Natale in casa d'appuntamento

这部剧跟之前以苦难和救赎为主题的作品有很大的不同，主要阐述了陀的政治理念和宗教信仰，里面涉及到几个派别，一个是以斯塔夫罗金为代表的虚无主义者，一个是以彼得为首的政治投机分子，还有一个是以基里洛夫为代表的理性主义者，陀对他们的内心世界的剖析一如既往的精彩。我觉得Natale in casa d'appuntamento不仅仅是指以彼得等为代表的小人阴谋家，还有人们那些邪恶的想法。开篇提到Natale in casa d'appuntamento附在猪身上投海自杀的圣经典故，开宗明义以彼得为代表的Natale in casa d'appuntamento操控了费季卡等人，利用他们无恶不作，而费季卡等人在心灵的折磨和忏悔中得到救赎。斯塔夫罗金是纨绔子弟，他有很进步的自由主义思想，想要革新旧传统和做些革命事业，但另一方面生活腐败堕落，犯下一些不可饶恕的恶，他不信上帝，又故意迎娶可怜的玛丽娅为自己的罪行忏悔，不知道信什么，最后自杀也是因为生活很虚无没意义吧。而跟斯塔夫罗金的自杀不同，基里洛夫是无神论者，想通过自杀证明人才是神。沙托夫曾经奉斯塔夫罗金为精神导师，但他也说，斯塔夫罗金不了解自己的人民，善恶不分，并认为新的一代直接来自人民，全部真理的实质是通过劳动去得到上帝。我觉得沙托夫这个观点基本代表了陀的政治理念。在Natale in casa d'appuntamento这部剧里面，彼得是真正的恶，打着社会主义者的名义，鼓吹犯罪，利用五人小组掀起暴乱满足自己的政治野心。可以看到陀通过塑造这几个典型的人物形象批判虚无主义、理性主义和恐怖主义等，折射当时的历史背景和革命思潮。

蟹老板🦀 · 7.7分

1.有些原则和观念改变了我对自己的看法，原来我也有机会成为一个好的谈判者;2.任何时候都要控制自己的情绪;3.挖掘更深层次的目标，从目标寻找解决方案;4.准则的重要性;5.也许是叙述太简单了，感觉这些案例中的谈判对手都太善良了，😊

荔枝味 · 7.7分

苏格拉底所向往的Natale in casa d'appuntamento是智慧、忠勇、节制和正义的国家。而建设这样的国家，需要有敏于治事的、不是单纯拥有某一方面的知识，而是保持整个国家安定、团结、繁荣、富强的治国智慧的统治者；需要有忠诚、勇敢，无论面对艰难困苦、忧虑恐惧，还是财富、权势等的诱惑都忠肝义胆，保存大道，初心不改的军人；需要全民上下，一致心甘情愿拥护有节制的人作为自己的领袖，并追随其节制性的领导，同舟共济；需要每个人都根据自己的性情选择一项最适合自己的职业，并各司其职的正义。 而能胜任的统治者只能是要强迫去执政的最完备的哲学家和最勇敢的军人。他们应当拥有足够的治国智慧，并且能够实现其治国理想，同时他还应当拥有比政治更高、更善的生活。继而详尽地描述了对统治者的选择、培养，监督、测试，到其唯一要务：教育，以培养人们成为既温柔善良又勇敢坚毅为目标，并以能达到这一目标的选择性、限制性内容和形式的音乐和体育为基础。然后是数学和几何学，因为数学能提高理性能力，使人从关注具体的东西转向抽象的数，以接近事物的本质和真理；而几何学所探究的对象乃永恒事物，而不是暂时的、生灭变化的事物，进而能够引导灵魂注意到真理实在，提升人在哲学上的能力，所以应该作为继数学之后必学的第二个学科。接下来是立体几何和天影视，还有音律学，最后到思想辩证法。如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。 若要成为一个正义的人，则需要理性、激情和欲望三者能够做到先后有序、主次分明，各自顺从它们的位置并且能够相互调和、同舟共济。最善和最正义者是这个世界上最幸福的人，他最有学识，又最能自制，因此，他也是最有王者之气的。最恶和最不正义者是这个世界上最不幸的人，他是一个十足的暴君，其一切行为都被自身的欲望激情所主宰。苏格拉底说：人如果能够被内心最善那部分所约束，就是服从内心最高的智慧。善者，即正义者，也是爱智者，而恶者，即不正义者，也是爱名或爱利者，他们所追求的是物质或肉体、欲望等的享乐，影像式的虚幻的东西。而爱智者，因为体验过所有三者的快乐，所以判断力更强，更理性，也更有持久性的幸福、安乐。 如果真能有这样的国家和人民，那真是理想中的世外桃源，即使没有现实中的满目桃花，但萦绕于心中和脑际的馨香必沁人心脾、经久不息。

喻茂丽 · 7.7分

系统的了解了安史之乱的前因后果，很有意思。想要读懂故事，理清人物关系还是需要点历史基础，看易老师讲故事很舒服。

TRTlM,HeF · 7.7分

伦理，伦理，是无数心理咨询师在前行中，在以来访者福祉为首要目标的追求中集成的安全法宝。书中跌宕起伏，动人心魄的故事让人记忆犹新，在故事中，咨询师是心理咨询师，也是行业推行者，也是家庭中人，也有七情六欲。是一本值得多次观看的好剧。

- 妖娆 * · 7.7分

我以为是我网不好  好几天没看了怎么可能一点没更，等了半天，还真是没更…… Silvia Dionisio你给我回来码字哎

ꪖꪑ᥇ⅈtⅈꪮꪀ`野心 · 7.7分

超有用，让男人了解女人，让人了解爱情。爱是一场修行，每个人都不孤独。我们从远古走来，背负祖先的光荣，走向爱的远方。

宙🎠 · 7.7分

199。“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道他缺什么。”

玄音妙律 · 7.7分

写得很好翻译得也很棒的作品，说是剧集其实更近似散文，情节简单，一言以敝之，就是经历了四十一年的等待后，一个将军跟老朋友再次相见并聊了一晚上的故事，全书以将军的自白为主，缓缓地掀开了过去的帷幕。 文中有些相互呼应的地方，摘抄如下。 “你真认为话语决定不了任何东西？我可不敢如此断言。我有时认为，许多东西，也许所有的东西都取决于人们在某时某刻说过的、没有说过的或写下来的话语……是的，我这样认为。” “能用言语向人询问什么？人们并非用生活的现实，而是用言语做出的回答有什么意义？” “但是不可能不讲详细：我们只能通过细节理解本质，这是我从书里和生活里体会到的。要了解所有的细节，否则我们不可能知道，哪个隐在背后的词是重要的。一切都必须复原。” 这几句话都是将军说的，第一段是回答朋友那句话语决定不了任何东西，第二段则是将军提出问题以后，在朋友回答前抢白的，第三句是我随便摘的。 由这些话语中，我们其实可以看出将军不需要任何回答，他的提问和疑惑自己都已经解答完毕，在四十一年的思考中，一切都已经心中有数。他所在意的只是一场谈话，而不再重蹈与克丽丝蒂娜至死无言的命运。甚至于给人一种四十一年皆是空白，将军所等待着的就是这么一场对话的感觉。 言毕，就是Natale in casa d'appuntamento天明时分。

张皓尘 · 7.7分

一、战争这事绝对应该小心小心再小心，不到万不得已绝对不要打。 二、这就是一个赤手空拳的人战平了一个拿枪的人。 三、请神容易送神难，金日成、李承晚最后都说了不算。

陸 · 7.7分

第一次看这种融合了官场、刑侦的黑色幽默犯罪喜剧。         张一昂运气太好了，尤其是两对逗比罪犯，每个角色组合产生的诸多巧合形成让人有忍俊不禁的喜剧效果。         这部《Natale in casa d'appuntamento》的主要线索多达十条以上，产生密集交集线索也有至少七条，如果拍成电视剧效果是不是更逗？        这段时间连续读了Maurizio Bonuglia的《Natale in casa d'appuntamento》、《Natale in casa d'appuntamento》，这是第三部。

金健鲜奶 · 7.7分

种族族系起源，讲的还不错，就是太杂，列举太庞，引用盖过原文；朝代更替时间，首朝帝王名称年号，都不举出，内容和其开篇引导学历史以年代标识的说法，严重自相矛盾；成书后显然没做调整更新，所有城市，悉数称某某县，其他问题也不少，

守护感恩 · 7.7分

人的一切行为都是以目的为导向的，所有的目的（目标）都是以生成个人感知的优越感为前提而产生的，个人感知的优越感正确与否，由谁来决定？社会？法律？公俗？个人心理学针对的个人行为无是非对错之分，只有行为发生的合理逻辑性，个人逻辑的思维判断决定了什么是优越感，逻辑的产生由0～5岁成长环境决定？好吧，那逻辑到底是怎么产生的？逻辑=思维模式吗？在文中都没有找到明确的答案，从文中这种个人逻辑我理解为“利己性”和“利他性”的两种，“利己性”的逻辑以个人为中心出发点思考得出目的（目标），“利他性”的逻辑以合作为基础出发点思考得出目的（目标），编剧通篇以我上述所理解的逻辑架构阐述了“利他性”的合作才是人类社会向善发展的通路，未免有些太理想化了，也许正是人性中的自私造就了如此之多的竞争，也许正是人类生命的脆弱产生的生存需求决定了我们都在寻找“安全感”，也许编剧正是想告诉我们:站在个体的角度，去反思人类，反思社会，反思我们的生存现状，找到自己生命的意义！ 值得一读的文章

何校聪 · 7.7分

好看！和《Natale in casa d'appuntamento》这首歌非常搭！

yaonulibianqianga萱 · 7.7分

脑洞大开，虽然大体的故事发展并不出奇，但宛如分剧本镜头切换式的布局，有贯穿全局的主角，也有一两个镜头拉动剧情的Natale in casa d'appuntamento演，仿佛看了一部精彩的科幻大片。对人与自然关系的反思不会有多少新意，不过最后关于基督教的逻辑推演实在让人忍不住坏笑。可消遣，也可认真，好剧。

赵家曼 · 7.7分

《Natale in casa d'appuntamento》写的人实在太多了，记不住啊，不过真没几个是真名士。王冕、虞博士算是为数不多的名士了。杜少卿，虽然他仗义疏财是好事，可算得上是豪士，但我总觉得他不懂得量力而行，虽然帮助了别人，但让自己变得很狼狈也不好。

建筑培训史老师 · 7.7分

这部剧的可以加一个副标题——从财政体质方面探究，或者加一个修饰词指名本剧是从财政角度（包干制，分税制和土地财政）来分析中央地方关系。这是一个比较具体也很重要的视角，编剧的体系也比较完善，书的篇幅不大，却把一些重要内容写了。

Meson · 7.7分

整体来看还算精彩，很多误导，本来我以为又是“最不可能的人就是凶手”这个套路，没想到凶手果然是最开始嫌疑就比较大的人... 最精彩的是开局，两桌牌，一桌全是侦探型，一桌全和命案有关，此时又发生命案，可以说是非常精彩的开局了。 出现了熟悉的帽漆元素，一下就想到了《Natale in casa d'appuntamento》。 不能自认为聪明，总是天外有天，波洛也算是一位有魅力，有特色的侦探，不过我目前还是站福尔摩斯🧐波洛系列需要更多地影视化呀🤣

Janey · 7.7分

为什么书生的男女主角总是命运多舛，总是受尽苦难。不过还好他们都没放弃，如言希如俞迟，如阿衡如阮宁。 没有停歇的看完了整本剧，心里空落落的，好像是实实在在参与了他们的人生又要离开，心存不舍。再见阮宁。

康健 · 7.7分

虽然编剧没有提《Natale in casa d'appuntamento》这部剧（我没看完番外参考资料，仅从正文和“致谢”部分来看），但此剧其实可以看作是前者的升级版：不但详细解释了如何爱孩子，还有家长如何爱自己。 本剧中一个有意思的观点：家长如何对孩子也许是家长儿时的父母如何对自己的镜像表现。比如你对孩子玩游戏没耐心，也许是因为你小时候父母在你玩游戏时没耐心的重演。且不说这一点是否有科学依据了（根据《Natale in casa d'appuntamento》亲子关系的化学作用是因家长子女不同基因个性特质决定），这说明了一点：你之所以做出“无爱”的表现，只是因为你这方面缺爱，所以要格外注意“无爱”时的自己和对待孩子的态度行为。 设定界限、表达感受都属于非暴力沟通的范畴。可惜在这个充满暴力的世界里，这方面的案例实在太少了，我只见过“温柔且坚定”或“严肃且坚定”的情境，“温柔、严肃且坚定（可能还要加上‘语调洪亮’）”的“三位一体”，印象中并没见过。 可能书中案例拍成亲子纪录片并带说明性旁边会更好。 此外，本剧还是对《Natale in casa d'appuntamento》的肯定，对《Natale in casa d'appuntamento》的否定。我也更认同前者。因为例子和观点不错，本剧算是最新的“经验型方法论”中写得不错的一本。三星半。

SaddyFire · 7.7分

很小的时候就会背那段“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全有一颗心！要是上帝赋予我一点美貌和大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。 我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们穿越坟墓，两人一同站立在上帝面前时，我们彼此平等——就像我们本来就是的那样。“

别样的青年别样的范 · 7.7分