泽伯Zeder

从水墨中国风，到背景，到细节，到分镜，到动作设计，有必要吹爆。就是希望类似十万的无厘头表情偶尔出现即可，太多违和。第二季资本必然注入的情况下，希望导演分镜剧本歌词主题曲等等一把抓的林魂导演可以保持本心吧。加油。

呂太陽 · 7.7分

是一本不错的可实操的提升思辨能力的书。 记得书的开头有过一段这样的表述： 批判性思维帮助我们从新的角度看问题。它不需要我们牺牲或压抑自己最喜欢的事物。我们必须整合三个方向的思维。我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界），我们必须变得现实主义（只有这样我们才能看见事物本来的面貌），同时我们还必须变得实用主义（这样我们才能采取有效的手段朝我们的理想前景前进)。 文章后续也给出从批判性思维出发的操作方法。但只有你认同编剧提出的一个重要观点，这些方法才能充分地起作用。这个观点是： 正如前面已经提及的，认识到心灵由三个功能组成很重要：思维、情绪情感体验和产生欲求（或需要）。无论什么时候，这三个功能的其中一个出现了，其他二者也会出现，而且这三者是不断地相互影响着的。我们的思维影响着我们情绪情感的体验和欲求。我们的情绪情感体验影响着我们的思维和欲求。我们的欲求影响着我们的思维和情绪情感体验。我们不能立刻改变我们的欲求和情绪情感体验。只有思维是我们能够直接触及的。某人要求你去体验你所没有的体验，或渴求你自己不渴求的东西是行不通的。我们用其他情绪情感体验来代替现有的情绪情感体验，现有的情绪情感体验并不会改变；我们用其他的欲求来代替现有的欲求，现有的欲求也不会改变。但是某人可以建议我们考虑一种新的思维方式。我们可以运作一种新的思维，但是新的情绪或欲求不行。通过反思我们的思维，我们能改变自己的思维。而当我们的思维改变的时候，我们的情绪情感和欲求也将相应地改变。 可以看到，编剧强调了通过改变或控制思维是可以改变人的心灵状态的，是编剧认为最直接的方式。个人也认同这种方法是直接的、可操作的，但对编剧过分强调其“唯一性”这点上存疑。

DOUBLETHINK · 7.7分

一个创编剧永远都会身处于一个悖论：想被人看到又要忠于内心的信仰。这也是效仿大师和个人风格之间的战斗。【因为你们将毕尽余生效仿法兰克人(指欧洲画家),只希望借此取得个人风格。但正是因为你们仿效法兰克人,所以永远不会有个人风格。】这个诅咒烙印在每个创编剧身上。大概最终只有相信自己的工作，不要期待赏识，那是一种奇迹，而奇迹可能一生都不会发生。我相信帕慕克认为艺术需要纯粹甚至近乎苦行。【失明是幸福的境界，那里不受魔鬼与罪恶的侵扰。】 也许是出于被环境不同的对待了也许天性如此，蝴蝶 鹳鸟 橄榄 分别选择了不同的艺术道路。他们都是细密画画师，但信仰不同。蝴蝶很注重被关注，时时刻刻都在把自己当作前辈大师。鹳鸟 尽力忠实于自己，永远要保持一致完美。橄榄 可以轻易的在物我两忘的状态下绘画，理论上是真正的绘画大师才有的状态，但从描述来看他也并不是最具天赋的。 帕慕克的塑造人物是如此的成功我几乎在脑子里可以画出 蝴蝶 鹳鸟 橄榄 奥斯曼 黑 谢库瑞 的样子。蝴蝶小时候长得俊俏又赚钱多到这个年龄应该是风韵犹存的丰腴。鹳鸟如同苦行僧的生活会给他消瘦的身材愁苦严肃的脸。橄榄的眼神中可能带着过度神经质的神采，时常陷在自己的世界里，对周围不屑的同时又尴尬又谨慎。 一开始黑是个愣愣的士兵，健康有力，受伤后就完全变了。他进入过了黄金屋又眼睁睁看着俩人变瞎，他被开化了，不是那个对艺术文化没有认同也不知道为什么要认同的普通大众。他理解了价值又看到了牺牲和可预见的不可反抗的文明的消逝。他的灵魂依已然承载了厚重的东西。 我是很喜欢奥斯曼这个角色的。不知道帕慕克是出于什么观察非得让奥斯曼大师猥亵蝴蝶，还是他就是要毁了一个大师的伟光正形象，但这不妨碍我对奥斯曼的喜爱。奥斯曼身上带着信仰无法实现的 呼愁，这个词在帕慕克另一本散系列 伊斯坦布尔 的开篇出现。它表达了现代社会中土耳其文明的显而易见的谁都无力阻挠的衰落。不知道帕慕克给大师命名的时候有没有为了关联奥斯曼帝国在1923年的瓦解。这种忧伤和 黑 后期不被谢库瑞理解的情绪如出一辙。剧集的设定应该是在十六世纪末，东方未衰落，中国印度波斯都是强大的帝国，土耳其是近东的霸主欧洲人的恶梦。当时的伊斯兰文明几乎是波斯文明，主要来自赫拉特，今天的阿富汗，细密画受到蒙古入侵时的中国画影响，人物总是圆脸丹凤眼，作画时偏重形意神韵的精神而非真实观察。冲击细密画的西方油画的光影大概从卡拉瓦乔开始，也就是十六世纪末，它巨大的影响力，席卷了整个世界。有绿教信仰的人说它是魔鬼激起人们心里崇拜与被崇拜的欲望。但历史的车轮滚滚阿。事实上剧集的最后不止是细密画消亡了，帕慕克似乎想说整个绘画都消亡了。我们如何继承艺术，创造艺术，艺术的本质是什么，都是文中被揣摩的主题。但没有答案。帕慕克似乎认为真正有价值的艺术一定是融合了的艺术，但同时某些纯粹的原始的东西必然被淘汰遗忘。不过什么是原始呢… 西方文化对整个东方的现代的发展是不可忽视的，这种呼愁是东方文化的共同记忆。中国的反思和伤痕日本的新感觉派，处处是这种压抑无力仿佛夏日雷雨前延绵不断的闷热潮湿的窒息感。除去东方文化里物哀的传统和战争的影响，西方世界各个层面的渗透另一个产生哀伤的原因。没有一个出生在改革开放后的人可以不亏心的说我没受到西方文化的熏陶。 哦，还有谢库瑞。帕对女人的观察细致的可怕。这是他照着自己母亲写的两个孩子也是他和他哥哥。他们亲爹日常玩消失，所以直接被他处理成死于战场了。谢是一个很真实的女人，聪明真实到我完全无法喜欢她。十分清楚自己的姿色每一步选择都再三算计，利用自己是女人的柔软而达成目的。精明利己叫人讨厌。但大

Aaa丶阿城 · 7.7分

过于冗长的心理描写，就像一个巨大的帐篷，看起来鼓鼓囊囊的，钻进去里面全都是风。 吃了满嘴的风，结局依旧空荡荡。确实很对应书名，真的是无声的告白！ 故事以莉迪亚失踪死亡开始，回溯了整个家庭的历史。这个华裔与白人结合的家庭，是两个不得志的年轻人，怀着错误的愿望下的结合。 表面上埋藏在这个家庭的最大痛苦是种族自卑，我个人认为这是编剧刻意营造的一个借口，目的是加深故事的悲剧冲突。其实贫穷更合理，但是编剧不用，她认为用种族自卑效果更佳，因为这是一个容易引起敏感的话题，作为热门剧集考虑也是可以用的，可惜全文在种族对立的描写上实在太少了，造成整体矛盾的结构比较苍白。 这个家庭核心的人物看起来是莉迪亚，其实是玛丽林，所以说一个家庭主妇是多么重要，心情好的时候可以让你的宗族繁荣昌盛，心情坏的时候，可以让你的子孙后代都生活在阴郁色彩里。 玛丽林这种人，就是普天之下的大多数人，无关乎国籍种族还是性别。这类人的特性就是选择了一种生活，又要仰望另外一种生活，不满意于现在的一切，总是喜欢假设假如当时我这样子，也许我现在就会更好。这种人统称为目标不明确，优柔寡断，瞻前顾后。其实这种人真的太普遍了，永远活在过去与未来，就是不能活在现在。 婚后的玛丽林曾经也试图做过改变，母亲的死亡推动她迈出第一步，就是不跟家里人沟通，突然的离家出走，去追求自己的医学梦。坚持了两三个月，思念家庭也曾使她内心产生动摇，接下来意外怀孕，直接打断了她的计划，她彻底向命运妥协，放弃自己的梦想。这个妥协我认为是她自己给自己找的一个借口，因为她不能忍受道德与责任的煎熬，干脆乘机缴械投降。 人们常常想要女性在事业与家庭之间做到平衡。我可以负责任的说，那是不可能的事情。家庭同样也是一份事业，它所需要付出的心力永远不比做实质事业少。那些营造出家庭事业兼顾得非常完美的女性形象，实质是一种可怕的焦虑暗示。目的不是鼓励女性积极追求自我，而是以苛刻的目标去鞭策要求女性，你看啊，你追求个人价值实现的同时，你也要平衡家庭，你不止应该做个优秀的社会人才，也应该做个好妻子好母亲。鱼与熊掌是可以兼得的，别人都能做到，你做不到是你还没有足够努力而已。 人的精力是有限的，天赋异禀是少数，不负如来不负卿，那是幻想。 回到故事上去，孩子们看到母亲突然回家，没有任何解释，面对失而复得的家庭平静，孩子们变得敏感早熟，女儿莉迪亚发誓从此以后要讨好母亲，做一切让母亲高兴的事，玛丽林发现女儿的乖巧，突然之间就决定把所有梦想转接到女儿身上，这里的过度写的太生硬，没有足够细节铺垫，张惶而不够说服力。    到此看来，选择內斯也未尝不可。往后再看，才知道这里的不合理，是为了铺垫后面的悲剧而设，不过作为读者我来说，这个预设没有编剧想的那么必要。 莉迪亚开始了傀儡女儿的人生。家庭的重心都放在女儿身上，要说莉迪亚在某些方面表现出奇异天赋，倒是可以理解，但是也没有多少迹象表明她在科学上有过人之处，父母咋就着魔了要培养她？反而是內斯，在科学方面有出色成绩，父母放着有天赋的內斯就是爱搭不理，这就尴尬了，就是为了营造剧集而剧集。 傀儡女儿唯一的心灵依靠就是哥哥內斯，內斯被哈佛录取，莉迪亚不想失去哥哥，偷偷扔掉哥哥的录取通知书，哥哥非常生气，两个人生出罅隙，这个时候两个人为什么不能沟通？从前关系一直都不错，在这个事情上就产生这么大的怨念了？两个人是哑巴吗？但凡两个人稍微沟通一下，妹妹也不至于走到非要自暴自弃的程度，哥哥也突然变得智商低下了，妹妹这样做，就是猜也能猜出来是因为妹妹舍不得自己啊！总之剧集就是非要偶像剧，不能有机会三言两语把心意讲清楚，打个电话也不能赶紧把正事说完

小伙彳亍天下 · 7.7分

纽约大学的社会学教授艾里克·克里南伯格于2012年播出过一本同名研究专著。本剧的编剧是社会学博士，到2021年，上本同名书中的探讨，和这部剧中的许多建议和愿景都在慢慢落实，并初具雏形。学术研究没有拘泥于模型推导和高层建设，而是从充满人文情怀和设身处地的角度、平视自我的立场来阐述，很坦荡很真实很美好。

向阳花木Blake · 7.7分

昙花一现，蜉蝣一日，百年时光，不过须臾。一个眉眼纤细的小姑娘变成了慈眉善目的女先生。她步履轻盈，不疾不徐地走着。走过民国乱世战火纷飞的硝烟时代，也走过新中国风风雨雨的特定时期。 杨绛先生是我最钦佩欣赏的女性。经历战乱、父母女儿丈夫先后离世，始终坚强、乐观 、独立 、通透。她的精神却还在指引鼓励我们。当下社会物欲横流，我们该如何自处，如何与家庭相处，如何与社会相处，杨绛先生给我们提供了榜样。 生活不易，保持优雅。杨绛先生的处世之态，教会我们淡定从容，面对困境，怨而不怒，哀而不伤。 生活不易，如何优雅地活着，是一门艺术。回眸杨绛淡定优雅的一生，可以从中参透她的百年智慧精华，让我们的灵魂充满香气。从平淡的生活中感受快乐、生活不易，包吃优雅！ 读完此剧的同时、又知晓了几本杨绛先生的追剧清单！2022年1月6日深圳疫情，学生正好放假，我正好可以继续品读！

叫颖阿的雅颖（Grace ） · 7.7分

没有第一部及道事好看，陆岩的开挂程度太扯了，才刚入门就淡定杀人，不用人教就会耍剑，陆左至少还是危难关头现生机呢！看了三十多章看不下去了，感觉小佛是被催稿催出来凑字数的一本剧。

活宝 · 7.7分

很优秀的一本剧，让我们看到了行为经济学的发展历史，也隐约看到了无限的未来，在个人身上，也让我在理性和感性之间找到了一条更好的路，接受，了解，控制其中的差异才是更好的方式。而非简单的非此即彼。

GloriaH · 7.7分

第一次看现言，有些情节虽不合理，整体还是看得下去的，没有弃了。男女主都是集万千宠爱于一身，有些情节感觉是特意制造磨难，不停的加害女主，男主各种救，还是两对配角的戏好看些。人物角色的性格还是很鲜明的，自始至终没有塌掉。好在结局好，烦恼的时候看看放松下

清湾 · 7.7分

日本人的双重人格和强烈的报复心理。让人触目。在高傲的外表下，有一颗自卑的心。随着世界经济的低迷，那种压抑爆发会毁了日本。

咫尺天涯 · 7.7分

“你失忆前，爱我爱得要死要活呢。”谢长晏告诉彰华。     “我十二岁时，你一见到我就惊为天人，不顾群臣反对钦点我为皇后。     “我十三岁时，你相思成疾，一道圣旨，强行将未及笄的我召入玉京，金屋藏娇，养在你做太子时的住所——知止居内。     “你不顾礼法，亲自为我授学，对我做尽了不可描述之事。     “我无法忍受没有自由，拼命逃脱，你虽然不舍，但忍痛割爱，派暗卫一路保护，还送了我一条当今世上最好的船。     “我去程国游山玩水，你不放心，私自离宫，到程国找我，然后在众目睽睽下宣誓，愿意为我生、为我死。” 她每说一句，彰华的眼角就抽搐一下。 看到这，大家有没有觉得好甜好甜啊？

A晓边疆特产 · 7.7分

爱让我成为我自己 守护我心灵 爱着你像出悲剧 让我沉溺 就算是 沉默不语 无法靠近 遥远的距离 大雨淋湿的想念更透明 爱如歌 你是我的终曲 我的唯一

ꪑꫀꪑꪮꪩꪱꪷꫀડ · 7.7分

江山多难出英雄。故事并不庞大，依着明末清初的背景，由武当诸位人物展开。主角出场比较晚，看到最后只能评价主角实在是天赋异禀，百代出一人。

无名大强 · 7.7分

看完此剧，感觉自己十分匹配华为选人体系，自己作为管理者也特别认同吴总的人才选用标准，包括后续的人才管理体系，但是看看自己的公司和工作只能唏嘘--千里马常有而伯乐不常有。

姚梦聪 · 7.7分

教师节看完了这部剧 刚好看到有一个话题是讨论你印象最深刻的老师，于是 就发呆回忆了一下。 忆起了那些出现在生命中并留下痕迹的老师，有好的 有不好的，有凶残暴力的，也有温和可亲的。有些温暖了我，有些伤害了我。用编剧的话来说，同样一句话有两面，有的人选择用好的这一面来说，有的选择用坏的那一面来说。 其实如今再回头看 那温暖的和伤害的其实也就是一句话而已。可是有时候一句就顶一万句…… 哎！那个谁  你叫那个谁过来，我有句话跟ta说👿👿👿👿

白地主 · 7.7分

情商，即所谓的情绪管理能力，包括自我情绪认知能力、自我情绪的识别能力、他人情绪的感知能力、自我情绪的表达能力、自我情绪的调控能力等等。情绪从生理上、身体上都能找到相互作用的依据，直接影响到大脑这个指挥部。情绪管理的重要性不言而喻，会影响我们的生活、工作和家庭，如果后知后觉能够帮到我们一小部分也是有益处的，但愿我们能够像本剧所写的那样，能够在大脑形成之初就开始情绪培养，以便能形成良好的情绪素养。

گۈزەل · 7.7分

趁着国庆终于看完茂中哥这部剧广告实战书了，只能说比那些纯理论的剧集好看多了，值得一看。

路更强 · 7.7分

很喜欢这个编剧，看了她的山茶文具店和闪闪发亮的人生，但是这本泽伯Zeder跟前两本剧比起来，情节多少有些牵强，编剧金手指开的有点大，比如说喝咖啡这件事，目测和八九不离十就有些离谱，还有什么手枪婴儿之类的，就有点为了凹人设编造的故事。不过最后那头猪，我倒是有点可以理解，就是说可能作为一个厨师，不管食材生前跟她什么关系，只要用心做好菜就是对食材的最大敬意了吧。

神运 · 7.7分

当新冠病毒突然袭来，让西方人措不及手。但我们看到他们所谓的民主是多么的虚伪和脆弱。如果本剧编剧还健在，不知道你又会说些什么。

洪俊杰 · 7.7分

我不是还剩100多页吗！我怎么就看完了呢！ 库啊，让粉毛这个小可怜回去吧，真的太可怜了，不行你就再送上来一个🥺

灰呀灰 · 7.7分

原来认为真诚、倾听、自然、随意就好，同事的提醒、今日的偶遇，聊天的学问值得自己好好体会、持续反思改进，感谢疫情期间的远程培训、感谢朋友推荐好连连影视，这真是一个大宝库。

盾与剑 · 7.7分

看完此剧之后，对价格，产权，民主，自由，选择等概念有了另一层解读。令我释怀了些许的是，在经济学领域里都不乏各类经济学专家的争论，何况在寻常百姓家呢。我要做的不是劝说他人，而是树立好自己的标杆，坚毅不倒。

羽与鱼语雨 · 7.7分

非常标准化、务实的方案，除了产品经理，有志做业务架构师、系统分析师、资深业务研发的同学更应该读一读。 有些问题只从技术角度看未必好理解，但是从产品维度想，可能之前纠结很久的“系统设计“领域划分”“模块划分”问题，反而更容易解决。

刘兆来 · 7.7分

还是差了一点点

🌼味精🌞 · 7.7分

令人感叹的是魏晋名士的风采绝伦，令人唏嘘的是那个动荡年代的金戈铁马，东晋王朝的偏安一隅，令人深思的则是这两者强烈的反差和对比。诚然魏晋的清谈很大程度上促进了中国传统文化中形而上学的思考，但千千万生活在当时饱受战乱之苦的黎民百姓所体会的酸甜苦辣却被隐藏在了这一段段或优美或有趣的文字背后，不被人知晓。这是一本有层次的书，需要反复读，反复体会，推荐。

风之翼 · 7.7分

前面看着还很不错，但是后面越看越离奇，难道女主不是夏知星吗？为什么配角的戏份在后面感觉多于主角？为什么不能快点大结局（有个幸福美满快乐的好结局）？为什么有种编剧想把他们的儿女全写出来，完全没了最初看这剧集的感觉了。。。 以上仅是我个人意见，仅供参考

🍂眠小姐🌿 · 7.7分

前面几章还好，看到一千多章看不下去了，其他还好，无聊的时候可以看看。但个人感觉剧情有些拖拉，弃了。

李新楠 · 7.7分

从汲取教训的角度来说，世间无完人，世事无绝对。马克思主义的立场，是在不断的相互改造中进步，就如《泽伯Zeder》所言——从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！

郭 燕🎋 · 7.7分

虚岁26，比许三多年长些。大学里当过兵的师兄常说：当兵后悔两年，不当兵后悔一辈子。想想也对，年少的时候也曾梦想拿起钢枪保家卫国，可在高中经历了军训之后便变得淡然了，两周军训是好不容易坚持下来的，更遑论当兵天天得拉练，于是便知难而退。现今思来，谈不上后悔。 许三多从开始的不知道要什么到后面知晓生活需要有个意义，你荒废了人生，人生也就荒废了你。我感动于书中许三多的坚持以及很多个许三多式的兵对于军营的感情和对于保家卫国不计牺牲的奉献精神。 我们都应该学习许三多身上的坚持和执着，那是一种可以抵抗世俗烦躁的东西。

普通研究员 · 7.7分