再见，汤姆叔叔Addio zio Tom

对于影视作品向来囫囵吞枣的我，这部剧却看得异常的慢，在中间有过因为几次工作的分心，不过这也给了我时间，去回味焉识和婉瑜的爱情，去回味一个情场浪子年少出国留学青年晋升教授经历文革二十年无期又回到家庭反而认识到自己的归途的这段人生奇遇。读完后，我开始思考，Franco Prosperi到底想要告诉我们什么？ “焉识”这名字本身就很有意思，“怎么认识”或者说是“哪里认识”，好像仅仅从名字我们就能望尽陆焉识的一生。这个男人追求一生自由潇洒，以为是浪漫的爱情结果是春梦一场，出于好心留下了继母，把一片善意留给自以为是好友的大卫，结果也正是这两个人带给他无穷的悲剧色彩，和很多人一样，陆焉识对于眼前的温柔始终视而不见，反而将这段由包办婚姻开始的婚姻当成是自己的负累，连带着一同是受害者的冯婉喻也恨上了。结果命运就像是给陆焉识开了一场天大的玩笑，二十多年的牢狱之灾加流放，折了一个知识渊博的知识分子最好的年华，让他的自尊连带着青春一同流逝。但是与其说陆焉识的半生是时代的悲剧，毋宁说这是他性格带来的必然结局。我也又一次意识到，一个清高的人，如果学不会同这个世界交流，一辈子自说自话，有多大的学问就会有多大的痛苦，不过一个“没用场”的人。幸运的是，西北这个困顿了陆焉识二十年的灵魂，没能束缚住这个男人的灵魂，迟到了二十年的惊觉，让他发现那个自己一直反感的冯婉喻有着自己一直喜欢的特质，一个自由的灵魂，原来他爱的一直以为不爱。一场越狱或者是最终释放，好像来得太晚，却又因为有生之年成为了“最好年华”。 对于冯婉喻来说，我真的很难评价这么一个角色，为爱情着了魔嘛，或者其他。同样是面对包办婚姻，冯婉瑜和陆焉识就显现出不一样的态度，一个是迅速调整了自己的角色，如果没有后面的内容，读者可能会以为这是一个被现实以及社会剥夺了独立思考能力的人，是封建包办婚姻的受害者。但是时间会证明一切，无论是剥螃蟹上面的牺牲，还是为了让陆焉识减刑几次三番出卖自己的肉体和尊严。几十年的坚守，无论是面对子女的压力，还是时间，政治的摧残，冯婉瑜始终如一。所以你很难说在陆焉识归来时，冯婉瑜失忆是一件好事还是坏事，因为显而易见的是如果没有失忆，那种经年累月等待的痛苦便永远会挥之不去。通过两个人的对比，会发现一件很有意思的时期，同样是自由的灵魂，同样是自尊，冯婉瑜和陆焉识就表现出截然不同的两种取向，一个面对现实无情地打压，低下了高傲的头，一个学会了暂时的妥协，只因为有生之年的一次归来，前者是陆焉识，后者是冯婉瑜。但是所幸，坚持的动力是彼此，才能从苍茫的生活中得到一丝慰藉，如是而已，如是便可。 生离死别，却成为了最好的解脱和结局，一个常伴爱人身旁，一个获得了灵魂和肉体的自由。晚愚戚风雪，焉识归来人，这是两个人的归途，也是很长一条追寻自我的路。

pink days · 7.7分

“一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢。他只是不太理解，什么叫交通规则。 一个城里人到乡下分不清麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。 所以真的希望各位同学遇到自己观点不一样的，能够本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感。” 以上来自罗翔老师🕊 在微博看到罗翔老师的讲话，评论里有提到这部剧，就看了。 看不懂但“大为震撼”（后者其实也没有，看不懂更多时候是一件痛苦的事🤧） 所以走马观花看了一遍，尤其是后面🤧。 看不懂，但大师还是大师，respect！比较喜欢里面举的例子。

老高 · 7.7分

这剧是把旁白给玩明白了的哈哈，感觉在看我小时候，想起厂大院的小伙伴了

周治红 · 7.7分

自己解读自己的再见，汤姆叔叔Addio zio Tom，观点理据都得到充分阐述。从受访者角度，也许是另一个故事了。不要低估对方的情商，说不准对方都在包容着你自以为的高明。

alw🍪ys · 7.7分

看了一集，果断弃剧，还是好好磨练一下演技和台词吧

惠涵 · 7.7分

哈哈哈哈，追剧太慢，看了剧集，七怪的运气和光环确实很厉害，尤其唐三，化成灰也能让你活过来，结局很完美，全部成双成对，但是有很多遗憾，剑斗罗和古斗罗就这么默默牺牲了，大明和二明也没有出来和小舞相见，四元素风火雷雪甚至毒斗罗的孙女都没有再出现在文章中，不过整体还是很好看哇

卡布vici · 7.7分

1.消极思想 2.不能控制，完全控制，能控制但不能完全控制 3.刻意练习

杨滨 · 7.7分

为了和人在饭桌上吹牛是可以看看的，此外也告诉我们经济学是要学会看见那些看不见的东西

姑妈和姑父 · 7.7分

“世界很简单，人生也是一样。” “但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。” 花了半个多月看完了这两部曲，阿德勒心理学的理论颠覆了我原本坚信的三观，也有部分观点与他不谋而合。 有启发也有困惑，刚刚看完还不能完全消化，阿德勒的标准践行起来也会是巨大的挑战。 需要反复咀嚼，并刻意练习啊。

hui^_^ · 7.7分

总结下来就是三个点： 1.对话要具体，不能模棱两可，让别人误解或者难以理解 2.对话要积极，人们都喜欢积极的人 3.对话不要用自己的主观想法，而是要陈述事实

忠贞不贰୧ · 7.7分

学会对关系断舍离，就是不再迎合所有人，不再试图让所有人满意，不再对每段关系都紧抓不放手。 学会对关系断舍离，就是放弃那些我们心里不喜欢的人，随缘地对待生命中可有可无的人，然后郑重地对待那些重要的人，那些你真正在意、真正心动的人。 亲疏有别，主次分明，维系一个简洁的关系圈子，可能我们就不会这么累了。

浮萍几朵 · 7.7分

读过Gualtiero Jacopetti的杂文《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》，这是读他第二本剧，没有读过他的剧集。以前有个习惯想了解一位编剧就从读他的杂文开始，从杂文中可以了解编剧的见识、阅历和文笔。 对于Gualtiero Jacopetti的文字喜欢的人赞誉有加，吐口水的人也不计其数，王朔曾说过：“你能看出更深的东西你就看，看不出来你就乐乐”。我看剧没有个人崇拜，从每个编剧生活阅历中体悟人生，从别人酸甜苦辣的生活中汲取营养，从书中体会人生百态，适合自己的也许是最好的。对于编剧而言赞誉与诋毁只不过是浮云，能咂摸出书中滋味的，最令编剧欣慰！书中有这么一段：“对于来世，我幻想五百年后的某一个春天，杨花满天，布谷鸟叫“布谷、布谷，光棍真苦，光棍真苦”，有个和我眉眼类似的少年，遇上和我少年时代一样的问题，翻开我的书，一行一行读完，叹了一口气，灵肉分离。” 虽做不到灵肉分离，努力做一个聆听者，听每一字背后的脉动…… 读Gualtiero Jacopetti《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》最令我记忆深刻的一个词是“肿胀”，百度查之，“肿”者因发炎而突起，“胀”者身体内壁受压迫而产生不舒服感。他多次提到内心肿胀，刚看到想为何用这个词？但如果换成其他词来形容内心都词不达意，不够直观。处在现实当中的每个人是否内心肿胀？身体表皮肿胀可以消炎，内心肿胀如何排解？Gualtiero Jacopetti码字为消除内心肿胀，我不善码字，读读Gualtiero Jacopetti的文字权当消肿了哈哈哈，此法适合我，别人也不妨试试。 如果初读“春水初生，春林初盛。春风十里，不如你”如此唯美诗句和Gualtiero Jacopetti的不羁文字是搭不上的，当细读他的杂文才明白不羁的外表内心住着一个柳永，也住着现在多数文人少有的那份风度与气节！读Gualtiero Jacopetti文字有种似曾相识的感觉，有王小波的感觉，嬉笑怒骂的背后，都能看到一种情怀！《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》“大酒”写给古龙的信中写到 “文字和人一样，很多时候比拼的不是强，是弱，是弱弱的真，是短暂的真，是嚣张的真。好诗永远比假话少，好酒永远比白开水少，心里有灵、贴地飞行的时候永远比坐着开会的时候少。” 一真一切真，万境自如如，心真了所有行为都真了，无论码字还是做人做事，虽做不到自如如，能做到自如就很好了。 喜欢观看，对于影视的金线不懂也不会看，《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》在大线中提到好文章的标准：“表达的内容要能冲击愚昧狭隘的世界观和人生观，探寻人性的各种幽微之火，表达的形式要能陈言务去，挑战语言表达能力和效率的极限。”读到这里我才明白我为何用Gualtiero Jacopetti的文字来消肿了，他用语言来挑战语言表达能力和效率的极限，我用他的文字挑战和打破自己愚昧狭隘的世界观和人生观！从他的文字看到不一样的思维纬度和空间这就够了。 “欣于所遇，暂得于己，快然自乐”。感谢编剧用心呕出的文字，我唯一能回报的是用心读！

陈莓莓 · 7.7分

编剧旁征博引的能力一流，关于身体的奥秘实在太多了，演化过程中有bug，更多的是不可思议。还有太多我们不知道但值得探究的事情，虽然这些知识点没有什么实际用处。fun facts注定要被忘记，但有些点需要每天告诫自己，比如： 1、能健康的活着，身体每天都付出了超常的努力，要善待它。 2、单纯地变老，足以极大地增加对阿尔茨海默病的易感性，人会从肌肉层面上忘记如何呼气。这一点对几乎所有糟糕的事情都成立。 3、每天都有五次得癌症的机会，选择生活方式就是选择死亡方式，合理饮食，经常锻炼，虽然终有一死也要好好挣扎。 3、年少冲动爱冒险原来是脑子没长好哈哈哈哈哈

莫晓彤 · 7.7分

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Gualtiero Jacopetti在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 Gualtiero Jacopetti带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 Gualtiero Jacopetti告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在Gualtiero Jacopetti看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，Gualtiero Jacopetti的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。

Aranjuez · 7.7分

读《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》可能刚好是国庆节假日在家，快结束时内心是有点浮躁的，如今读《再见，汤姆叔叔Addio zio Tom》内心又是平静的。在这个喧闹的城市里修得一颗静心，然后去了解一切未知的事物，对世界保持着一颗好奇心。。

天山 · 7.7分

莫拉维亚说：“我写这部剧试图解决自己的问题，却没有意识到那恰恰是整个世纪的问题。”其实不光是那个世纪，应该是不加以重视就会成为永恒的问题。男权社会和金钱主导的价值体系是社会发展的悲哀。男主人公也教会我相较于审视别人，首先要审视自我，承认和改正自我。

飞天红猪 · 7.7分

什么是你真正爱过的？什么能让你提升心灵层次？什么能满足你的心灵，让你心中充满喜悦？又有什么能让你沉迷不已？回答这些问题的同时，也会了解自己的本质，明白这就是真正的自己。

时遇௸ · 7.7分

因为崔娃的脱口秀来看他的书。刚开始追剧，被书中的南非震惊到了，查了百度才知道，原来曼德拉1990年才出狱，南非直到1991年才接触种族隔离。我们的教育也是简单的告诉我们时间地点人物事件，从这部剧里第一次从受害者的角度去经历一遍他的生活，有很多不一样的感受。在如此艰难的条件下，崔娃的妈妈坚持让崔娃看剧，逼迫他学语言，供他上学，给他一个看待问题的独特视角，真的是很伟大的妈妈。

林藤树 · 7.7分

Gualtiero Jacopetti的剧集真是看着揪心，感觉处处都是绝经，恰巧人又要在这里面苟活。心里沉重却没个出路，日子就是熬过去的。

小雪Claire · 7.7分