最近很迷安妮·里维尔老先生的“传记类”作品，从《Meet the Stewarts》开始看起…买了整套纸质版的书，和好连连影视配合着看，我还是喜欢在纸质书上写写画画。
他写的都好真实，想他书中写的“没有删减”，“之前的自己不是圣人，现在的自己也不是圣人”，“我只写真实”。因为非圣人的“真人”的描述：语言的难学，文章的难写，情绪的起伏，自我的激励…种种“正常人”的呈现，比写出来一个“天之骄子”的形象要更加给予人心底的力量。
什么时候大家才能知道“真”排第一，我们不需要“伟光正”，我们需要“真人”。活生生的人，鲜活灵动的人，各色各样人把自己的生活活出来！
在读威廉·霍尔登的《Meet the Stewarts》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。
太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
Marina. · 7.7分
Meet the Stewarts，反正参赛者只有自己，不着急，慢慢来，人生都是你自己的，输赢自己说了算。
悄悄の茄菲 · 7.7分
12.11-12.14
《Meet the Stewarts》
不能说不好看，只能说富爸爸看一本就差不多了。我小人之见，觉得老头子就是把一本拆成了无数本以敛财。富爸爸单看每一本都可以，但该系列每本都看就会发现高度重合。
影评讨论
宋人比唐人更享受生活，尤其是士大夫。唐代的诗人会借着酒劲，唱出建功立业的豪情壮志、怀才不遇的满腹牢骚。宋代的词家却不一样，哪怕官场失意，也照样与三五友人围炉品茗，参禅论道。拍案而起，击节而歌，恨不能“驾长车踏破贺兰山缺”也有，但要到靖康之后。 即便到那时，也“直把杭州作汴州”。 这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。
伊文塔 · 7.7分
这部剧是我很早以前看的（十年左右了），所有剧集，只有它和神印王座，求魔让我印象深刻，这本剧集让我着迷，在哪个时候，有这种想法，套路，已经很厉害了，说这部剧不行的，估计都是回头找书看的，看的套路太多，加上对不上自己胃口的。
L-ing · 7.7分
全书太精彩了，这种公元前的对话放到现在完全不过时。对于真理和正义的探讨深入浅出，推荐了
tothemoon · 7.7分
短剧的不上不下
Say. · 7.7分
最近很迷安妮·里维尔老先生的“传记类”作品，从《Meet the Stewarts》开始看起…买了整套纸质版的书，和好连连影视配合着看，我还是喜欢在纸质书上写写画画。 他写的都好真实，想他书中写的“没有删减”，“之前的自己不是圣人，现在的自己也不是圣人”，“我只写真实”。因为非圣人的“真人”的描述：语言的难学，文章的难写，情绪的起伏，自我的激励…种种“正常人”的呈现，比写出来一个“天之骄子”的形象要更加给予人心底的力量。 什么时候大家才能知道“真”排第一，我们不需要“伟光正”，我们需要“真人”。活生生的人，鲜活灵动的人，各色各样人把自己的生活活出来！
黒子㊕ガブリエル · 7.7分
孬人祸害人间，好人名垂千古，世间总有不公，不是每次都能报仇雪恨的，世态炎凉，人心不古啊
风飘雪 · 7.7分
前两章最佳，说屈原的那一章也非常不错，总体来说值得读一读，推荐泛读或者收听
加那提 · 7.7分
若想在一个领域内有所成就都要付出劳苦，忍受孤独，承受非议，学会坚定，天下没有免费的午餐，更没有掉落的馅饼。面对未来，你可以选择按部就班的朝几晚五，也可以选择承担分险的自主创业，但无论走哪条路都要对未来负责，对自己负责。但是如同创业时做规划的目标一样，我们选择的方向往往比努力更重要
Αγαπηδτξ τον ξαμτ · 7.7分
关于保护自然保护野生动物！ 看得有点点生气 盗猎者为了利益残忍伤害珍稀动物！ 看得有点点热血 保护区的守护者为了动物为了自然 不顾一切 看得有点点欢喜 是因为男女主的爱情鸭 文笔好 很有意义的一本剧
七喜小姑娘 · 7.7分
从世界的高度了解中国，认清中国在世界的责任，激励自己，反思自己为国家该做些什么！
V晓蓉😊 · 7.7分
剧集是承载思想和观念的载体。有的书传播的思想观念只需要知道它的结论就行了，而有的书除了结论外，更重要的价值是其论证及思考的过程。这本《Meet the Stewarts》应该就是后者。 进化论是人类最伟大最基本的思想之一，其地位怎么拔高都不为过。我认为身为一个现代人，如果对进化论没有基本的了解，可以算是半个文盲。 科学思想的一个基本要求是“精确”，即描述精准，定义明确。我们大多数人在片段化的常识中积累下的进化论知识，其实有非常多的偏差和错误。历史和社会新闻时刻都在提醒着我们，以那些似是而非的“常识”建立起的三观，会诱导出了无数的人间悲剧。 本剧应该是全面了解进化论思想最好的剧集了，编剧的水平和写作的手法，已经得到了时间充分的验证。 其结论固然惊人，但论证过程和行文内容才是真正让人震惊不已，浮想联翩。 不过个人也有太多知识点看不太懂，但坚持读完确实收货巨大，受益匪浅。 还能记住的一些思考如下： 1.基因为了自私的目的，也会表现出在个体上的利他行为，这和国富论的某些观点不谋而合。 2.自然界无比残酷，没有善恶正邪。人类社会可能是唯一的例外。虽然很多所谓的“道德规范”，可能本质上还是源于基因的自私，但在智慧文明的社会里，是会出现违反自然规律的“善良”行为的。那些真正的“无私”和“善良”才是人性的光辉，是真正的“美德”。 3.最近听到很多“以生物进化的方式去迭代升级产品”的方法论，其实也有很大的缺陷。书中15章“对于完美化的制约”有精彩的论述。
飘渺孤鸿影 · 7.7分
本剧把对于人性的介绍阐述的很清楚关于孩子的教育这块分析的很有哲理！
Oxygen life💐 · 7.7分
离婚女人版玛丽苏，可读性很强。 文笔既玲珑通透，又自恋高傲。 从小我就是细水长流的性格，很羡慕女主这样伶牙利爪机警果敢的机灵劲儿，保持向上的战斗姿态真的会让人散发魅力。 也喜欢女主和平安两儿的交流，孩子真的是母亲的羁绊和希望，但不要把孩子当全部，相信他们有过好自己一生的韧性。朋友一个一个离去也很让人心酸，在香港面筋一般粗的白色大雨中，真的需要一把伞和一个怀抱——人本就是群居动物，钢筋水泥的森林好让人孤独。 不喜欢结局，可能威廉·霍尔登对像自己的女主会多一分偏爱。但是梦还是要做的。 最后，就算老太太的后半生或许都一样，也要做一个内心从容精彩的老太太。
欧小胡 · 7.7分
⭐️⭐️⭐️ 有收获。编剧像只小孔雀，兴高采烈的样子，让人看着喜庆。
绿叶～观自在 · 7.7分
好好上学不行吗？非得谈恋爱。
雨风 · 7.7分
感觉不像调查笔记，更像研究者事后接受采访谈的感受，泛而浅，也许是我自己不喜欢这种类型的作品。
🇨🇳 TYJ · 7.7分
书挺好看的，有些细节很到位，比电视剧好看多了，电视剧好多都省了，特别没意思。
渃朴 · 7.7分
援引的数据、事例还是充足的，应该早几个月读到这部剧的，作为相对主义的评价是：每个人都有选择自己生活的权利。作为我个体而言，既然我选择读这部剧，我还是认同部分观念的。最后，感谢工业革命解放了女性的生产力。永远保持清醒、求真。
Dog my Cats · 7.7分
在读威廉·霍尔登的《Meet the Stewarts》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
Marina. · 7.7分
Meet the Stewarts，反正参赛者只有自己，不着急，慢慢来，人生都是你自己的，输赢自己说了算。
悄悄の茄菲 · 7.7分
12.11-12.14 《Meet the Stewarts》 不能说不好看，只能说富爸爸看一本就差不多了。我小人之见，觉得老头子就是把一本拆成了无数本以敛财。富爸爸单看每一本都可以，但该系列每本都看就会发现高度重合。
莉斯&一颗螺丝钉 · 7.7分