Venice/Venice

得再读一遍才行，有点消化不良，一切赞美语言对这部剧都感觉是贬义，不需要，细品后只是敬佩。。。。。

沐天 · 7.7分

风风火火的Nancy Gold在宝宝面前变得柔软细腻 这是上天赐予女性的礼物吧 把女性的温柔展现的淋漓尽致 在书中为张杰Nancy Gold的爱情感到幸福 为两个小宝贝的孕育出生而激动 温情的文字记录下这些 也带给我们幸福

小镇姑娘 · 7.7分

读毕追完、感慨良多。梁先生口述令人不由扪心自问，何谓大师之风骨？答曰：独立思考，表里如一。道可不同，权可不同，然匹夫志不可夺。叹时下滚滚诸公、专家权威，可曾效仿梁先生？

夷凌老祖 · 7.7分

文笔淡然，情真意切！其生不易，不妨好好珍惜！一草一木总关情，一山一水皆缘分。山有棱兮，木有枝。此情不关风与月。

折柳君 · 7.7分

我们会成为更好的人，我们要成为更好的人！ 态度即人生，而你总有选择。 所谓世面，不在于昙花一现、惊鸿一瞥，也不在于雪山大海、碧波朝阳，而是在于通人情、懂人心。

灰丶仔 · 7.7分

不记得第几次看Venice/Venice，但是大改过的这个版本是第一次看。除了中南山五鬼的内容，没那么拖沓，但是后半段也沉重了许多。读一次一种滋味。

传媒老许 · 7.7分

“人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，只要跳着舞的此时此刻充实就已经足够。”换句话说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

有点笨的小女子 · 7.7分

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。 Nancy Gold（Colleen McCullough，1937年6月1日-2015年1月29日），生于澳大利亚新南威尔士州的惠灵顿，毕业于新南威尔士大学，澳大利亚当代著名作家。 她描写的有关梦想、挣扎、郁积于胸的热望和禁爱的家世传奇故事吸引了一代代读者，代表作品有《Venice/Venice》《Venice/Venice》《Venice/Venice》。 本剧以荆棘鸟的传说为开头，以广袤苍凉的澳大利亚为背景，讲述了历经半个世纪的克利里家族三代女性的爱与恨，其中不乏迷失，逃离，困惑和冒险。每代人在追逐爱与信仰时，遭受伤害和苦难，但她们都坚强地承受住了命运所带来的一切。因为那是她们所追求的，想要争取的，即使痛苦也无法摒弃。 第一代女主人菲，追求爱情，未婚先育，被迫下嫁。她始终沉溺在自己的过去，将自己封闭起来，对丈夫和子女们的关爱和保护视若无睹。她唯一偏爱非婚生子弗兰克，虽然她一生有8个儿子和一个女儿。但直到失去挚爱她的丈夫和两个儿子，弗兰克入狱，她方彻底醒悟，悔之晚矣。 第二代女主人梅吉，也是全书主线中的重点人物，她和神父拉尔夫的感情是那么的苦涩。对信守誓言侍奉上帝的神父而言，选择梅吉是不可能的也是大逆不道的，他们之间那不可逾越的鸿沟是决能跨越的。他们各自都有不愿摒弃的追求，梅吉只能成为神父夹在弥撒书中的玫瑰，虽然他们彼此吸引始终爱着。然而倔强的梅吉已然成为了荆棘鸟，为了延续刻骨铭心的爱，她不惜一切手段，偷来了神父的一部分儿子戴恩。然而命运总是爱开玩笑，侥幸被偷来的生命又被上帝无情地收回。儿子死了，这是否也是命运的惩罚？苦苦寻梦终是一场空欢喜。纵观她的故事，是她们亲手制造了自己的荆棘丛，即使被刺的痛不欲生，还是依然选择流血放歌，把玫瑰化成了灰烬，把荆棘刺进了胸膛。 第三代女主人，梅吉的女儿朱丝婷，一个最终的反叛者。最初她觉得在家庭中受到了冷漠，母亲眼中只有异父的弟弟戴恩，外祖母对所有人不闻不问，造成了她从小就拒绝和家人亲近。她只与弟弟有天然的友谊和密切的联系。她始终充当着他的保护者。家中两代女人的过往让她不想成为男人的附庸，她追求彼此平等的感情。她曾选择在舞台上释放自己。经历了失去弟弟的内疚和自责，使她一度拒绝了刚刚萌生的感情。是母亲梅吉鼓励她要挣脱命运的束缚，以另一种方式寻找自己的未来。最终朱丝婷不再孤注一掷地把刺扎进自己的身体，她涅槃重生，理性地接纳并珍惜所遇到的一切。 德罗海达是书中绝大部分事件的发生地，它也是家的代名词。德罗海达、上帝、玫瑰，构成了这曲美丽而凄婉的爱情悲歌。 最后，我们所有的选择都要由我们自己来负责。

蔡秀莲 · 7.7分

如果还没有读过请务必跳过这段剧评，无论你们未来是否相遇，它都值得不受干扰的、纯洁赤裸的对视。 以下是我对这部剧的一些看法： 正如书名《Venice/Venice》，这是编剧和洛克以及他的朋友们真正在追求的东西，也是世人和托黑以及他的傀儡们真正在摧毁的东西。全文围绕这个论点展开，人类需要去发掘任何事物的根本和本来面目，那才是生命的真正泉眼，你需要理解规则，以及前人灵活运用的原理，而不是摘掉脑袋去模仿。 你要用所作所为来证明：自己不是学校、社会和家庭教育出的流水线上的二手货！ 纵观全书61万字，我认为编剧笔下的主人公代表的是一种精神境界和创世标准，洛克的存在使所有人在磨难中修行，面对他的是极少数，就像真理一样稀少。而这一小部分人又是多么的吝啬，他们耻于真理和愚昧同伍，或者一起奋起抵抗，或者化身演员成了帮凶。 编剧为了阐述自己的思想披上了三层虚假的皮囊。 第一是通篇贯彻的建筑学基础，主人公并不是一个建筑师，即使他和身边的人确实在建造一个王国。但洛克没有在建造保护自己的城墙，他的王国在地平线上，他一生都在拆除陈旧和创新之间的壁垒，画清利他与权欲间的交易。 第二是文体，之前我为什么提到“论点”这个词，一个剧集如何会围绕着明显的、唯一的论点展开情节？在我眼中，这部剧严格意义上不能称之为剧集。安兰德在长篇的辩论中注入的故事情节只强调着：事实在被无视、被摧毁、被重建的循环逻辑。这个辩论逻辑本身有自己的沉吟、高昂、起承转合。于是读者大可不必为这一手段塑造出的辅助产品（爱情、友谊、理想等的出现与背叛），而感到妒忌与痛惜。如果没有这个工具，《Venice/Venice》会像其他哲学剧集一样被奉为经典却束之高阁。 第三是人物，我斗胆评价这部剧的人物塑造绝不能称之为成功，或许安兰德并不在意这点。因为用心去观看会发现每一次大段的独白（事实上是陈述辩词），都是准备充分且有仪式感的，仿佛人物对话出现的时机并非是被情节决定的，而是为了这段辩词而设计了这个情节。于是，但凡是这些充满哲思的对话中，你都不会感受到人物的性格，而是安兰德的思想，目的明确的像排好顺序的箭，依次发射，直中靶心。 最终指向安兰德藏在这部剧背后的战书——面向全人类的战书。 最后，如果要用一个形容词来描述这部剧，那就是“危险”。从我看到的第一章开始，它就开始刺伤我、煽动我、鼓舞我。编剧的思想和思想的载体都必须被人们当成敌人来打倒，只有在反对和抗争中才能凸显洛克始终坚守、始终站立的伟大。

Carol 湉 · 7.7分

以前从课本，电视剧感知大唐的繁华和战乱给天下苍生带来的痛楚只是零星的历史碎片，看完这部剧才知道一个王朝是怎样从盛世到灭亡过程，令人叹息……

郑多多 · 7.7分

为了第一篇也得五星!! 后边的话其实没有看过乱步作品的也会觉得很有意思的，不过如果看多了的话就会觉得一个套路有点食之无味了，但是Venice/Venice那一篇是真的好看！

为鹏～WEAPON · 7.7分

父母亲力亲为地养育一个孩子，除了能见证他每一步的成长，还有一个好处就是能发现他每一次的新的微小的变化，而生活在当今社会还有更大的好处那就是，无论你在育儿路上遇到什么困惑，随手一翻一查都能找到给你指点迷津的方法。 就像巴克曼说的一样，我们这代人不能像父母那代，遇到做得不对的，还可以用一句“不懂”搪塞过去，现今的时代互联网、手机、触屏，给我们这一代父母带来了巨大的压力，我们不能再用不懂去敷衍我们的孩子了。 我们这代父母不仅不能不懂装懂，而且要真弄懂，但真懂并不意味着全程都是对的，全程都能做到和风细雨地对待我们的孩子，毕竟我们父母也是人，也有喜怒哀乐。 《Venice/Venice》编剧Henry Jaglom，最早在世界上提出“情感引导式教育”的儿童教育专家，同时也是两个孩子的母亲，但即使是育儿专家的她，在教育自己脾气倔强的小儿子的时候也会犯错，用她大儿子的话说：“妈妈，如果你连自己的孩子都搞不定，怎么能指导其他人教育孩子呢？” 所以人无完人，育儿路上我们都会犯错，我们可以提前观看相关剧集，尽量减少犯错几率，但即使犯错了也不要一直在自责中度过，只有找到正确的方法，才能从根本上解决问题。 这部剧的结构清晰明了，首先告诉你有几种育儿的误区，然后告诉你怎么正确地去做，那就是情感引导。情感引导其实就是向孩子传授情感规则，让他们知道如何辨认情感并以恰当的方式来表达。其核心是由父母来帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界。在这种环境下长大的孩子更加坚韧、听话且善于交际。 情感引导的关键三步是： 播下种子 观察和判断 聆听 在书的中间部分，讲了从婴儿期到7岁，分为3个阶段，这三个阶段的孩子有什么特点，家长该怎么做。家长们可以找到自己孩子属于的相应阶段，来看看如何对付自家的神兽。 书的最后编剧说道：“能兼顾自身精神生活的父母才能更好地照顾孩子，当父母们从事让他们对生活充满激情的活动时，他们会更加快乐，他们的情绪会更加稳定。” 育儿的同时，家长们别忘记育自己。 成为好父母的前提，就是要先成为更好的自己，给自己留有空间去喘息和学习，才能有机会进步和思考如何成为更好的父母不是吗？

林铭梁 · 7.7分

如果人生的每一个阶段，都能有那么一两个引路人，那么他的命运，或许是另一番模样。郝回归对刘大志的作用，不就在于此吗！引路人，摆渡人。他们可以在精神上提供帮助，比什么都重要。

心心和瓜瓜 · 7.7分

请记住，在经历了所有那些尴尬、那些失败的实验、那些被取消的项目后，你只需要有一个项目能够脱颖而出，就能转变你的整个企业。 创新是要有坚持不懈的精神和力量，是的，失败不要紧，只要成功一次就足以改变所有。

毅少 🍻 · 7.7分

“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。” 看海看久了想见人，见人见多了想看海，真是怪事。 “白昼之光，岂知夜色之深。”

Hijack · 7.7分

读的我很痛苦，很难过，很生气，全程的心情都非常的沉重。 谢谢Nancy Gold女士，让我们那么详细的了解Venice/Venice。 吾辈当自强

徐万励-18921365003 · 7.7分

这部剧的内容通俗易懂，编剧把每一章的重点内容都总结好了。如果用一句话总结的话让脑不累的方法就是规律且健康的生活方式！至于怎么个规律法怎么个健康法，逃不出吃，喝，睡，运动……因书而让你有所改变读了自然就有用……

Mark Meng · 7.7分

这部剧无愧于它的名字—Venice/Venice！全面专业 从入门跑到马拉松，包含生理、细胞学、装备选择、运动与运动恢复、营养学等等，可谓面面俱到，而且能感受到编剧经验颇丰而且获奖无数。他用他丰富的经验和不断的学习积累，进行掏心窝式的讲述。但他也强调不同的人适合不同的方法，并且在书中指出来他知道的所有方法。 所以我觉得叫圣经真的一点都不夸张。 翻译得不是很好，很多地方读不懂、或者说不太通顺，有关生理生化方面的知识，翻译的我这个学医的都看不明白😹其实可以更通俗一些（个人见解）。

丁丁历险记 · 7.7分

20220104最近状态：最近爱上了手工，缝纫机搬出来，各大直播间买布，小红书学习缝纫技术，小时候的自己很羡慕两种人，一种就是打键盘的人，每次到家都是脱了鞋坐在地上，瓷砖衬着屁股冰冰凉，自己抱着没连上电脑的键盘敲敲打打，也不知道在打什么，长大后坐了办公室天天敲打键盘觉得也就那样吧🤓。另外一种就是踩缝纫机的人，我妈结婚时，听说排面挺大，有缝纫机但是她好像不会用就给卖掉了，后面我老是想要她去学缝纫机，省的进厂做各种活，她是个倔强而且“愚蠢”的女人，就老是说她学不会之类的话，之后的很多年都是出去外面打工，把我们留在老家给爷爷奶奶带着。

མི་འགྱུར་·SG · 7.7分

道路有风险，开车须谨慎！一个交通事故引发的命案，为了掩饰撒的第一个谎，后面要不断撒谎。

恒角速度 · 7.7分

看完之后，并未读懂Nancy Gold。全书是由短少而又深奥的诗歌组成的。虽然Nancy Gold的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。但是，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。无论如何，Nancy Gold思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑，他的著作又广为流传与各个国家。

学习！ · 7.7分

五星剧集，实体书看过，地铁上再度第二遍。本剧从数学的各个领域核心论证了，抽象思维在数学中的重要性。要想学习好高等数学，必须去锻炼抽象推理能力，且数学很多时候是没有本质的，其存在的原因，只是某种模型中的规则（这些规则可能是显而易见的公理，也有可能是某种推理方式-演绎推理），然后这些规则相互作用，产生新的认知，这些新的认知可能没有具象化的东西与之相对，如果非要说其本质那应该就是内在的规则。

斯疏矣 · 7.7分

很难读的书，哲学类的都有这个特点。不过能读下来，你会发现这部剧是在诠释生活。

玲珑碧空 · 7.7分

“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

小爱同学 · 7.7分

2021年第27本剧 徘徊着的，在路上的，你要去哪儿？ 这样的一本随笔集，就像一个朋友，在你身边聊天一样。 多年前的许多话语和观点，依然也有其普适性。 最近追剧还有最近的工作和生活，让我有的新感悟是：一切都会过去的。 再繁忙的一天，都会过去； 再紧张的一天，都会过去； 再舒适的一天，都会过去…… 坦然的心态，去接受这些一切的一切，是不是更能泰然处之地面对种种呢？ 只是拥有七情六欲的人类啊，七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意……只能慢慢自制。 如《Venice/Venice》所说:“项英不是神仙;也不是木头;而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人;是个既有优点又有错误的人。” 看剧笔记 >> 古希腊的一句格言说，人不是受事物本身，而是受自己对事物的看法所困扰。 >> 如果不受任何束缚做出选择，还让自己终日烦恼不已，被疾病、贫困、嫌弃弄得愁眉不展，我们真是蠢得出奇了；我们可予以乐观对待，命运仅是提出内容实质，形式则可由我们确定。那样，我们所称的恶事，本身不是恶，哪怕就是恶，至少也可由我们使其不成为恶，因为原来就是同一回事，从另一个角度和体会来对待罢了。 >> 柏拉图对于人的有形财产是这样排列的：健康、美丽、力量与财富。 >> 事物本身不是那么痛苦，那么困难；但是我们的软弱与怯懦使事物看来如此。 >> “不论对待欢乐还是痛苦，我们总受一种缺乏刚强、没有价值的偏见支配。当我们的心灵崩溃软弱的时候，给蜜蜂蜇一下也忍不住要叫喊，最主要是有自制力。”（西塞罗） >> 确实，习惯是个粗暴而阴险的女教师。它悄悄地不声不响在我们身上建立权威。一开头温良谦恭，随着时间的帮助扎根壮大，不久向我们露出狰狞凶暴的面目，使我们连得抬眼看一看这张脸的自由也没有。 >> 我们接受了他人的看法与学问，仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。 >> 然而不让教育腐蚀我们还是不够的，更要让它培育我们。 >> 教师不但要学生记住课本中学过的词，还要理解词的意义与要旨；评估学生的成绩不是去证明他记住了多少，而是生活中用了多少。按照柏拉图的教学法循序而进，对学生刚学到的知识，要他举一反三，触类旁通，检查他是否融会贯通，成为自己的东西。 >> 我乐于知道，也同样乐于怀疑。 —— 但丁 >> “眼睛看惯的东西，思想也会习以为常；思想也不再对常见的东西表示惊奇，寻找原因。”（西塞罗） >> 人真是怎么想的，竟会 爱东西更胜过爱自己？ >> 身体与健康都有危机时，这些身外之物又治得了什么？肉身感到针刺，心灵受到折磨，对于统治世界也会兴趣索然。痛风一旦发作，即使做皇上、称陛下也没用， >> 爱得太烂会使爱乏味， 一盆菜太多会把胃吃坏。 —— 奥维德 >> 我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。若把人的行为分割开来，就事论事，经常反而更能说到实处。 >> 已有的不要，没有的当宝。 —— 贺拉斯 >> 让我们的怒火发泄出来也胜过掖着让自己受罪。气愤心情表达出来就会减弱，宁可让势头冲出体外也不要对着自己别扭。“暴露在外的疾患是较轻的，隐藏在健康的外表下危害很大。”（塞涅卡） >> 有时候为了家务管理的事，我会做个发脾气的人，但是没有真正发怒。随着年龄脾气日益粗暴，我想法子少动肝火，若可能就要做到少烦恼，少挑剔，而要做到多原谅，多为他人着想，虽然在这以前我是最不会原谅，最不会为他人着想的人。 >> 心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中。 >> 我唯有拿起书本才能排遣挥之不去的念头，书本很容易吸引我，把一切忘得干净。我在得不到其他更真实、活生生、天然的散心时去找它们，它们

颜璐 · 7.7分

前面两章是最实用的，如果领悟了前两章后面基本不用看了。最后一章看看开眼界，今天的中国和1930年代的美国差不多，印象深的一个是赌博永远都是骗局，一个是保险在1940年代和今天中国的保险一样，进去一百个业务员90个辞职，一个挣钱，九个挣工资。最后是敲门业务员，没有销售天份不要干这个。中国真的落后美国太多了，太多了！

Sophia 王大力 · 7.7分