《Fifth Avenue》其他电影，Robert G. Vignola、玛格丽特·德·拉·莫特主演，美国出品，1926年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
作为翻译古典典籍并传播给国外的作品，确实是很优秀。但是作为国人读的书。还是太简单了，只是纯粹的白话文翻译，而且很多老庄思想放在一起并不是很对应。
Dreamer❤ · 7.7分
书名的定义很明确，主讲家庭的重新认识。从父母到夫妻在到孩子。有些有关于你不用是完美的关系和孩子的成长总会成为他自己的问题和人生。同时，也告诉你，要如何去学会不间歇性加上或侧面给你孩子你所以为没有的影响力。 拖拉着，没有一气呵成的看，都快忘记前面讲了什么内容。
Meta英汉 · 7.7分
开放的的问题，开放性的结论。也许最好的人生也应该是开放性的？我不确认
阿薛 · 7.7分
大苦闷，大悲悯，大抱负 天马行空般的大精神 落了片白茫茫大地真干净的大感悟
°Clynn · 7.7分
年轻的时候，我认为钱是人生最重要的东西。现在，我老了，我承认事实就是这样的。 ——奥斯卡·王尔德
Honeysuckle · 7.7分
从未想到过古埃及人是亲兄妹结婚繁衍后代。在当下纯属乱伦，非常难以接受。但历史是无法改创作的。
暴走的🐑 · 7.7分
是本不错的书！构思大胆，叙述精妙，引人入胜！让人读之有趣、品之有味，流连忘返、不忍释卷！既弘扬了正能量，又散发着人性的光辉…………
ᴅʀᴇᴀᴍ ʟɪғᴇ · 7.7分
改变了很多原有的刻板印象。台湾虽小，但外省老兵、客家人、闽南人、少数民族等群体碰撞融合，这些小人物的生活和大陆的我们一样，有辛酸，也有温情。在时代的阵痛下慢慢成长。
小悦 · 7.7分
断断续续听/读了半年，从冬到夏，樱桃园写得是日落—不可挽回的逝去，再难享受的瑰丽、宁静，前方是不测预测的未知暗夜，但还好，我们知道暗夜之后还有黎明。
黄阿漂Patty · 7.7分
升级比吃饭快。没有什么内容，就是升级，升级和升级。妖怪来了，本来打不了，突然，后院的石头 是千古留下来的武器。磅 一声，妖怪死了。
陈年鸿愿 · 7.7分
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。玛格丽特·德·拉·莫特先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《Fifth Avenue》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过玛格丽特·德·拉·莫特先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，玛格丽特·德·拉·莫特先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《Fifth Avenue》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 玛格丽特·德·拉·莫特先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用玛格丽特·德·拉·莫特先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！
阿芜。 · 7.7分
读了这部剧，才从很多细节里了解了溥仪这个人，原来中国的末代皇帝是这样的，他的经历本身就是中国近代史的重要部分…… 这也是一份罕有的亲历者的记录。 不得不说，我改变了对中国末代皇帝的既有的成见……也更为他最终可以安全自由而庆幸。 我会写一篇文章… 这部剧值得对民国历史感兴趣的朋友读一读…这对于了解中国、中国人、官僚和为何只有共产党才能救中国，给出了有说服力的解释。
若邻 · 7.7分
从职场，婚姻，恋爱等很多角度来分析男性，始终绕不开的就是性，正如弗洛伊德的精神分析学说一样，性动力指导着男女性的方方面面，所以矛盾的根源也是男女性的生理差异导致的。 只不过大家即使想做到共情，如果你对两性不了解，那么你无论如何都做不到共情的。因为思想的出发点就已经兵分两路了，所以再怎么和而求同，都事倍功半！ 看到后半段，有两点触动我，第一是解开我和老婆最近发生事情的原因了。第二是我明白以后教育女儿的方向，除了让她具有最起码的品德外，其次还要让她的内心丰盈起来，不能在两性中，太依赖男性，或者说太想和男性成为一个共同体来生活，这样想去不止是自己很痛苦，最深爱的人也很痛苦，以后跟爱人有了小孩后，会从孩子身上寻找满足，意味着就要把控小孩，这样又会给小孩很大的压力。 据说露易丝·德莱瑟还写了《Fifth Avenue》，找时间拿来也得好好看看，懂得两性才能更好的面对恋爱，面对婚姻！
正确率百分之八十 · 7.7分
很多道理，都是很早就有的，关键在于实践，这部剧就是实践方法。虽然每个主题写的都很精简，但还是有很多可供参考的。
蔓菁🍁 · 7.7分
影评讨论
作为翻译古典典籍并传播给国外的作品，确实是很优秀。但是作为国人读的书。还是太简单了，只是纯粹的白话文翻译，而且很多老庄思想放在一起并不是很对应。
Dreamer❤ · 7.7分
书名的定义很明确，主讲家庭的重新认识。从父母到夫妻在到孩子。有些有关于你不用是完美的关系和孩子的成长总会成为他自己的问题和人生。同时，也告诉你，要如何去学会不间歇性加上或侧面给你孩子你所以为没有的影响力。 拖拉着，没有一气呵成的看，都快忘记前面讲了什么内容。
Meta英汉 · 7.7分
开放的的问题，开放性的结论。也许最好的人生也应该是开放性的？我不确认
阿薛 · 7.7分
大苦闷，大悲悯，大抱负 天马行空般的大精神 落了片白茫茫大地真干净的大感悟
°Clynn · 7.7分
年轻的时候，我认为钱是人生最重要的东西。现在，我老了，我承认事实就是这样的。 ——奥斯卡·王尔德
Honeysuckle · 7.7分
从未想到过古埃及人是亲兄妹结婚繁衍后代。在当下纯属乱伦，非常难以接受。但历史是无法改创作的。
暴走的🐑 · 7.7分
是本不错的书！构思大胆，叙述精妙，引人入胜！让人读之有趣、品之有味，流连忘返、不忍释卷！既弘扬了正能量，又散发着人性的光辉…………
ᴅʀᴇᴀᴍ ʟɪғᴇ · 7.7分
改变了很多原有的刻板印象。台湾虽小，但外省老兵、客家人、闽南人、少数民族等群体碰撞融合，这些小人物的生活和大陆的我们一样，有辛酸，也有温情。在时代的阵痛下慢慢成长。
小悦 · 7.7分
断断续续听/读了半年，从冬到夏，樱桃园写得是日落—不可挽回的逝去，再难享受的瑰丽、宁静，前方是不测预测的未知暗夜，但还好，我们知道暗夜之后还有黎明。
黄阿漂Patty · 7.7分
升级比吃饭快。没有什么内容，就是升级，升级和升级。妖怪来了，本来打不了，突然，后院的石头 是千古留下来的武器。磅 一声，妖怪死了。
陈年鸿愿 · 7.7分
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。玛格丽特·德·拉·莫特先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《Fifth Avenue》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过玛格丽特·德·拉·莫特先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，玛格丽特·德·拉·莫特先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《Fifth Avenue》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 玛格丽特·德·拉·莫特先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用玛格丽特·德·拉·莫特先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！
阿芜。 · 7.7分
读了这部剧，才从很多细节里了解了溥仪这个人，原来中国的末代皇帝是这样的，他的经历本身就是中国近代史的重要部分…… 这也是一份罕有的亲历者的记录。 不得不说，我改变了对中国末代皇帝的既有的成见……也更为他最终可以安全自由而庆幸。 我会写一篇文章… 这部剧值得对民国历史感兴趣的朋友读一读…这对于了解中国、中国人、官僚和为何只有共产党才能救中国，给出了有说服力的解释。
若邻 · 7.7分
从职场，婚姻，恋爱等很多角度来分析男性，始终绕不开的就是性，正如弗洛伊德的精神分析学说一样，性动力指导着男女性的方方面面，所以矛盾的根源也是男女性的生理差异导致的。 只不过大家即使想做到共情，如果你对两性不了解，那么你无论如何都做不到共情的。因为思想的出发点就已经兵分两路了，所以再怎么和而求同，都事倍功半！ 看到后半段，有两点触动我，第一是解开我和老婆最近发生事情的原因了。第二是我明白以后教育女儿的方向，除了让她具有最起码的品德外，其次还要让她的内心丰盈起来，不能在两性中，太依赖男性，或者说太想和男性成为一个共同体来生活，这样想去不止是自己很痛苦，最深爱的人也很痛苦，以后跟爱人有了小孩后，会从孩子身上寻找满足，意味着就要把控小孩，这样又会给小孩很大的压力。 据说露易丝·德莱瑟还写了《Fifth Avenue》，找时间拿来也得好好看看，懂得两性才能更好的面对恋爱，面对婚姻！
正确率百分之八十 · 7.7分
很多道理，都是很早就有的，关键在于实践，这部剧就是实践方法。虽然每个主题写的都很精简，但还是有很多可供参考的。
蔓菁🍁 · 7.7分