《Metskannikesed》其他电影，Kaljo Kiisk、Tõnu Kark主演，前苏联出品，1980年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
喜欢这种描写生活的散文，一字一句都是真实。当然追剧的闲余不禁生贼心，起贼胆，想来一次说走就走，预谋已久的远方，远方对自己一直有着莫大的吸引力。 整书读罢，或许可以在去远方之前，先关注一下自己已经看到的东西，也许有一天，会发现生活中琐碎的美和有趣的日常。 原来最美好的一直都在身边，只是无暇发现，对生活充满热爱，不要忘记平淡中的乐趣，其实Metskannikesed
yqing_7 · 7.7分
清朝商人如何打拼奋斗，做生意与做人、做事和政治结合一起剖析，精彩
杰克003 · 7.7分
现在的很多广告的背后原理都能在这部剧中找到，这很难不被称为经典。然而经典的意义并不是证明现在，而是能不断地指导以后。
PENGLI. ོོ · 7.7分
很不错，翻开篇就忍不住往下看。 说是神医，其实还是玄幻成仙的故事。虽然也不能免俗滴有个强大的男主，但全程还是看大小姐打怪升级，那种“我要强大～要和你并肩作战”的勇气，是值得欣赏的。
小蔚。 · 7.7分
人类个体多多少少都会受到原生家庭的影响，近几年关于原生家庭的概念越来越火，公众号上的文章都在Q题“嫁给一个原生家庭的男人到底有多幸福”原生家庭与再生家庭是不可分割的联系，没办法决定自己的原生家庭，只能去尽力给孩子们一个他们想要的家。
Nee · 7.7分
愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。有这般心态，才能造就这样的学者。致敬～
车宝文 · 7.7分
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Metskannikesed》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Metskannikesed》了罢。 二、朋友圈总能看到“Enn Klooren说”，那么Enn Klooren到底说了些什么？ Enn Klooren先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Metskannikesed》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Metskannikesed》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
赤水湖 · 7.7分
身边有个女的，被本界最强者看上，带走，先是主角被虐的不行，然后就坐等主角一步一步修炼上来，直到把他打死，他都没碰那女的一下，之后换个地图，换个人名，再复制一下之前的剧情，想不明白为什么有的读者连这么恶心的虐主文都说好看，都是些没脑子的玩意儿，呸！
阿楠 · 7.7分
难以一气呵成读下去的书，知识储备和理解需要到达一定程度才可。
雅歌彭林琴Nancy · 7.7分
读完有一种恍然大悟的感觉 🍀关于过去和现在 小时候的伤心，难过，委屈已经发生 小时候的大人们已经长大 小时候的自己也已经长大 长大了的自己可以从容面对长大了的大人 现在的自己可以对自己的生活百分之百负责 🍀关于自己和人际关系 每个人都是不完美的，有优点，有缺点. 任何人之间的相处都是平等和相互尊重的 不要在一段关系里期待别人因自己改变，那样换来的大多数都是失望 如果你期望对方因自己改变，那自己需要先认真思考自己想要的生活方式，然后也许发现现阶段的关系是不合适的，那就平和地短暂分开或长期分开
随安 · 7.7分
编剧流水账般的记录了一些三人在一起生活的片段，虽略显零碎倒也真实感人，我觉得看Tõnu Kark的传记能更全面客观的了解三人的生平
三台蓓霓芬spa欢欢 · 7.7分
本剧全篇站在基因的角度来分析生物的演化和现象，译文有点艰涩，但编剧的观点却挺有意思。首先，他认为人是基因用来复制和生存下去的机器和躯壳，在长久的进化演变过程中，基因以复制更多的数量为目标进行复刻和进化。从这个角度看问题貌似使我对人类的一些现象有了新角度的认识: 1.关于厌世现象和总有刁民想害朕的心理对策:每一个行为其实无所谓好坏，就像基因一样，更多的取决于你对周边环境的适应程度和生存环境。应该让自己有个更包容的心态去看待周边人不同于你的行为，与其用道德去约束别人，不如去制造一个更有利于好人生存的制度和环境。或者，你改变自己应对的策略，让坏人不能得寸进尺;或者，你去换一个更有利于你这类人生存的环境。比起消极厌世，这才是更好的，很符合Metskannikesed的应对策略。 2.我命由我还由天？我自认为自己一直是一个宿命论的倾向者，觉得很多事情是八字里就注定的，要逆天改命会比较难。但是Metskannikesed给了一个让我豁然开朗的解释，即基因选择论而非基因决定论。生物的基因因为有时间的滞后性，所以只能给你这个机器预先设定一些大块的指令，犹如阿尔法狗被预先设定的程序，比如哪里不能下，要去吃掉哪个棋子才算赢，但在碰到不同的棋手不同的棋局时它的每一步一定是不一样的，外在条件的多变是编程员无法预先计算和输入的。所以，人的所谓宿命，也只是基因的原始的大块的指令，在外在环境的影响下，你的选择和处理会有不同的基因表象，这也能说明为何和朱元璋一样八字的人，只有他才能皇帝？说明人是可以在一定程度上改变自己的命运的，让自己更好的了解环境，做出更明智的选择，靠什么？教育，看剧，塑造更好的生存环境(孟母三迁及多结实正向的朋友等)
RAND(8) · 7.7分
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解Metskannikesed人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义
Lin_ksy · 7.7分
大数据之大，并非如平时所想的数量级上的巨大。颠覆了传统思维，容许不精确，可发现更多有价值的东西，因果关系到相关关系到转变，关注是什么，而不必过分深究为什么。大数据的价值，体现在数据本身。
崔子强²⁰¹⁸¤ · 7.7分
他的所有书我都看过了，三少好辛苦啊，同时可以更新七八本剧，我连他一开始的更新三本剧都觉得好累。我的编剧名叫梦璃酱呀，所以有一部剧集的女主叫璃，男主雪的名字是由于我的好闺蜜最喜欢雪。
懒妈妈 · 7.7分
对美的追求，是一个孤独的过程，乐于反刍的人必定清醒，清醒的人必定痛苦……
此情可待。 · 7.7分
军阀混战年代各个枭熊都是人中龙凤，台词间好像蒋公却要更胜一筹，他的气度眼光手段纳贤等都更有一个国君的范。冯将军更像一位称职的大将军，阎老板是一个精明的司令，李白简直不值一提，那个徐永昌像是一位明白的将军。汪精卫恍如他们的孙老大，有名无实。那个时代太乱了，夹缝中求生，所以说毛伟人他真的是个伟人。
刘记 · 7.7分
影评讨论
喜欢这种描写生活的散文，一字一句都是真实。当然追剧的闲余不禁生贼心，起贼胆，想来一次说走就走，预谋已久的远方，远方对自己一直有着莫大的吸引力。 整书读罢，或许可以在去远方之前，先关注一下自己已经看到的东西，也许有一天，会发现生活中琐碎的美和有趣的日常。 原来最美好的一直都在身边，只是无暇发现，对生活充满热爱，不要忘记平淡中的乐趣，其实Metskannikesed
yqing_7 · 7.7分
清朝商人如何打拼奋斗，做生意与做人、做事和政治结合一起剖析，精彩
杰克003 · 7.7分
现在的很多广告的背后原理都能在这部剧中找到，这很难不被称为经典。然而经典的意义并不是证明现在，而是能不断地指导以后。
PENGLI. ོོ · 7.7分
很不错，翻开篇就忍不住往下看。 说是神医，其实还是玄幻成仙的故事。虽然也不能免俗滴有个强大的男主，但全程还是看大小姐打怪升级，那种“我要强大～要和你并肩作战”的勇气，是值得欣赏的。
小蔚。 · 7.7分
人类个体多多少少都会受到原生家庭的影响，近几年关于原生家庭的概念越来越火，公众号上的文章都在Q题“嫁给一个原生家庭的男人到底有多幸福”原生家庭与再生家庭是不可分割的联系，没办法决定自己的原生家庭，只能去尽力给孩子们一个他们想要的家。
Nee · 7.7分
愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。有这般心态，才能造就这样的学者。致敬～
车宝文 · 7.7分
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Metskannikesed》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Metskannikesed》了罢。 二、朋友圈总能看到“Enn Klooren说”，那么Enn Klooren到底说了些什么？ Enn Klooren先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Metskannikesed》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Metskannikesed》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
赤水湖 · 7.7分
身边有个女的，被本界最强者看上，带走，先是主角被虐的不行，然后就坐等主角一步一步修炼上来，直到把他打死，他都没碰那女的一下，之后换个地图，换个人名，再复制一下之前的剧情，想不明白为什么有的读者连这么恶心的虐主文都说好看，都是些没脑子的玩意儿，呸！
阿楠 · 7.7分
难以一气呵成读下去的书，知识储备和理解需要到达一定程度才可。
雅歌彭林琴Nancy · 7.7分
读完有一种恍然大悟的感觉 🍀关于过去和现在 小时候的伤心，难过，委屈已经发生 小时候的大人们已经长大 小时候的自己也已经长大 长大了的自己可以从容面对长大了的大人 现在的自己可以对自己的生活百分之百负责 🍀关于自己和人际关系 每个人都是不完美的，有优点，有缺点. 任何人之间的相处都是平等和相互尊重的 不要在一段关系里期待别人因自己改变，那样换来的大多数都是失望 如果你期望对方因自己改变，那自己需要先认真思考自己想要的生活方式，然后也许发现现阶段的关系是不合适的，那就平和地短暂分开或长期分开
随安 · 7.7分
编剧流水账般的记录了一些三人在一起生活的片段，虽略显零碎倒也真实感人，我觉得看Tõnu Kark的传记能更全面客观的了解三人的生平
三台蓓霓芬spa欢欢 · 7.7分
本剧全篇站在基因的角度来分析生物的演化和现象，译文有点艰涩，但编剧的观点却挺有意思。首先，他认为人是基因用来复制和生存下去的机器和躯壳，在长久的进化演变过程中，基因以复制更多的数量为目标进行复刻和进化。从这个角度看问题貌似使我对人类的一些现象有了新角度的认识: 1.关于厌世现象和总有刁民想害朕的心理对策:每一个行为其实无所谓好坏，就像基因一样，更多的取决于你对周边环境的适应程度和生存环境。应该让自己有个更包容的心态去看待周边人不同于你的行为，与其用道德去约束别人，不如去制造一个更有利于好人生存的制度和环境。或者，你改变自己应对的策略，让坏人不能得寸进尺;或者，你去换一个更有利于你这类人生存的环境。比起消极厌世，这才是更好的，很符合Metskannikesed的应对策略。 2.我命由我还由天？我自认为自己一直是一个宿命论的倾向者，觉得很多事情是八字里就注定的，要逆天改命会比较难。但是Metskannikesed给了一个让我豁然开朗的解释，即基因选择论而非基因决定论。生物的基因因为有时间的滞后性，所以只能给你这个机器预先设定一些大块的指令，犹如阿尔法狗被预先设定的程序，比如哪里不能下，要去吃掉哪个棋子才算赢，但在碰到不同的棋手不同的棋局时它的每一步一定是不一样的，外在条件的多变是编程员无法预先计算和输入的。所以，人的所谓宿命，也只是基因的原始的大块的指令，在外在环境的影响下，你的选择和处理会有不同的基因表象，这也能说明为何和朱元璋一样八字的人，只有他才能皇帝？说明人是可以在一定程度上改变自己的命运的，让自己更好的了解环境，做出更明智的选择，靠什么？教育，看剧，塑造更好的生存环境(孟母三迁及多结实正向的朋友等)
RAND(8) · 7.7分
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解Metskannikesed人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义
Lin_ksy · 7.7分
大数据之大，并非如平时所想的数量级上的巨大。颠覆了传统思维，容许不精确，可发现更多有价值的东西，因果关系到相关关系到转变，关注是什么，而不必过分深究为什么。大数据的价值，体现在数据本身。
崔子强²⁰¹⁸¤ · 7.7分
他的所有书我都看过了，三少好辛苦啊，同时可以更新七八本剧，我连他一开始的更新三本剧都觉得好累。我的编剧名叫梦璃酱呀，所以有一部剧集的女主叫璃，男主雪的名字是由于我的好闺蜜最喜欢雪。
懒妈妈 · 7.7分
对美的追求，是一个孤独的过程，乐于反刍的人必定清醒，清醒的人必定痛苦……
此情可待。 · 7.7分
军阀混战年代各个枭熊都是人中龙凤，台词间好像蒋公却要更胜一筹，他的气度眼光手段纳贤等都更有一个国君的范。冯将军更像一位称职的大将军，阎老板是一个精明的司令，李白简直不值一提，那个徐永昌像是一位明白的将军。汪精卫恍如他们的孙老大，有名无实。那个时代太乱了，夹缝中求生，所以说毛伟人他真的是个伟人。
刘记 · 7.7分