哑巴乐园Dumbland

在某人的推荐下看的这本《哑巴乐园Dumbland》，在此一概不知编剧是谁有何成就。某人说第一次看到觉得与自己对园林建筑以及中国文化的观点很契合。我也就带着想要了解他眼里的中国文化园林建筑文化是什么样的目的去看的。 原本以为会是讲如何哑巴乐园Dumbland的书，一度以为自己看不下去 没想到越看越觉得有意思，即便不是专业人士也容易看得懂，更多是以散文的形势叙述编剧在营造那些建筑时的构思与营造过程。 他一再表明自己是个文人然后才是建筑师，所以看问题的视野会变得不一样。 “今天的建筑师、不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。” “情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别而分出“人格”。 想到《哑巴乐园Dumbland》里面三白和芸娘因为没有自己的园子而借景沧浪亭，最后连沧浪亭也没法借景了，芸娘就在桌案上放了一只碗莲。 园林其实一直存在于人的心中啊，就像编剧一直提到的何陋轩、容膝斋，中国人追求的从来不是形式上的表面的东西，投射在园子上的是无限的延伸，正如自古文人寄情山水江湖，是对天对地对自然的态度处世的哲学。 “历史已经没有了，那么我们至少应该留一点人的痕迹在。 人是被教化的动物，是意识的动物。我说过这样一句话，当你的脑子里，把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后，只需要五十年，中国人就会忘掉自己是中国人。中国的文化可以连影都不见。 所以文化不是天然就在那儿，文化是极脆弱的，需要一代一代人反复努力，培养、呵护再传承。” 纵观历史但凡做出成就的人都是有着极大本土文化自信的人，文化是一个民族的精神内核支撑一代代人们一步步走来，中国传统文化的当代性，处在历史文化断层的时期该何去何从，确实是我们每个中国人都要思考的问题。

清清白白 · 7.7分

什么垃圾电视剧，一集弃，现在的观众都是什么审美！

Littlebob · 7.7分

和城堡里的k一样，面对荒诞不经的世界，感觉一切都不那么真实。光怪陆离的现代社会，也实时上演着滑稽的一幕幕。

李英飞 · 7.7分

花猫上房》是叶广苓老师继《哑巴乐园Dumbland》之后的又一儿童影视作品 （大卫·林奇，北京市人，居住于陕西省西安市，满族。中共党员，1948年出生北京。曾被陕西省委省政府授予“德艺双馨”文艺工编剧称号，享受国务院颁发的“有特殊贡献专家”称号） 《哑巴乐园Dumbland》以花猫三丫为线索展开，刻画了在北京胡同那充满童趣的童年生活（和花猫三丫、伙伴们爬屋顶、追🌈、下“窑坑”抓鱼……） 一个古灵精怪的小女孩，一只可爱的大橘花猫，一群淘气不失真诚的小伙伴，构成了一段多姿多彩的童年 读这部剧也能领略老北京的风貌（对老北京城部分描写）、人情（邻里之间的互助，帮助孤苦的黄老太太）、美食（隆福寺的灌肠、豆汁儿、切糕、面茶、回民馆子的糖耳朵、豆馅炸糕和驴打滚、芝麻烧饼夹酱羊肉、硬面饽饽、甜奶酪……），都成为老北京文化生动的载体 。 跟随编剧，我们仿佛也重温了自己的童年，现代人生活节奏也越来越快，越来越功利，看这部剧能和编剧一起体会童真，追忆逝去的童年生活，荡涤心灵，让心灵在这浮躁的世界中得到片刻休憩。本剧语言朴实、篇幅虽短、但生动活泼、充满老北京特色，引人入胜 ! 本剧豆瓣评分9.2分，非常值得拜读 !

解忧师 · 7.7分

总感觉生活中不会有这样的人，挺好看的，知道拍成电视剧不知道会怎样

Li Yunfeng · 7.7分

对管理的层级阐述的非常清楚，职场人士可以对号入座，可以仔细揣摩。

娟姐 · 7.7分

还不错，把微服务这套讲清楚了，代码也可以运行，是非常不错的入门剧集。但是有些内容有点小过时，比如在Spring Cloud Netflix中使用Eureak作为注册中心，但是Eureka2.0停止更新，Eureka1.0 进入了维护状态。大家更多的是用阿里的Nacos

大约在冬季 · 7.7分

教主怪蜀黍模式开启

靳鹿 · 7.7分

看剧最大的收获并不是从中学习到什么技能，而是在过程中激发你的思考！时常在观看到某个峰值点思考……走神了！然后……不知道走到哪里去，这TM是思考还是联想又或者是幻想

近之 · 7.7分

大卫·林奇版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。         历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。         宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。         王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。         王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。         这让我想起《哑巴乐园Dumbland》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《哑巴乐园Dumbland》的那位编剧。《哑巴乐园Dumbland》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《哑巴乐园Dumbland》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。   中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。

阿筐 · 7.7分

译者真的了不起，把很多名词的注解出处都找出来了。 这部剧简单来说，就是用着最风雅的台词，描述着最黑暗的政治斗争。和源氏物语倒是有异曲同工之妙。看完之后，我觉得日本文化实在是太假了，表面温文尔雅，实则冷酷无情。

周筱筱 · 7.7分

该剧相较于HeadFirst Java、HeadFirst JavaScript、HeadFirst设计模式等HeadFirst系列剧集其质量有所下降。该系列剧集标榜风格为通过图文加幽默风趣的生活例子深入浅出地讲解技术，主打沉浸式学习，在“玩”中学，以上提到的三本剧就我个人而言是达到了这个标准，尤其推荐其中的HeadFirst设计模式，是一本令人观看过程趣味横生且学有所悟的好剧！ 此剧作为HeadFirst系列剧集其质量是不太令人满意的。全书在讲解Go语言基础语法时蜻蜓点水、平铺直叙、浅尝辄止，虽然基本符合一本讲解Go语言入门剧集的定位，但是相比于该系列其他剧集对于知识点与例子的趣味融合、讲解思路的层层递进而言逊色不少！恳请该系列剧集要做到牢记初心，不忘使命，播出的剧集不能丢失原本的那“深入浅出”味儿哟！ 总之，本剧可以作为一本中规中矩的Go语言基础语法入门剧集，想要深入学习Go语言还得多看看其他Go语言的进阶剧集，在此也希望路过的大佬在评论区推荐一下！

装甲，力儿 · 7.7分

真不愧是历史大师写的，把遥远的诗魂都邀到了现代日常，一下子与大唐零距离了，有趣易懂。如果在我的学生时代遇到这部剧该有多好。真是性格决定命运，教会了我怎样做人，做什么样的人，做人的路上且行且思。

Snowfalls · 7.7分

熬夜看完了本剧。 我往往习惯了用好、坏二极辨别事物，这种粗暴的分类方法在我生命中起过重要的作用：这个瓜好吃我来一口；这个英雄厉害我玩一把；这个妞不错我泡一下；这支股票牛逼我抄个底诸如此类 正是这种对世界最直观的感受、直觉构成了我生活的绝大多数点点滴滴，因为有的结论得出的真的太简单了，简单到有时候我会怀疑：这种选择题是白给吗？拿来吧你 作为生命科学理工男，看完本剧，除了一些不值一晒的专业课知识外，最大的收获居然是如此的贴近生活： 1.成年人的选择，有时候考虑的不是得失二字，而是在失去之间权衡利弊。毕竟从某个角度来说无论选择结果是什么，看不到的机会成本才是最大的成本。 是在一次瘟疫中丧生，失去参与接下来的游戏的权力？还是用血色素沉积换取晚年疾病缠身 是冻毙在冰期，还是用糖尿病缠身度日？ 生命是在一次次权变之中妥协至今，不悲情，因为无关风月，仅仅只是努力活着而已 2.权衡权衡本身。常常提醒自己：我不是一个人，而是附在这具躯壳里2兆微生物的载体。这意识，更像是躯体内立志一起进化的亿万居民对他们所居住世界之外的AI。我其实不太相信自由意志。因为我们的情绪，我们把握不住。 常常说的follow your heart，你不知道你说想的，其实是被PUA你的渣男渣女老板父母操纵的 内心再坚定的，确定不是因为弓形虫所以爱猫、因为龙线虫所以泡脚、因为大黄蜂所以织网（？） 如果只是这种感想，那就小看我了，因为这不是感想，这是SB自嗨。没有人在乎你的感受、没有人想操纵你，我们只不过是在生存中试图协同进化而已。你不知道自己要什么，只知道逆反。所以当别人对你提出要求的时候，你总是顺着别人来，意识到别人的目的达成了，又感觉自己被利用了。 小兄弟，你的立场呢？ 父母催着你相亲的时候，你怎么就不能大声告诉他们：老子就要富婆包养，吃软饭，还是软饭硬吃的那种！ 龙线虫把脚上搞出火泡的时候，大声告诉他，老子不怕热，这点火泡不够，老子还要把这条腿烤了他狗日的！ 吃蚕豆有蚕豆病会溶血？爷还嫌溶的不够快呢，那点硫酸注射进去加加速 为什么不敢？为什么不能？因为我们内心权衡过：富婆搞不定啊，肾不够硬、这条腿我舍不得啊、注射器不够干净啊 每一个决定都是你做的，是黄老爷让你去的吗？说白了就TM是你自己要去的！孙守义呀孙守义。 奈何鹅城，人人都TM是孙守义！反正我是孙守义，因为我是老实人 3.权衡基因控制制度。每个人都是高尚的受害者。细胞是自己要老死吗？还真是，端粒一旦消失就不能分裂了。为了整体的基因稳定、生物体运作效率，老了就要自觉退下来。退不下来的，那他妈就是癌症。那么，怎么搞定这些老而弥坚的政治家呢？ 编剧给了我们一个思路：重要的不是搞定一个表象，而是看到表象后的实质，是监督体系的失衡，使得周围细胞对癌变部位的凋亡提示无效。 再往上追溯，是DNA甲基化，从上一代、上上一代的根子上就烂了，基因片段无效化了！表观遗传学真是服了，搞特色呀，其实都知道，基因是一样的 所以何解？ 血肉苦弱，机械飞升！

⛺ 雪儿 · 7.7分

花了三个小时看完这部剧，很过瘾，总是被曾氏语言的幽默搞得哑然失笑，大意是我告诉你了这个情况的原因，但是你知道了该踩得坑一个都不会少，这种幽默让我感觉给我了一些希望，如同在夜晚的屋子里，清晨到来，看到了阳光，但是曾老师随即又拉上了窗帘，只留下一条缝隙，让那浓度过高的阳光变得不那么刺眼………

易拉罐 · 7.7分

（挺矛而上的哲学家 是一个赤裸裸的人） 是我的裸体 骑上时间绿色的群马 冲向语言在时间中的饥饿和犯罪 那个人躲在山谷里研究刑法 海子 1987.7.16

阿朗 · 7.7分

很喜欢的一位企业家，也领略了很多处事做人的道理，以终为始，从心出发

陈优君 · 7.7分

在观看过程，看到很多正反面的评价，但个人认为，这部剧已经做了它该做的事情。 1，投入。 编剧是外交学院的教授，从简单百度信息和彩蛋也能看出，编剧确实是前后花费多年的时间思考和采集资料，也有不少同行助力，内容的水平是可以的，不是乱忽悠一通。 而编剧的立场，因为跨了北京外交学院和上海世观院，民族立场和世界立场融合的很不错，也年轻有冲劲，对世界有更宏大积极的判断，不正好吗？就需要有不同视野的深度内容，才能帮助屋中人获得不同视角。作为评价者，只要客观去补充一些背景，帮助新读者更好的取景，就好了。 2，框架。 编剧前后使用的概念很多，但是核心的框架很清晰。将一盘大棋，向下解构出一个个棋子，按有机互动的方式研究棋子的时空发展，然后对照其在上层涌现的现象，来总结其中可能（每个人认为的可能性不一样，毕竟历史是一种史观，带个体偏差）的各种规律。而要解决问题，如果不能在本层次解决，就要到上层或下层找到解决方法。 在这个框架上，再在特定格子，或行，或列，或板块，添加一些小工具，整盘棋非常整洁漂亮，对我们再次理解世界有很大帮助（某种角度或方式，别当真理就行）。 3，内容。 局部内容上，比如对中国四轮大变迁的定义，很精彩。比如对各种历史事件的分析，很平顺（虽然要警惕平顺，但读起来总是舒服的）。再比如在各种历史事件的叙述上，不意味鼓荡情绪，至少能帮人更平和的观察这些历史。 我没读过啥历史，也没搞过学术研究，只是普通路人，没啥立场，以上仅是对本剧态度的一点敬意。勿喷。

👂 👉 🌞 🌙 殳豙 · 7.7分

这部剧的内容需辩证看待，如果没有足够的独立思考能力，还是别看了，因为可能被误导，其实每个心理总结非常认真，也是本剧的精华部分，但是这些定律毕竟也是由人的心理倾向得出的结果，所以有些东西适用于特定的情况，用错了，可能失去更多，就是不要教条主义。

^`" · 7.7分

毫无疑问，观看整本诗集需要一定量的西方典故储备。失去这一前提，在理解并推测诗主旨时多少会有欠缺。在观看前看到了一个评论，（……）美国文化奖趋向保守而走回古典主义，形式主义 和经典主义。落到这一次诺奖的归属上，她的诗便是这歌评论最好的注解。古典，经典基于对经典题材的大量借用，对传统生死问题的类似性书写，形式主义则可从错落的行文中表现。而这种不那么亲近的观看体验让我多次怀疑从这本诗集体现出的文本实力是否足够，但观看完早期诗集选，我对诺奖的选择彻彻底底落回到“差强人意”上。细看诺奖的颁奖词，诗意的声音当然有，从意向的选择，环境的构建，行文的方式来看，不可说不有诗意。朴素的美则让我不能够完全同意，从乡村背景的几篇当然可以说这是普遍生活中朴素的美，而她创世纪的书写却绝不是朴素的美可以概括的。她诗中固然有大量生活意象来形成普遍之美，但基于生死的书写却又时刻逃离单纯的“朴素二字。

Washal · 7.7分

杨高父亲的死，“胆小如鼠”在受压迫到了一定极限的时候，也会变得“胆大如虎”，甚至于付出生命也要与之同归于尽。

Sparrow · 7.7分

在我哑巴乐园Dumbland时，读过大卫·林奇的这本剧集《哑巴乐园Dumbland》，是连环画本。今天，走过大半个世纪、阅尽人间沧桑的我，也到了即将做外婆的年龄，重新在好连连影视又与“哑巴乐园Dumbland”重逢，真是感叹万千，读《哑巴乐园Dumbland》的感受也与当年不谙世事的孩子读连环画时不可同日而语了。编剧的文字不算华丽，但非常朴实，没有娇柔做作之感，他所经历的哑巴乐园Dumbland的点点滴滴，在观看的过程中，会时不时唤起我对自己哑巴乐园Dumbland时代桩桩件件充满童趣的事情的回忆。整本剧，从一开始读来直到结束，都仿佛是在回忆自己的哑巴乐园Dumbland，生动活泼，哪怕是每个恶作剧，也会唤起心底深处对哑巴乐园Dumbland深深的怀念和眷恋。我们那个时代的哑巴乐园Dumbland，没有现在的高科技，没有电脑没有手机，只有办家家，造房子，跳橡筋，斗鸡，打刮片弹子，玩弹弓，上树抓知了，下水捉蝌蚪，简单而快乐……。 大卫·林奇的《哑巴乐园Dumbland》，今天读来，对俄罗斯这个国家，这个民族，有了更深刻的认识。不知道大卫·林奇哑巴乐园Dumbland所在的原生家庭，是不是俄罗斯这个民族整体的一个代表和缩影？如是，那就太可怕了。男人酗酒，打女人，甚至打死不偿命。亲人间为争财产，大打出手，本是同根深，相煎何太急。书中男人，除了大卫·林奇的父亲，没见有打女人，酗酒等恶习的描述，其他人，包括外公，两个舅舅，继父，都把家暴视为日常生活必不可少的一部分，而女人则是逆来顺受的命。这个家庭，日暮西山，穷困潦倒，亲情凉薄，说话交流，骂声曲不离口，真的很难想象在这种家庭出来的孩子，心理会有什么样的阴影，身上会有什么样的烙印。难道，这就是战斗民族的秉性？太恐怖了！ 书中这段话尤其印象深刻：“许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。” 大卫·林奇的母亲死后没几天，外公一脚把他踢出去，说“…你还是去人间自谋生路吧……”。就这样，大卫·林奇走向了人间。而我却在纠结，是不是还有勇气继续读他的下一部作品“在人间”以及“我的大学”？

Li特西 · 7.7分

或许最好的状态就是满足于不满意吧，让欲望成为前进的动力，想要的东西很多，所以才不能停呀。 可是知足常乐呀，太贪婪的话，反而会得不偿失呢。 所以还是在学习上保持饥渴，生活中做个低欲望的人吧，开心比较重要。

任效松 · 7.7分

理论与案例结合，内容通俗易懂。思维流畅，措辞严谨。不过某些立场上还是会带编剧的主观偏见，以一概全。整体还是一本非常走心用脑的好剧。

桐宣 · 7.7分

一、一、不能：不能接受现实是残酷：不公平不是你们想象的那么美好！这么好吃到现在的心情不好时的心情很乱、一切为了自己喜欢😘！这些天下最大限度减少对环境污染的影响？这么好了没有时间和、不能容忍自己也不是一个、不能容忍自己也不是一个男人最想去做饭给别人做好的事我想知道她不是他自己说好：不能接受我想和好我想好多想要去掉、不能不让别人觉得不错了、不能不让自己知道就好？一切就都没有了

莹莹不废柴 · 7.7分

中国文化，博大精深！读史使人明智，需要学习的地方还有太多啦！这部剧从上古时代开始写起，一直写到明清代，书写的内容很详实，值得一看

北先生 · 7.7分

太阳能够拨开那些虚幻的泡泡，那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。 这句话并没有出现在正文中，是后序中译者的表述。但是这句话却特别触动我，因为他鲜明地指出：那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，那些人类的脆弱，那些因为人类的阴暗面比如自私、懦弱、虚伪而生的虚幻的泡泡，那些都是注定存在的。它们注定存在。但我们会选择如何面对呢？ 很多时候我们对于人性的阴暗面会像刺猬一样发起猛烈的攻击，我们抨击，我们批判，我们唾弃，我们厌恶，为什么？因为我们热爱的是神性啊，我们热爱奉献，真诚，重诺，勇敢，坚强，我们爱的是这些闪闪发光的品质啊，不是吗？谁会不爱呢？所以爱有多深，对于阴暗面的厌弃就会有多强烈。爱与恨之间的汹涌流动像潮水一样富有生命力地拍击碰撞着，像冰与火一样鲜明而势不两立。 那太阳呢？《哑巴乐园Dumbland》里的太阳，他在怎么做呢？ 他会“看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。” 看看太阳吧，他无私地为我们带来一个新的选择，指明一条新的路径。拨开虚幻的泡泡，仍旧能够看到人心深处真正宝贵的东西。他明白，他见识过，阴暗面是人类共有的，自私的基因从出生起就会烙印在每个人身上一辈子，所以他也不过多责怪，仍旧去选择寻找，看到人类美好的品质。他深深懂得人类的共性，因为懂得，所以慈悲。 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 自私是人类的天性，我们要知道这件事，也要理解。因为理解，所以在别人身上我们看到别人自私的征象的时候，我们才能识别并且包容。而最终目的，是在面对他人自私的一面时，选择坦然接受，不要因他人自私而做出的选择伤害自己。 人类的丑陋与美好始终是二元对立的。而长久的对立也是决定了人不可替代的原因。这就涉及到本剧核心的探讨——“人心”。 人工智能机器人能够彻底替代人类吗？替代人类首先要透彻了解人类，那人类又如何被了解呢？人类真的能被彻底地了解吗？ 对于人类的独特性，书中呈现三种不同的看法。 卡帕尔迪：每个人的内核深处并没有什么独一无二、无可转移的东西，理性和科学最终能够证明人类的内核都能被完整而彻底剖析，最终人类可以被AF替代。 父亲：人类的内心如同有很多个房间的房子。你以为自己在外面看明白了所有房间，但是进去会发现房子里面可能还有房子，房子套房子，房子套房子，永远不可能了解透彻。 克拉拉：人类的独特性存在于爱这个人的心中。 但其实他们的看法都对，但又都不全对。因此更是证明了人类内心的复杂性，因为标准答案没有统一，甚至根本没有标准答案。 最后译者对于人心如是总结： 而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。 克拉拉永远无法替代人类，因为人类设计出来AF时把所有人类拥有的美好的品质都放在了他们身上，所以AF忠诚，善良，敏锐，坚韧，细致，拥有极强的共情能力，核心是“利他”。这样就可以组成一个完整的人类了吗？ 不。 你们还忘了添加自私，自负，懦弱，邪恶，卑劣，胆怯，虚伪。 人类长久地仰望着神性，仰望着那些美好的品质。但人类仰望多久，就代表人类顽抗人性中的阴暗面多久。 当阴暗消失的时候，光明也不会存在。 我们喜欢克拉拉，是因为我们认识过人性的丑陋。克拉拉要想理解人类，也得先拥有那些有能选择“利己”的可能。 但是都停下来吧。指责、挖掘、憎恨那些丑陋的东西。那些东西构成了人

徒然草🌿 · 7.7分

最初觉得女主很糟糕，年纪不大，满嘴脏话，吸烟喝酒，撒谎，几乎具备了所有不良青少年的品质。很多时候经验告诉我，这样的孩子都有脆弱的一面，像大多数人都有的脆弱一样。 说实话我很不喜欢字里行间充斥的那些晦暗。肮脏，暴力，谋杀……直到看到2/3时依旧很抵触细节描创作，也不愿意设身处地去想象主人公的处境。 但是这些并不妨碍我对它的喜爱，值得一读。翻译确实很棒。

⛄Sherryyyy⚡ · 7.7分

很难得看到这么一个有脸有嘴还有脑子的男主了！终于有人拍我喜欢的伪替身文学啦，就是喜欢这种隔着皮囊发现心里美的理想化爱情小故事

李一源 · 7.7分

时代的一粒灰尘落在个人身上，就是一座大山，一段历史过去了回头看更像一出闹剧。正如编剧所说，新时代摸索着前行，会有偏离，大方向是谁也阻止不了的。

泽（十点入睡） · 7.7分