彩虹仙子Finian's Rainbow_剧情,奇幻,家庭电影_在线观看_高清完整版

一两个月前读完了这部剧，但一直没写下剧评。只记得当时我很气愤某个评论，想为简正声。有人论及简很矫情，理由是家产富裕的罗切斯特要娶她，为她置办了各种美丽的衣服，几乎把她打扮得像洋娃娃，什么都想得十分周到，简却不愿意，明明喜欢罗切斯特，还因为这些逃离了罗切斯特。他们的观点是简赚的钱来自于罗切斯特，并且罗切斯特这么有钱，给你安排得这么好，你为什么不接受？再说你不是喜欢罗切斯特吗？我发觉这跟现在社会里隐藏的一种想法不谋而合，那就是两个人的关系中金钱多少以及社会地位高低能决定强的那人更多的话语权。如果世俗的恋爱是搭伙过日子，我不知道是怎么理解这个搭伙过日子，搭伙也是伙伴吧？如果一直身陷在一种不平等关系中，你作为关系低、话语权弱的那方，会真心服气另一方经常用金钱和社会地位来压你吗？他/她一手掌握家里所有事生杀大权，你哪怕说不，他/她说yes就是yes，你没有话语权，你反抗，这是一种矫情吗？不是，所以简也不是矫情。第一，她所赚的钱全是自己作为罗切斯特家的家庭教师劳动换来的，不是罗切斯特赏给她的，不存在说她的钱来源于罗切斯特，就算没有罗切斯特，她给其他人家当家庭教师一样赚得到钱。第二，简明确表示过自己不喜欢打扮得像贵族小姐一般，她希望罗切斯特尊重她的身份，能接受她像个家庭教师一样朴素。但是罗切斯特很显然一开始并没有听进去，一味地装饰打扮着简。显然这时候的罗切斯特并不认可作为家庭教师的简，他的确认可简身上优秀的品质，但他不能接受简身上这种所谓低贱的家庭教师的身份，所以他要改变她，将她打扮得跟上流人士一样。这是一种多么自负的想法。我只认可你的一部分，我愿意帮你消失你身上低贱的地方。简自然能够察觉得到，所以她不能接受罗切斯特，她是喜欢他，但如果喜欢一个人连尊严也不要，那是将自己以后生活的选择权交由对方摆布。作为一个独立的女性，简忍痛选择放弃两人这段关系，这是一种多么大的勇气。当然，里面还涉及到罗切斯特的一段过去，一个加速催化故事的催化剂，使得简离开进程加快。这里不详细讨论了。总之，简的独立意识和在婚恋关系中追求平等的这种进步态度，我想是这本从女性视角出发的剧集一直被封为经典的原因。除此之外，我还想从另一个更大的角度聊聊《彩虹仙子Finian's Rainbow》。作为一位女作家写的书，我其实觉得《彩虹仙子Finian's Rainbow》已经算得上是言情界的开山鼻祖了。男主角身份够苏，非常有钱，虽然和现在相比少了一样，那就是不够帅，但我依然在观看这部剧的时候感觉到不少现代言情剧集的影子。过去在夏洛蒂那个时代，男性编剧依然占大多数，所以剧集更多从男性视角出发。我记得我知道的英国古典剧集里有讲过，那个时代如果一个男人向一个女人求婚，那么那个女人应该接受并且为此感到高兴。但夏洛蒂勃朗特写书不这样，女性也有选择婚恋平等的权利，并且女性也有工作的权利，女性不再是辅助男性工作。对于那个时代多么惊世骇俗，甚至我们现在的时代，一点也不过时，依然具有借鉴意义。我个人是希望有更多的女性编剧能从女性角度出发来写更多的书，因为我觉得时代依然缺乏女性书写，太多优秀的著作都是从男性角度去铺陈，女性的声音在历史长河中有很长很长一段时间是失声的。人类的长河里一直有男人和女人。缺少女性视角书写对而言世界是一种深沉的遗憾，对于人类历史而言是一份巨大的缺失。勃朗特三姐妹要靠化名为男性笔名，才得以成功让自己写的书被播出商看见。现在的时代已经不需要这样了，更多的女性编剧可以用她们的本名进行书写。非常感谢夏洛蒂能写出《彩虹仙子Finian's Rainbow》这样优秀的作品，让这个缺失少了一点，遗憾少了一点，还影响了世界影视两百多年。真希望她能看到现在这个世界，已经有

影评讨论

关于婚姻和自由主义的讨论印象深刻。前半有很多引用不同哲学家的思想的部分，比较掉书袋，不好理解，但是确实很深刻地持续影响着现代的各路思潮，康德和亚里士多德的说法我觉得都挺好，最终还是要走中道，实事求是。特别是婚姻，看起来很自由，每个人对婚姻的定义和对本人的意义都不太一样，婚礼也可以千差万别，但是都少不了要去民政局领证，这就是国家/政府在道德层面对法律的干涉。公正放在哪个维度来说也要一一辨析，古希腊的城邦社会，跟现在的全球化格局下的国家形态，还有小到社区，个人身份和个体感受，都有不同的选择方向（approach），没有什么人间道理可以适用所有的情景，作为一个管理者，小到微信群主，大到国家首脑，应该用何种视角来实践自己的理念，调和人与人之间碰撞造成的纷繁现象，无论如何不能单靠一种理念一本剧说得清楚的，但类似的讨论作为大学课程还是很好的思辨训练。

朱金波Johnny · 7.7分

好喜欢这种脑洞故事，期待编剧能创作出更多的脑洞✧*。٩(ˊωˋ*)و✧*。

初月如弓未上弦 · 7.7分

每个人心里都有广袤多样的无限景色了解和悦纳自我是世间游走路上最坚固的堤岸

Chu.楚 · 7.7分

众生百态，恶无下限，善无上限。痴者有，薄情者亦多。姻缘际遇端看个人造化。

zkx_May · 7.7分

如真的疯狂、炽烈的性格，容不下半点束缚，遇见仁美后，才遇见供养如真生命的人，以前的伤口才慢慢愈合。相对比之下，远音更为爱情眷顾，净湖愿意为她放弃家庭，但远音对他们的关系以及世事，通透的看似不近人情了，她在乎净湖的本性，在意她自己的本性，因此她说:“我们相爱，这已足够。” 雀缇与寻常女子不同，她知道净土所在，知道生死轮回的真相。有一年冬天，你会来到彩虹仙子Finian's Rainbow，你要记得与我相遇的意义所在。

对葱姜蒜说nono · 7.7分

一个现代自由女性被封建社会逐渐压迫致死

是清雨啊 · 7.7分

个人一些浅薄的意见，不喜勿喷。观看的时候有看到一些比较有道理的表达，但是细读下来发现有一丝丝自相矛盾。虽然是想要传达女孩子可以为了自己努力变得更好的内容，但是还是能感觉到有说教的部分，一边说着为自己为活不要在意他人想法，一边在字里行间埋下“要怎么怎么做才是优秀女孩”的条条框框。个人很喜欢书名这句——“彩虹仙子Finian's Rainbow”，但词句中说教的语气有些劝退了。个人想法是，女孩子看这部剧可以看看其中的故事，学学编剧的表达，至于每章结束的总结部分，挑些可用的吸收就行。整体用处不是非常大

王高 · 7.7分

很久以前就买了这部剧，再一次读感触颇深，我和小曲也是因为弗雷德·阿斯泰尔的书走到一起的

bighao · 7.7分

黄袍杯酒得天下，至此崇文不尚武。真仁盛世昙花现，靖康皇室遭屠戮。君王南渡隔江顾，臣子思北杀逆胡。生不逢时英雄泪，几任君王不丈夫。

嘉💫 · 7.7分

谢谢老师，真心学习了很多🀄️医知识，特别是在厨房做饭，很多平时扔掉的东西原来都是宝！记下了！

卍奇卍 · 7.7分

当肥皂剧看得下去，

斷尽了记忆 · 7.7分

这部剧给我带来的最大收获是学会用“游戏化”的思维去规划和适应生活。确定可以明确执行和实现的目标，设置及时反馈，最好可以将反馈可视化。我对本剧里面的游戏都挺感兴趣的，不过鲜有官方渠道可下载，平行实境游戏在中国貌似很少，感觉市场空间很大?因为我在百度没有搜到很多相关信息。 Maybe我可以参考一下国内外的文献。 20.11.29.19:15

清如瘦竹 · 7.7分

同理心，abc，最后做销售经理该如何做，给个方面都很提及，不错的一本剧

Etomidate · 7.7分

编剧自己都圆不下去了，配角篇幅太多了，要不是有点悬疑，早就放弃了

刘廷帅 · 7.7分

能不能别每次女主角鞠个躬、下个跪、回个头都煽情无比地一个镜头从N个角度拍摄？而且还突然响起那肉麻兮兮的配乐。。。李威一个大老爷们，对着他爸的照片泪盈盈地呢喃：“我跟他，你终究还是选择了他……”omg，台剧的编剧和导演怎么不去吃屎啊。烂剧

啊是胡萝卜 · 7.7分

鹿蹊 · 7.7分

还行吧剧荒的话还是可以看的，不过老是感觉内容有些似曾相识，但是看起来感觉还是可以的。

独上兰舟 · 7.7分

除了男女主以外全员恶人。男的坑蒙拐骗，女的“不守妇道”。重男轻女蒙昧落后的的社会，女主作为穿越者，丝毫没有站在现代人已有的女性主义思想思考，反而一味地按照封建思想吃人不吐骨头。该善良不善良，对那几个男性兄弟倒是圣母得很。书写成这样，倒真想看看这种人穿越到古代，能获得什么好下场。

雪 · 7.7分

电竞改成ctf意难平啊啊啊啊

佛前化缘卍红尘化斋 · 7.7分

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・Don Francks用《彩虹仙子Finian's Rainbow》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。这部剧的写作背景，是美国在二战中取得全面胜利的前夕。美国为了解答怎么处理战后日本的问题，委托本剧编剧Don Francks对日本进行一项人类学研究。其中最重要的两个问题就是：一，要不要在战后的条约里废除天皇制度？二，美国有没有必要全面占领日本？她利用她能够在美国访谈到的日本移民，以及收集到的各种日本历史、政治与文化资料，勾勒出了日本的民族性格，从而对前面两个问题给出了非常清晰的回答：一，不应该废除天皇制；二，美国不应该全面占领日本。 1.天皇制度在日本人心目中的重要性，当时的日本人心中，天皇不是一个凡人，而是日本民族最高精神的化身。而天皇制这个制度，就保证了这种精神能够一代一代地传递下来。天皇背后，有一大串秩序井然的等级制。在这个意义上，天皇又是这一切等级制的原点。这种等级制的精髓就是四个字：各安其分。日本人的这种等级观，背后是一种关于世界正义的信念。换句话说，在日本人的眼里，一个正义的世界必须是等级分明的，这才构成了东西方世界观最本质的冲突。 2.日本的国民性格：藏在“恩”，“情”，“耻感文化”中。日本人认为，所有的恩情里，有两种最为重要，一是父母的养育之恩，二是天皇的统率之恩。这两种“恩”是不管怎么做，都无法完全报答的，但也还得尽力去做。你可以把它们理解成一生下来就欠下的、永远都还不完的巨大债务。如果谁不报恩，谁就不配再做人。对于两个彼此之间不存在亲属或者上下级关系的日本人来说，他们之间不存在什么“恩”，但是有另外一种类似的关系，就是“情义”。两者之间的区别在于，“恩”可以是绝对的、无限的，但“情义”是有限的。共同之处则在于，一个正派的人要以极其严肃的态度对待“恩”，也要以极其严肃的态度对待“情义”。谁要是不能够做到这一点，他就应该感到耻辱。耻感文化的特点是，道德是靠羞耻心来强制的，要是他的错误被公之于众，意味着极大的耻辱。在耻感文化中，如果一个人犯了错，他最主要的情感是懊恼，懊恼别人怎么发现了他，而不是内疚自己怎么犯了错。当然，这种懊恼可以很强烈，强烈到让他自杀，但懊恼跟内疚完全不一样。在耻感文化中，犯了错的人即使当众认错或者坦白，也并不会感到内心的解脱。《彩虹仙子Finian's Rainbow》完美地解答了美国政府的两个主要问题。首先，不应该废除天皇，因为天皇背后，是日本一整套民族心理和社会逻辑，对日本的这方面认识得越深，就越不该废除天皇，否则会引发无法预料的反抗。美国军队也不应该全面占领日本，因为日本人的价值观里包括一种所谓的“情义”，本质就是要面子，如果美国给了日本人一定的尊严，日本人一定会配合美国主导的战后秩序，给予相应的回报。

桔子爱喝七喜 · 7.7分

观看这部剧刚开始是它的名字《彩虹仙子Finian's Rainbow》吸引了我，因为我自己从高一开始戒肉到现在四年了，这部剧里对我印象最深的是，父亲无情的扒开女儿嘴巴强行塞肉那一片段。那一片段我几乎都是哭着读完的，有种莫名其妙的无力感和绝望。小女儿做出的很多事情我比较能理解。一个人活着就是活着，她不是任何一个人的附属品，她拥有着自己独立的人格。很多软磨硬泡和道德绑架的行为真的很过分。你可以不用接受“彩虹仙子Finian's Rainbow”们的生命至上的观点，你甚至可以不用理解，但你又为何要去攻击和毁灭呢这些彩虹仙子Finian's Rainbow又没有伤害你什么，那些彩虹仙子Finian's Rainbow只是想坚持自己的原则而已。真的，从某种角度上讲这部剧也把人性最坏的一面体现的淋漓尽致。这是一个令人忧伤的故事，一个用生命在与所谓的正常抗衡的女人，她没有错，她只是不想吃肉而已，不想伤害其他生命而已，不一样又有什么错呢？悲凉在于，没有人理解…

A.Mai · 7.7分

魏哲鸣气质太阴柔，有点娘，不够帅。比较弱智的是编剧都得给霸道总裁配一个心理阴影致命弱点，太套路了，这剧男主更是侮辱智商的怕黑，我拜托你，一个女生怕黑那是可爱，你一个二三十岁男人，怕黑？纯纯一个废物。

明殊 · 7.7分

听了很感动，特别对父母说“是”，父母给的生命就是最大礼物，接受父母给的所有安全的和不安全的，好的和不好的……听完这章发现自己当下的能量流动很丰盈，回家看到母亲的脸都如此幸福。我就是我，天下之大却无一人，与我完全相同，一切出自我的，都真真实实属于我，我永远“承载”我自己，对自己说“是”，包括身体，习惯，情绪，也对改变和不安全感说“是”。一次和友人聊天说自己好多东西不会，他说因为不会你会谦卑，看起来更温暖。想想他说的一阵温暖，接纳自己，一切都是独一无二……

霓虹 · 7.7分

读后大呼过瘾，一本官场现形记！大量引用语句名人经典语录，构思奇特结尾有点悲剧！有很多东西值得去探究学习，细细品味！为人处事职场礼仪以及面对现实生活种种磨难坎坷积极面对的心态等等都有很多地方值得借鉴！

emmasunflower · 7.7分

以简单的方式介绍了一些传染病的基础知识和常识作为科普休闲读物还是比较不错的

老傻 · 7.7分

如果能在20岁前通读此剧，确实可受用一生，甚至改变命运。话又说回来，何时改变也为时不晚。肯定会再读的，推荐！

魏成 · 7.7分

由浅入深，对于自己印象最深的就是要有独特的想法、独特的视角、要提高审美，不要墨守成规，否则容易平庸，只停留在还不错的范畴。

粥油油 · 7.7分

丘吉尔说：“如果你向每一只朝你狂叫的狗扔石头的话，你的人生目地很难达到。”反思一下，我们每个人的时间和精力都是有限的，如果我们将这些有效的精力，流失在一些无效或意义不大的事情上，真的会影响我们去做其他更有意义的事。一本好剧，能教会你人生的大智慧！

一斩煌煌 · 7.7分

对一本热门剧集不抱太高期望，结果有点超预期。一趟冲动之下的长途跋涉，一个信念的坚守，一场人生的回顾和反省，是洗礼，是朝圣，是救赎，是和解，是爱的回归。仿佛诉尽人生百事，又仿佛什么都没说。人生不过如此。有时候，比坚持更重要的是放下。已婚已育者感受尤甚。