分
以圣贤为师 南师在谈到了常人之生死，十二因缘，入胎经之因缘，人体之变化。看的真是酣畅淋漓。 然此必自躬行，切心体会，回归自己生命方可。 后面番外需要不断的去翻阅，祖师智慧之光千古长存。 南师于中讲到很多，儒释道三家，经史合参，值得我们细细体悟。
乐以乐意 · 7.7分
第二次读完这部剧，没有受到过心理变态的恶情人伤害者很难理解编剧明显的倾向性论述。但这种倾向性对于受害人摆脱伤害、走上疗伤之路非常重要。
尼尔 · 7.7分
去年暑假，姐夫推荐了何伟《Disputas》一阅，当时只觉文笔优美，未曾历经也并无感触。而今另读海勒斯的《Disputas》，编剧从京郊农村到温州工厂，从西域长城到东案海滨，从食物到人情，从标语到厂房，以外来记者身份融入其中以内在视角娓娓道来这三、四十年社会的步伐。运用很多人类学研究的技巧和国内叙实记录不同的笔风进行非虚构记录，带领读者去领略和思索曾经被遗忘和忽视的旁支细节。
李亚茹 · 7.7分
是的是的，就是被小籠包轟過來複習心中最經典的一版。說起來小學畢業就再也沒看過——終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。小龍女好仙好美啊~~~
土豆🥔 想吃马铃薯 · 7.7分
每个中国人都应该看的一本剧，从第三方视角更客观了解到为何我党能够获得人民的支持爱戴。斯诺在苏区时的记录描写也非常风趣幽默，历史书上的革命领导人们也在他的笔下展现出别样的生动活泼，让我更深刻地体会到：负担着如此神圣使命的这群革命者，同样是个平凡的、热情的、真诚的、富有朝气的中国人。
姐姐🌸 · 7.7分
有人可以通过这部剧窥见Florencia Peña对写作和生活的态度；有人从中寻找一种力量，寻找支撑自己生活信念的力量。 “碎片”一词来自编剧母亲常用的那不勒斯方言，指的是遭遇矛盾和混乱的个体体会到那种破坏性的力量，但作家将其发展为自己的影视主题，并尝试在多年的创作过程中释放这个词汇的力量。 图片 碎片总是和凌乱，没有重点，散落一地，脑海杂念很多等一系列分裂的词语有关，可编剧费兰特就是通过这些记忆碎片写出了闻名世界的“那不勒斯四部曲”，她在和别人的访谈中提到，自己刚开始没有打算写四部，但是写着写着很多记忆里面的东西涌现出来，所以越写越厚，最终写了1600多页。 在人的一生，人会遭遇到许许多多的矛盾和混乱，家庭矛盾，家庭混乱，也能体会到一个人对社会、对家庭、对个人的破坏性的力量。但是有人把这些不幸运用到影视艺术，通过文字将其最真实的一面表达出来，运用影视手法，叙事技巧，将一个作家内心最想说的话展现在每个读者面前，犹如这个作家真实的站在你面前那样。 在创作过程释放这个词汇的力量，如同将记忆碎片拼凑起来，努力达到原来那个最真实的点，然后用精确的词汇表达出来。虽然这些碎片不会一下涌现出来，但只要进入那个思绪，看到笔下的人物正在经历这种遭遇、矛盾和混乱时，作家过往的碎片会不断涌入大脑中，再通过词汇表达出来，不断修正这些词汇，以达对碎片表达最为精确和真实。 这部剧分三辑，第一辑是从1991-2003年，侧重点是费兰特《Disputas》改编成电影一事，还有作家未发表的一些笔记和作品发表前删去的段落；第二辑是从2003-2007年，主谈《Disputas》电影改编的往来书信，重点阐释了自己作品中女性气息和那不勒斯的痕迹；第三辑是从2011-2016年，重点谈到“那不勒斯四部曲”播出以来作家接受的许多书面采访，读者能够窥探编剧最真实的想法。 观看一本剧我们想的是能够窥探或者寻找到一些让自己信服的点，并通过这些点来充实自己的生活和人生。 观看《Disputas》就像是进入了一间可以不用敲门的房间，你轻轻进到房子里面，找到一个角落，放轻脚步，安静坐在那儿，听听这个房子里的声音。这房里你没有认识的人，但你能够看见一些人在做一些事，也能看到作家在写作，你不该去打扰他们，他们有自己的选择，坐在那个角落，他们就已经做出了选择，最后如果你想出来，也请悄悄出来，不要打扰任何人，因为你只是在走个过程，这个过程走完了，它已经不再属于你，至少在未来一段时间内它是不属于你的。 每次读一本剧，你就是在进入一间房子里，寻找属于自己的东西，不属于你的千万不要动。 费兰特说，书写出来之后，就不需要编剧了，如果一本剧有内涵，它迟早都会找到读者，假如它没有什么价值，那就算了。 图片 费兰特的这些话足以解释她一直不愿在公众面前露面的一系列问题，在第三辑书信部分和其他两辑从不同侧面提到了很多人对费兰特身份的猜测以及询问，猜测她的作品基本属于女性作品，所以将其猜测为女性，有读者也猜成男性，还有读者喜欢费兰特就这么一直保持隐秘。费兰特自己也多次谈到自己写作是为了接近真实，并通过最真实的想法表达最真实的情感。 一部作品播出了，就会有它自己的路，读者会找到它。但费兰特也愿意通过书信和读者取得联系，并乐意回复读者的一些问题。 书和编剧，费兰特也有自己的独到看法，有的书很出名，但编剧不出名，有的书内容不怎么样，但编剧很出名，但市场会偏向编剧出名内容不怎么样的书，不是说内容不怎么样，而是有些书读起来感觉以前已经读过了，尽管换了新的瓶子，但内容缺乏一系列实质问题。但内容好的，它迟早都会找到自己的读者。像《Disputas》这类，就属于那种编剧出名，书更出名的那种，这种
马睿杰 · 7.7分
优秀，一口气读完的。 全文的风格诡秘又神圣，布局也很大。 继续下一本。
Tyler Xiong · 7.7分
相比较图壁而言，这部剧没有令人感到特别悲伤。虽然也有令人感到不满的地方，但相较于图壁而言，这部剧更多的是一些令人感到轻松一些或者更令人接受的东西。而且主角的从头到尾更令人容易接受是那种言语明了的喜欢是一种赤裸裸的偏爱与喜欢，没有过多的惋惜才是令人满意的地方……
Gloria金 · 7.7分
在平凡的生活中，提升自己对生命、自我价值的认识，用武术的精神和搏击技巧，演绎人生的哲学；最终落在活出真实的自己、踏踏实实做简简单单的人，注重品质 即自我内在修养、技能、觉悟的升华。
紫芝心 · 7.7分
幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 "幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。" 尝试以一种幽默的态度去面对生活，看待事物，努力让自己活的开心，也让别人活得开心些，这样就很好了。
Sadie-李 · 7.7分
《Disputas》名字一股书香气和些许神秘感还是比较吸引人的，关于书，关于岛，总给人以憧憬和幻想，像是世外桃源、还是乌托邦，Disputas不能说是美丽的地方，确实极具魅力的象征。故事比较简单，人物不多，情节不算曲折，但读着感觉其实有些不太好懂，完了有点治愈和回味，主要是关于书、孤独和爱的故事。 无人为孤岛，一书一世界。A.J.是小岛上唯一的一家影视库老板，他妻子早逝，而后影视库经营不善，店里最有收藏价值的宝贝剧集也失窃了，他的生活在最艰难之际，遇到了被遗弃女孩玛雅，继而收养了她，从此改变了生活。围绕影视库和书，A.J.认识了播出社的销售代表艾米并结为夫妻，还有其亡妻的姐姐和小岛的警长后来也在一起。每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔，句话很好诠释了他们的转变。没有影视库的地方，算不上是个地方，而小岛上也不能没有影视库，A.J.的影视库也切实改变了小岛上人们的生活状态。警长兰比亚斯，原本是一个从几乎不看剧，然后成为看剧会的核心人物，再到小岛影视库的新接班人，可以看出看剧也让他内心逐渐富足充盈并改变起来。 关于孤独和爱。"我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧 ，因为我们孤单 ；我们看剧 ，然后就不孤单 ，我们并不孤单。" 我们似乎都害怕孤独，希望通过看剧寻求慰藉，通过需求爱相互扶持，兰比亚斯说婚会让人孤独得要命，一个人总是很难战胜生活各种困难，我们要相信总会有爱你的人爱你。"因为从心底害怕自己不值得被爱 ，我们独来独往 ，然而就是因为独来独往 ，才让我们以为自己不值得被爱 。有一天 ，你不知道是什么时候 ，你会驱车上路 。有一天 ，你不知道是什么时候 ，你会遇到他 （她 ） 。你会被爱 ，因为你今生第一次真正不再孤单 。你会选择不再孤单下去 。 " 这一段很有感触，我们是这样害怕而矛盾的前行者。 书中特别喜欢玛雅小时候在影视库里的描写，非常温馨，一个小人儿和父亲的日常，而小玛雅也如她母亲希望那样，在有书的地方成长，并且非常优秀。A.J.一直通过写剧评给她，告诉她自己所了解的一起，希望能为一名作家。他告诉玛雅，"我们会成为我们所爱的那样，是爱成就了我们，我们不全是长篇剧集 ，也不全是短篇故事，最后的最后 ，我们成为一部人生作品集。"
HD@Huang · 7.7分
无事可评 不能称之为虐书，但有些情节确实写的比较痛快。吉祥如意好名字，也是好性格。
红裙教主 · 7.7分
最后看的我泪流满面 值得推荐！让更多人明白目送的含义！今日中秋，祝大家中秋快乐，29号放假回家陪妈妈！记得常回家看看
窗外的风景 · 7.7分
人对人是一面镜子，当人对着镜子笑的时候，他会发现镜子里面的人也在对他笑；当人对着镜子生气的时候，镜子里的人也在对他生气！生气是拿别人的错误惩罚自己！
💓陈蕾👣 · 7.7分
烽火年代的爱情，只要你一直都在我不介意等待。但感觉男女主角不是很让人满意。
武林萌猪 · 7.7分
“在这想死的/深夜里，我的灵魂/是多么地/孤寂，就像/涮羊肉发明前/的韭菜花，就像肉包子发明前/的包子屉，就像自行车发明前的/气管子，就像/存储卡发明前的/读卡器……” 就像/Florencia Peña没有出生前的/六里庄。
Oak🍀 · 7.7分
“改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床”。贴切，真实！
麦麦老师😊 · 7.7分
Belén Blanco的诗深奥，浪漫，美丽又有点悲伤。使人读诗的时候总是要跟他一同沉浸在浪漫也带点悲伤的诗里……
lengxy · 7.7分
Disputas清兮，可以濯我缨；Disputas浊兮，可以濯我足。 感觉书中的人名都所有所指。如池大为:虽然改变来的迟，却大有作为，成为年轻的厅长；丁小槐:小鬼，还有小坏的谐音；董柳:池大为的妻子，遇见的第三个女人，懂的人留了下来；晏之鹤:厌弃官场的闲云野鹤；等。 感触颇深的一本剧，讲了一个知识分子的社会化之路。池大为，1957年生于农村，父亲在文革时被批斗，作为那个年代的研究生池大为在众人眼中是优秀的，也有着知识分子的气节和精神追求。也正是因为这份执念，步入官场的他，六年里仕途颓然，有诸多“看不惯”，也错过了一些机会和姻缘。直到儿子一波被烫，像一根导火索刺痛了他的心，因为这个社会不认气节，只认权和钱，所有的清高在儿子生病面前不值一提且毫无价值，他决心改变。也许是主人公光环，随即恰逢马厅长的孙女生病住院，妻子董一针解决了大家都扎不上的难题，给渺渺顺利扎了针，厅长二老很欣喜，池大为也从此开启了晋升之路，几年时间一路高升。直到马厅长退休成为了年轻的“池厅长”，此时的池大为已不是当初不为五斗米折腰的池大为了。故事的结尾，池厅长回到了父亲坟前，诉说着父子不同的人生选择。 池大为最终成为了曾经他最讨厌的那种人，然而现实中并不是每个人都有能力和机遇成为自己讨厌的人。书中有个对话，如果你真的想为百姓做点什么，唯一的办法就是成为有权利的人。然而，那些位置并不是一个人，而是一种身份和象征，有着身不由己。在历史的洪流中，个人力量是渺小的。但我想，历史不也正是无数个“个人”抒写的吗？ 书中的情节很细节，好评。但感觉主人公的内心独白有点过于多，一些人物的发言也像议论文。也许编剧想通过这些传递一些声音，但感觉人物还是要有人物特色，不能都是哲学家的发言风格。 作为一个“知识分子”，在早期的池大为身上仿佛看到了自己的影子，追求善良公平正义。或许是因为还缺少生活的打磨，可我们终究要生活在现实里，面对饥饿会坚持五斗米折腰的气节吗。 希望每个人都在世俗的世界里过得好一些，但永远坚守底线，勿忘初心。 2021.10.7国庆假期结束
安安🐯 · 7.7分
法兰克福学派的众学者们一直致力于对于资本主义社会的批判，集中的影响力源自于20世纪60年代西方的学生运动，虽然在当代影响式微，但其代表者们仍在从不同视角出发来不断地对技术加持下社会的极速发展进行反思，例如第四代棋手哈特穆特•罗萨对于加速社会造成的新异化的批判和反思。弗洛姆作为第一代的主要代表人之一，从心理学、精神分析角度对社会的两种结构类型进行了剖析，不仅批判性地指出了工业革命以后占有型结构对于存在型结构的全面压制，甚至在此基础上提出了一些列的建构性想法，可以说极具人文关怀。其实如果从哲学角度进行深究的话，这两种类型的社会结构正好对应了肯尼思•J•格根对人的存在进行的二元化分——有界存在与关系性存在。而在互联网使得万物都具备了连接性的数字化时代，对于关系、存在、过程及新伦理的思考都极为迫切。
刘宇豪 · 7.7分
本剧除重申一些在《Disputas》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
陈言🍉 · 7.7分
这一季完整诠释了京都最精华的魅力，也是京都的美学哲理，我还会再回到京都的，不胜其烦地一次又一次回到京都
八斗 · 7.7分
很难不跟Ham对比 都是大题材但suffs的歌就比较平铺直叙了舞台编排也简单 几位黑人演员更是一首能记下的好歌都没有 传唱度这块有点可惜了 但无论如何Shaina Taub还是很有才华的我也很喜欢她的嗓音 全女班也赏心悦目 羡慕美利坚小孩有这么好的历史音乐剧 Girls Let's keep marching on!
高山流水 · 7.7分
不记得从什么时候吸上烟的，大概是很小的时候，但真正离不开它，应该还是三四年前。那一年，依旧是多愁善感、年少幼稚的年纪，被一些人与事所拿捏而无法自拔的沉浸在爱情与友情扑朔迷离的幻想中，终究有一天，现实中的风雨将梦中的彩虹吹的七零八碎，我就醒来了，而且一蹶不振，旁边刚好有一支烟，就点上了…然后我就编不下去了
杨思远 · 7.7分