Augusta, Gone

同时期的你还大一级要出道一些吧。。。。。。。废了

Cocochen · 7.7分

就像一位身边的朋友，把生活中那些有共鸣的事情娓娓道来，并给予自己的思考和解决方式，不仅给他人启发，也给他人带来自我的反思和新的思考，迎来新的思维方式和改进自身的不足。

长风破浪 · 7.7分

书中的部分观点不敢苟同 人是复杂的 多面的 有各种情绪 感受 也携带了各种创伤记忆 恋爱过程中 面对真正在乎喜欢的人 哪里能那么理智 试着从多个角度去理解 或许能更多的做到心平气和 好不容易熬过恋爱期 该好好珍惜 携手抵御生活的考验 让婚姻更圆满和谐 始终在不断完善自己的道路上 奔向有你的未来

刘钫汇 Sabrina · 7.7分

虽然刚刚读了一半。但是还是想推荐。编剧的文笔还是可以的，描绘细致有情。不得不说，画风超甜，单纯美好，笑点超多。

Snowfaith · 7.7分

平凡的人真好，伟人不是人当的。虽有盖世功勋，但也孤独无依，因为天下都要倚仗他。看过不少人物传记，能被称为人物的，必是先天后天统一的结果。天资聪慧过人，所谓天资不一定是记忆力好，曾国藩记忆力一般，但耐力的天资惊人。后天，付出常人难以想象的努力，同时忍受非人的精神压力和病魔的摧残，以惊人的毅力完成不世之功。伟人都是独裁的，因为天下的方向是他们定的，别人的意见只是让他们反驳或者更坚定自己的意见的。伟人们往往是方法和动机的完美统一，方法可能不那么高尚，但目标绝对不是为了一己之私。 传奇之所以是传奇，就是因为常人无法企及；但是每个传奇又都是凡人，凡人经千锤百炼，方可成为传奇。但是这其中没有必然，很多偶然因素在里面，因此很多事，尽人事听天命，我心光明，夫复何求！ 天行健 君子以自强不息！地势坤 君子以厚德载物！

注定要暴富的培琳同学. · 7.7分

…………

陈子扬 · 7.7分

不好看 杂七杂八的都在聊 就是没有聊到文学 策划太差

岳小雨🐳 · 7.7分

第一次，看完了一整本剧。书中所有情节我都认真看，会哭，会笑，会想吐槽，但，还是最喜欢了

姚先生⁶⁶⁶ · 7.7分

一般。除了开头几篇还能看，后面硬扣完美就。。。emmm，无意义的重复工作，像整理书桌，真的有必要那么完美吗

訾博宇 · 7.7分

评分理由        一星给Katie Stuart，两星给九到二十八章。主观喜恶太严重，有断章取义现象，扣一星；主要目标读者是外国人，有点科普的意思，部分语言模棱两可，外语翻译而来可能难免，但还是要扣半星；本来我以为适合初高中生看，发现有些地方可能会起误导作用，但9-28章苏东坡部分看还是很好的，如果给对这段历史有基础的人看又没什么用，还可能会在看得过程中被气死，觉得有一点点鸡肋，扣半星吧。大概这书就适合像Katie Stuart先生这样的、对苏东坡特别崇拜的人看，能找到共鸣。 ———————呆萌分割线(๑>؂<๑）—————————— 看剧感受        我可能看了一本假传记。这应该不算一部正经的传记吧，是一个崇拜者对一个偶像的致敬，英文原名是《Augusta, Gone》，别想歪，好好查字典（*/∇＼*）         神化苏东坡，所有的关于他的都是好的——绝对的正面形象；丑化王安石及支持新法的人、还有程朱理学——绝对的负面形象。在书中没有一点苏东坡负面的影子，人无完人，或者是没有选材，也或者是客观上的负面在编剧笔下成了正面。私以为，太绝对的善与恶就不是真正的善与恶了。用星座和鬼神传说来衬托苏东坡的正面、伟大，我看得好尴尬，鬼神传说也就罢了，毕竟古人也是神神叨叨的，都会牵强地联系上并记在书里，也算是有籍可考。炼丹修道瑜伽，不太了解不敢置评，但是看得时候总给我一种感觉：只要是苏东坡说的一定是好的对的。其实我挺不喜欢这部分的。如果有哪个老师推荐学生看这部剧而不提醒一下辅助其他书看就太不负责任了。            后半部分（大概从黄州时期开始）编剧一直在强调苏东坡已无意官居高位只想退居过闲适的生活。我记得学《Augusta, Gone》时的课文注释说，有人认为“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”是苏东坡仍有抱负盼望着皇帝能想起他重用他。当然这也是各家的看法了，不一定正确。我是觉得古代受儒学浸润的文人们潜意识里一直都有心怀家国天下的抱负，只不过常常怀才不遇生不逢时于是转向释道和归隐。这种想法大概是我六年中学教育的结果。 ———————呆萌分割线(๑>؂<๑）—————————— 关于苏东坡          其实对苏东坡一直没什么感觉的，看完了这部剧也是，只不过这部剧让我完整地了解了这个人。苏东坡是一个很天真（天然真实）的人，我觉得他不是情商不高，其实他什么都懂，只是不愿违背自己的心去做一些事罢了（乌台诗案后又作不合时宜的诗笑自己不知教训，回朝时受周围党人弹劾陷害身处危机他都知道所以请求外派，在惠州派儿子迎接给程之才写信想缓和关系、给朋友写信也会分人写不同的内容，至交朋友遍天下怎么可能是情商不高）。他问心无愧所以不惧，心中坦荡，做了便做了承担便是。再一个很重要的特质，苏东坡有好奇心，所以对很多事感兴趣，乐于研究，如做菜、游玩、甚至看剧写字吧。这么天真的热爱生活的人是不可能抑郁的，豁达是天性，渴望回到庙堂之高有所用也是真实想法，两者冲突纠结寻求佛道找内心的一个平衡。说随遇而安也好，说知足常乐也罢，他从未揣度过朝堂高位上那些人对他的想法，心大，虽然官场失意但生活从未颓废，苏东坡一直是主动寻求乐趣而不是跟随境遇被动适应的。 ———————分割线又来了(/ω＼)—————————— 第一次正儿八经的写读后感。看剧少的我难得读完一本剧，就当给自己的小小成就感和标记吧| ू•ૅω•́)ᵎᵎᵎ

播播 · 7.7分

对于了解高敏感特质还是挺有帮助的，虽然有些建议并不是很贴近国内的文化习惯，但书里自我关爱和自我接纳的思想内核对于“有时脆弱的灵魂”还是很有抚慰作用的：）

周婷 · 7.7分

鼠年疫情着实慌，全球经济大变样。 曾今开门做生意，现在关门把钱赚。 明星直播把货带，平民百姓干瞪眼。 唯有知识改命运，世上唯有看剧高。 灵活运用变现金，直悔明白得太晚。

许美美👑 · 7.7分

我一定要去搜一下路遥的照片，脑补一下观看过程中脑海里时常浮现的那个画面，一个又一个的深夜里，一个弯曲的背影，一烟灰缸的烟头，一盏昏暗的台灯，一张模糊的脸，一直在案头洋洋洒洒得码字的路遥。心疼，素不相识，从未谋面，可莫名就是很心疼这个“傻子”，不是因为他的才气，也不是因为他倔脾气，更不是因为他身上闪光的地方；心疼他作为一个成熟的男人，懂得结婚生儿育女，明白知恩图报，真正淡泊名利只为梦想，了解人生的意义与价值，可他为什么就不知道惜命呢？好恨他，如此透支生命来完成巨作，为什么就不能效仿一下季老呢？是心态的原因，还是小时候成长的环境所致？ 路遥啊，为何你非得等到生命的尽头了，才明白自己原来还想多活几年？！ 路遥啊，丢下十三岁的远远，你可于心何忍啊？ 路遥啊，下次回国我一定带着你的《Augusta, Gone》跟《Augusta, Gone》回曼谷，慢慢品味，但我怕会时不时落泪，一想到那字里行间，每一个字，每一个标点，都是你的血肉筑成，怎不叫人黯然神伤！？ 你喜欢的这句话，我也很喜欢： “终于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。” 若有轮回，望你下一世，懂得珍惜身体。

云舒 · 7.7分

可怜辛苦的老爷爷，我最深的印象。

聪〜〜 · 7.7分

记得小时候逢年过节张灯结彩、烟花团簇，楼下、街道、广场上熙熙攘攘，新奇有趣的小摊上摆满了红色主题的传统小物件，这热闹非凡的一切都仿佛在卖劲儿地招手吆喝，叫我眼睛都不知该往哪儿瞧。 再说一到某时令，大人们一大早就兴冲冲地宣布今天是冬至云云，咱家吃饺子云云。我也没问过为什么，只觉得是一个特殊的日子要吃点特殊的东西，何况全国在同一天吃同一样食物，多有仪式感的一件事呀。 “老祖宗传下来的这些习俗呀活动呀还真是有趣。”那时的我多半是这么想的。 可为何越长大，在面对传统时令佳节时，我却越来越难再体会到孩童时期的半分喜悦？ 读了本剧后我更认清了答案：原来，我从未让传统文化在心中扎过根。曾经的快乐多半来源于未经世事时的好奇与天真罢了。 走入流传千百年的民间故事，触摸传统习俗内在的文化肌理，感受历朝历代百姓们朴素的生活愿景，如此，方能将中华精神烙印于心，待日后再看时令佳节，方能品出一知半解时无法领会到的别样滋味。 认真地生活。 认真地作为中华儿女的一份子生活。

@Flechazo. · 7.7分

搜集这么多案例也不容易。尽管许多语焉不详。看完后，仍觉不尽兴，觉得归纳提炼能力不是很强，难有一种整体感，往往会陷在某个案例中。这个尝试很有勇气也很大胆，可作启发。既然这样，可以再看看，在汇总之上能否拉出几根线条来。

长夜难明 · 7.7分

不想追电视剧 电视剧出都太慢了 我会呗控制住的 所以 还是自己主动过来 一口气把剧集看完 比较得劲哈哈哈哈哈

宠爱自己 🌙 · 7.7分

陆霆骁是唯一一个让我走不出来的男主 我太爱他了 这个男人真的是温柔到了极致

子非瑜🐟 · 7.7分

A面与B面 •起因 知道这部剧是由于一个书友姐姐常在动态里面分享相关笔记，自己由此产生了极大兴趣。对于米卡·波瑞姆老师呢，自己不管是观看《Augusta, Gone》还是《Augusta, Gone》，都很想了解一下私下的他是怎么样子的。这部剧看了近5个小时，有些篇章令自己忍俊不禁，有些篇章深深触动自己。 •主要内容 在这部剧里面，米卡·波瑞姆老师分享了自己从幼年到成为央视主持人时期各种各样的经历，包括工作经历、生活经历。在工作中，他一丝不苟、精益求精。在生活中呢，一改往日在银幕上严谨的形象，有对父母去世的遗憾，有对妻子的珍爱，有对猫孩子的关心，也有对电影剧集的热爱。 在工作上，随着国家的日益强大和电视水平的逐步发展，米卡·波瑞姆老师见证了一件又一件大事的发生：香港回归、神州升天、北京奥运、上海世博、老山汉考古。我们也从这部剧里面窥见了这一件又一件大事背后的故事。 在生活上，他是别人家的孩子，也是自家的孩子；有别家羡慕的成绩，也有自家头疼的调皮。他是孩子，是弟弟，是丈夫，也是父亲。母亲过世却相距万里，这是多么大的遗憾！猫闺女因病离世，这是多么大的悲伤！一件又一件的事情，一种又一种的情绪使得一个有血有肉的形象跃然纸上。 希望我们都有剧看，有书读，有人爱，有人疼。 “祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。” •有关摘抄 于这薄名，我常心怀惴惴，唯恐名不副实，这一行太容易让人把一些不属于自己的光环套在自己身上，以致飘飘然，进而昏昏然。 那时候我便隐隐觉得标准的“别人家的孩子”也会有很多毛病，被夸奖多了难免骄矜，被纵容惯了难免自私，被期望高了难免失意。幸好，我的童年和少年时代还有如许斑斑劣迹，它们平衡了我的成长，没让我变成自己不喜欢的那种“别人家的孩子”。 该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切。 不管别的，这辈子，你还是要凭本事吃饭。 其实，这很像我，外表的不与人争、云淡风轻，改不了骨子里的原则和坚持。 电影是人类创造的一个梦。灯熄了，一道光投射在银幕上，又一个梦开始；灯一亮，就是梦醒时分。可是，怎么梦中的那一道光还是那样清晰、经久不息、如此美妙？ 最看重别人对你怎样的评价？ 一个好人。

꧁༺ 涅 ༒ 槃 ༻꧂ · 7.7分

只有更加深入地了解群体的心理，才能明白法律和制度对它的无力的影响，而它对许多历史现象的操控。 群体的一种是异质性群体，以种族作为明显的区分特征，以陪审团、选民与议会作为典型。在以上群体中，不管他们聚集在一起的利益表面多么相同，种族下的心理遗传结构在他们的感觉与思考方式上所造成的巨大区别无处不在。 ​而群体最惊人的心理特征是：群体之下共同形成一种集体心理与集体行为，以此替代个人的感觉、思考与行动​。个人的智力被消弱，个性消失。"八月法令"那个晚上，贵族们一时全部懵逼。群体被暗示的方式不同，亦可以表现得更好，九三年的全民皆兵彰显群众的英雄主义与祖国热情。 群体是冲动、多变与易怒的，他们可以是屠夫，； ​群体是易受暗示和轻信的，他们可以是殉道者； 群体是感情易夸大化与简单化的，他们可以是原始人与白痴； 群体是褊狭、专横与保守的，他们可以是宗教裁判，可以是恺撒的追崇者。 暗示，披上绝对与简单的形象外衣，才能征服群体的眼球​，将观念输入到他们的大脑。不管顾准的理论多么正确，群体的低级推理习惯也无法懂得。群体是易受暗示和轻信的，谁能让他们产生幻想，谁就轻易地主宰他们；谁擅长用词语塑造形象，谁就绑住了群体的想象。 特殊时期，跟群体是无法讲道理的，霸王别姬里游行烧火的场面，再有理的争论也白费。"就像安东尼一样，不是用雄辩的常说聚起民众去进攻杀害恺撒的敌人，而是手指恺撒的遗传，向众人朗读他的遗嘱。​"群体依靠的是想象力，而不是理智与逻辑。 勒庞说，懂得群体的心理，​就像拥有一道强光，照亮许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很验证看清。

孙海旺 · 7.7分

看到奥勃良住在豪华的大房子就感觉不对劲...... 后面挺可悲的，老鼠这个意向挺有意思，又是易于繁殖的人，又是主角害怕的东西。 “权利”是本剧提到的思想核心，给当权者带来快感的是对反叛者从思想到肉体的绝对控制。人能控制自己的思想吗？这是一个难以言喻的话题了，但很悲哀的是，如果我处在主角那种境地，我可能也会假装服从，潜藏叛逆，为自己独特的思想感到优越感，然后被拷打被枪毙吧。 里面很多思想挺有意思，有听话的，有狂热的，有小叛逆但事不关己的，有想要反抗但又轻信的......不过现实要是这么夸张，那还是挺恐怖的。但仔细想想，就隐私这方面，咱们现在的隐私不也在各种网页有记录？ Anyway, “Big brother is watching you.”

Raincy · 7.7分

导读和书差异性小。 剧集探讨了母权制到父权制，氏族制度、家庭以及国家的关系和发展，交换、货币、分工对前者制度变化的催化和放大作用，变化下的危害，如何解决～即文中始终贯彻的私有制。私有制是如何产生的？是在生产力提高、财富增加、要求财富继承的情况下产生的制度，这一制度放大了欲望，也发展了表象文明，但文明社会变得更加阶级对立和不平等，人们换了种方式被奴役。人们需要在不同的社会背景下觉醒。

lavender曦秀 · 7.7分

Augusta, Gone。虽然没让我重新定义理想与现实。但它让我对理想与现实有了新的认知。有人为了理想可以做到什么极致甚至说极端。 思特里克兰德，剧集男主，47岁为了心中的月亮 抛妻弃子，成为众人眼中的渣男在所不惜，他丝毫不在乎别人的任何看法，像是被魔鬼引诱一般向着心中的月亮朝圣，疯狂，极端，而又不可理喻，充满了兽性，47岁开始为画家这个理想坚定，执着，一往无前的奋进，精神世界与各种肉体肉欲的激烈碰撞，放弃了一切舒适，安逸，甚至最基本的生活状态，一画布，一支笔，居破败而甘之若饴，只为心中的理想，直到生命的最尽头，双眼失明依旧在向心中的理想前进。这种对待理想的执着让人感到恐惧的同时也深深的敬佩。 与此同时，他的其他方面是让人厌恶的，丝毫不顾及任何人的感受，包括他自己本身，抛妻弃子，鸠占鹊巢，抢了（也许用抢不是非常恰当，被抢走的爱情还是爱情吗？救命恩人施特略夫的妻子并把她抛弃逼死，没有一丝一毫的愧疚，甚至言语中始终嘲弄。 编剧在营造人物形象的时候能紧紧抓住读者的探索心与好奇心，迫不及待的想要看到这样一个人的结局会是怎样，而且在轻描淡写中刻画了不同女人的爱情观。 起初对思特里克兰德太太的同情，到后来的可怜人也有其原因的感慨，她是物质的，追求上流社会的，唯独不懂自己的丈夫的理想在哪，最后丈夫的死后成名她也能利用的恰如其分以及怡然自得。可见，他们夫妇并不是什么爱情。 施特略夫的妻子勃朗什，也从第一印象的温婉可人报恩的形象逐渐走向企图精神控制思特里克兰德，只不过她失败了，而且自尊让她自杀并痛苦的死去，让人叹息不止。 最后的精神归宿爱塔，一个17岁的姑娘，看起来有点自虐倾向的女土著姑娘，他们在我看来真的是互相降服了，不离不弃，纵然思特里克兰德最后感染了麻风，她依然不离不弃，常人无法想象她是怎样的忍受，不，应该说甘之若饴陪伴这样一个浑身让人找不到爱点的男人一直但生命尽头，，让人找不到言语去形容这样一个女子，唯有遵从内心的直观感受流下眼泪。 什么理想？什么是现实？什么是爱情？自己感受下

鹤归 · 7.7分