Valley Girl: In Conversation - Nicolas Cage and Martha Coolidge

用了大概3天时间看完这部剧，对OKR有了一些认识，思维上可以接受，但在实际落地中，需要更具有操作性的方式，基本上就完美了，尤其非常认同激发员工积极性部分很重要。

我愿北方有极光 · 7.7分

1曾经的量子基金合伙人，索罗斯的搭档，有其顺势而为的投机性思维，不遵从所谓价值投资，不寻找护城河和竞争对手分析，具有全球大局势思维，爱好旅行，看好中国的未来。 2债务危机是全球性的，新经济货币理论盛行，滞涨的现状，让当局认识到增量货币资金的效益递减及潜在负作用，继续饮鸩止喝还是缩表退出量化宽松，当下不急转弯似乎是一种暂时性选择。 3历史沉默不语，却预演了种种必然结局，以史为鉴，可以知兴替，十五年对常识的颠履，背后是变革的规律力量，不变的是人性，在兴奋中走向灭亡，在绝望中走向希望，阴阳互转，道法天下。 4股神巴菲特有一句名言：“永远不要做空美国，因为这个国家有无限潜力。”我也想借花献佛，对每一个深陷绝望中的人说：“永远不要做空自己的人生，因为你的人生有无限潜力。”唯一能让自己前进的力量是自己！相信神秘的力量法规！ 5亚洲女性的缺少趋势继续，背后是中日韩儒家文化不孝有三，无后为大的重男轻女思想影响，印度则有婚俗文化影响，依旧遵从经济学供求理论规律，女性社会价值将进一步提升，未来能娶个媳妇会成为男性的追求理想之一，反过来，价值会调整供给，未来会有更多的家庭喜欢生女儿，中美两虎之争，中东乱局，朝韩对抗，印度复兴之鸡血亢奋，俄之好武思维，未来战争爆发的可能性始终存在，一场战争，男女比例会趋同甚至女性过剩，如多年战争之越南。 6不熟不作是投资大佬的铁律!哲学辩证的观点，矛盾的观点，发展之观点对投资影响甚大，无形的手有无形的力量。 7中国电子化货币的深远影响，大数据时代到来，保持学习的能力，认识变现就是捡钱，去反思一味的大众化操劳式挣钱模式。 8人间至味是清欢，危机意识，危中有机，投资的本质是止损！快乐生活！

石榴. · 7.7分

千言万语化作一句

momoturtle · 7.7分

前面重看动画，中间混乱赶场，结尾无聊朝堂，这IP上限也就这么多了。尹涛拍的不行大于演员演的不行

舟航 · 7.7分

最浅显易懂的文字最意味深长的道理。 最喜欢遇见小狐狸的故事，“It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.” ——因为你为玫瑰花费了心思，所以玫瑰才变得对你如此重要。 为什么懵懂时期的少年，那么容易得到幸福？弗兰克尔《Valley Girl: In Conversation - Nicolas Cage and Martha Coolidge》：一无所有的人哪怕只是片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。 今天的你只会问自己：一个人可以潇洒自由，为什么非要付出，非要去爱一些人，非要去依赖一些人？是的，快乐可以自己给，可你的世界里快乐是否总是转瞬即逝？

单单ss就是我 · 7.7分

近期最快速度看完的一本剧，但很清楚自己还会再看。因为很多干货不是一下子就能学习透彻的。 但是我深深更明白了一个道理，好剧，是浅显易懂的，是能让人欲罢不能，更重要是无私分享的。如果你有所保留，顾客也会对你有所保留。宇宙就是这样的能量智慧。

留月村的秋扭 · 7.7分

道理讲的简单明了，可惜最该读此剧并懂得这些道理的人，都不是看剧人啊！

草木心 · 7.7分

路上做了许多评论，到头来反而不知道该说些什么了。刚开始的时候花了很多时间刻服Valley Girl: In Conversation - Nicolas Cage and Martha Coolidge这个名字有多么令人诟病，结束了，却又依稀不舍得Valley Girl: In Conversation - Nicolas Cage and Martha Coolidge，谢谢乌贼给我带来的快乐与休闲、思索人生态度与品尝人生的酸甜苦辣。在其笔下显得栩栩如生的每个角色，都使我更加细致理解自己和或多或少的了解周围亲友的感情。一写起来有感觉自己更有千言万语的舍不得，但是思绪已乱，只能化做一句：谢谢乌贼，谢谢你带给我们的“Valley Girl: In Conversation - Nicolas Cage and Martha Coolidge”。

芭拉芭拉芭芭拉 · 7.7分

年纪大了 这种没什么作妖的甜剧最适合了

留一块大白 · 7.7分

刹那芳华曲 朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。 在追剧的时候执着于书里的人物关系，主角的各种奇妙际遇。看完之后又很快忘了，只记得书里描绘的另一个场面恢宏，光怪陆离的世界。在现代生活里找不到的世界，只有在书中徜徉了。

秋叶冬雪埋 · 7.7分

看完这部剧，我的内心是猖狂的 ，在呐喊，在审视，我不能评判她的一生，不过，我认为， 她毁了自己的一生，一年后她应该去找他，去车站，她没做到，她辜负了一个爱她的人 ，也毁了一个爱她的人，早知自己不嫁给他，何必当初三番五次后悔去找他，使自己和对方越陷越深。从生活的点点滴滴可以看到一个真心深处爱她的人和另一个人的差别。不是说，她跟老师在一起就一定会怎么怎么幸福，只是他跟她在一起最起码他的地球是围着他转的，她在别处的挫败可以用他的爱来灌浇，也许这样子过完五年后，虽然有遗憾，但她不再会如此迷茫。

氖原子 · 7.7分

讲述了公关女神南风，处心积虑接近陆城遇，故作姿态的扮演拜金女算计陆城遇，之后被识破的浪漫的爱情故事。

12L · 7.7分

向往的生活啊，有山有水有朋友有文学。

卖女孩的小火柴 · 7.7分

万古江河，文化渊源，绵延流长，民胞物与，以人为本，求同存异，和谐共处，共创未来！！

Lucky·Y · 7.7分

是引起一个同事读这个书，说有一些实操的内容可以参考，就读了。有一些新的input： 1/预算管理和愿望清单：我以前有自己的年度规划，存钱比例也比较高，但是很少确认到底有多少花销，只是记录，没有总结，今年可以搞起来；“愿望清单”是喜欢这个说法，一方面是消费的愿望，另一方面给自己规划的todo list也是愿望，而未必是任务，也要看自己是否有更大的动力——现在越来越觉得，在一切的执行力背后，深刻的了解自己想要什么，非常重要但并不容易。 2/资产配置：本来也是出于对这部分的困惑打开这部剧的，算是给了我一些解答。目前高风险投资（股票）占比比较高，也确实带来了一些收益的不稳定和心态上偶尔的不稳健。对于房产有一些考虑但一直没有入手，抗通胀资产的布局会作为后面2年比较重要的课题。 3/通常用来增值的投资也可能带来现金流：以前没有充分认识到“股息”的重要意义。这里用了一个1000w的例子，讲了如何用好股息，是个新的思路。（因为以前玩现金流游戏，认为股票等纸资产投资只能带来增值，而现金流只能靠房产，而国内的租售比又不行，就卡住了，这个是个非常感谢的点）。 4/保险：已经有配置，重新思考配的高低是否合适，以及通胀因素之前的确考虑少了，也许会择时调整。 收获很多，不过也有一些没有那么赞同，比如关于定投的时机做了很多计算：一方面觉得编剧的确很用心（包括一些细节，每个引用的书都有详细注明版本出处），另一方面也觉得可能过于追求细节，因为定投的本质就是减少择时的压力。不过总之，能对很多事都全盘思考过，甚至很深度的思考过，就是很牛了。

柒梦 · 7.7分

1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。         读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日

寒夜 · 7.7分