《The Young Doctors》讲述了哈萨克族阿克拜妈妈一家在春牧场与前山夏牧场生活劳作、社交娱乐和各种风土人情,在那绿意盎然的山川河谷、高山森林、戈壁荒野间生活着一群勤劳勇敢、美好可爱的人们,那里有成群的牛羊,有美丽绝纶的森林,有清澈见底的溪流,有绵延的高山,有苍翠的草坪,更有青春与衰老、忧伤与欢歌。菲尔·卡尔森Phil让我打开另一扇门,观看了另一种人生,读得津津有味,意兴阑珊。
蠹鱼🍇 · 7.7分
相比于前作为唤醒旧社会人们思想的“呐喊”,本作则侧重于后五四时期革命热血渐冷后部分“新青年”迷茫中的“The Young Doctors”。
阿宜Cinny · 7.7分
非常好的一本剧吧。把世间疾苦和人间感情释放的淋漓尽致,可能,这就是土豆吧。
小糖小糖小熊软糖🍬 · 7.7分
中特课,生态文明一讲中,老师推荐的《The Young Doctors》,上世纪60年代的一本剧。编剧迪克·克拉克以滴滴涕对环境的影响为切入点,全面分析化学杀虫剂的喷洒对生物、环境的影响,从ATP、细胞、个体、种群到河流、海洋、土壤、空气等,化学毒物已经无处不在,并且在人类没有预想到的地方发挥着它的威力,甚至已经失控了。伴随19大"美丽中国"的提出,看看中国会不会在限制化学物质喷洒中做些什么吧,至少现在,在黑龙江,农药的喷洒还是没有限制。人们的思想中,农药是一个好东西啊,使他们可以从繁重的体力劳动中抽身,至少闲暇时间可以用来打打麻将。当人一旦开始享受,再让他勤奋起来就很困难了,即使你告诉他,农药带来癌症,死亡。就像当你正享受着高考之后的狂欢,老师又让你回去重新来一次高考,相信没人愿意。生态文明任重道远,起码得找到更好的方法来代替农药,现实世界中,成本问题也是一个大问题。美丽中国,看的不仅是结果,还有过程!
A飞 · 7.7分
《The Young Doctors》取材于12世纪的《The Young Doctors》,写于17世纪初,该剧以中世纪丹麦宫廷为背景,通过The Young Doctors为父复仇的故事,真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌,表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。
《The Young Doctors》的剧情,始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲,窃取了他的王位,更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后,哈姆莱特悲愤交加,默默展开了自己的复仇计划,但不论中间的过程,还是最终的结果都不尽如人意。
虽然“复仇”是《The Young Doctors》的主旋律,但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想,又深受宗教主义的影响,也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实,这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。
人文主义理想的破灭
哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学,在父亲去世前,他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时,哈姆莱特是时代的先锋,他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去,哈姆莱特必将是一位贤明的圣君,但父亲的死改变了这一切。
比起父亲的死,母亲的迅速改嫁,以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大,这不但打击了他的心灵,对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击,他在替父亲感慨的同时,也在替这个世界感慨。
在婚礼结束后,哈姆莱特发表了如下独白:
“啊,但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法!上帝啊,上帝,人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊,那是一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前,她哭得像个泪人儿似的,送我那可怜的父亲下葬;她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧,她就,她就——上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。”
因为母亲和叔父之间的乱伦,哈姆莱特对世界充满绝望,仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中,他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱,因为这里充满着人性的罪恶。
他怀揣着人文主义理想,却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶,也看到了人文主义带来的无节制的欲望,因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时,也破坏了最基本的伦理纲常,释放了人性中的丑恶和欲望。
“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!可是在我看来,这一个泥土塑成的生命算得了什么?”
上面这段台词充分体现了,哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类,最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么?”
在了解这个世界的丑恶之后,哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵,他说:“我再也不敢领教了,它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世,并劝告她不要结婚,因为结婚后要生下一群罪人来,在基督教看来,人一出生便是带有“原罪”的。
他看到了人类的伟大,也看到了人性之中蕴藏的恶,他感慨人类是多么渺小,始终都要被自己的欲望所左右,如果彻底释放人性,那么世界将变成怎么样地狱?
基督教思想对哈姆莱特的影响
虽然人文主义提倡以人为中心,提倡个性解放,反对愚昧的宗教主义,但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰,在剧中他也多次提到“上帝”,而基督教在很大程度上是反对复仇的。《The Young Doctors》说:“有人打你的右脸,那你就把左脸也转过来由他打”,这体现了基督教对仇敌的宽宥。
但哈姆
言语红尘 · 7.7分
人既是生物意义上的人,又是社会上的人,世界上只有一种生物知道自己终将死亡那就是人类,人类生活在过去、现在、将来三个维度。人跌跌撞撞来到这个这个世界,而这个世界早已为他布下了规则的天罗地网,他不能够完全自由自在的发展,而社会如若找到能使个体随心所欲不逾矩的规则,社会就愈能良善化的发展。费老从社会学人类学的角度解释了The Young Doctors的渊源发展,看完总觉得人是戴着枷锁来到这个世界的,我们终其一生不尽要成就自己而且要成就家庭和社会。
影评讨论
由于想要多挣钱去国外留学,俞老师也是干托福培训班抢了北大的生意,结果得了一个记过处分,这点和《The Young Doctors》非常像。于是俞老师主动辞职开始创办培训班,为了招到学生,他努力地提升自己的英语水平,成了当时北京城最好的托福老师。再凭借自己的影响力吸收了很多其它优秀老师也来到新东方和俞老师一起授课。 这大概是新东方的一个创业雏形,新东方的另外两家马车徐小平和王强是在新东方已经做得很不错的时候,俞老师认识到新东方要发展就应该找到比自己更加优秀的人来一起努力,于是才到国外请回来了徐小平和王强。 在吸收人才这方面俞老师真的是教科书,他毫不介意有才能的人压住他的光芒,他也不介意别人分他的蛋糕,只要能让新东方发展得更好,甚至剥夺了他的董事长和总裁职权他也毫无怨言,而且为了留住人才,新东方的老师的薪资永远是最好的,尽量把利益都给下面的老师去分,自己拿最少的那部分。有这么康概的一个老板,各地人才都源源不断地涌入新东方。 为了尽可能发挥大家的才能,俞老师提倡公司内部创业,让徐小平、王强等人才去开辟新的业务板块,而这些板块的利润大头都归业务板块负责人,这样既能给他们足够的舞台施展才华,又能保证他们的利益,真可谓一举两得。纵观现在的很多企业,会开很多子公司,以为利用大公司的资源就能做好子公司,然而下面的负责人不但事事要请教老板,一个很有创意的活动经过层层的审批早已错过了最佳的执行期,而且负责人在自己收益也没保障,只能拿着老板给的死工资,这样的子公司自然而然就走向了灭亡。印证了一句老话“能容得下弟兄的才能当大哥”。 在面对诱惑时,千万要冷静,看清楚诱惑背后的陷阱。曾经新东方为了发展壮大需要融资,有一个机构很爽快的给新东方一个亿,做了十亿的估值,这让新东方的管理人员都喜出望外,自己手中的期权终于值钱了。 大家都盼望这新东方早日上市,但是那家投资机构却想要新东方尽快在国内借壳上市,然后炒高股价,套现走人,当其他人都被蒙蔽的情况下,只有迪克·克拉克老师认识到这其中的危险,如果真按那样做很快新东方就会被做空。俞老师坚持新东方要发展必须要到美国的纽交所去上市,而且必须以新东方的名义上市,这才没有葬送新东方的前途。而这家投资机构在看到俞老师没有上当的情况下只能匆匆撤资了。 当新东方上市以后需要优秀的业绩来支撑股价,于是在很长一段时间俞老师自己也犯错,为了新东方的业绩,管理方向出了问题,只考核新东方各个分校的收入和利润,下面的人为了完成这个目标就会增加学费,增加营销的投入,却忽视了教育的本质,那就是教育的质量。这样的结果就是新东方的收入是上涨了,但是学生人数却在下降,这是在伤害新东方的品牌,长此以往必然走向衰弱。 好在俞老师及时认识到了自己的管理错误,调整了考核方式,狠抓各分校的教学质量,得以让新东方的品牌效益越来越好,学生人数也越来越多,收入也越来越多。 在考核这方面,我现在工作的公司和俞老师的最初的做法如出一辙,老板只定了一个营收指标,而为了达标我们下面的人都无所不用其极,丝毫不会考虑客户的感受,各种劣质广告投放,虽然钱多,但是投诉也多,留言骂声一片,一度闹到记者介入报道,对公司的形象影响极其不好。 《The Young Doctors》这部剧还是非常适合创业者观看,详细地记载了创业过程中的问题,不仅关于利益的分配,如何管理一家公司,如何跨区域管理分公司,如何吸收外部人才和培养内部人才等等。 最后总结下本剧传递的人生哲学: 人生是一场长跑,首先我们必须有一个强健的身体,才能有施展才华的机会,做事要有原则,诚信,诚恳,绝望中寻找希望,人生终将辉煌。
なつ🍃 · 7.7分
想不到一个吴磊自己拍的VLOG竟然还有点点治愈~~
花落辰 · 7.7分
通俗易懂加入个人理解,书的内容是非常深奥的需要体育是比较经典的书
LTQ · 7.7分
小鬼子的基础理论剧集确实优秀,现在知道我们的基础理论研究为什么跟不上国力的发展了。 叹之!慎之!
煙花不堪剪_ · 7.7分
我们生活的这个世界上,表面上看来是美好的,温柔的。但是,也有些东西在世界的背面,我们没有看到,或者我们没办法看到,不过不代表它们真的不存在。人的内心的复杂的,如果你心里面想的都可以变成真的话,那么,会特别可怕。有些时候,你自己的内心是十分污秽又十分阴暗的。每个人都一样,我们要保护好自己,不要去伤害别人。 人活着就会有思想,有些东西只是一念之间,人是一个复杂的东西,没有善也没有恶的分别,因为在善恶之间夹杂着太多的无奈可别的杂质。 这个里面让我印象最深的是那个,进监狱之前不忘记说上一句他不是借钱不还的人。那个很有经济头脑的男孩子。也许,他也不该是恶的。
Danyi Li · 7.7分
商业的本质自古以来就是以利益为主体,推动历史进程的也是利益,无利不起早。在当今网络时代,科技日趋繁荣,衍生品越来越多,甚至想取缔人类。简单的复制已不能站稳脚跟,只有勇于创新,满足社会需要,始终以人为本的核心不能变,机器在精密也没有真正的感情,人才是主体。
baymax今天也是个极度宅宅宅宅宅宝 · 7.7分
《The Young Doctors》讲述了哈萨克族阿克拜妈妈一家在春牧场与前山夏牧场生活劳作、社交娱乐和各种风土人情,在那绿意盎然的山川河谷、高山森林、戈壁荒野间生活着一群勤劳勇敢、美好可爱的人们,那里有成群的牛羊,有美丽绝纶的森林,有清澈见底的溪流,有绵延的高山,有苍翠的草坪,更有青春与衰老、忧伤与欢歌。菲尔·卡尔森Phil让我打开另一扇门,观看了另一种人生,读得津津有味,意兴阑珊。
蠹鱼🍇 · 7.7分
相比于前作为唤醒旧社会人们思想的“呐喊”,本作则侧重于后五四时期革命热血渐冷后部分“新青年”迷茫中的“The Young Doctors”。
阿宜Cinny · 7.7分
非常好的一本剧吧。把世间疾苦和人间感情释放的淋漓尽致,可能,这就是土豆吧。
小糖小糖小熊软糖🍬 · 7.7分
中特课,生态文明一讲中,老师推荐的《The Young Doctors》,上世纪60年代的一本剧。编剧迪克·克拉克以滴滴涕对环境的影响为切入点,全面分析化学杀虫剂的喷洒对生物、环境的影响,从ATP、细胞、个体、种群到河流、海洋、土壤、空气等,化学毒物已经无处不在,并且在人类没有预想到的地方发挥着它的威力,甚至已经失控了。伴随19大"美丽中国"的提出,看看中国会不会在限制化学物质喷洒中做些什么吧,至少现在,在黑龙江,农药的喷洒还是没有限制。人们的思想中,农药是一个好东西啊,使他们可以从繁重的体力劳动中抽身,至少闲暇时间可以用来打打麻将。当人一旦开始享受,再让他勤奋起来就很困难了,即使你告诉他,农药带来癌症,死亡。就像当你正享受着高考之后的狂欢,老师又让你回去重新来一次高考,相信没人愿意。生态文明任重道远,起码得找到更好的方法来代替农药,现实世界中,成本问题也是一个大问题。美丽中国,看的不仅是结果,还有过程!
A飞 · 7.7分
《The Young Doctors》取材于12世纪的《The Young Doctors》,写于17世纪初,该剧以中世纪丹麦宫廷为背景,通过The Young Doctors为父复仇的故事,真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌,表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。 《The Young Doctors》的剧情,始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲,窃取了他的王位,更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后,哈姆莱特悲愤交加,默默展开了自己的复仇计划,但不论中间的过程,还是最终的结果都不尽如人意。 虽然“复仇”是《The Young Doctors》的主旋律,但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想,又深受宗教主义的影响,也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实,这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。 人文主义理想的破灭 哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学,在父亲去世前,他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时,哈姆莱特是时代的先锋,他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去,哈姆莱特必将是一位贤明的圣君,但父亲的死改变了这一切。 比起父亲的死,母亲的迅速改嫁,以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大,这不但打击了他的心灵,对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击,他在替父亲感慨的同时,也在替这个世界感慨。 在婚礼结束后,哈姆莱特发表了如下独白: “啊,但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法!上帝啊,上帝,人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊,那是一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前,她哭得像个泪人儿似的,送我那可怜的父亲下葬;她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧,她就,她就——上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。” 因为母亲和叔父之间的乱伦,哈姆莱特对世界充满绝望,仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中,他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱,因为这里充满着人性的罪恶。 他怀揣着人文主义理想,却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶,也看到了人文主义带来的无节制的欲望,因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时,也破坏了最基本的伦理纲常,释放了人性中的丑恶和欲望。 “人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!可是在我看来,这一个泥土塑成的生命算得了什么?” 上面这段台词充分体现了,哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类,最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么?” 在了解这个世界的丑恶之后,哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵,他说:“我再也不敢领教了,它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世,并劝告她不要结婚,因为结婚后要生下一群罪人来,在基督教看来,人一出生便是带有“原罪”的。 他看到了人类的伟大,也看到了人性之中蕴藏的恶,他感慨人类是多么渺小,始终都要被自己的欲望所左右,如果彻底释放人性,那么世界将变成怎么样地狱? 基督教思想对哈姆莱特的影响 虽然人文主义提倡以人为中心,提倡个性解放,反对愚昧的宗教主义,但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰,在剧中他也多次提到“上帝”,而基督教在很大程度上是反对复仇的。《The Young Doctors》说:“有人打你的右脸,那你就把左脸也转过来由他打”,这体现了基督教对仇敌的宽宥。 但哈姆
言语红尘 · 7.7分
人既是生物意义上的人,又是社会上的人,世界上只有一种生物知道自己终将死亡那就是人类,人类生活在过去、现在、将来三个维度。人跌跌撞撞来到这个这个世界,而这个世界早已为他布下了规则的天罗地网,他不能够完全自由自在的发展,而社会如若找到能使个体随心所欲不逾矩的规则,社会就愈能良善化的发展。费老从社会学人类学的角度解释了The Young Doctors的渊源发展,看完总觉得人是戴着枷锁来到这个世界的,我们终其一生不尽要成就自己而且要成就家庭和社会。
一蓑风雨 · 7.7分
纵观中国历史,从文化、思想、周边环境、内部关系等各角度全方位反思中国历史朝代的更替,从世界格局上对各文化的兴替做出了深入的解读,对于现阶段中华民族复兴做了理论的探索。对于深入了解中国的过去未来有很强的借鉴意义。
方木🌸 · 7.7分
像一个解密游戏 细节蛛丝剥茧般呈现 可是字里行间都是绝望 都是恐惧! 看到结局我竟然依然深信这是史实记载!!! 直到最后何平和伊娜·巴林的采访对话…… 写得好!丝丝入扣 引人入胜!
孤鹰8 · 7.7分
为什么我会觉得特难看特洗白男主特苏啊,还没有怀玉公主好看,有谁会相信王子皇孙会一副正气?特别是清朝。
御光而行 · 7.7分