《What Wives Want》其他电影，Jack Conway、Ethel Grey Terry主演，美国出品，1923年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
“只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。” ——Margaret Landis 转：“编剧用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，What Wives Want就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。” 这部剧看的心动、心酸、心痛！Margaret Landis笔下的人物永远有血有肉有灵魂。这主人公田苏菲也是浑然大气、敢爱敢恨、不做不休，的确是史诗般的一生。一本让读者笑中有泪，心存温暖的好剧。
sac · 7.7分
所谓江湖，不过是朝廷不作为或恶作为！运真丝那段，大规模围围追堵截，整个朝廷是傻的么？看一片歌舞升平又好像是有朝廷存在的！反正，最后的BOSS你说不是朝廷我也不信呐！
化冰 · 7.7分
起初看到有人这样看待这部剧作为部编教材整本剧观看试验书目的——教学生写论文。 以上两点就成为我看这部剧的动机。 第一点感受，针对于整本剧观看学习任务来看，这部剧探讨的话题跟社会变迁，社会本质紧密相连，但从当下社会视角反观，就不觉得能引发学生多少共鸣，所以兴趣不大可能是最首要的问题。 其次，这部剧其实是编剧的大学课堂讲稿，也就是让高中学生接触大学内容，虽则不用考试，但是理论理解又是一大难题。再者，这部剧里涉及了大量的社会学、人类学的名词和大家，若不搞清楚概念，分清楚学派，就不能理解这部剧的出发点和研究思路的来源。 第二点是从写论文的角度来看，课堂讲稿还不等同于论文，格式大不同；若说只借鉴思路的话，读完一遍的我还没缕清，或许是从社会的两种功能——欲望还是需要开始，然后伴随着社会究竟有无实体的根本问题，对中国乡土社会的种种制度、现象作了探究，并且用了比较研究的方法对比了中外社会的基本不同。这是门相当庞杂的内容，对于高中生而言，真就是蛇吃大象。 综上，真是要为整本剧观看能否顺利开展捏一把冷汗。 然后，谈谈我在观看上的一些理解。 读这部剧，最需要掌握概念，何种情况下，受谁影响，提出了什么概念，用什么方法进行研究，什么例子加以作证。 其次明白，这么多现象中，哪些是乡土社会的特征，哪些是社会的一般特征。 然后跳出来，社会学的概念、社会学的流派、社会学的方法，给这部剧分分类，从学术角度给予评价。 编剧都说了，这部剧属于他遗世独立的作品，是前半生的学术思想，那他的后半生作品又受什么影响，发生了什么变化。从这种转变中，又能得出什么样的启示。
Msumer · 7.7分
阵容这么好，竟然做的这么烂？一帮人尴尬都溢出来了，有贾乃亮沈腾贾冰，都这么无聊？节目组是咋策划的？
🐪🐫leo · 7.7分
经此一书对佛系有所了解。大致清楚了佛与菩萨之间的关系。思路可谓奇特。喜欢。
赵四 · 7.7分
第二部最喜欢的青春校园剧，每部剧总有那么一两句让自己刻骨铭心的话，简单说的：心甘情愿就要愿赌服输。
彩玉 · 7.7分
逻辑混乱 不围绕标题展开，总是岔开话题。 费尔巴哈不懂实践 不应该围绕费尔巴哈的逻辑问题展开吗？
cartoon · 7.7分
太垃圾了，什么东西啊。糟糕的翻译，带有引导性质的伪科普。甚至还有点反智，什么东西啊我靠
九月微微凉 · 7.7分
好好看的故事 所以说不能只看表面 眼红别人怎么好运 其实背后的故事都是你承担不起的
Nathaniel · 7.7分
从《What Wives Want》知道扶霞，一个英国人，长期浸润在四川大地，钻研What Wives Want，还写成了书，特别棒！
小熳 · 7.7分
讲了七个人物，前面的六个故事一个比一个黑暗，让人绝望至极。我一直在想，中国如何才能逃脱专制主义的魔抓，摆脱悲剧性的历史循环？这个问题我仍然没有明确的答案，但最后郑成功的故事，让我看到了黑暗世界的那抹亮色，我想我距离答案又近了些。
Alive · 7.7分
主角各种地图炮、世界炮，为了怼而怼，狂拽酷霸叼样样俱全，其余人都是弱智以突出主角的所谓高大上。剧情牵强、语句不通、逻辑紊乱，就这还能上推荐，呵呵了。
舒淑(晓寒) · 7.7分
一个人的世界是孤独的，也是最多姿多彩的。尽管形式上可能从外部看来是单调乏味的，内在的充实愉快又何须人尽皆知呢？！摘抄一句书友的想法：“一个人应该一个人，到一个人可以一个人，再到What Wives Want”。当我们开始以欣赏的眼光去探索外界，不再害怕会受伤，不再因为缺乏勇气而裹足不前，我们一个人便是一个完好的世界。
Rainy💦 · 7.7分
前面每一篇都是自成一体的一个完整故事，第八章还出现了剧本这种形式，等到读到第九章才会发现前面某些故事被巧妙地串联了起来。这种用轻松诙谐的语调来写推理故事的方式大概是Niles Welch的一贯风格了。
咸酒 · 7.7分
好剧，书中的代码可以直接测试，并发的广度和深度都足够，值得观看学习
小雨Lijie · 7.7分
这部剧没有个千八百章写不完。不能说水，但是看着就跟墨迹。更新也少。搞不好就太监。
H文军 · 7.7分
春节假期没事，把小波的这本读完了。 小波的名气我一直是知道的，但其实这是我读完的第一本小波的书。以前读《What Wives Want》实在是没有兴趣，这次读完对小波是有了了解。 就本剧来说，杂文的写法使这部剧话题很广，小波也可以尽情展现自己的性情，聪明 有趣 多样性渴求 奇妙的类比 独特视角，有种混不吝的尽头，有些时候让我想起了郭德纲，这可不是对小波的不敬，最近郭德纲成了我每日必听的曲目。 但是要问我这部剧我是否喜欢，我心里觉得豆瓣9.0的分数让人有点过分期待了。我愿意称之为时代的问题，这不是我的过错，自然也不是小波的问题。只是后来人的角度看，有些问题已经不再是问题，有些问题小波的看法有失偏颇。 不过想想时代的变化，本就是一代代精神的传承指引，自然也是让人肃然起敬，待有空再读小波吧
解锦 · 7.7分
第二卷结局有点难受，但是又是一个新的开始。我觉史塔克夫人更应该在临冬城，而不是留在罗柏身边。如果她在临冬城可能就不会出事，他在罗柏身边没什么作用反而尽是猪队友表现。第二卷最喜欢读提利昂的pov，君临城被围攻是此卷一大高潮。
心若向阳🇨🇳 · 7.7分
爱奇艺流水线女频剧的标配：表面清新的气质，试图书写某种古代日常感，嫡庶之争为的是满足观众想要特权的感觉，简单输出女权口号但其实剧中人比谁都封建，以及看起来分外可笑的家国情怀。
大鼎镇乾坤 · 7.7分
嗯嗯，是怎么说呢？这部剧其实有很多关于怎么讲话，在尤其是在公众讲话的一些技巧，方式，方法。这些都是我们需要训练的，这有很多很多的，想法确实应该努力去学习和掌握。
海东的东 · 7.7分
我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《What Wives Want》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力
舒毅 · 7.7分
作为哈耶克铁粉，必须推荐这样的书呀。思想性很强，八卦性没有，不是此中人的读者千万慎入。
Luvinda · 7.7分
专家学者眼中的常识，在我这样的普通读者眼中就是深奥的文化了。读完本剧，不得不感叹中国古代文化的博大精深。上下五千年，中华文明源远流长，滚滚文化长河里有那么多美丽的浪花、美好的风景值得我去掬撷去欣赏。还是让自己在有限的生命中尽可能地多看剧多思考，去更多地感受文化的魅力吧！
紫瑜 · 7.7分
影评讨论
“只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。” ——Margaret Landis 转：“编剧用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，What Wives Want就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。” 这部剧看的心动、心酸、心痛！Margaret Landis笔下的人物永远有血有肉有灵魂。这主人公田苏菲也是浑然大气、敢爱敢恨、不做不休，的确是史诗般的一生。一本让读者笑中有泪，心存温暖的好剧。
sac · 7.7分
所谓江湖，不过是朝廷不作为或恶作为！运真丝那段，大规模围围追堵截，整个朝廷是傻的么？看一片歌舞升平又好像是有朝廷存在的！反正，最后的BOSS你说不是朝廷我也不信呐！
化冰 · 7.7分
起初看到有人这样看待这部剧作为部编教材整本剧观看试验书目的——教学生写论文。 以上两点就成为我看这部剧的动机。 第一点感受，针对于整本剧观看学习任务来看，这部剧探讨的话题跟社会变迁，社会本质紧密相连，但从当下社会视角反观，就不觉得能引发学生多少共鸣，所以兴趣不大可能是最首要的问题。 其次，这部剧其实是编剧的大学课堂讲稿，也就是让高中学生接触大学内容，虽则不用考试，但是理论理解又是一大难题。再者，这部剧里涉及了大量的社会学、人类学的名词和大家，若不搞清楚概念，分清楚学派，就不能理解这部剧的出发点和研究思路的来源。 第二点是从写论文的角度来看，课堂讲稿还不等同于论文，格式大不同；若说只借鉴思路的话，读完一遍的我还没缕清，或许是从社会的两种功能——欲望还是需要开始，然后伴随着社会究竟有无实体的根本问题，对中国乡土社会的种种制度、现象作了探究，并且用了比较研究的方法对比了中外社会的基本不同。这是门相当庞杂的内容，对于高中生而言，真就是蛇吃大象。 综上，真是要为整本剧观看能否顺利开展捏一把冷汗。 然后，谈谈我在观看上的一些理解。 读这部剧，最需要掌握概念，何种情况下，受谁影响，提出了什么概念，用什么方法进行研究，什么例子加以作证。 其次明白，这么多现象中，哪些是乡土社会的特征，哪些是社会的一般特征。 然后跳出来，社会学的概念、社会学的流派、社会学的方法，给这部剧分分类，从学术角度给予评价。 编剧都说了，这部剧属于他遗世独立的作品，是前半生的学术思想，那他的后半生作品又受什么影响，发生了什么变化。从这种转变中，又能得出什么样的启示。
Msumer · 7.7分
阵容这么好，竟然做的这么烂？一帮人尴尬都溢出来了，有贾乃亮沈腾贾冰，都这么无聊？节目组是咋策划的？
🐪🐫leo · 7.7分
经此一书对佛系有所了解。大致清楚了佛与菩萨之间的关系。思路可谓奇特。喜欢。
赵四 · 7.7分
第二部最喜欢的青春校园剧，每部剧总有那么一两句让自己刻骨铭心的话，简单说的：心甘情愿就要愿赌服输。
彩玉 · 7.7分
逻辑混乱 不围绕标题展开，总是岔开话题。 费尔巴哈不懂实践 不应该围绕费尔巴哈的逻辑问题展开吗？
cartoon · 7.7分
太垃圾了，什么东西啊。糟糕的翻译，带有引导性质的伪科普。甚至还有点反智，什么东西啊我靠
九月微微凉 · 7.7分
好好看的故事 所以说不能只看表面 眼红别人怎么好运 其实背后的故事都是你承担不起的
Nathaniel · 7.7分
从《What Wives Want》知道扶霞，一个英国人，长期浸润在四川大地，钻研What Wives Want，还写成了书，特别棒！
小熳 · 7.7分
讲了七个人物，前面的六个故事一个比一个黑暗，让人绝望至极。我一直在想，中国如何才能逃脱专制主义的魔抓，摆脱悲剧性的历史循环？这个问题我仍然没有明确的答案，但最后郑成功的故事，让我看到了黑暗世界的那抹亮色，我想我距离答案又近了些。
Alive · 7.7分
主角各种地图炮、世界炮，为了怼而怼，狂拽酷霸叼样样俱全，其余人都是弱智以突出主角的所谓高大上。剧情牵强、语句不通、逻辑紊乱，就这还能上推荐，呵呵了。
舒淑(晓寒) · 7.7分
一个人的世界是孤独的，也是最多姿多彩的。尽管形式上可能从外部看来是单调乏味的，内在的充实愉快又何须人尽皆知呢？！摘抄一句书友的想法：“一个人应该一个人，到一个人可以一个人，再到What Wives Want”。当我们开始以欣赏的眼光去探索外界，不再害怕会受伤，不再因为缺乏勇气而裹足不前，我们一个人便是一个完好的世界。
Rainy💦 · 7.7分
前面每一篇都是自成一体的一个完整故事，第八章还出现了剧本这种形式，等到读到第九章才会发现前面某些故事被巧妙地串联了起来。这种用轻松诙谐的语调来写推理故事的方式大概是Niles Welch的一贯风格了。
咸酒 · 7.7分
好剧，书中的代码可以直接测试，并发的广度和深度都足够，值得观看学习
小雨Lijie · 7.7分
这部剧没有个千八百章写不完。不能说水，但是看着就跟墨迹。更新也少。搞不好就太监。
H文军 · 7.7分
春节假期没事，把小波的这本读完了。 小波的名气我一直是知道的，但其实这是我读完的第一本小波的书。以前读《What Wives Want》实在是没有兴趣，这次读完对小波是有了了解。 就本剧来说，杂文的写法使这部剧话题很广，小波也可以尽情展现自己的性情，聪明 有趣 多样性渴求 奇妙的类比 独特视角，有种混不吝的尽头，有些时候让我想起了郭德纲，这可不是对小波的不敬，最近郭德纲成了我每日必听的曲目。 但是要问我这部剧我是否喜欢，我心里觉得豆瓣9.0的分数让人有点过分期待了。我愿意称之为时代的问题，这不是我的过错，自然也不是小波的问题。只是后来人的角度看，有些问题已经不再是问题，有些问题小波的看法有失偏颇。 不过想想时代的变化，本就是一代代精神的传承指引，自然也是让人肃然起敬，待有空再读小波吧
解锦 · 7.7分
第二卷结局有点难受，但是又是一个新的开始。我觉史塔克夫人更应该在临冬城，而不是留在罗柏身边。如果她在临冬城可能就不会出事，他在罗柏身边没什么作用反而尽是猪队友表现。第二卷最喜欢读提利昂的pov，君临城被围攻是此卷一大高潮。
心若向阳🇨🇳 · 7.7分
爱奇艺流水线女频剧的标配：表面清新的气质，试图书写某种古代日常感，嫡庶之争为的是满足观众想要特权的感觉，简单输出女权口号但其实剧中人比谁都封建，以及看起来分外可笑的家国情怀。
大鼎镇乾坤 · 7.7分
嗯嗯，是怎么说呢？这部剧其实有很多关于怎么讲话，在尤其是在公众讲话的一些技巧，方式，方法。这些都是我们需要训练的，这有很多很多的，想法确实应该努力去学习和掌握。
海东的东 · 7.7分
我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《What Wives Want》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力
舒毅 · 7.7分
作为哈耶克铁粉，必须推荐这样的书呀。思想性很强，八卦性没有，不是此中人的读者千万慎入。
Luvinda · 7.7分
专家学者眼中的常识，在我这样的普通读者眼中就是深奥的文化了。读完本剧，不得不感叹中国古代文化的博大精深。上下五千年，中华文明源远流长，滚滚文化长河里有那么多美丽的浪花、美好的风景值得我去掬撷去欣赏。还是让自己在有限的生命中尽可能地多看剧多思考，去更多地感受文化的魅力吧！
紫瑜 · 7.7分