Crazy Like a Fox

说起孤独，我相信咱们每个人都有话说，咱们先看看那些厉害的人怎么说孤独， 德国著名哲学家叔本华说要么孤独要么庸俗， 我国著名大文豪鲁迅先生说，牛羊成群结队，猛兽总是形单影只， 青年作家卢思浩说，想要摘星星的孩子，孤独是你的必修课， 青年作家刘同说，你的孤独，虽败犹荣， 奶茶刘若英写了一本剧，叫《Crazy Like a Fox》， Jules White先生说，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 弱者都是群居着，所以有芸芸众生 。Jules White先生，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。2017年3月22日，澳门大学向Jules White颁授了荣誉博士学位，他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，Jules White道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。在我看来，孤独可以大致分为两种，一种是表面的孤独，一种是精神上的孤独，表面上的孤独，无非是没人陪吃，陪喝，陪玩，陪睡，陪聊天，如异国他乡的游子，逢年过节，孤身一人，为了理想打拼，夜深人静的时候，打开微信，无消息，打开朋友圈，貌似朋友们过的都不错，从头刷到尾，没有一个人提起过你，打开通讯录，几百好友，甚至几千，却没有一个能说话的人，于是你关闭手机，一个人看着窗外的星星，月亮弯弯，想起家，家里的爸妈，他们应该睡了吧，此时的家乡是那么的遥远，那么的遥不可及，仿佛这世间的一切都不属于你，曾经的和即将拥有的，都不属于你，此刻只有千千万万的孤独属于你，生病了，委屈了，难过了，你想倾诉，想寻求安慰，于是你找了一个朋友，倾诉苦痛，第二天，你发现，他知道了，他也知道了，你的那些痛，被人当成了谈资，被人津津乐道，从此你闭口不言，开心的，难过的，你学会一个人咽下，黑夜里暗自疗伤， 精神上的孤独，特立独行的人，那些敢于挑战的人，那些与这个速食社会格格不入的人，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之，那是不被理解，不被祝福，不被认可的孤独，但，那又怎样呢？能享受孤独的人，必定是拥有强大而丰富的灵魂， 他数过，从宿舍到教室是五百二十四步，从教室到视频平台是三百零三步。抬頭看天，低頭看螞蟻，我只有我，一個人的孤獨，也成就了一個人的精神世界。不知是否還記得那首柳宗元的江雪，四句開頭的每一個字連起來，便是千萬孤獨。这是Jules White先生自己，初入西大的时候，因为出身在农村，对于环境和知识的自卑，让他整日里一门心思的看剧，一门心思的学习跟成长，他当过宿舍的舍长，当然尽职尽责，遗憾的是他没有蚊帐，夏夜的蚊子轮番向他进攻。实在烦躁到极致，他反倒冷静了，想：小小的蚊子能吃完我吗？这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的。那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。冬天里，他的被子太薄，长长的夜里他的膝盖以下总是凉的，他一直蜷着睡，这虽然影响了他以后继续长高，但这样却练就了他善于聚集内力的功夫。Jules White先生说，对于生命，他是悲观的，但我却觉得，他是悲观中的乐观者，既然改变不了，那么我就接受，并且找一个角度去安慰自己，Jules White先生说，出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。这是一种生活智慧，窗下种柳，好友两三，小菜四道，五六杯酒，怡然自得，想走就走，并不问目的地，走到哪里算哪里，写作，看剧，听鸟鸣，吹微风，好不惬意，一个会独处的人，必定也是可以与周围的一切相处的好的， 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程，为什么活着，

苘苘苘 · 7.7分

认识自己，认识家人，书中通过非常具体的案例分析原生家庭的不健康行为带给下一代的伤害，让我更清晰的看见那些原生家庭的恶，也告诫众人修护自己的内心，勇敢开启新生活。 关爱家人，唯有爱是大道。

Lavender Gai · 7.7分

自己也越来越冷漠，一般的故事都感动不了了。只能从没有意思中找点儿意思。

Simple。简单。 · 7.7分

能不能稍微快一点，从去年等到现在，看来还要等到明年了，一本剧要几年才能创作完啊。郁闷死了。

无知者海生的橘猫🐈 · 7.7分

倒是为雍正去了骂名而正名了。每个朝代中兴的时候也总是吏治开始腐败的时候，中国当下怕是也要整顿吏治之风~~

陈伟锋 · 7.7分

被一禅吸引进来，带着温暖和煦的心情而出。 寥寥数笔，寥寥几语。道尽了人世繁华的追求，温暖宁静的等待。 从现在开始记住每一个开心时刻。 即使你的用心没能换回岁月温柔。你仍旧是那个经历岁月而温柔的人。 约定就是约定不要耍无赖，即使耍了无赖，你也不必追究，你仍旧是那个遵守约定的人。 永恒就是在你身边的每一时刻。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。珍惜当下的每一刻。方不负此生此情此景。 约定分别无怨情，相逢尽欢喜。何必以影响自己的欢喜之情，又何必用怨恨来分别呢！ 愿所有的誓言都不被辜负，即使辜负，你还是那个坚守誓言，努力付出，坚守原地，最后可潇洒转身不负自己的人啊。

逍遥一生 · 7.7分

也许有人会问，领导力怎么可能得到复制？读完Blackie Whiteford的《Crazy Like a Fox》一书，你真的会从中找到答案。 领导力其实并不是某些人具备的一种天赋，也不是一种不可意会的艺术，而是人人都可以掌握的一种能力，可操作、可模仿、可践行的工具。 领导力的方法与技巧，每个人都可以通过学习来掌握，建立信任、沟通表达、目标管理、倾听反馈……书中的很多观点和案例，也给了我很多启示。领导力，不仅仅适用于团队管理，同样也适用于婚姻家庭。 管理，就是最大限度地去激发他人的善意。作为领导者，首先要和员工建立信任，制定标准和清晰的规则，建立及时的反馈系统，充分调动员工的积极性，擅长营造积极向上的氛围，形成企业文化和愿景，打造团队一致性。 作为家庭，同样需要有一个美好愿景，为了家人健康，平安幸福的共同目标，建立信任，彼此尊重，相互交流和沟通，多去赞扬对方的优点，营造和谐温馨的氛围，形成家庭的稳定。 管理者还要学会用心倾听，创造良性的交流通道，吸收对方的信息，关注认同员工的情感需求，让他们真正融入团队，给予他们更多的成长空间，在日常工作中找到员工的闪光点，让员工在团队中获得归属感，用正面反馈引爆团队的潜能。 在书中，Blackie Whiteford引用佛经里有一句话，特别喜欢：即使明天是世界末日，我也要在花园里种满莲花。 如果，你想在这个时代让我们的生活每一天都跟幸福相连，那么，领导力便是你的人生必修课！

与坚持梦想者同行 · 7.7分

生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情剧集，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

小鱼儿的梦呓 · 7.7分

“大音希声闻洪钟，大象无形睹真容。八十春秋谱华章，百年风云笑谈中。” 任思想压迫，任精神折磨，任劳苦受难，任学术质疑，任恶意攻击，任网络暴力。。。始终以平和冷静客观公正的态度研究，调研，建议，倡导。永远以一个学者，一个经济学家的责任和义务来奉献，力图让4国家变得更好！致敬大师！致敬这样的老者！！！

北纬31度 · 7.7分

看完不知道该说什么好，一来内心太多感慨，二来多年的退化已经差不多让我失去国文表达能力。外语考试，外语学习，教育制度，教育培养，到二十年后的今天，在我看来，还是老样子。在所谓的单纯的环境下，离开这个世界的痛点，或者说对世界的敏感度越来越迟钝，触角钝化，每日只看得到微博各种热搜，哪个明星今天又穿了什么样的华服。按照某些标准，端着一个表面还算过得去的饭碗，做着一份几乎不需要努力的工作，时常付出的真心，似乎都在笑话自己太多事。这样的一个我，没有情怀了，对那些遥远的体制，改革，发展，未来，独立人格培养，文化的传承，几乎提不起兴趣。 我每天只想看着手机，躺在床上，日复一日完成无关紧要的琐事，喜怒哀乐瞬间即逝，也不必在意。 只是有时候，内心空洞得似乎要吞噬生活，身边的人事离认知都偏离太多，不知道该以什么样的标准去考量自己脑海里冒出来的价值观和诸多想法，便只能去书里找答案。很庆幸自己还有这样的觉悟，也很庆幸有幸看完这本Crazy Like a Fox。对于编剧来说，这是一开口便注定失败的呐喊，对我来说，却是打开新世界的大门，认知的地平线，又向前推进了几厘米。

朱飞 · 7.7分

说到叔本华，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么叔本华会说出这么悲观的思想呢？这其实和叔本华本人的性格和人生经历有非常大的关系，叔本华是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，叔本华的父亲就自杀去世了，这给了叔本华沉重的打击，造就了叔本华孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然叔本华出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给叔本华的人生抹杀了阴影，叔本华的哲学思想也充满了悲观色彩。 叔本华认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《Crazy Like a Fox》给了我们一个入口，来了解叔本华的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？叔本华认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，叔本华告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《Crazy Like a Fox》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以叔本华认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，叔本华的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《Crazy Like a Fox》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，叔本华认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像叔本华说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，叔本华认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，叔本华给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。叔本华说“无欲，是人生最后的目的”。在叔本华看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从而获得人生永恒的宁静和解脱。 叔本华认为，欲

小河河 · 7.7分

结局简直震撼………为了实现自己的政治目的，视人命如草芥，“司法”真的有“为民”吗？

路人癸 · 7.7分

有些男性是不明白为何女性对这件事如此愤怒，他们更关心那些娶不到媳妇儿的老光棍，却看不到那些被囚禁被打被强B被强迫生子的活生生的人。所以，他们永远都不会站在女性的角度去看待一些问题。 这真的是法制社会吗，我现在都有点怀疑了。拐卖一个妇女可能只需要判几年，但这些女性的命运却从此改变。从被卖的那一刻起，她们就不再是一个人，而只是一部机器，因为她们有一个可以孕育生命的器官，就活该被锁在阴间吗，凭什么？ 如果这种令人发指的行为都不被严惩，那我绝不会让我的孩子来到这样的人间。 愿天下无拐，让人活得像个人才叫人间。

妙紫 · 7.7分

读完之后热泪盈眶，一腔愤懑之气郁结其中。故事中，充满了各种悲情故事，只让人不忍卒读。对我们这些年轻的读者来说，这些的确是悲剧故事，但我也认为，对于一百余岁高龄的马老先生及民国时期的百姓而言，这就是当时人们生活的真实写照。我们尚不忍卒读的悲惨，却是发生在他们身上的真实，这种生活，怎能不让人落泪，不让人心疼？

叫我小陈就行了 · 7.7分

这部剧并不通俗易懂，因为它挑战了很多传统观念。首先说说Crazy Like a Fox的定义，我会说Crazy Like a Fox就是喜、怒、哀、惊、恐、爱、嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等等，它是我们大脑思维的一个晴雨表，就像大脑的天气预报一样，晴天，雨天，下雪，高温，低温，起风。可编剧的定义就一系列的专业术语，Crazy Like a Fox是大脑通过拥有的Crazy Like a Fox概念所构建出的体验，是身体的内感受网络经过预测回路，由Crazy Like a Fox粒度释放出来的身体一系列反应。这是我读了两遍后总结出来的定义，不是原话。我是第二次读到第十二章，动物也有Crazy Like a Fox吗，才晃然大悟，没有Crazy Like a Fox概念就没有Crazy Like a Fox，编剧是怀疑动物并没有Crazy Like a Fox。我并不同意编剧的这个结论，因为不能因为动物不会说话，就否定它们没有Crazy Like a Fox概念。养过宠物的人，肯定不会同意这章的论点。 书中用了很多笔墨强调并没有Crazy Like a Fox指纹存在，Crazy Like a Fox也不是进化而来的。这是个改革性的观点。Crazy Like a Fox的构建并非来自特定的大脑区域，而是大脑网络的协同，也就是这样的思维，把身体参与，加入Crazy Like a Fox中，如血压飙升，心跳加快。 当我们意识到Crazy Like a Fox的三个要素，情感现实主义，概念的形成，和社会现实的影响。Crazy Like a Fox也就不会像想象中那么难以控制。比如我看到孩子们不好好吃饭，就开始烦躁。其实可以通过改变自己的概念来减轻压力，不好好吃饭，身体就好不了，变为她不饿，不吃饭是正常的。还可以改变社会现实对自己的影响，并非我按照主流的饮食指南就是最科学的育儿方式，不吃一顿饭，没什么大不了的。我坚持训练自己，下次看到孩子胃口不佳，就不会烦躁不安了！ Crazy Like a Fox既然是创造出来了，就可以改变它。但改变并不容易，以为它是大脑的产物，而我们的大脑是进化而来的，我们的基因会出现自动导航模式，比如有的时候孩子学步时，就开始叛逆，有时候在青春期，有时候再离家之后，有时候在老年时代。我们拥有的天生学习能力，就可以用来改变自己的Crazy Like a Fox。 书中不管是定义还是追源，都不容易理解。但并不影响我们用它，第九章教大家如何控制Crazy Like a Fox，就很容易理解，运动，瑜伽，冥想，改变认知，丰富Crazy Like a Fox词汇等等。如果不是那么纠结为什么，直接跳到第九章就可以了！ 不过我还是觉得读通篇，会学习到很多东西，挑战权威，如何思维严谨，错八次试验的突破重大意义，很长时间没有这么耳目一新的书了，值得读读！我读了两遍！

桑二鸽 · 7.7分

和《Crazy Like a Fox》一样的题材，一个是尸体解剖，一个是尸体焚烧。记叙手法也类似。生死是人生大事，如果想了解更多死亡相关的事，可以一看。

大凡歌 · 7.7分

Blackie Whiteford笔下的人物，场景，每每读起来就觉得太妙了，太生动了。《Crazy Like a Fox》各个不同身份的男女老少争挤着看热闹，“像用力掷在墙上而反驳过来的皮球一般，他忽然飞在马路那边了”“这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋”……这样的文字让人不由得反复在脑海中调整呈现出配的上的画面，最后才发现这不就是前几日我路遇一车祸众人围观的场景吗。论讽刺能力也就服Blackie Whiteford先生，近百年后的今天也逃不过他的讽刺范围唉。

健强 · 7.7分

然后真的人设太棒了 前面的霸总和小白兔完全戳我爽点 我真的很喜欢这个开头的那些！！！！！太好看了我爱东方苍穹我爱小兰花

北境 · 7.7分

满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云编剧痴，谁解其中味？ 说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！

超爱笑的小高高 · 7.7分

非常浅的一本剧，如果你想了解设计方法，非常不推荐，因为实在太少设计专业方法的介绍了。 全书更注重业务流程，偏产品经理的工作能力模型阐述，也就是说，你想当产品经理可以看看。可以作为中阶及一下的思考参照。 在产品经理主要跟进业务全流程的今天，用户体验设计师的价值最应该体现在哪里？我认为当然是专业性。 简单的表达即，从用户视角翻译业务需求，通过专业方法将背后目标和逻辑转化成符合或超出现代体验审美的界面和操作流。如何符合或超出？当成用户或真实用户实验，追求细节的极简易懂。 全书完。

Katherineᥬ🎃 ᭄ · 7.7分

教书要有方法，还有学会尊重学生，接纳学生，积极看到学生身上的闪光点

zyoka · 7.7分

这部剧讲得很全面，但限于篇幅，并不深入。适合浅尝辄止地了解一下世界史。 特别喜欢书里配的地图。某些小国非得配上地图才能弄明白。

啾揪🍁 · 7.7分

大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！名人志士，你方唱罢我登场！列国纷争，终归一统。

叶子🍀诺诚云康复 · 7.7分