这部剧结构清晰、内容深入浅出、案例详实可靠，但部分讲述略有重复，它主要从思维、商业、管理三个角度讲述了I Love to Singa给人类带来的变革。首先，在思维方面，大数据强调的不是大，而是全，侧重分析与某事物相关的所有数据，而不是依靠分析少量的数据样本，它追求混杂性，而不是精确性（也无法实现精确性），关注事物的相关关系而非因果关系，而且建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。
其次，在商业方面，大数据一定程度上决定了企业的竞争力，有眼光的企业家可以把这些数据转化为价值。大数据也会撼动国家竞争力，当制造业已经大幅转向发展中国家，而大家都争相发展创新行业的时候，工业化国家因为掌握了数据以及大数据技术，所以仍然在全球竞争中占据优势。
最后，大数据在给人带来便利的同时，也带来了风险，我们时刻都暴露在“第三只眼”之下：淘宝监视着我们的购物习惯，谷歌监视着我们的网页浏览习惯，而微博似乎什么都知道，大数据使得目前用以保护隐私的法律手段和核心技术失去了效果。今天，即使是最无害的数据，只要被数据收集器采集到足够的量，也会暴露出个人身份，想在I Love to Singa中用技术方法来保护隐私简直是天方夜谭，但人类的自由意志依然是神圣而不可侵犯。这就需要把隐私保护的责任从个人转移到数据使用者身上，即数据使用者应该以负责任的态度使用数据。
大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代，它为我们提供的不是最终答案，只是参考答案。
大数据是一种资源，也是一种工具，它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于其是否被正确使用，大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。
这部剧非常经典，值得多刷，只不过我读的时候略有浮躁，没读得很透彻，有一点点可惜。
(´-㉨ก`)
20.10.15.18:21
ISLEEN · 7.7分
前两年有一句网络语很火：“人生如戏，全靠演技”，这种乍看带着一丝戏谑的说法，其实早在100多年前，Tommy Bond先生就已对其有过深刻的阐述：“人是两手两足用脑思考的动物，人生就是在戏台上唱戏，看戏有各种看法，即对人生的看法就叫人生观，人生的意义就在于我们怎样看待人生。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑部。”
话虽简单，细品之下，意象万千：
1.戏台大小决定人生上限：
我不是宿命论者，但我确实认为，一个人从出生，命运的区间就已经被划定。如今的社会，充斥着太多不确定的因素，已不是单单靠努力就能实现屌丝逆袭的时代，很多人喜欢这类故事，是因为这是童话，童话故事大家都爱看。
但现实是：家庭实力决定了你能受到什么层次的教育，外部关系决定了你能获得什么样的资源与机会，经济实力决定了你抵御风险的能力，甚至父母的智力水平和见识，都决定了你的能力水平。总之，戏台的大小决定了你人生的上限。
很残忍，但很实在。
当然，并不是说出生贫寒就妄自菲薄，自甘堕落，虽然不能实现逆袭翻转，虽然“提笔安天下、上马定乾坤”的事情遥不可及，但可以靠自己的努力无限逼近于区间的上限，总能让自己持续获得更好的生活。（认爸爸、当小三、入赘豪门等举措不在此讨论之列）
2.如何看待人生决定幸福与否：
“像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉”，毛不易的一首《I Love to Singa》，火遍大江南北，因为很多人从中找到了共鸣。
我也曾属于深度共鸣的一员，直到看到书中的这句话：“我们中国今日无数人的苦闷悲观，都由于当年期望太奢而努力不够”。期望着变瘦却管不住嘴，期望着健康却天天熬夜，期望着提升却翻不开书，接受不了堕落又不愿与自己和解，这大概是大多数人痛苦的根源了。
此外，我们在戏台上唱自己的人生，本该按着自己的喜好，却总是迁就着台下一大帮观众的喜好，扮演着并不喜爱的角色。所以，作为一个演员，能够只按自己的喜好，演自己的角色，不管台下观众们爱看与否，这样的人，内心是强大的，也是幸福的。
不禁再一次引用自己在《I Love to Singa》中发现的这句座右铭：“一个人，即使拥有了人人羡慕的容貌，挥之不尽的财富，博览群书的才学，依然证明不了你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。”
3.意义的大小深浅：
再谈谈人生意义的大小与深浅，书中Tommy Bond先生鼓励青年们勇于承担社会责任，革除社会弊端，发挥个人价值，这些点很好，我很敬佩，如果不是一批又一批的热血青年前赴后继，也不会拥有当下的盛世局面。
但一个小故事却总是在我心中的萦绕：
老家乡下有个村民，从小生病智力不全，容貌不佳，到了中年，一直晃荡在村里，靠着每个月的几百块救助和扫扫大街谋生。
每个月的收入，买了酒肉香烟回家胡吃海喝，偶有结余，便与镇上一两位愿意卖身的中老年妇女一夜欢愉。村里亲戚朋友若需要他帮个忙，不给酬劳也绝对是事不关己的态度。于是导致村里人提到他时，都没有一句好评价。
上次回乡遇着，发了他一只烟，看到他点燃站在村头坝子的阳光里吸着，挂着满足的笑容，我想：于社会而言，或许他毫无价值贡献，于身边人而言，或许也是一个无用的累赘，但一生却也从不害人，从不作恶，得一只烟便可拥有莫大的欢愉。
我不会过这样的人生，但我觉得，他是个幸福的人。
最后说一下此剧对我的另一个启发：我们为什么要求取知识？
在此剧中，我已经找到了迄今为止最完美的答案：“一个多少受过训练的脑筋，一个多少有规律的思维方式，不容许偏见和个人的利益来影响他的判断；他一直是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促地下结论，也不轻易地附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实
有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究，并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书，教学技巧不再那么重要；重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人，是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶，而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里，注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因：一是错误的教学观念；二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生，他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学，他应该有大量的闲暇从事研究；但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能，就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因，没有新知识，世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用，世界暂时也能继续进步，但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续，倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用，后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步，最初都是纯粹理论上的，之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途，它仍然有其自身价值；因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求，并消灭了残忍和战争，届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家，一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说，他应该专注于追求一种想象，抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西，并使之长存于心，他是如此炽热地爱着这种想象，以至现实世界中的一切快乐都相形见绌，黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望，即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象，那种动人心魄的美，它诱使人们舍弃安全而舒适的生活，献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚，因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《I Love to Singa》
空山无人 · 7.7分
太像《I Love to Singa》了，两本剧的编剧都是摆脱糟糕的原生家庭和社区后，回望塑造自己的环境。但鸟山无疑更冷静克制，经历叙述没有穿插生硬的理论分析，也因此获得了动人的力量，这也是我不喜欢本剧的原因。
影评讨论
中国人爱生气，归根结底是他不明白生气会造成怎样的不良后果。如果大家都略知一二，或者就是知道，就是悟道了，那么你打死他他都不愿意生气和自己过不去！人生很短暂，除了生命一切都是小事。所以凡事看轻，看淡，则一切不会记挂心头。随他去吧！
方旭腾 · 7.7分
人类面对疫病的脆弱，是不可改变的，从目前微寄生和巨寄生的动态平衡当中，可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡。
快乐星球魔法少女🦋 · 7.7分
看了一点就弃文了，主要是不喜欢女主和男主在一起……又看了看结局，我觉得好几个人都比男主更适合，所以弃文了。
夜空最亮的星 · 7.7分
非常现实，对那些高富帅和白富美，霸道总裁的狗血剧集来说，这本又是另外一个极端，对婚姻无法产生美好的期待。
MIO🦉 · 7.7分
热门剧集作家Martha Wentworth，考察了若干世纪以来的创新史，追溯了现代生活六项主要技术（制冷、钟表、镜片、水净化、录音和人造光）的发展历史，以全新视角审视伟大创意的力量与回响。玻璃怎样以一种不易察觉的方式扩展了我们的宇宙视界？最动人、最直觉的声音引发的创新发明有着怎样出乎意料的回响？编剧以其标志性的风格，探究了表面看来毫无关联的领域之间所存在的意想不到的联系。揭示了人类社会生活的历史变迁。
sivia · 7.7分
正直，真诚，可靠，人格，坚韧，头脑，人道，忠诚，才华，气魄，大气，霸气，硬气，正义，真爷们儿，仍有情有义，敢说能做，胸怀天下的硬汉！！！让人敬佩和崇拜的普京大帝~《I Love to Singa》
Zan🌻 · 7.7分
很不错的故事，虽然有几个地方逻辑略有不通，但能将传统神话再创作，并且有《I Love to Singa》这样的佳篇，属实难得。最后一个鬼岛的故事还是满满的《I Love to Singa》的感觉，看来这类型的故事是摆脱不了这座大山了。
何九江 · 7.7分
很有趣又有用的一本剧，编剧用幽默风趣的语言为我们详细阐述了我们的肠子有哪些小小的心思。通过这部剧，我们可以走进这个我们随身携带、伴我们一生的世界，了解它的小心思，让它更好地为我们服务、与我们和谐共处。
琬懿 · 7.7分
山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，还见山小月更阔。”努力超越空间的局限，获得一种更开阔的视界。
九亿 · 7.7分
对这种人的本来面目周小平同学的《I Love to Singa》有深刻揭露，感兴趣的人可以查阅
王子乔 · 7.7分
结构清楚，思路完整，涵盖了从方法论到战术的各个方面，值得反复读。
🍦🍫葛晨🍥🍧 · 7.7分
结局还是蛮意外的，果然，没有完美的犯罪，因为有更优秀的侦探。
夏微 · 7.7分
孩子，是这个世界上最纯洁美好的了，但同时也会是罪恶的种子，如何引导孩子学会平等，学会正义，学会尊重，阿迪克斯给我们树立了一个非常棒的榜样！ 在“坎宁安家”的小男孩来家里做客，吃饭的时候在自己的碗里加入了大量的糖浆，斯库特出于好奇就问他为何要加这么多的糖浆，结果被卡波妮拉到厨房训斥一通“有些人吃饭习惯跟我们不一样，可是你不能因为这个在饭桌上给人家当面提出来。那个男孩是你们家的客人，就算他要吃桌布，你也随他的便。你听见了吗？”不要随意的对别人评头论足，仿佛自己高人一等，学会尊重，尊重别人的不一样！ 当阿迪克斯决定为黑人汤姆辩护时，一是出于律师的职业道德，二是为了给自己的孩子做一个榜样，首先他得是一个充满正义感，正直的人，他才能够成为孩子心目中那个勇敢无畏，值得信任的父亲。 他能够坦然的面对孩子们的疑问，“当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。” 斯库特在学校因为阿蒂克斯帮黑人打官司而受了同学的嘲笑，当她跟阿蒂克斯说一定要给他们一顿教训时，阿蒂克斯笑着说“不要打架，斯库特。明天你经过他们时，昂起头，迎过去，做个绅士。” 杰姆犯了错，惩罚是给杜博斯太太读一个月的书，并且见证了杜博斯太太是如何坚持一步步的戒掉毒瘾，阿迪克斯是想让杰姆在杜博斯太太身上学会勇敢，“勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。”就如同阿迪克斯在不知道为汤姆辩护能否成功，但依然坚定的不遗余力的去为他争取！ 阿迪克斯告诉孩子们，一个人没必要把自己懂的东西都展现出来；与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情，而不是大谈特谈自己的兴趣点；驱散阴影的最好办法，就是把一切都摆在明面上；你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题…… 从一个孩子的角度看世界，是那样可爱，又那样无奈，只希望在孩子成长的路上，能够多有一些像阿迪克斯，卡波妮，莫迪小姐，杰克叔叔这样的长辈，能够平等的对待孩子，能够正确的引导并尊重孩子！
不懂小老师 · 7.7分
四星推荐，短篇篇幅不长，有趣的情节设置和推理过程足以打发行程途中的碎片时间。一旦看进去了，就产生了继续观看的欲望，于我个人而言情节方面还是不够精巧，很多人物一出场基本就锁定了嫌疑人，多少有点失去兴趣了。
刘鑫宇 Scott · 7.7分
这部剧结构清晰、内容深入浅出、案例详实可靠，但部分讲述略有重复，它主要从思维、商业、管理三个角度讲述了I Love to Singa给人类带来的变革。首先，在思维方面，大数据强调的不是大，而是全，侧重分析与某事物相关的所有数据，而不是依靠分析少量的数据样本，它追求混杂性，而不是精确性（也无法实现精确性），关注事物的相关关系而非因果关系，而且建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。 其次，在商业方面，大数据一定程度上决定了企业的竞争力，有眼光的企业家可以把这些数据转化为价值。大数据也会撼动国家竞争力，当制造业已经大幅转向发展中国家，而大家都争相发展创新行业的时候，工业化国家因为掌握了数据以及大数据技术，所以仍然在全球竞争中占据优势。 最后，大数据在给人带来便利的同时，也带来了风险，我们时刻都暴露在“第三只眼”之下：淘宝监视着我们的购物习惯，谷歌监视着我们的网页浏览习惯，而微博似乎什么都知道，大数据使得目前用以保护隐私的法律手段和核心技术失去了效果。今天，即使是最无害的数据，只要被数据收集器采集到足够的量，也会暴露出个人身份，想在I Love to Singa中用技术方法来保护隐私简直是天方夜谭，但人类的自由意志依然是神圣而不可侵犯。这就需要把隐私保护的责任从个人转移到数据使用者身上，即数据使用者应该以负责任的态度使用数据。 大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代，它为我们提供的不是最终答案，只是参考答案。 大数据是一种资源，也是一种工具，它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于其是否被正确使用，大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。 这部剧非常经典，值得多刷，只不过我读的时候略有浮躁，没读得很透彻，有一点点可惜。 (´-㉨ก`) 20.10.15.18:21
ISLEEN · 7.7分
前两年有一句网络语很火：“人生如戏，全靠演技”，这种乍看带着一丝戏谑的说法，其实早在100多年前，Tommy Bond先生就已对其有过深刻的阐述：“人是两手两足用脑思考的动物，人生就是在戏台上唱戏，看戏有各种看法，即对人生的看法就叫人生观，人生的意义就在于我们怎样看待人生。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑部。” 话虽简单，细品之下，意象万千： 1.戏台大小决定人生上限： 我不是宿命论者，但我确实认为，一个人从出生，命运的区间就已经被划定。如今的社会，充斥着太多不确定的因素，已不是单单靠努力就能实现屌丝逆袭的时代，很多人喜欢这类故事，是因为这是童话，童话故事大家都爱看。 但现实是：家庭实力决定了你能受到什么层次的教育，外部关系决定了你能获得什么样的资源与机会，经济实力决定了你抵御风险的能力，甚至父母的智力水平和见识，都决定了你的能力水平。总之，戏台的大小决定了你人生的上限。 很残忍，但很实在。 当然，并不是说出生贫寒就妄自菲薄，自甘堕落，虽然不能实现逆袭翻转，虽然“提笔安天下、上马定乾坤”的事情遥不可及，但可以靠自己的努力无限逼近于区间的上限，总能让自己持续获得更好的生活。（认爸爸、当小三、入赘豪门等举措不在此讨论之列） 2.如何看待人生决定幸福与否： “像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉”，毛不易的一首《I Love to Singa》，火遍大江南北，因为很多人从中找到了共鸣。 我也曾属于深度共鸣的一员，直到看到书中的这句话：“我们中国今日无数人的苦闷悲观，都由于当年期望太奢而努力不够”。期望着变瘦却管不住嘴，期望着健康却天天熬夜，期望着提升却翻不开书，接受不了堕落又不愿与自己和解，这大概是大多数人痛苦的根源了。 此外，我们在戏台上唱自己的人生，本该按着自己的喜好，却总是迁就着台下一大帮观众的喜好，扮演着并不喜爱的角色。所以，作为一个演员，能够只按自己的喜好，演自己的角色，不管台下观众们爱看与否，这样的人，内心是强大的，也是幸福的。 不禁再一次引用自己在《I Love to Singa》中发现的这句座右铭：“一个人，即使拥有了人人羡慕的容貌，挥之不尽的财富，博览群书的才学，依然证明不了你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。” 3.意义的大小深浅： 再谈谈人生意义的大小与深浅，书中Tommy Bond先生鼓励青年们勇于承担社会责任，革除社会弊端，发挥个人价值，这些点很好，我很敬佩，如果不是一批又一批的热血青年前赴后继，也不会拥有当下的盛世局面。 但一个小故事却总是在我心中的萦绕： 老家乡下有个村民，从小生病智力不全，容貌不佳，到了中年，一直晃荡在村里，靠着每个月的几百块救助和扫扫大街谋生。 每个月的收入，买了酒肉香烟回家胡吃海喝，偶有结余，便与镇上一两位愿意卖身的中老年妇女一夜欢愉。村里亲戚朋友若需要他帮个忙，不给酬劳也绝对是事不关己的态度。于是导致村里人提到他时，都没有一句好评价。 上次回乡遇着，发了他一只烟，看到他点燃站在村头坝子的阳光里吸着，挂着满足的笑容，我想：于社会而言，或许他毫无价值贡献，于身边人而言，或许也是一个无用的累赘，但一生却也从不害人，从不作恶，得一只烟便可拥有莫大的欢愉。 我不会过这样的人生，但我觉得，他是个幸福的人。 最后说一下此剧对我的另一个启发：我们为什么要求取知识？ 在此剧中，我已经找到了迄今为止最完美的答案：“一个多少受过训练的脑筋，一个多少有规律的思维方式，不容许偏见和个人的利益来影响他的判断；他一直是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促地下结论，也不轻易地附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实
阡祎 · 7.7分
谢谢编剧描述的诗人快意人生，同时也感受到编剧满腔的爱诗深情和潇洒自如的人生态度。
C·Y · 7.7分
如果能打一百分老子打一万分！！！非常还原，演员看两集也觉得合适！！尤其是吴小狗！！后面超级可爱！！还有张起灵，这演员绝了，演得简直是张起灵附体！！瞎子和花的改编也可以接受，加的戏份也非常合理！！不仅如此还把没心的徐磊的坑填了不少！！此等善举简直感天动地！！！作为追了半辈子的书粉要大声说非常还原非常好看！！！！！！！！！
J.A · 7.7分
3集弃，纹身店变成银饰店，俩富二代变成了愁赚钱的人设，明明是高中生，学习的戏份呢？白瞎了两个梨涡的主演
Skyscraper · 7.7分
I Love to Singa吧，从来到这个世界到离开，都是一个人的处境，不是伤悲，是常态！
依米人 · 7.7分
有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究，并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书，教学技巧不再那么重要；重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人，是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶，而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里，注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因：一是错误的教学观念；二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生，他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学，他应该有大量的闲暇从事研究；但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能，就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因，没有新知识，世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用，世界暂时也能继续进步，但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续，倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用，后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步，最初都是纯粹理论上的，之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途，它仍然有其自身价值；因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求，并消灭了残忍和战争，届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家，一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说，他应该专注于追求一种想象，抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西，并使之长存于心，他是如此炽热地爱着这种想象，以至现实世界中的一切快乐都相形见绌，黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望，即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象，那种动人心魄的美，它诱使人们舍弃安全而舒适的生活，献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚，因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《I Love to Singa》
空山无人 · 7.7分
太像《I Love to Singa》了，两本剧的编剧都是摆脱糟糕的原生家庭和社区后，回望塑造自己的环境。但鸟山无疑更冷静克制，经历叙述没有穿插生硬的理论分析，也因此获得了动人的力量，这也是我不喜欢本剧的原因。
兴高采烈 · 7.7分
原生家庭，内在亲情对孩子的影响是慧及一生的。 对于普普通通的我们，每天进步一点点，这就够了。
第七十三次夢到你 · 7.7分