'Tween Two Loves

不朽的精神， 八十七年前， 我们的先辈在这块土地上建起了新的国度， 这个国家在争取自由中诞生， 忠于人人平等的伟大信念。 我们正在进行一场伟大的内战， 这场战争考验着 以同等信念立国的我们或其他国家， 是否能长期勇往直前。 今天，我们聚集在这个战场上， 把战场的一角 奉献给为祖国捐躯的先烈， 作为他们的安息之地。 这是我们应该完成的夙愿。 但是，从更大的意义上说， 我们无权把这块土地献给他们， 我们无法给这块土地增光添彩， 让它成为神圣的殿堂。 那些幸存的或牺牲的， 曾经在这里战斗过的英雄们 让这块土地变得神圣， 我们的贡献却异乎渺茫。 我们要说些什么， 世人不会在意， 也不会铭记于心， 可英雄们的壮举 却留给世人不可磨灭的印记。 这更要求我们活着的人 去继续完成先烈们的遗愿。 我们还要继续 献身于眼前的伟大使命—— 先烈们为之献出生命的事业。 我们决不能让先烈的鲜血白流； 在上帝的保佑下， 我们的祖国要争取自由和新生； 这个民有、民治、民享的政府 一定要在地球上永世长存。

Jenny L · 7.7分

翻译标题完全不能体现书的内容。全书其实是美国天使投资人入门指南，给行业门外汉罗列了天使投资的流程和注意事项。可读性不高，不推荐。

困 · 7.7分

评论一个好看，刚开始就被书名所吸引，好奇心驱使我，我就想知道编剧是怎么重生的，到底做了什么事！ 书中整理规划的大概了解了一遍，明白自己的优势，自己真正追求的是什么，做什么事情才能使自己快乐，发挥自己的价值。 自由书写，发挥自己的想象力，认识自己。如果我拥有100万我会做什么？ 输入和输出的重要性，任何一件事只知道输入那就是自嗨，懂得输出才能给自己创造价值，并让你持续坚持这件事！！ 有目的有规划的去重生，聚焦一个点，坚持一年。 零零散散的记忆，希望能对你们有帮助

周艳明 · 7.7分

'Tween Two Loves 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。记日记最重要的目的是反省自己。 每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底，但是人都有自尊心，因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的。 人生以择友为第一事。 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。 他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。他没有能探悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力。他用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

娅🎃 · 7.7分

相比之下，编剧的《'Tween Two Loves》比本剧立意和价值更高。应当先读本剧再读那一本。本剧基本上没有对美国现实的道德问题做较为深入细致的分析。而本剧的理论框架基本形成，可以作为批判的武器。当然，有了批判的武器，方能进行武器的批判。相信，读者在遇到诸多的道德困境时，采取的立场观点大体都在编剧介绍的理论框架之中。

風間亂步 · 7.7分

真的太水了，每到一个城市，就是命案，然后死很多人，然后城市没了，然后又到另外一个城市，来回循环，

金葡萄 · 7.7分

世子殿下大概会往一览众山小的武林至尊之位走去。这一路上除了披荆斩棘，大概也会慢慢和周围的人说再见。大姐，骑牛的，老黄，师傅，李淳罡，他们都先一步走了，有的走的潇洒无悔，有的却仍觉世间有琐事未了。但不管怎么说，这份成神成圣或是成王之路，只能王者自己走过！

毛新伟 · 7.7分

一本值得反复观看 吟诵 品味的好剧。看J. Farrell MacDonald老师细致深刻的解读，娓娓道来，感受诗词温文尔雅的美和细腻深厚的情，体会人生的喜怒哀乐怨。

常新常青 · 7.7分

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 这是一场盛大的自由宣言。人世间最大的勇气就是为自己而活。莉迪亚的死不是故事的开端，也不是故事的结局，却是这个家庭走向更好的开始。 到底是谁将莉迪亚推向了死亡的边缘？“'Tween Two Loves”的悲剧一直在成千上万个家庭上演着。多少父母把他们未能达到的目标和未能实现的梦想寄托在孩子身上，有条件地爱孩子。但有时，这并不是爱，而是伤害。 书中的每一个人都是故事的主角，他们都体会着生活带给他们的喜与乐，苦与悲；他们也都承受着外界对他们的期待，内心渴望找到真正的自我。现实生活中的我们又何尝不是这样呢？初看不解书中意，再看已是书中人。我只企盼我们用尽所有力气，尽己所能，而不重蹈前人之覆辙。

张小小 · 7.7分

萌萌萌we’re so back babes!!!! she belongs in the spotlight!! god forbid im into older women losing bone density by the minute🥹燥候假裝情侶集釋出😌

月朗 · 7.7分

这部剧很有意思，前半部的“伯乐与千里马”相逢看的酣畅淋漓，后半部分正值自己步入社会之际，初领世事的艰难，很能理解其中的谋而后动的耐心的可贵。 里面的人物塑造丰满，可以感受到身处高处的孤独、无奈，也有身处低处的艰难、谦韧；有亲政廉洁的，有肆意贪赃的；有蝇营狗苟的，也有独善其身的；有倒霉的，亦有幸运的…。最重要的是，我从中看到了中国人的“奸、滑”及中国人骨子里的傲骨坚持，这是我国可以长盛不衰的重要因素吧！

星络 · 7.7分

看过含蓄婉转的诗句，再看到这样充斥着热烈直白的感情的诗句，心头一颤。 歌颂爱情，却又祭奠离开，渴望快步地奔向他，却不能承受死亡。这是莎翁笔下的关于爱情的诗句。有时你也不禁赞叹，爱情就是如此，句子就是这样深沉。 我想，记住这些诗句，在深沉的夜里面拿出来看看，看清楚句中的每一个字。很久以前，向往着做一个读诗读信的人。总在听到一些声音后，沾满泪水，感受可爱，留恋过去…… 如果有人为你读一首诗，那是多么感恩的浪漫的事情。

夜影斑斓 · 7.7分

通俗易懂，语言生动，枯燥的物理学也在编剧讲述下生动起来了，很不错的一本剧。

vivilynn✨✨ · 7.7分

读《'Tween Two Loves》，发现真的是一部缜密又可执行的文档，既有详尽的背景说明、概念注释，又有清晰无歧义的逻辑讲述。学习 PRD的胖友真应该多读一读。

贺心艺Cynthia.H · 7.7分

书名《'Tween Two Loves》 英文书名 推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。 这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。 当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。

爱听二泉映月的王八羔少年 · 7.7分

“魔法岁月”指的是童年早期阶段。童年的第一个阶段大约是出生后的头5年，它就像一座被掩埋的城市那样消失了，当我们与孩子们一起重返这段时光时，我们就像陌生人，难以找到自己当年走过的路。 心理健康状态并不只是一道富有营养的心理大餐的产物，而是复杂的心理系统不断地作用于个人经历，对其作出反应、适应、吸收和整合，并坚持不懈地维持我们内在需求和外在需求之间平衡的结果，心理健康取决于生理需要、本能和外部世界要求之间的平衡。 心理健康的最高水平，意味着一个人能够自由地运用他的才智，解决他自身的问题和所处社会面临的人类问题。最高水平的心理健康状态还必须包括一套稳定和完整的价值体系，它是人的道德感和理想自我的组合，深深植根于不能被侵犯或破坏的人格结构之中。 即便是最理想的早期训练，也无法消除孩子内心的全部焦虑，更无法扫除他的世界里和自身发展过程中无所不在的风险。焦虑是孩子在应对危险时采取的一种正常的生理和心理准备，每个孩子都会以自己独有的方式抵御危险和保护自己。 在一岁半到三岁之间，孩子非常重视来自父母的爱、赞同或否定，这将极大地影响着他们的行为。如果父母希望能有效地教育孩子进行自我控制，就一定不能让亲子关系恶化成战争状态，否则，所有的教导都会被孩子拒之门外。孩子的道德感直到五六岁时才会出现；到十岁左右，才能在孩子的人格中稳定下来；在青春期的最后阶段，才能完全摆脱外在权威的影响。 即使是小孩子，也要承担起爱的义务。爱是被给予的，但也是赢得的。在成长中的每一步，孩子都不得不缩小自恋的范围以赢得父母的爱和赞同。要能舍弃许多自私自利的愿望，孩子必须更加看重父母的爱。父母不仅需要把自己的爱看作是一种“权利”，还要将它视为能促使孩子改变自己的强大动力。 无论一个孩子出生时的心智禀赋多么的卓越，如果得不到母亲的精心养育，缺乏强烈而且有意义的情感联结，孩子人格的某些方面就无法得到良好的发展。世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。

小勇 · 7.7分

本剧讲述了青年学生林道静从资产阶级知识分子成长为无产阶级战士的故事，以及她与余永泽、卢嘉川和江华之间的情感历程。 全书时代烙印鲜明（意识形态宣传的功利性、俗套的情节安排、恋爱加革命），人物塑造类型化（正面人物一律高大帅气、表情坚毅，反面人物则肥胖猥琐），人物性格转变比较生硬，在修辞方面不少排比（那么……那么）、比喻（海燕、雕像）以及感叹，显得幼稚而生硬。偶有几笔写景的文字倒很细致生动。总之，单论影视性，本剧实在难称佳作。 有一种说法是，所谓“'Tween Two Loves”，事实上是青春的消逝，是林道静从一个多愁善感、天真烂漫、对待美景会感叹会伤怀的人，变成一个组织大于一切的人。而当时林道静那些为时人所诟病的小资产阶级情调，才是本剧的闪光点。 此外，对于本剧的态度也是一件值得玩味的事。我是看了当代影视史之后才来看的这部剧，因而带着一种批判的态度。观看过程中，浏览了不少评论，不少人把它当作党史或者思想学习材料，更多人则意气奋发，深受感动和感召。那么我想，时至今日，这部剧还发挥着它当年的作用。情感是人必不可少的一部分，可一旦被引导、鼓动，就会化为洪水猛兽。爱国固然好，但借爱国之名辱骂行凶或发展为民粹主义又如何呢？痛恨资产阶级、地主阶级剥削，可革命之后的今日，剥削、贫富悬殊的情形是否还在呢？观看当代史时，我一直对“文革”感到惊异和困惑，究竟为什么全国上下会出现这种情形，并且持续十多年？我并没有得出答案。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。我只是觉得后怕，唯有时常警醒自己多质疑、多思考罢了。

敦煌一粒沙 · 7.7分

以前每次去影视库，对于这类摆放在大厅显眼位置、教导人们如何取得“成功”之类的剧集总是敬而远之，大抵是觉得这类剧集就是以世俗成功的角度让我们喝喝鸡汤、打打鸡血，最后又恢复一摊死水，而且这股“浓汤宝”还藏匿着一定的幸存者偏差。但这段时间困于生活和工作的去向，就打开了这部剧，希望能得到些许启发。 前半部分写得挺好的，提出了若干个实用的小建议和有趣的观点，如：计划的制定要尽可能的小、各个年代的生存问题和追寻的意义都不一样、这个时代的成功方式是从“有意思”的事开始逐渐找到自己的天赋和热情并投入全部、共赢的前提是资源足够丰富（否则双输或者赢输模式才是更好的选择）、人要同时有三个计划（求高、求稳和底线）…… 其中有些心理方面的观点与我之前读过的《'Tween Two Loves》有异曲同工之处，如心智模式的形成、受害者模式等。 以上总总都让我有所裨益，不过剧集后半部分有些观点鸡汤味过重，只能囫囵一口下咽了事。很喜欢书中的一个小故事——禅师与兰花。 有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游，把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师父的心爱之物，于是小心照顾，兰花一直长得很好。可是，就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，摔坏了。徒弟非常担心：自己受罚不要紧，师傅生气、伤心了可如何是好？现在问问自己：如果你是禅师，你会怎么处理？禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：“我当初种兰花，不是为了今天生气的。”

大胆胆胆 · 7.7分

我的葵花宝典呀，简单概括这部剧讲的内容： 1.用情商销售 2.根据客户不同调整策略 3.避开销售渠道不通 4.提升客户对自己的好感度 5.管控自身期望，得到期望的东西 6.了解客户的询问技巧 7.如何顺利搞定能拍板的人 8.拿下订单中的一些观念 9.建立情商销售文化 10.团队领袖的特性

一张 · 7.7分

也许如前言所说，故事有很多层次、很多内涵寓意，但我不懂宗教，没读过圣经，不知道耶稣的故事，更加不懂八十七天的深意，所以我只读到了一个'Tween Two Loves与男孩的简单故事，其中给我最大的情感冲击是：“忍耐”，在孤独中忍耐、在绝望中忍耐、在困苦中忍耐、用尽全力配合忍耐，正如编剧本人所说：“这部剧描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的心灵的尊严，而又没有把心灵两字用大写字母标出来”。对生命的敬畏，自我的内心深处的认可，是忍耐的原动力。 亚里士多德认为：悲剧主人公“之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误！”这句话让我开始反思自己，是不是以往的失败都是由于自己在过程中犯了错误，才导致结果与期待相差甚远呢？老人把鱼绑在船旁，招致一波又一波的鲨鱼，才导致只剩鱼头、骨架和鱼尾……这能算是他的错误吗？我不能认同，因为没有谁愿意把辛苦了三天两夜努力等待的成果放弃掉，这不是错误！ 我所领略到的主旨意思是：过程比结果重要，过程中经历的一切挑战都是在战胜绝望、战胜极限，升华灵魂认识自己，因为本文最后编剧描写道：“它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。”这等于暗示，所有物质的东西，包括人在内，都是注定要毁灭的，只有人的行动，和对行动的记忆才是永存的。所以全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。这是我认为的主旨！历经沧桑，归来仍是少年，依然向往美好，此刻我就觉得老人就是男孩，而男孩是以后的老人。男孩象征初升的太阳，拥有一切可能力量，是黎明之光，是希望…… 我喜欢这样的寓意，感谢自己有幸看到了这部剧，就如今天下午站在阳台边的自己，脚下放着各种植物，红的绿的、高的矮的，吹着迎面而来的风，看着太阳快落山时射出的余辉，眺望阳台下的房子，突然有一个可怕的想法：“要是此刻的自己纵身跳下，肯定会血肉模糊，早早结束这一生的牵绊吧”！心惊肉跳的心脏，要是人生真的没有了意义，没有了爱，没有了兴趣，没有了目的，没有了方向，估计会选择离开！ 但是突然间我想起了海上漂泊拼搏的老人，面对汪洋大海，忍耐着孤单，面对未知的东西，依然自我安慰，我觉得书本的力量就在此刻印证，跨越时空带给读者信仰和力量，很神奇的治愈……就像每次听到华晨宇的《'Tween Two Loves》，都觉得自己还是一个孩子，不是别人的，是属于自己的，虽然现实真的是一个没有母亲的孩子，但我可以把自己当做自己的孩子，我也可以依赖着自己，可以一直把自己当成孩子，保持纯真善良，满足自己想要的、快乐的、高兴的……我可以自己爱自己，我可以选择，我能选择，我会的！ 穿越时空的共鸣，我会选择忍耐与珍惜、努力与等待……我会的！

鸽纸酱 ☀ · 7.7分

这部剧是弟弟春节送我的，拖到今天才看完。一晚上看完了两本剧集，第一本哭到稀里哗啦，第二本还是稀里哗啦。 我看来《'Tween Two Loves》讨论的是当人突然深陷不可抗的漩涡中后，究竟应该如何“救赎”的问题。 要正视现实！未来的人生一定会多加艰难，但请你一定一定要鼓起'Tween Two Loves心，勇敢地走下去。

广口瓶子 · 7.7分

要么孤独，要么庸俗 --- 叔本华 你没有办法逃避他，就像你没有办法不呼吸空气。因此对一个以写作为生的作家来说，他的文章里透露出来的是怎样的一种孤独，则表明了他是一个什么级别的作家。 孤独的种类不胜枚举，马尔克斯的《'Tween Two Loves》表达的是一种历史的孤独，透着那前不见古人，后不见来着的沧桑，深沉而厚重。 麦卡勒斯的《'Tween Two Loves》表达的则是挚爱的孤独，那种撕心裂肺的心痛，寂寞而情深。 太宰亨的《'Tween Two Loves》又是另一种变态的孤独，对自我的反抗，是一种介于精神失常的清醒的孤独，敏感而自卑。 汉姆生的《'Tween Two Loves》却孤独的快乐而沉醉其中，那种将自己融入自然的孤独，即使爱情也只是孤独的附属品，孤独是幸福的全部，快乐而富足。 那么如果论平凡的小人物的孤独，那种连绵不绝，只要当你离开机械的不需要脑子思考的任何活动的时候，他就会漫过你的思想的孤独，那种对小人物的孤独的描写，写得最棒的，无疑是这位耶兹的《'Tween Two Loves》，你在被老师关爱的时候是孤独的，你在工作被开除的时候是孤独的，你在结婚前一夜是孤独的，你在病床上是孤独的。。。。即使你充满热情无私奉献，你也一定是孤独的，你逃不掉孤独这个魔鬼的跟随，他无所不在并且毫无希望，这就是平凡的小市民的孤独，这是被注定且被诅咒的。你不得不感叹耶兹的功力，我只能说，他的这本《'Tween Two Loves》写得太棒了。

邹颖Reta · 7.7分

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑'Tween Two Loves的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《'Tween Two Loves》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。

奔跑的默小呆 · 7.7分

偷窥者应当是心里有问题，才会将别人困在自己能够掌握的空间里，不断监控 可怜了杜州和妻子，孩子还未出生，就离世了

Fanml · 7.7分

如果有更多的女性积极进取，世界的权力结构就会因此得到改变，所有人都将获得更多的机会。 看到最后这里，找到了自己要Lean in的原因了。加油好好干！

思启 · 7.7分

手冲咖啡入门级，非常实用，而且描述很仔细很全面！非常棒，推荐

一本书 · 7.7分

导演可以啊 ！拍游戏部分加入轮滑和长风衣真的很酷炫啊！！ 节奏不错 希望后面越来越精彩！！

未来观测 · 7.7分

凡人总是越看越值得回味，不夸张的说～凡人之后再无修仙！以上个人观点不认同的请绕路勿进来乱喷，有同感的道友欢迎来各抒己见

周太阳🌞 · 7.7分

最想要的当然是很多很多爱，如果没有爱，那很多钱也是好的，这句开场白，至少在William E. Shay的两位女主角中出现过，一个是'Tween Two Loves，另一个是唐晶，对，就是我的前半生中有钱有事业的唐晶，但这句经典名言唐晶说出来明明就是，有爱人可以锦上添花，如果没有，那靠自己经济独立也是好的，是积极向上的，但'Tween Two Loves说出来的明明就是沉重的，悲观的，看不到希望的，或者自我安慰的 本剧前几章看的很沉重，但越往后看越发沉痛，不禁在想，钱与爱，爱与自由，放纵与克制，当我们尚有选择权时，这些事和人我们会怎么处理？ 'Tween Two Loves看似赢了，有了最初想要的很多很多钱和地位，但最终开心了吗？幸福了吗？有句话说命运给你的早都在暗中标好了价格，又何尝不是呢，像很多个金丝雀一样，被圈养太久了，即使后边有机会挣脱了，她也失去了独立飞翔的能力了，所以在26岁花一样的年纪，甚至没来得及完全开放就已破败了。也无所谓对与错，但路是自己选择的，就要去承担，'Tween Two Loves原本是有机会过回正常生活的，假如她不那么矛盾，不那么清高，不那么贪婪，她真的无论走哪一条路，都会凭着自己的聪明和姿色走的稳当。假如她要爱，那么在爱上德国物理教授时可以抛弃的金主爸爸给的物质只要爱，去上学，去过普通人的生活，但是她舍不下，爱上教授又舍不得物质，想要物质又不能完全忠于金主，假如她想要很多钱，那么可以像文章最后一样，做一个称职的情妇，那么也许教授不会死，也许她不会忘记自己的初心，会拿到一个不错的文凭，然后凭借自己的努力做个律师，慢慢走回正常生活，但一切似乎都有定数，在认识聪惠并去了勖家以后这一切都变了，教授死后，'Tween Two Loves彻底放弃自我，彻底沦陷了，从此她看似得到了一切，却真正一无所有，即使最后她富可敌国，可当一切唾手可得时也就失去了它本来的意义，26岁的富婆，虽然还年轻，但心死了的人，看透了世间百态的人，活着的意义又在哪里呢？ 开放式结局给大家自由发挥，但我还是希望'Tween Two Loves在走了大半个人生以后终于懂得了人生真谛，像家明和聪惠一样真正可以放下心中的包袱重新开始，同时也很有教育意义，钱是很重要，但如果不是自己辛苦奋斗来的，那也就失去了它本原本的吸引力，走捷径未必能走到终点的

寒冰同学 · 7.7分

相对于玛丽·碧克馥其他代表性作品，这部剧不算突出。然而这却是根据她的真实经历改编，让我对这个作家的生活经历的了解又多了一分。 其字数与《'Tween Two Loves》《'Tween Two Loves》都差不多，时间线却缩短了不少。二十万字里不再有四十年的岁月变迁，亦不再有广阔的历史舞台，有的只是那段关于“无出路”的经历。 留学美国、穷困潦倒、深陷调查、情感纠葛……种种龃龉用“无出路”三个字概括，倒是简略又精准。 【大街上的路灯已亮了，撒了工业盐的路面稀烂如泥，清晨的雪彻底浸透了黑色。然而在晴好的日子你看不出芝加哥原来藏着这样丰厚的污秽，能染黑一大场雪。】 书中插叙了“我”的母亲的经历。其实在我看来，母亲也好，“我”也好，每段三角关系中总是免不了权衡与选择，但最后也免不了牺牲，以及对于牺牲的比较。 【“假如——纯粹的假定式——你爱上一个女孩，面临两个选择，一个是放弃爵士，另一个是出卖一个肾。你的选择是什么？” 他眼神将我的眼神牢牢锁住，说：“我选择放弃这个女孩。”】 【“那你会为爱情牺牲什么？”】 其实，对于书中里昂与安德烈的做法，我还难以评判值不值得，抑或哪个更值得，哪个牺牲更大。（个人还是不太喜欢里昂，倒是被安德烈狠狠感动了一把。） 难评判就不评判了，总之该有个结果斩断那些纷繁复杂的。 再“无出路”，最后总得找个出路。 挺有趣的一本剧。

一条鱼的妈妈 · 7.7分